อรรถกถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 42

…ดินทาง วาดพิกลและยกก ตรงผนวในสำนักพระผู้มาคะพระนามว่าเมดไตรยแล้ว บรรลุพระอรหัตแล เรื่องช่างสนา มาในอรรถกถาสูจิชาดก ปกิณณกนิบาต ใน อรรถกถามหาปะฏากฎ และในอรรถกถาจักวัตถีสติวเส [๑๔๕] ส่วนสีละ็คิดแสดงกว่าที่ประ…

พระราชาได้ทรงประกาศความต้องการให้ผู้คนร่วมกันสร้างสรรค์สิ่งที่ดีในสังคม โดยการกระจายทรัพย์สินให้แก่คนที่ต้องการ และมีกล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติในทางมงคล ร่วมถึงการเล่าเรื่องบูมเปลี่ยนซึ่งแสดงถึงศิ

…ากฎธรรมบ ๑๐ ประการ ใน อาคิริวินันนั้น. ในอุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการนี้ ปาฏติบาต ท่านพรรณนาไว้โดยวิเศษ ในอรรถกถาติดีปาฏิหาริยะ. อภิณาณาทาน ท่านพรรณนาไว้ในอรรถกถาสัญจรติศิฏฐิภาค และในอรรถกถวาสดิสุดตร์ ในปฏิภารวรร.…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการและการอธิบายในอรรถกถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญในการปฏิบัติตน โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาที่หลากหลาย เช่น อรรถกถาสัญจรติ…

…ตนเององค์ ๓ ที่ให้เป็นไป โดยผลการมึงคง ๓ เหตุนี้ พึงเห็นว่ามีองค์ ๔ เพราะถือเอา โดยไม่มีส่วนเหลือ.” อรรถกถาอิติวุตตะว่า “ในมิจฉาจารเหล่านั้น มิจฉาจาร ที่ให้เป็นไปตามใจชอบของตน เวงค์ ๓ ที่ให้เป็นไปโดยผลการ ก็…

บทความพูดถึงการวิเคราะห์ในเรื่องมิจฉาจารและความพยายามในการเสพ โดยยกตัวอย่างความเห็นของอาจารย์บางกลุ่มเกี่ยวกับสมบัติของจิตที่ทำให้เกิดมิจฉาจารและความพยายามในการเสพ ซึ่งมีข้อคิดเห็นที่หลากหลาย นอกจากนี

…ุด ท่านกล่าวว่า "กัลสัมผัปปลาทุกอย่างย่อมสำเร็จด้วยองคํ ๒." [วิธีการเป็นไปทางวาร ๒] [๒๕] นอกจากนี้อรรถกถาภูมิสํอิว่า "อิทธิฤๅตตามที่กล่าวมานั้น เป็นวิธีกรรม ๔ อย่าง เป็นไปทางวาร ๒. จิอยู่ เมื่อบุคคลกล่าวจิ…

…รมยังไม่จบเมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องดังกล่าว ทั้งยังกล่าวถึงวิธีกรรมและวิธีวารที่เป็นไปตามเนื้อหา. อรรถกถาภูมิสํอิยังชี้ให้เห็นว่าการพูดเกี่ยวกับกรรมที่เป็น อิทธิฤๅต มีความสำคัญต่อความสำเร็จ และกรรมกับเจตนา…

…รอันวิปริตจากอากาศที่จงจิตอีอา แล้วนั่นเทียวแถ ว่า “ข้อนี้เป็นอย่างนี้ ไม่เป็นโดยประกิฉัน จากนี้.” อรรถกถาอัฏฐาสาลีนิว่า “ในมิจฉาทิฏฐิ่น กรรมบ่อยอ มาขด้วยนิภกิติกิฏฐิอุปถุมและอธิฏฐิกิฏฐิ่นนั้น หามาด้วย ทิฏฐ…

มิจฉาทิฏฐิคือทัศนคติต่อความไม่ถูกต้อง มีหลายระดับของโทษในการเข้าใจผิด ศึกษาจากบทที่เกี่ยวข้อง แสดงถึงการเห็นวัตถุต่าง ๆ ว่าไม่เป็นตามที่มันเป็นจริง สภาพตามจริงของวัตถุมีการปรากฏขึ้นจากอากาศที่จงจิต แล

…ถ จริงอยู่ เจ้าลักษณ์ใดห้ามกรรม, โดยความ เจ้าลักษณ์นั้น ก็ชื่อว่า ห้ามวิบากด้วยแท้.จริงอย่างนั้น พระอรรถกถาจารย์ จัก กล่าวว่า แม้ผู้ห้ามกรรม ดังนี้เป็นต้น. บทว่า อุทยาน (โยค เหตุ- ปจจุวามนเนน) แปลว่า ด้วยคำว…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการกระทำของสัตว์และการทำบาปตามประเพณีธรรม โดยอ้างอิงจากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและความสำคัญข…

ทฤษฎีห้ามวิบาก, อภิริยาวิถีห้ามกรรม, อหฤทิทธิห้ามทั้ง 2 ดังนี้เป็นต้น." [๒๕๔] อรรถกถาสัมมุมผลสูตรว่า 'ในอัณฑิก ๑ คนนัน เจ้าทิฏฐิรูปะกล่าวว่า เมื่อบุคคลทำอยู่ บาปไม่ชื่อว่าอันบุคคล ทำ' ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับทฤษฎีห้ามกรรมและวิบาก ซึ่งมีการกล่าวถึงในอรรถกถาสัมมุมผลสูตร โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อของเจ้าทิฏฐิในเรื่องการทำบาปและผลกรรม ทั้งผลกระทบต่อชีวิ…

…สังกิสนและวิสุทธิ เหตุนัน วาเทิ่่ แม่เมื่อปฏิสมเหตุแห่งสังกิสน และวิสุทธิ ก็ถือว่า ปฏิสมกรรม. ส่วนในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี ท่านกล่าวว่า "แม้วมาก ก็ชื่อว่าเป็นเหตุแห่งสังกิสนและวิสุทธิ เพราะวิบากเป็นเหตุแห่ง สั…

หน้าที่ 129 ของมงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ กล่าวถึงแนวคิดของปฏิสมภิณกและการแสดงออกเกี่ยวกับกรรมในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในฐานะเหตุที่นำไปสู่สังกิสนและวิสุทธิ์ ทั้งยังพิจารณาถ…

…นึ่ง ซึ่งมีโทษมากเหมือนอย่างจิตฏิฏฐิฉินลเลย; ภิกษุ ทั้งหลาย โทษทั้งหลายมีมิจฉาทิฏฐิเป็นอย่างยิ่ง." อรรถกถาเอกนิลบาตรองค์ตคตรนกายนว่า 'มิจฉาทิฏฐิ เป็น อย่างยิ่งแห่งโทษเหล่านั้น ' เหตุนี้นั้น โทษเหล่านั้น ชื่…

ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิว่าเป็นสิ่งที่มีอานาทิฏฐิ และมีโทษมากกว่าสิ่งอื่นๆ ในธรรม คุณ

…กรวาดไฟล่างไหม้ดีดียัง ไม่ไหม้ดี. นินมิจิราณูบุคคลนี้ ย่อมถูกไฟไหม้เพราะกำลังกรรมของตนโดยแท้. [๒๒๓] อรรถกถานิจกเขปนวณ "กล่าวว่า ยา ๆ มิจฉาวติญู" นิยตา ความว่า บรรดาเหตุวามะ อธิวิภาะ และนัตถิวามะ มิจฉาวติญูอ้…

…้าทั้ง 100 องค์ และว่ากันถึงการที่จะสามารถหลุดพ้นจากมิจฉาทิฏฐิภายใต้การทำความดี และการมีกรรมที่ดี มีอรรถกถานิจกเขปนวณเป็นแนวทางในการเข้าใจ

…่อต้นแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก ดังนี้. [มังคลาจิตูห้ามสวรรค์และนรก] [๒๗๕] อรรถกถาเอกนิบาต อังกจตตูตนิยานนว่า "มังคลาจิตู บางอย่าง ทั้งห้ามสวรรค์ ทั้งห้ามนรก. บางอย่างห้ามแต่มนรก อย่…

เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงแนวคิดของมังคลาจิตที่มีความสัมพันธ์กับโศกนาฏกรรมทางจิตวิญญาณ การแยกแยะความสำคัญของมังคลาจิตที่สามารถห้ามสวรรค์ หรือนรกได้ ข้อความอ้างอิงถึงความเป็นไปได้ของการตกสู่ทุคติและอบาย เ

…อนินทายบุคคล ทั้งหลาย ย่อมปรากฏสัตว์ทั้งหลายด้วยสามารถสังฆาร หาประรรถ ด้วยสามารถอัญญัติไม่." [๒๔๕] อรรถกถาอัฏฐาสาลีอรรถกถาสมมาทิกสูตรและสังคีสูตร ว่า "ปาณาติบาต ชื่อว่ามีสัตว์เป็นอามรณ์ เพราะมีวิถีวิตนรีย์ …

ในบทนี้กล่าวถึงสัตว์เป็นอามรณ์ตามแนวคิดศีลธรรมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพชีวิตสัตว์ รวมถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น การปฏิบัติที่ไม่ทำร้ายสัตว์และการสร้างสังคมที่มีคุณธรรม บทนี้ยั

…าวคำไม่เป็นที่รัก นั้นเป็นข้อที่ ๓; พึงกล่าวคำสัตย์, ไม่พึงกล่าวคำละเหละ, นั้นเป็นข้อที่ ๔." [๒๕๙] อรรถกถาสุภาษิตสูตรนั้นว่า "บรรดาบทเหล่านนั้น บทว่า องคิ คือ ด้วยเหตุ, อีกอย่างหนึ่ง ด้วยอวัยวะ, ก้อง๔ มีเจต…

บทความนี้กล่าวถึงหลักพื้นฐานในการพูดที่มีคุณค่า โดยเฉพาะการกล่าวคำที่เป็นที่รัก และการหลีกเลี่ยงการกล่าวคำที่ไม่เป็นที่รัก พร้อมด้วยการอธิบายความสำคัญของการพูดที่สัตย์และมีจริยธรรมเพื่อความสุขในชีวิต

…นมัยสูตร ๑ มงคลสูตร ฃุฬาพูฬาวาสสูตร ๑ สงฆิตปฏิปทาสูตร ๑ สัตว์ผู้ได้ บรรลุลิสมย กำหนดไม่ไ้ด้." [๒๕๘] อรรถกถามัชฌิมจักไภีรัตนสูตร ในมหาวรรค สังยุคต- นิยายว่า "พระอังคอาโกนทุญเร ตั้งอยู่ในโลกาทิใผล พร้อม กับพระ…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงปฏิหาริย์ของพระศาสดาในช่วงเวลาที่สำคัญ รวมถึงการบรรลุธรรมของเหล่าเทวดาที่มีหลากหลายประเภท เช่น พระโสภน, พระสกทาคาม์ และพระอนาคามี ในหลายสูตรและสถานการณ์ที่ต่างกัน. สัตว์และเทพใ

ประโยค๔๕- มั่งคีดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้าเท่า ๒๑๒ สัทธาไทยให้คนไป, ภิกษุนี้ต้องทุกฺฺฺณ. อรรถกถาจีกวับนะว่า "พิฺฺฺฺงทรามวิจฉัยในว่า น จ ภิกขุว สุตฺฺฺยานี้, ภิกษุเมื่อให้ (ส่งของ ๓ คน)แก่หมู่ญาติ น…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแลครอบครัว ภิกษุมีหน้าที่ส่งเสริมสาธารณะในหมู่ญาติและการบำรุงมารดาบิดาให้เป็นไปตามหลักธรรม โดยเ

…ณหลายมีการราบไหวเป็นต้นในที่สุดแล้ว จะมิต้องทำในบริษัทมิติ, ต้องเป็นผู้มาดำเสมอในที่ทุกองที่เดียว." อรรถกถาอภาสสูตร ว่า "สองบวกว่า ตุตุ ตุตุ คือ ใน บุคคลนั้น ๆ บาตากวาระ รถสลิกว์ ยายโต ความว่าเมื่อลิ้ม สลิกม…

…ญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์ที่ถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการดำรงอยู่ของโลกและบุคคล โดยอธิบายผ่านคัมภีร์และอรรถกถาต่างๆ พูดถึงความจำเป็นที่ธรรมเครื่องสงเคราะห์ควรมีอยู่เพื่อให้โลกเป็นไปได้ และยกตัวอย่างจากการดำเนิน…

น อ้อมมาในอรรถกถาชานส โลบสูตรนั้นว่า "บรรดาบทหล่านัน คำว่า อฐฉ ในบทว่า ม ยสม ส นี้ เป็นเพียงนิยายบทว่า สุภาร ุ ได้แก …

อรรถกถาชานส โลบสูตรกล่าวถึงการบูชาที่บุคคลควรเลือกตั้งทำและบทบาทของสัตว์ในกรรมที่ทำให้เกิดในภพต่างๆ เช่น มน…

ประโคทร – มังคัลลัตที่ป็นเปล เล่ม ๒ หน้า ที่ 299 ขึ้นอานชอบธรรม ได้มาโดยธรรม.' [๒๓๓] อรรถกถา-จตุลิยบทนั้นว่า "ทว่า อฏฐฐานวิริยธี- คตเธ ได้แเก อันตนได้มาแล้ว ด้วยความเพียร กล่าวคือความหมัน …

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรรถกถาจตุลิยบท มีการวิเคราะห์แต่ละกรณีที่เกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่งสิ่งต่าง ๆ โดยการมุ่งมั่นและการประกอบด้ว…

…เป็นต่าง ๆ กันแห่งศิลปะ มีฎฐาระและคุณนาเป็นต้น ท่านกล่าวไว้ในคำรำพันอัน จริงอย่างนั้น ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามากทุกขบขันสูตรว่า "การ ตั้งสัญญา" ที่ข้อมั่วมั่วแล้วนับด้วยปลายนิ้วมือ ชื่อว่า มุฑธา การ นับไม่ขาดส…

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการนับที่แสดงถึงความสำคัญในศิลปะ ซึ่งรวมถึงการตั้งสัญญา การนับด้วยปลายนิ้วมือ และวิธีการนับอื่นๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะและศิลปะ รวมถึงการนำเสนอในรูปแบบต่างๆ ที่สามาร

…ว่า มุกธา การนับไม่ ขาดสายด้วยสามารถวิธีมี ๓, ๒, ๑ เป็นคำว่า คณนา "" อาทิตย์ว่ากว่า อัญจอทุกทิภ พระอรรถกถาจารย์ได้เข้าไว้ใน อรรถกถาโอมสาวกสิขาบนั่น ก็เพื่อถือเอาการนับประมวล เพราะ การนับประมวลนั้น ไม่ได้มาใ…

เนื้อหา discusses how counting methods in Buddhist texts, including the different ways to represent numbers with fingers, and the importance of these methods for practitioners. It also highlights the