หน้าหนังสือทั้งหมด

คติสดีและภาวะพระวินัยในมหาวรรค
9
คติสดีและภาวะพระวินัยในมหาวรรค
…ะโยชน์ในการกล่าวคำนี้ ก็ คือการแสดงเหตุคู่ตั้งแต่แรกแห่งวินัยกรรมทั้งหลาย มีบรรพชาขึ้นต้น เหล่านั้น อย่างนี้ว่า บรรพชาขึ้นต้นและอุปสมบทองค์ใด ซึ่งพระผู้พระภาค ทรงอนุญาตอย่างนี้ว่า "ภิญทั้งหลาย เราอนุญาตบรรพชา…
ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงเหตุของพระวินัยในมหาวรรค โดยเริ่มจากการบรรพชาและอุปสมบทที่ได้รับการอนุญาตจากพระผู้พระภาค รวมถึงวัตรต่างๆ ที่สำคัญในการปฏิบัติศาสนา เช่น อุปชาเบญจวัตและอาริยวัต กล่าวถึงความสำคัญข
อรุเวลัยและความหมายของทรายในพระพุทธศาสนา
10
อรุเวลัยและความหมายของทรายในพระพุทธศาสนา
…บาย ว่า ที่กองทรายใหญ่อ. อีกประการหนึ่ง ทราย เรียกว่าอรุ. เขติค เรียกว่าเวลา. และพึงเห็นความในบทนี้ อย่างนี้ว่า "ทรายที่ขาวนมา เพราะเหตุที่ล่างเขตกัน ชื่ออรุเวลา" "ได้ย่าว ในอดีตสมัน เมือพระพุทธเจ้ายังไม่เสด็…
บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั
กติกาและหลักธรรมของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
21
กติกาและหลักธรรมของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
…ณ์ ๔ คัน คนได้อยู่สี่ร้อยแล้ว บาทพระคาถาว่า ธมมาน โฉ โล พุทธวมาถ วิทยุ มีความว่า เกลสเครื่องฟูึ้น ๕ อย่างนี้ คือ ราศะ โทสะ โมทะ มานะ ทิฏฐิ ในเพราะการมนต์น้อยหนึ่ง คือว่า แม้ในเพราะการนมออย่างหนึ่ง ในโลก ทั้งม…
เนื้อหาภายในบทนี้มีการกล่าวถึงหลักธรรมและความสำคัญของความเห็นในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงการประพฤติปฏิบัติเพื่อบรรลุธรรม โดยมีการพิจารณาถึงทั้งคุณสมบัติของพราหมณ์และสิ่งที่ต้องหลีกเลี่ยง รวมถึงความสำคัญ
คติฉันต์ตอนที่ 25
32
คติฉันต์ตอนที่ 25
…ุทธะกํญา คือ ด้วยอินทรียโปรปิญญาณ และ อาสญาณสูญญาณ. จริงอยู่ คำว่า "พุทธังกฺญ" เป็นชื่อแห่งพระญาณ 2 อย่างนี้. บทว่า อุปุปถาคน เป็นต้น มีความว่า ญูสิมาระเป็นต้นใน ปัญญาจักรวาลของสัตว์เหล่าใดมีน้อย สัตว์เหล่านั…
ในคติฉันต์ตอนที่ 25 พระผู้มีพระภาคถูกเสนอให้เสด็จขึ้นสู่ปราสาทเพื่อแสดงธรรมต่อผู้คนที่กำลังทุกข์ทรมานจากความเกิดและความแก่ ท่านทรงมีสติปัญญาและความเมตตาในการช่วยเหลือประชาชน ในการพิจารณาและแสดงธรรม ท่
คติสมเด็จปาฏิธาน อรรถถกพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
46
คติสมเด็จปาฏิธาน อรรถถกพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…ุปสมบท มีความว่า เราอนุญาตบรรพชาและอุปสมบทด้วยใดสรณคมน์เหล่านั้น ซึ่งว่าหดอดทั้ง ๒ ฝ่าย ครบ ๓ ครั้ง อย่างนี้ว่า พุทธา สรณฺ คุญามิ เป็นดังนี้. ในบรรพชาและอุปสมบททั้ง ๒ นั้น อุปสมบท พระผู้มีพระภาคทรงห้ามเสียข้า…
บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคติในพระวินัยโดยเฉพาะในเรื่องของการบรรพชาและอุปสมบท โดยมีการอธิบายถึงข้อห้าม และแนวทางที่พระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้ พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระบาลีและการปฏิญาณของผู้ที่ต
การช่วยเหลือและอุดหนุนในวัดตถกา
73
การช่วยเหลือและอุดหนุนในวัดตถกา
…วทาสเป็นต้น ในกามี อุเทสเป็นต้นนั้น อุเทสนี้ได้แก่ภิบความแห่งนี้. โอกาสนั้น ได้แก่การกล่าวว่า 'จงทำ อย่างนี้ อย่างนั้น' ในเมื่อเรื่องยังไม่เกิด. อนุสัญญานั้น ได้แก่ การกล่าวว่าอย่างนั้น ในเมื่อเรื่องเกิดแล้ว.…
เนื้อหาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและอุดหนุนในวัดตถกา โดยการอุปชมนายเป็นสิ่งสำคัญในการสอนและบอกแนวทางปฏิบัติต่าง ๆ เป็นการสร้างจิตสำนึกและการร่วมมือกันในสายธรรม เนื้อหาอธิบายการกล่าวสอนทั้งในอดีตและปัจจุบัน
คติสนั่นป่า: สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑
95
คติสนั่นป่า: สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑
…เพราะสรรเสริญคุณเดียรถี๋ยว ความเป็นผู้มีใจแช่มชื่น ในเพราะสรรเสริญคุณ รัตนตรัยมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น อย่างนี้ มาแล้ว ควรให้อุปสมบท แต่ถ้าวัดอันหนึ่งทำลายเสีย แม่นโรงอุปสมบท พึงอยู่ริวกาส ครบ ๔ เดือนอีก.[๕๕] …
บทนี้นำเสนอแนวทางและข้อกำหนดเกี่ยวกับการให้อุปสมบทสำหรับกุลบุตรที่มีคุณสมบัติเป็นอัญญเดียรถี๋ย โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีความประพฤติที่เหมาะสมและพร้อมที่จะบำเพ็ญตนอย่างถูกต้องตามพระวินัย ก่อนที่จะได้ร
การอนุญาตในพระวินัยมหาวรรค
171
การอนุญาตในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค- คติสมจนปฏิภาณ อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 164 ว่า เราอนุญาตให้ อาจารย์ ๒ รูปอย่างนี้ คือ อาจารย์รูปหนึ่งสำหรับอุปสมปทปกคนหนึ่ง อาจารย์อีกรสำหรับอุปสมปทปกอีกคนหนึ่ง หรืออาจารย์เปรียญสภา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยบอ
ปรโฏค - คติสนับสนุกการ ทรงถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
172
ปรโฏค - คติสนับสนุกการ ทรงถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…กการ ทรงถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 165 อุไชยามี อุปสัมปทปบะนะนั้น อันภิภูฟังว่าได้อุไชยามียัง อย่างนี้ว่า "ขอท่านเป็นอุไชยาของข้าพเจ้าเกิดเจ้ามา." บทว่ วิตกายดู มีความว่า อุปสิมปาเปนทังหลาย ย่อมเป็นผู้ม…
บทความนี้นำเสนอการสนับสนุนการทรงพระวินัยในมหาวรรค ที่กล่าวถึงบทบาทต่างๆ ของอุไชยามีในการเป็นผู้ปกครองและการประมาณเวลาในกิจกรรมต่างๆ ของพระสงฆ์ โดยพิจารณาความสำคัญของการตั้งชื่อ การอธิบายประมาณที่เกี่ย
คดีสมุนไพรสภากา ธรรมอภิวาท พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
201
คดีสมุนไพรสภากา ธรรมอภิวาท พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…ุนไพรสภากา ธรรมอภิวาท พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๑ ๙๔ สมานสังาสสกสมานั้น ย่อมครอบถึง กีบรรดาสมาส ๒ อย่างนี้ สมานสังาสสกสมอมาเมื่อไปตามธรรมดาวของตน ส่วนวิปวาส- สมา ย่อมไปเฉพาะในที่ซึ่งสมานสังาสสกสมไปถึง ทั้งก…
บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอภิปรายกฎเกณฑ์ทางพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับสมานสังาสสกสมและวิปวาสสมา โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งสองประเภทนั้นมีการครอบคลุมถึงพื้นที่และเวลาที่แตกต่างกัน การกำหนดนิมิตต่างๆ ของว
ประโบค - คติสมนันปสาทิ จิฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206
213
ประโบค - คติสมนันปสาทิ จิฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206
…กถจิตฺฏุ ปรี- สุกฺขา ? ถตกนาปิ ปจฺจามิ ฯเป ฯ เอวมติภ์ ธายามิ แล้วพึง สวด ฯ อุทเทสนํที่ลือด้วยอชฺดุง อย่างนี้ว่า สุตา โข ปนฺถุ มนฺตํ ฯ ถุตตโร ปาจิฏฺ หํมฺา ฯ เป ฯ อวิเมตฺ ธายามิ แล้วพึง ลิขิตธูพฺ. ปาริโมกฺขวิสิ…
บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั
การอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา
216
การอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา
…อว่า กตปิ โอกาส ปุคคลู ตุสิตตา มีความว่า (เรา ตลากดอนุญาตให้ ก็ยก) เมื่อฉันขอ โอกาสแล้ว ต้องพิจารณา อย่างนี้ว่า "อุปะวะจากบุคคลนี้ จ จะมีแก่เรา, หรือไม่มีหนอ?" ดังนี้ (แล้วจึงโจทย์ด้วยอาบัติ). ข้อว่า ปุคคลู ต…
บทความนี้กล่าวถึงการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา ที่กล่าวถึงการขออนุญาตพระสงฆ์ในการวิจารณ์หรือพูดคุยในวัดหรือชุมชน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงแนวทางและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อสอดคล้องกับหลักธรรมของศ
พระอวีย มหาวรร ตตอน ๑
220
พระอวีย มหาวรร ตตอน ๑
…้อว่า สุกฤษฎิ์พอ มีความว่า ภิกษุผู้เป็นมรรคชนั่น อัน ภิกษุทั้งหลายพึงสงเคราะห์ ด้วยคำอ้อนในเรื่ออวา อย่างนี้ว่า "ท่าน มาแล้วก็คืนและขอรับ, ที่นี่ก็มาได้ง่าย แกงและกับข้าวก็มี อย่าต้องเป็นกังวลเลย นินทาต่ออยู่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนับสนุนและการพูดคุยกันระหว่างภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุที่เป็นมรรคชนและการช่วยเหลือของสังคม การทำให้ภิกษุรู้สึกเป็นที่พึ่งพิงและอบอุ่นในชุมชน
การห้ามบริโภคเนื้อสัตว์ตามพุทธศาสนา
58
การห้ามบริโภคเนื้อสัตว์ตามพุทธศาสนา
… เนื้อช้าม้า ที่ทรงห้าม ก็เพราะเป็นราชพาหนะ เนือสัตว์และเนื้อที่ทรงห้าม ก็เพราะเป็น ของสกปรก เน อ ส อย่างนี้อรัชสีที่เป็นดัง ที่ทรงห้าม ก็เพื่อจะต้อง การความไม่มีอันตรายแก่คน จะนี้แล เนื้อก็ดี กระดูกก็ดี เลือ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงเหตุผลที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามการบริโภคเนื้อสัตว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อสัตว์ที่ถือว่ามีการปนเปื้อนด้วยสิ่งที่ไม่สะอาด รวมถึงการที่มนุษย์มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ และการรับรู้ถึงปัญหาขอ
ความหมายของประโยคในอรรถภาพระวินีมหาวรรค
62
ความหมายของประโยคในอรรถภาพระวินีมหาวรรค
…า มมุฎว ตุมหาวอ คือเร้วด้วย ท่านทั้งหลาย ด้วย. อีกอย่างหนึ่ง พึงเห็นความในคำว่า สนุราวดี สริสต์ นี้ อย่างนี้ว่า [๒๕] ความแล่นไป ความท่องเที่ยวไป ได้แล้วแก่น เราด้วย แก่นท่านทั้งหลายด้วย. บทว่า สริสต์ ได้แก่ ท…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของบทต่าง ๆ ในอรรถภาพระวินีมหาวรรค โดยเฉพาะองค์ประกอบทางภาษาและความหมายเชิงลึกของคำว่า อนุญโพธิ, สนุราวดี และ สริสต์ การระบุถึงความเคลื่อนไหวและความเชื่อมโยงระห
การศึกษาพระวินัยมหาวรร คตอน ๒
96
การศึกษาพระวินัยมหาวรร คตอน ๒
…สนิปปาสกัดกั้นอรรถภาพพระวินัยมหาวรร คตอน ๒ - หน้าที่ 322 ความขาดปลิปในกรือกิ่นทังวง พึ่งทราบโดยน้อยอย่างนี้ :- ก็แค ความขาดปลิปนั้น บันติตอาจทราบได้ตามมยที่กล่าวไว้ และตามที่มีมาได้มทีบริวาร เพราะฉะนั้น ข้าพ…
การศึกษาในบทนี้อธิบายถึงความขาดปลิปในกรือกิ่นที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจในพระวินัยมหาวรร รวมถึงการวิเคราะห์การฟังและความหวังของภิกษุ ภายใต้ความก้าวลำบากในกรือกิ่นที่มีผลต่อการศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างลึกซ
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
97
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…ระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 323 หลังกัน พระผู้มีพระภาคเจ้า ครับทรงแสดงกฎเกณฑ์ธรรม ๗ ในอธายาวรว อย่างนี้แล้ว, จึงทรงแสดงกฎเกณฑ์ ๗ เหล่านั้นอีกแห่งจิวที่กุม ทำคำไว้ ในสมาทายาวบ้าง ตามที่เหมาะในอธายสมาทายาว…
เอกสารนี้เสนอการนำเสนอของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ธรรม ๗ ที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิตของภิกษุและหลักการที่เป็นปฏิปันณะแก่ปิลโพธิ์ โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของสถานที่อันสะอาดใจและการปฏิบัติตนที่ถ
บทวิเคราะห์พระไตรปิฎก
111
บทวิเคราะห์พระไตรปิฎก
…หาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 337 ได้ยินว่ากุเหล่านั้น กำหนดเนื้อความแห่งบอกอันหนึ่งว่า “ด้วยจิวตามมิตามใจ” อย่างนี้ว่า “ด้วยจิวรเป็นของคุณดีหรือด้วยผ้า บังสุก". บทว่า นากมสู มีความว่า กุเหล่านั้นไม่อยู่ จนกว่า พวกเธ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระไตรปิฎก และการตีความในส่วนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการแบ่งปันและกฏระเบียบในการปฏิบัติ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในตำราพระไตรปิฎกที่มีความหมายลึกซึ้ง นอก
พระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒
146
พระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒
ประโยค - ตตอนต้นํ สําหรับพระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้าที่ 371 อย่างนี้คือ พิสิโก โจโลโก เศรษฐิโก ชื่อรหัสสม เกาะใหญ่ และเกาะเล็ก ซึ่งกำหนดด้วยสมุทรเป็นที่สุด ชื่อ ทิบสม แ…
ในพระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒ มีการกล่าวถึงการถวายของในสมาหวีและการเชื่อมโยงกับภูเขาที่อยู่ภายในขันสมาหา โดยการกล่าวถึงภูเขาที่ถูกแบ่งตามจำนวนและการส่งถึงอุปาสิมา ซึ่งจะมีการเสนอแนะในเรื่องของคุณค่าของจีวร
บทเรียนในชุมชนสงฆ์
156
บทเรียนในชุมชนสงฆ์
…ขากล่าวว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด้วย" อย่าแบ่ง กลางให้ ฟังแบ่งตามจำนวนบุคคลเท่านั้น เมื่อเขากล่าวอย่างนี้ว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด้วย แกท่านด้วย" ดังนี้ก็คิด กล่าว อย่างนี้ว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด…
บทความนี้กล่าวถึงการฟังและการแบ่งปันในชุมชนสงฆ์ โดยเน้นถึงการฟังคำสอนของภิกษุและการตระหนักรู้ในการแบ่งปันบทเรียนตามลำดับที่มีความหมายเฉพาะตัว การฟังและการคิดอย่างมีสติเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรร