ปัญจมนต์ปลามังกร ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 56
หน้าที่ 56 / 288

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมนต์ปลามังกรที่กล่าวถึงหลักการทางจิตวิญญาณ และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอาบัติ โดยเฉพาะในบริบทของการตั้งอยู่ในอากาศและบนภาคพื้น. การวิเคราะห์การทำสัมกรรม และการนำเสนอความหมายของภิญญาเป็นหลักสำคัญในพระธรรมคำสอน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบริโภคสัมมาคารวะและการทำให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการดำรงอยู่ในสภาพที่ถูกต้องตามจิตวิญญาณ และการเชื่อมโยงกับบุคคลในสังคม.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของปัญจมนต์ปลามังกร
-อาบัติในมุมมองทางศาสนา
-ภิญญาและการทำสัมกรรม
-แนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณ
-การสะอาดและความบริสุทธิ์ในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญจมนต์ปลามังกร อรรถถาพระวัน วัดถนน - หน้า ที่ 770 หนุก. เมื่อพูดจริง เพราะอวตูอุตรียมบุตรสุธรรมที่จริง ต้องอาบัติ ภิญญามือมั่งอยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ภายในสมบูรณ์ด้วยตั้งในว่า "เราจักทำสัมกรรมเป็นพวก" ชื่อว่าอยู่บนแผ่นดิน ต้อง (อาบัติ) ก็ตถว่า เธอฟังตั้งอยู่ในอากาศแม่เพียงองศีเดียว ไม่พิ้งต้อง; เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "อยู่ในอากาศ ไม่ต้อง." ภิญญามือนั่งทับ ซึ่งตีงหรือดั้ง อันมีเท้าเสียนในดวงราขสูง ชื่อว่าในอากาศ ต้อง (อาบัติ). ก็ตถว่า [๔๔๓] เธอฟังตั้งเตียงและตั้งบนภาคพื้นแล้วจึงนอน ไม่พิ้งต้อง; เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "อยู่บนภาคพื้น ไม่ต้อง." ภิญญาตรียะไป เมื่อไม่งยังฉัตรให้เต็มไปเสย ชื่อว่า ออกไปอยู่ ต้อง (อาบัติ) เข้าไปอยู่ ไม่ต้อง. ภิญญาดเมื่อถืออากาศชำระให้สะอาดด้วยน้ำ ลิขินไป ชื่อว่า คือเอาอยู่ ต้อง (อาบัติ). ฝ่ายภิญญา เมื่อไม่ถืออาสิสำหรับทำให้เสร็หง บริโภ.diิวร ชื่อว่าไม่ถือเอาอยู่ ต้อง (อาบัติ). เมื่อลมาทนวัตรของเดีรย์ มีบุคควรเป็นต้น ชื่อว่ามทน อยู่ ต้อง (อาบัติ).
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More