หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถคาถาพระวันน์
42
ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถคาถาพระวันน์
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถคาถาพระวันน์ ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 756 น้อย " ชึงเมตตามโนรม ลับหลัง. บทว่า มีความว่า ย่อมแบ่งอาม…
บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งอามิสและการปฏิบัติธรรมจากมุมมองของพระอาจารย์ โดยเน้นถึงคุณค่าของการแบ่งปันและการสนับสนุนให้กับบุคคลที่สมควรได้รับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการดังกล่าวในทางธรร
ศึกษาเกี่ยวกับสิกขาบทของภิษิก
43
ศึกษาเกี่ยวกับสิกขาบทของภิษิก
ประโยค - ปัญญามิตาปลาภิกา อรรถกถาพระวัน ปิริวาส วันฉนา - หน้าที่ 757 บรรดาอัตต ๓ กอง สิกขาบทของภิษิกเกิดเป็นคุณสายเสีย ข้างต้นหรือ…
บทความนี้กล่าวถึงอัตตาของสิกขาบทของภิษิก ซึ่งมีความสำคัญในการรักษาศีลและการทำสมาธิ โดยใช้การเปรียบเปรยเพื่ออธิบายถึงการทำลายศีล และเน้นย้ำถึงคุณค่าของศีลที่ไม่ทำลายที่พระผู้ปรารถนาได้ทรงตรัสไว้ การปฏิ
ปัญญามิตรปลากาก: อรรถกถาพระวินัย พรรษา
44
ปัญญามิตรปลากาก: อรรถกถาพระวินัย พรรษา
ประโยค - ปัญญามิตรปลากาก อรรถกถาพระวินัย พรรษา - หน้าที่ 758 สองบทว่า สีลสมคุณโต วิริยะ มีความว่า ผู้มีสีงามถึงความเป็นผู้สมมคกั…
…างในการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ตามหลักพระพุทธศาสนา รายละเอียดของเนื้อหาเป็นการอภิปรายคุณสมบัติของสมณะและอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจในหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง
อรรถกถาพระวินัย: ปัญญามีแต่ปลาทาก
45
อรรถกถาพระวินัย: ปัญญามีแต่ปลาทาก
ประโยค - ปัญญามีแต่ปลาทาก อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 759 [๔๕๖] ขันทปฐา วัณณา สองท่าวุ อุปสมบัติ ปุจฉิสสุ มีความว่…
ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับอาบัติและกฎในพระพุทธศาสนา
46
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับอาบัติและกฎในพระพุทธศาสนา
ทรงอย่าง ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถฤทธิ์พระวันีย์ ปรีวิต วันฉนา - หน้าที่ 760 ทุกกฎ เพราะบททั้งหลายที่เหลือ." บทว่า เอก มีความว่า ในวัส…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติและกฎในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทว่า เอก และ ดิสโล รวมถึงกรณีของสุตโลในมังสศจัฏฏ์ การทำความเข้าใจบททางศาสนาจะช่วยให้การปฏิบัติธรรมมีประสิทธิภาพ
การวิเคราะห์องค์ประกอบของอาบัติในพระวินัย
47
การวิเคราะห์องค์ประกอบของอาบัติในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีต้นปลามีกา อรรถถกพระวินาย ปริวาร วันอันทา - หน้าที่ 761 แม้ในจับปะเปียบขับขันธะ ก็มิอาจติถูกกฎชนิดเดียวเท่านั้น. แม…
เนื้อหานี้วิเคราะห์ความสำคัญของอาบัติในพระวินัย โดยอธิบายเกี่ยวกับขันธ์ต่าง ๆ ที่มีอาบัติที่เกี่ยวข้อง อาทิ สมถขันธ์, ทุกขขันธ์, เสงฆเภทขันธ์ และวัตถขันธ์ การพิจารณาอาบัติเหล่านี้เป็นการพัฒนาความเข้าใ
หน้า7
48
ประโยค - ปัญจมสมันดะปลากากา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันณา - หน้าที่ 762 paske มปวดรา เป็นทุกข์ เพราะบททั้งหลายที่เหลือ" ในปัญจสติบัน…
การวิเคราะห์อาณัติตในเอกุตติริน
49
การวิเคราะห์อาณัติตในเอกุตติริน
ประโยค - ปัญญา สมันติปลานกา อรรถกพรวันน ปริวาร วันนา - หน้าที่ 763 [๔๕๙] เอกุตติริน วินิจฉัยในเอกุตติริน มีคำว่า อาปุตครา ธมฺมา ชาโ…
เอกุตติริน กล่าวถึงอาณัติตที่สำคัญโดยเน้นที่คำว่า อาปุตครา และ ธมฺมา ซึ่งสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในธรรมอาณัติต่างๆ รวมถึงบทบาทของสมณะและอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น ที่ซึ่งกลุ่มบุคคลนั้นสามารถถืออาณัติเหล
อาบัติในพระวินัยและความหมายของการละเมิด
50
อาบัติในพระวินัยและความหมายของการละเมิด
ประโยค - ปัญญาอมิตตะปลาสัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันฉนา- หน้าที่ 764 บทว่า สาวาสถ ได้แก่ พึงรู้จักอบัตที่เหลือ เว้นปราชัย เสียง. …
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท
อาบัติในพระวินัย
51
อาบัติในพระวินัย
ประโยค - ปัจจุบันสมาธิปากกาฯ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 765 ภิกษุทำอจิ๋งต้องอาบัติใด อาบัติขัน ชื่อว่าเกิดเพราะกระทำ เห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติต่างๆ ที่สำคัญในพระวินัย เช่น อาบัติขัน อุปพทธัติ และอปราบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำหรือการไม่กระทำที่นำไปสู่อาบัติทั้งหลาย ความสำคัญของการรู้จักอาบัติช่วยให้ภิกษุสามารถปฏิบ
ปัญจมังตะและอาบัติในพระวินัย
52
ปัญจมังตะและอาบัติในพระวินัย
ประโยค - ปัญจมังตะปลาสกาก อรรถถกพระวินัย ปวิตรา วินนา - หน้าที่ 766 ยังมีความอาวุโส ไม่บรรสุทธิ์เท่เดียว อาบัตินั้น ชื่ออำนภิญญา…
ข้อความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอาบัติ และการวินิจฉัยความอาวุโสของภิกษุ อธิบายถึงอาบัติที่มีโทษหนักและโทษเบา รวมถึงอาบัติที่ไม่เนื่องโดยตรงกับกุศลสัง และการระบุภิคุณที่เกี่ยวข้
ปัญจสมันต์ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 768
54
ปัญจสมันต์ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 768
ประโยค - ปัญจสมันต์ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 768 ที่สุด ซึ่งว่าไม่ถูกสนธนา. ธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกัน มีอุปสง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกันและลักษณะของบุคคลที่มีสังวาสที่แตกต่างกัน โดยอธิบายถึงสองกลุ่มของบุคคลที่มีสังวาสต่างกัน รวมทั้งการพูดถึงอาบัติที่เกิดจากการประพฤติตนตามธรรมและการเน้
อาบัติและกรรมทางพระวินัย
55
อาบัติและกรรมทางพระวินัย
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสากิก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนะ - หน้าที่ 769 ด้วยสัตย์ธรรม อาบัติเพราะทุจฉลาว่า ชื่อว่าอาบัติเนื่องโดยเฉ…
เอกสารนี้สำรวจเรื่องอาบัติในพระวินัย รวมถึงศาสตร์การบริโภคที่ไม่เหมาะสมและการเสียสละวัตถุก่อนการบริโภค อธิบายคุณธรรมทั่วไปเกี่ยวกับการพูดความจริงและผลกระทบของการกล่าวเท็จ เรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่ช่วย
ปัญจมนต์ปลามังกร
56
ปัญจมนต์ปลามังกร
ประโยค - ปัญจมนต์ปลามังกร อรรถถาพระวัน วัดถนน - หน้า ที่ 770 หนุก. เมื่อพูดจริง เพราะอวตูอุตรียมบุตรสุธรรมที่จริง ต้องอาบัติ ภิญ…
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมนต์ปลามังกรที่กล่าวถึงหลักการทางจิตวิญญาณ และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอาบัติ โดยเฉพาะในบริบทของการตั้งอยู่ในอากาศและบนภาคพื้น. การวิเคราะห์การทำสัมกรรม และการนำเสนอความหมายของภิญญาเป
พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
57
พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามีงตาปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัฏนา - หน้าที่ 771 ฝ่ายภิกขุผู้อยู่ปริวาสเป็นต้นดีดี ผู้ถูกสงสัยดังัตธรรมเป็นต้น …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาสนา รวมถึงสิทธิและหน้าที่
ปัญญาอมตะปลากาก อรทอดพระวินัย
58
ปัญญาอมตะปลากาก อรทอดพระวินัย
…ะตู เรียนอยู่ [๔๔๕๔] ชื่อว่าต้องในกลางวัน ไม่ต้องในกลางคืน. เมื่อข้างอาบตีที่ดีตรัใว เพราะก้าวล่วง อรรถี ๖ ราศี ๗ วัน ๑๐ วันและเดือนหนึ่ง ชื่อว่าต้องเพราะอรดูนขึ้น. เมื่อห้ามข้าวแล้วฉัน ชื่อว่าต้อง ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการอาบน้ำ การจัดการกับด้านร่างกาย และการดำรงชีวิตตามระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการปิดอาบตีและข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสเ
ปัญญอมสมํตปลากาก: อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
61
ปัญญอมสมํตปลากาก: อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
ප්‍රโยชน์ - ปัญญอมสมํตปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัฒนธรรม - หน้าที่ 775 ใน ๒ อย่างนั้น พึงทราบการล้างผลาญกิฬาของภิกษุไม่ศึกษาเลย…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการล้างผลาญกิฬาของภิกษุและวิธีการทำกรรมที่ไม่ควรรวมถึงข้อบัญญัติในวินัยปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ไม่มั่นคงในการบรรลุถึงความรู้และธรรมะต่างๆ ข้อความยังพูดถึงค
การศึกษาธรรมของพระเณรและข้อปฏิบัติ
62
การศึกษาธรรมของพระเณรและข้อปฏิบัติ
ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถถากพระวินัย ปริวาร วันอนา - หน้าที่ 776 เป็นอาทิ ชื่อว่า บริโภคภายนอก. ข้อว่า อนาคต ภาร วฤติ มีความ…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.
ปัญหามนตปลากากในพระพุทธศาสนา
63
ปัญหามนตปลากากในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญหามนตปลากาก อรรถกระพระวันนิ ปรีวาร วัลนา - หน้าที่ 777 [พรรณนามวด ๑] วงฉันฉัยในมวด ๓ พึงทราบดังนี้:- หลายท่าว่า อท…
บทความนี้อธิบายเรื่องการอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อพระผู้มีพระภาคทรงอยู่ และหลังจากการปรินิพพาน อธิบายถึงวาจาที่ภิกขุใช้เรียกกันและกันในลักษณะต่างๆ รวมถึงความสำคัญของการเรียกชื่อที่ถูกต้อง และส
ปัญญามณีดาปลามกาคาถ
64
ปัญญามณีดาปลามกาคาถ
ประโยค - ปัญญามณีดาปลามกาคาถ อรรถถาคพรชวันติ ปริวา วัณนา หน้าที่ 778 ในเวลางกลางวัน ย่อมต้องอาบัติเพราะไม่ปิดประตูเรือนอยู่ ย่อมต้อง…
บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติตนที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ การมีความเฉลียวฉลาดในสิ่งที่ทำ หรือในการเลือกคบเพื่อนมีผลต่อการปฏิบัติตัวและผลลัพธ์ในชีว