อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 179

…วกเขาว่า "พวก นั้นเขาได้ให้กันปิยธนหรืออย่างน้อย ๆ แก่สงส์. ถ้าพวกเขากล่าวว่า "แม่ พวกผมก็ถอดถวาย." อย่างนี้ ควรอยู่. พวกเขากล่าวหมายถึงทุ่งมิประเทศที่เพาะปลูกข้ากลางแผ่นว่า "ข้าพเจ้าอาถถวายเขตแดน" ควรอยู่. แ…

ข้อความนี้พูดถึงการป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการอพยพของชาวบ้าน และการใช้พื้นที่เพาะปลูกตามกฎเกณฑ์ที่เหมาะสม รวมถึงการเข้าใจถึงค่าของที่ดินซึ่งไม่คว

…ยอุจจาระรดบ้าง ถ่ายปัสสาวะรดบ้าง เมื่อตบน สันติทั้งหลาย." พระปลุสเทวเณรกล่าวว่า "ภิกษุผู้ได้รับสมมติอย่างนี้ว่า 'สันติสมมติสงมัให้แล้วแก่บุคซื่ออี้' ย่อมได้เพื่อทำสันติในที่ตน ไปถึงตลอดเวลาที่โรงยังไม่หยด ถ้า…

เนื้อหานี้อภิปรายการทำสันติในภิกษุและผลกระทบของการมีสติในการดำรงชีวิตภายใต้การปกครองของธรรมะที่พระพุทธศาสนากำหนด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาพารและการกำเนิดขึ้นของอาพารที่เกี่ยวข้องกับภ

…ย่างนั้น พระองค์จะต้องทรงกระทำธรรมเทศนา ด้วยสามารถ แห่งตนิตประเพณี อธิษฐาน เพราะพระองค์ได้ทรงมีวิริยอย่างนี้ว่า "เมื่อเราให้หา โอกาสสักรือนอยู่ ภิกษุทั้งหลายจึงทำติกวัดอันไม่เป็นธรรม, อุปเสนาจักทำลายติกวัดอัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาธรรมวินัยในศาสนา โดยมีพระภาคเจ้

…ญือมือลาดพิงลดลงในเอกเทศ หรือชื่อออกแล้ว ลาดให้ผสมกันโดยนับดังกล่าวในบทนี้นี้เทียว, สันติภคูพูลแล้ว อย่างนี้ จะเป็นของมันเองขึ้น. คำที่เหลือก็อรณรับทั้งนั้นและ สมุฎฐานเป็นดัง แห่งสิกขาบทนี้ เป็นเช่นเดียวกับเท…

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…า "ควร บริโภค." บทว่า เศษุชานฺมีความว่า เสษทั้งหลาย จะทำกิจแห่งเสษ หรือไม่ก็ตาม ก็ได้วาจา (วรรคสัง) อย่างนี้. ด้วยบทว่า โกฐสัปป เป็นดัง พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง เนแลไห้ที่ปรากฏในโลกแล้วทรงแสดงสงเคราะห์เอาเนวไส…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ เช่น สุจริติ, โกฐจุมพีบ และความสำคัญของการปฏิบัติตามศีลธรรม นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงความสำคัญของการปฏิบัติในแนวทางเพื่อการบำเ

ประโยค(ตอน) - ทดสอบสมดุลปลาสากลเปล่า ภาค ๑ หน้า 410 อย่างนี้ ก็ผสมน้ำที่ทำด้วยน้ำอ้อยสดที่กรองและรับประเคนไว้ในกาลก่อน ฉัน ถ้าผสมสมบูรณ์ แม่เจ้าอามิ ก็ออกอา…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการผสมน้ำอ้อยสดกับสารอื่นๆ เพื่อให้เหมาะสมตามคำสอนในทางศาสนาและการรักษาความสมดุลในช่วงเวลาที่กำหนด คำแนะนำเกี่ยวกับการรับประเคนในปุรภต์และการไม่เจืออามิสตลอด ๓ วัน เน้นความสำคัญของ

…นี้ว่า ก็เพื่อแสดงว่าไม่เป็นอาบัติในเพราะ บริโภคนั้นมิ่่ง ๓ วันไป" เพราะเหตุนี้ เทศที่เขาาอาวาย แล้วอย่างนี้ ถาสามเณรปรุงแล้ว หรือไม่ได้ปรุง ถวยาเกิิดอุุบัน เพื่อกระทำการนัตถุ, ภิกษุรึเปล่าพึ่งทำการนัตถุ. ถาส…

บทความนี้จะพูดถึงการไม่ทำการบริโภคซึ่งไม่เป็นอาบัติและเหตุผลที่ทำให้เกิดการรับประเคน ทั้งนี้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้ชีวิตของภิกษุและส

…งนี้ จะสวญาอาบน้ำฝนที่ยิ่งไม่ได้ หรือการกระทำที่ ได้แล้ว จะนุ่มน่ะ และอธิษฐาน ควรอยู่, พึงทราบเขต ๔ อย่างนี้ก่อน อันนี้ ตั้งแต่วันแรมค่ำหนึ่งหลังวันเพ็ญเดือน ๑๒ ไปจนถึง วันเพ็ญแห่งเดือน ๓ ค่ำ, เดือนนี้ ชื่อว่…

เนื้อหาพูดถึงเขตต่างๆ ในการสวญาและการกระทำ ณ ช่วงเวลากระทำวัดซึ่งแตกต่างกันไปตามเดือนและวันสำคัญ เช่น ในเดือน 7 จนถึงเดือน 12 และว่าด้วยอาบน้ำฝนตามขนบธรรมเนียมที่จัดขึ้นในแต่ละช่วงเวลา, มีการชี้แนะถึง

…แก่เรา" นี้ ตรัสหมายถึงคนผู้ใช้อัญญาณและไม่ใช่ปวรณะนั่นเอง พิทักษ์บญฺฉิญฺฉุตกุฏกะ (หมวด ๔ ท้องสมุย) อย่างนี้ ในคำว่า "นกคุ โกภ กโยสุลาเปีด โอปกติ ทุกญฺญูส นี้ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้:- ภิกษุปลีกยกอาบน้ำนันพระวี…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำวิญญาณที่สำเร็จเป็นนิสสัคคีและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนของการอาบน้ำและกฎระเบียบที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การมีสติอยู่ในขณะทำการอาบน้ำ และการไม่ใช้อัญญาณที่ผิดจากพระธร

… [อธิบายกานใช้ช่างทุกด้วยศัสกปียะเป็นต้น] อันนี้ บัณฑิตพึงทราบญาณในคำว่า ยายเฉ็ด ปัญญา ทุกภูมิ นี้อย่างนี้ - จะกล่าวถึงด้านก่อน ที่ภิกษุของเองเป็นอักปียะ ด้ายที่ เหลืออันบังเกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่งญาณนั้นเป็น…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้คำว่า 'ช่างทุก' และตัวอย่างที่เกี่ยวข้องในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงญาณและการตีความคำศัพท์ที่จำเป็นสำหรับภิกษุในการปฏิบัติและเข้าใจธรรมะ เนื้อหาได้อธิบายถึงการใช้ช่างทุ

ประโยค(ตอน) - ทุ่งสมันป่าสักกาแปล ภาค ๑ - หน้า 446 ของสงฆ์โดยตรงที่เดียว ด้วยอำนาจแห่งการขยายความ อย่างนี้ว่า "ที่ชื่อว่าสงฆ์ ได้แก่ ของที่เขาถวายแล้ว บริจาคแล้วแก่สงฆ์." พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าที่สงฆ์ว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายสิ่งของแก่สงฆ์โดยตรงในพุทธศาสนา และรายละเอียดย่อยเกี่ยวกับสิ่งที่ควรต้องทำเมื่อถวายให้แก่สงฆ์ รวมถึงการสร้างสันติในสังคมและธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการถวายสิ่งของนี้ บทบัญญัติในการ

…จัย คือ ย่อ ง ม อี ตัวท้ายปกติสังขยา เช่น ทุก, จุดจุด, อู่, ปฐม, เอกภาพ เป็นต้น วิธีนับปกติสังขยา อย่างนี้ เอก ๑ องค์วิริ ๒๔ องค์ ทวิ ๒ เทิดดีด, อนุคดีส ๒๔ ดีด ๓ คติ, คดีดี ๓๐ จตุ ๔ เอกคดีส ๓๑ ปฐม ๕ ทวดดีด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนับปกติสังขยาในภาษาไทย ที่มีเฉพาะจำนวนเลข ๑,๒,๓ และไม่มีปัจจัยต่อท้าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่า 'ที่' กับจำนวน เช่น ที่ ๑, ที่ ๒ มีวิธีการนับต่างๆ ที่แสดงถึงการระบุจำนวนในแต่ล

…องนั้น จะเป็นคือ ตัวแทนในความตามจะว่า "ตาม" พวกนี้ก็ผิดก็เป็นอันดี ซึ่ นั้นก็สมมุติว่าความวาดชะงัน อย่างนี้ก็อยู่ตาม "ตาม" ขาวก็รำ นั้น (ครู อัครา) เดิมก็ เมล็ดข้าว ก็ว่าๆ ก็ว่า ก็ว่า ควรไม่อาจจะมั

การตรวจสอบความถูกต้องในสินทรัพย์ต้องพิจารณาสภาพของทรัพย์ที่รับไว้ โดยต้องไม่มีร่องรอยต่างๆ ในระยะเวลาที่กำหนด นอกจากนี้ยังมีข้อกำหนดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงความเป็นเจ้าของ ข้อปฏิบัติเกี่ยวกับความเป็นเจ

…งรอให้เขาเป็น มองความพอใจเป็นสิ่งสำคัญ ๆ ตามความรู้สึกของตนเอง และพิจารณาเป็นอย่างดี ตามบทบัญญัติ ๓ อย่างนี้ ก็จะเป็นหลักของความดีจะมีความสมดุล ในชีวิต รวมทั้งมีความสุขในชีวิต ๒. บรรลุถึงความสำเร็จในสิ่งที่ตน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวทางในการดำเนินชีวิตที่มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการบรรลุความสำเร็จในชีวิต โดยแบ่งการปฏิบัติเป็น 3 ส่วนที่สำคัญคือ วิถีชีวิต การตั้งใจทำสิ่งต่าง ๆ และการมีความสุขตามความดี โดยสิ่งที

шара รวบรวมสืบสวน สาส์น แต่ถ้าพื้นที่ดินกรุณั่นนี้ แยกออกได้ว่า มี ดังนี้ ๓ พื้นที่บไปต่อกันอยู่ อย่างนี้ จัดเป็นมณฑลได้ เช่น คำว่า “ฉลูปปลปตูด อ. กลีบของดอกอุบลเขียว” (ดัง-อุปปล-ปฏต) มี วิเคราะห์ว่า ๑. ฉล…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำในภาษาไทย โดยเน้นที่การวิเคราะห์สมาสที่ประกอบด้วยพื้นที่ที่ต่อกัน และการจัดหมวดหมู่คำตามเกณฑ์ต่าง ๆ เช่น การกำหนดสมาสใหญ่และสมาสท้อง โดยแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงกันของคำแ

…บคำแปลคือ นำ อญุ กับ ธมม มาย่อกัน เป็น ธมมฤกษ์ แล้วนำ ปวร มาติดต่อกับ ธมมฤกษ์ เป็น ปวตติติปรวรมงกุฎ อย่างนี้ไม่เหมือนกันสมาธิอิพรัติักษณะดี ซึ่งตั้งวิเคราะห์อย่างคำแปล คำว่า “อุปสมทาคทักกิริกาโล (ปุโรหิ) มีค…

การศึกษาเรื่องการวิเคราะห์คำและแนวทางการจัดการในรัฐท้องถิ่นจังหวัดภาคใต้ โดยการอ้างอิงถึงคำศัพท์เฉพาะและความหมายที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เห็นถึงลักษณะการพัฒนาชุมชนและการดำเนินงานตามหลักของสมาธิองอ บทความ

…าะห์เดียว จะเป็นคุณนามชั้นวลีหรือ อดีวิสุเสด ก็ให้ลองปัจจัยทับแปลเป็นเครื่องหมายของคุณนามชั้นนั้น ๆ อย่างนี้ = รูปวิเคราะห์ ปาป ศัพท์ ตว ปัจจัย มีรูปวิเคราะห์และคำแปล ดังนี้ อุ สุพเทพ อิ่ม ปาปา อยมเมสี ว…

เอกสารนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยต่าง ๆ ในภาษาไทย เช่น ปาปกิจตร, อัย, และ ตม รวมถึงรูปคำศัพท์และคำแปล เพื่อช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานรูปแบบต่าง ๆ ของคำในบริบทต่าง ๆ นอกจากนี้ยังม

…น กูพูโต แปลง ช เป็น จ เช่น นี่ เป็น นิย แปลง ป เป็น ผ เช่น นัปดิ เป็น นิพดติ ซึ่ง การเปล่ง ทั้ง ๑๙ อย่างนี้ ไม่มีเมตตาหรือพุทธะอยู่เบื้องปลาย แม่ไม่มีพระหรือพุทธะอยู่เบื้องหลัง คือไม่มีพิทักษ์หลัง ก็แปลได้ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปล่งเสียงในภาษาอาถรรพ์ที่ปราศจากความเมตตาและพุทธะ การแปรเปลี่ยนเสียงและการใช้คำพุทธในเนื้อหา เช่น การลงเสียงและวิธีการต่างๆ จัดแบ่งการศึกษาออกเป็นลักษณะต่างๆ ซึ่งช่วยให้เกิดการเข้า

…ว่า “สมาฯ” แต่ถ้าหากว่า กโตอุปฌา มามีอักษรให้ออกอีก คือ เอากโต-อุปการะ มาแดงกันเข้า เป็น “กโตอุปฌา” อย่างนี้ชื่อว่า “สนี” อาหาร กับ วิภั ฐ นั้น มีความแตกต่างกัน คือ อาหารนั้น คือเปล่ง สะร เป็น พยัญชนะ คือ เปล…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการเกิดและการจัดเรียงพยัญชนะในภาษาไทย โดยเริ่มจากการพูดถึงการตั้งค่าของอักษรและประเภทของมัน เช่น กก-โค ไปจนถึงแนวทางการต่อพยัญชนะที่สร้างความสะดวกในการสื่อสาร ในหัวข้อนี้ยังได้

…ของอรรถกถา จึงมีทาง ดำเนินเป็น ๒ แพร่ง คือ อธิบายขอบพระอุชฌชนะอย่าง ๑ อธิบายความ อย่าง ๑. และทั้ง ๒ อย่างนี้ ก็หาได้จัดสรรไว้เป็นหมวดเป็นหมู่ไม่, ท่านทำลูกละกันไปตามลำดับแห่งบทบทที่ท่านถึงเข้า. ที่อธิบายไว้ เ…

อรรถกถามุ่งแผ่ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายที่ชัดเจนในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมให้มุมมองที่ช่วยให้เราทราบถึงความเป็นไปและพฤติกรรมของคนในสมัยโบราณ. เนื้อหาถูกจัดเรียงโดยไม่มีหมวดหมู่ชัดเจน แต่ส