หน้าหนังสือทั้งหมด

บทสนทนาของพระศาสดาและวิญญุมาน
210
บทสนทนาของพระศาสดาและวิญญุมาน
…ดือ นำไปอยู่ ไม่ได้กระทํามิอาการสําธิพระ พิศดรด์ ได้เป็นดคุญําศนัของหอมไป ก้าวเธอทรงปฏิบัติพระศาสดา อย่างนี้แล้ว ในเวลาพระศาสดามีความสำเร็จนั่นแฮะ จึงได้ เสด็จไป. [ วิญญสุรเสริญทั่วสักกะ ] วิญญประมุพูดกันนั้…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและวิญญุมานที่ถวัลผู้ยำเกรงพระศาสดา ซึ่งทรงอธิบายถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดา วิญญูอภิปรายเกี่ยวกับพระศาสดาที่สามารถเปลี่ยนกลับไปสู่ส
พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗
249
พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗
…จบารมีมีประการต่าง ๆ บทว่า ตถว เป็นนั้น คำว่าน บูญหทหลาย ตั้งอยู่ในฐานะ ดูมวราบคัน ดำรงบรรรณการ ๑๐ อย่างนี้คือ " อายุ วรรณะ สุข ยศ ความเป็นอิทธิอันเป็นทิพย์ รูป เสียง กลิ่น รส โภคสุขพระ อันเป็นทิพย์" เพฉนัน่…
ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๕๖
258
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๕๖
…ค- พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖- หน้าที่ ๒๕๖ มือทั้ง ๒ ขันด้วยเดนดวาม "จะฟาดภิฤทุบันให้ตา" แดพล้นคิดใด้อย่างนี้ว่า "ภิฤทุนี้เป็นผู้มีศีล ถ้าเราจักมาฝึกญาณเสี ยก็ตือเป็นผู้ไปประกอบแม้าพวกที่เหลือ ได้พนภิฤทุด้ตนไม…
ในพระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ บทที่ ๒๕๖ กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นั
มหาวรรณณา: เรื่องตราของนายโกมาสต
3
มหาวรรณณา: เรื่องตราของนายโกมาสต
…้ปั้นแล้ว นุ่งพร้อมด้วยบุตรและภริยาเดียวกัน เนื้อ และขายด้วยราคา เขาทำมาคุตกรรม (การงานของคนมุ- โก) อย่างนี้ตลอด ๕๕ ปี มีได้ถวายกุฎิหรืออัฐิแม้มาตรวา ทัพพีนี้ในวันหนึ่งแต่พระศาสดา ซึ่งระดับอยู่ในวิหารใกล้. เข…
ในการตรัสพระธรรมเทศนานี้, พระศาสดาทรงปรารภถึงนายโกมาสตที่มีความดีในการไม่บริโภคเนื้อสัตว์และให้ความสำคัญกับการทำการค้าด้วยความซื่อสัตย์. เขาอุทิศตนเพื่อการค้าตลอด ๕๕ ปี, สิ่งที่เขาทำสื่อถึงคุณูปการต่อ
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
8
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
…อธิบายว่า ท่านจงเป็นผู้ฉัน นั้น อย่าเป็นอันธพาล. สองบทว่า ทิพุทิ อริยภูมิ คำว่า ท่านทำความเพียงอยู่ อย่างนี้ ชื่อว่าผู้กำดังคมินได้แล้ว เพราะความเป็นผู้นำมานมิ รายะเป็นต้นออกเสียได้ ชื่อว่าไม่มีดิสเพียงดังเนิ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวมถึงการฝ
พระโลภทุย์และการฟังธรรม
19
พระโลภทุย์และการฟังธรรม
…ถระ สดับอ้อมคำของอริยสาวกเหล่านั้นแล้ว จึง พูดว่า "พวกท่านฟังธรรมกายของเณะ ทั้ง ๒ นั้น ยิ่งกล่าวถึง อย่างนี้ก่อน ฟังธรรมกายของฉันแล้ว จักกล่าวอย่างไรหนอแล?" พวกมนุษย์ ฟังอ้อมคำของท่านแล้ว คิดว่า "พระเณรนี้ จั…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระโลภทุย์เทอที่ได้ฟังพระธรรมเทศนา โดยเฉพาะการฟังธรรมกายจากพระเณรที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ข้อความนี้ยกตัวอย่างการถวายทานและการร่วมพิธีธรรม มีความหมายที่จะสร้างความเข้าใจและการประพฤต
พระธีมปฏิรูปฉากแปลภาค ๓ - หน้าที่ ๓๐
32
พระธีมปฏิรูปฉากแปลภาค ๓ - หน้าที่ ๓๐
…สุขาริวน ปลาสุข ความว่า กุฎิคุณเห็นปานนี้ ย่อมเป็นผู้ชั่วขาม คมือชั่วขามดด อันบุคคลผู้ชั่วขามดดแล้ว อย่างนี้นั่น เห็นอาชีวะขามดดนั่นแลโดยความเป็นสาระ ย่อมเป็นอยู่ได้ ยาก ค้วยอำนาจแห่งความเป็นอยู่เศร้าหมอง ในเ…
เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในพระธีมปฏิรูป และสะท้อนถึงความหมายของชีวิตที่ไม่ควรหดหู่ ด้วยการตั้งสติและมองอย่างลึกซึ้งความเป็นจริงของชีวิต ข้อคิดนี้ชี้ให้เห็นถึงการไม่หลงใหลในความสุขที่ลวงและการแสวงหาอิสรภาพจา
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
41
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
…ศาสดา อานนท์ แท้จริงแม้พระสัทพุทธญาณ ก็ ไม่อาจผ่านกำหนด ซึ่งความอุบลของอาสา นั้นผู้ตุ้องในระหว่าง ๆ อย่างนี้คือ 'ความเป็นมนุษย์ตามกาล, ความเป็นเทพตามกาล, ความเป็นนาคตามกาล,' แต่อาสาเหล่านี้เกิดแล้วในกำเนิดแห่…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงแสดงธรรมแก่ผู้ที่อาสา พร้อมมีการสนทนากับอานนท์เกี่ยวกับอาสา ๕ คนซึ่งเกิดในชาติที่ผ่านมาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศาสดาอธิบายถึงอำนา
ความหมายของภิกษุในศาสนา
84
ความหมายของภิกษุในศาสนา
…ิพรหมวรรธ. นทว่า สงฺ คือด้วยบุญ. บทว่า โงก เป็นต้น ความว่า บุคคลผู้ธรรมแม้ทั้ง หมด ในโลกนี้เป็นต้น อย่างนี้ว่า "บันฑ์เหล่านี้เป็นภายใน, บันฑ์เหล่านี้เป็นภายนอก" เทียวไป. ผู้นั้นพระผู้มีพระภาคตรัสยก ว่า "ภิกษ…
บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'ภิกษุ' ในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้เรียกว่า 'ภิกษุ' และความสำคัญของการประพฤติพรหมวรรธในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของการทำบุญและการพิจารณาคุณธรรมตามคำสอนข
พระธรรมเทศนาชุดแปล ภาค ๑ - หน้า 106
108
พระธรรมเทศนาชุดแปล ภาค ๑ - หน้า 106
…) ในวันรุ่งขึ้น. พระเถระทั้ง ๒ พาขณะธรรมกถีกัน เที่ยวบิดบาน ในบ้านเป็นที่นิยมกาย บ้านละ ๒ วันโดยรอบ อย่างนี้. พระธรรมกถิ กล่าวว่า "พระเถระ ๒ รูปนี้ เป็นผู้อ่อนโยน ยิ่งนัก, การที่เราให้พระเถระแม้ทั้ง ๒ รูปนี้ก…
ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก
พระจัมปทัณทูถูกแปลภาค ๑ - หน้า 107
109
พระจัมปทัณทูถูกแปลภาค ๑ - หน้า 107
…มกถิก อย่างนั้นหรือ ? ท่านผู้เจริญ พระมหาเถร อย่างนั้นคุณ พระธรรมกถิก ท่านผู้เจริญ พระอนุเถระพูดคะผมอย่างนี้ว่า 'ท่านสัตบุรุษ ท่านเป็นกุลบุตร ทำการบากบั่นพระมหาเถรนั่น ด้วยทำในใจว่า "พระมหาเถรนี้ มีความละอาย …
บทสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระอนุเถระเกี่ยวกับการบิณฑบาตและการศึกษาศิลป์ของพระมหาเถร ซึ่งท่านสังเกตถึงบุคลิกและคุณธรรมของกันและกัน พร้อมทั้งมีการพิจารณาถึงคำพูดและการทำงานในใจ การคิดและการตัดสินใจของพร
พระโปฐิลลาและการแสวงหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
114
พระโปฐิลลาและการแสวงหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
…ง ๑๙ คุณใหญ่ ก็มีอยู่เป็นฉันนั้น พระศาสดา ยังตรัสอีกเรื่อยๆ ว่า" คุณใบลานเปล่า" พระศาสดาตรัสเรื่อยๆ อย่างนี้ เพราความไม่มีคุณวิเศษ มีความเป็นต้นแน่แท้." ท่านมี ความสงสัยเกิดแล้ว จึงคิดว่า "บัดนี้ เราจักเข้าไป…
พระโปฐิลลาเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกในศาสนาพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงธรรมกิริยาและความเข้าใจในศึกษาธรรม พระศาสดาทรงสอนพระโปฐิลลาในขณะที่ประทับอยู่ในพระเวทวัน พระคุณและคุณธรรมของพระโปฐิลลาถูกอธิบาย ผ่านประสบการ
พระอุ้มปรัฐถูกดาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 131
133
พระอุ้มปรัฐถูกดาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 131
…ตว์ทั้งหลาย ซึ่งถึงพร้อมด้วยรูปและกำลัง เป็นดินแล้ว มามาเกือบประมาทแล้ว ด้วยบุตรและปศุสัตว์ทั้งหลาย อย่างนี้ว่า "มุตรของเรามีรูปสวย มีกำลังสมบูรณ์ ฉลาด สามารถ กิจกทุกอย่าง โคของเรามีรูปงาม ปราศจากโรค สามารถนำ…
บทความนี้เน้นที่อารมณ์ของผู้มีเมตตาต่อบุตรและปศุสัตว์ โดยชูความสำคัญของความห่วงใยและความเมตตาในอารมณ์ต่าง ๆ ว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เช่นเดียวกับการเลี้ยงดูบุตรและสัตว์ที่มีคุณภาพและมีกำลัง นอกจากนี้ย
พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220
222
พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220
…่มัน ด้วยอุบายนี้เหมือนกันแล (ได้ไป ยังเรือนของบุตรคนอื่น) เมื่อไม่ได้การเข้าไปเป้นในเรือนหลังหนึ่ง อย่างนี้ด้วยประการจะนี้ จงบอกเป็นชะขาว เที่ยวภิกษายอยู่ โดยกาล ล่วงไป ทรูโทรมลงเพราะธารามีสิริสระหวาดของเพรา…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการสนทนาระหว่างผู้หญิงผู้หนึ่งกับญาติและการแบ่งปันทรัพย์สินจากคุณพ่อ โดยมีการใช้คำพูดและพฤติกรรมที่ชี้ให้เห็นถึงความตึงเครียดในครอบครัว. ส่วนหนึ่งของเนื้อหาพบว่าผู้มีปัญหาทางเศรษฐก
พระฉิมปัถุซอทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 222
224
พระฉิมปัถุซอทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 222
…้น กล่าวว่า “กล่าวก็เถอะ.” พวกเราจัดฟัง,” ได้ยินกล่าวเกือบ. ก็โดยสมมั่นนั้น มนุษย์ทั้งหลายมีครออยู่ อย่างนี้ว่า “บุตรใดใช้ ๑. จากรางญาณ (เป็นที่เกี่ยววิญ) กวีว่า.
ในหน้าที่ 222 ของพระฉิมปัถุซอมีการพูดถึงคนแก่ที่ไม่มีประสิทธิภาพในสังคมและการเรียนรู้ในสำนักงานของพระผู้มีพระภาคเจ้า คำสั่งสอนเหล่านี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังและเรียนรู้จากผู้อื่น รวมถึงความตระหนักขอ
พระซำปอกง ภาค ๓ - หน้าที่ 224
226
พระซำปอกง ภาค ๓ - หน้าที่ 224
…ผู้มี พระภาคเจ้า ทรงรับคำนี้ไว้เป็นส่วนอาจารย์ ในนาคลายเทศนา พระหมื่นดำรงอยู่ในสมณะแล้ว จึงกราบทูล อย่างนี้ว่า "ข้าแต่พระ โคงผู้เจริญ ข้าพระองค์ถวายวัตร ๒ ที่ จากถวายวัตร ๒ ที่ ซึ่งเป็นสุดท้ายนให้แก่พระองค์น…
ในเนื้อหานี้มีการบรรยายถึงพระซำปอกงที่พระพรหมณัฏฐ์ถวายทรัพย์แก่พระศาสดา ความเคารพและการแสดงความรักในศาสนา โดยเริ่มจากการถวายวัตร ก่อนที่พระศาสดาจะเสด็จไปบิณฑบาต และความตั้งใจของบุตรพรหมณัฏฐ์ในการปฏิบั
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
249
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
…ายถูกเบียดเบียนด้วยการลวงอาชญา ในชมย์ ของพระราชมผู้ได้ตั้งอยู่ในธรรม ทรงดำริด้วยสามารถแห่งความกรุณา อย่างนี้ว่า "เราอาจเพื่อจะครองครองราชสมบัติโดยธรรม ไม่เมียบ บิ่นเอง ไม่ให้ผู้อื่นเบียดเบียน ไม่ชนะเอง ไม่ให้…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงกลุ่มมารและการครองราชสมบัติของพระพุทธเจ้า โดยพระองค์ได้เห็นความทุกข์และความเบียดเบียนของมนุษย์ที่เกิดจากการครองอำนาจด้วยอธรรม จึงมีความตั้งใจที่จะครองราชสมบัติโดย
บรรลุพระอรหันต์: ประวัตินางลูกกุฏโก
21
บรรลุพระอรหันต์: ประวัตินางลูกกุฏโก
…มืองอนุราชบุรี จุติจากอัดตภาพภาพนั้นแล้ว ไป สู่บ้านเกกะนตม, ข้าพเจ้าได้ถึงอัดตภาพ ๑๑ อันสูง ๆ ต่ำ ๆ อย่างนี้ ด้วยประชาธนะ นี้ บัดนี้ เกิดในอัดตภาพอันอุดมคฤหัสแล้ว ขอให้ท่านทั้งหลายมั่งพึงงง จงธรรมมิเป็นบุญสัง…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกกุฏโกซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้บรรลุพระอรหันต์ ในวันปริณิพพาน นางได้เล่าประวัติชีวิตของตนเองให้กับกิฏฐิสงฆ์ฟัง รวมถึงการเกิดในชาติที่ผ่านมาและการเข้าถึงสภาวะอันสูงส่งนี้ นางกล่
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
44
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
… "เหตุไร? เธอจึงเป็นผู้กระสัน" เมื่อภิกุ นั้น ทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้จริญ หญิงคนหนึ่ง พูดข้าร้องค์ อย่างนี้," จึงตรัสว่า "ภิกษุ กิริยาของนางนั้น ไม่อ่นอรระร เพราะในภาพก่อน นางจะบัดดีผู้อื่นในชมพูทวีปทั้งสิ้น…
ในเรื่องนี้ ภิกษุหนุ่มถูกนำตัวไปพบพระศาสดาและถูกถามถึงความกระสันของเขา พระศาสดาทรงอธิบายเกี่ยวกับการตั้งใจและความสำคัญของความเพียรในศาสนาของพระพุทธเจ้า โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกิริยาของหญิงคนหนึ่งที่ส่ง
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
68
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
…อังครุ" ชื่อว่าการเลือกให้ท่าน ย่อมครร, ทาน (ของอินทกะ) นั้น เป็นของมีผลมาก ดังพิธีว่านี้แล้วในนาที อย่างนี้, แต่ท่านไม่ได้ทำอย่างนั้น, เพราะฉะนั้น ทานของท่านจึงไม่มีผลมาก" เมื่อจะทรงประกาศเนื้อความนี้ จึงตรั…
พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท