อรรถวา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…เวย พึงให้เจริญ อิติ ดังนี้ (คาถาปฐสุต) แห่งบทแห่งพระ คาถาว่า โอกา อโนมกามคม อิติ ดังนี้ ๆ (อุโณ) อ.อรรถวา อิ่มี สุตเดว ตูรภิรึ อันสัตว์ ท.เหล่านี้ ยินดียิ่งได้โดยมาว วิภา ในวิภา อนาลงขาต อันบันติณนับพร้อมแ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและความเข้าใจเกี่ยวกับนิพิทาพน ซึ่งเชื่อมโยงกับความไม่อาลัยและการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ โดยใช้คาถาต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจด้านธรรมะ ใช้การเรียนรู้เพื่อการพัฒนาจิตใจและก

…ง โกภิ แม่น้อย หนึ่ง ปรติ ย่อมเต็ม ปาปุสส ด้วยกรรมอันลามา ( เออ ) ฉันนั้น อติ ดังนี้ ๆ ( อุตโฑ ) อ. อรรถวา น อวาเสนูย ไม่ควรดูหมิ่น ( อติ ) ดังนี้ ตกฺปา สุต ในบท ฎ. เหล่านั้นนะ ( ปาปุสส ) แห่งบทว่า มาวมณกด …

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง

… ปทในบท ท. เหล่านั้นนานา ( คาถาปาทสุด ) แห่งบทแห่ง พระคาถาว่า โย ปานมติปติ อิดิ ดังนี้ ( อุตโต ) อ..อรรถวา ปรัส ชนาด อุตฌฒชนา มูลวาท ภาสติ จ. ย่อนกล่าวว่า ซึ่งมูลวาท คันเป็นเครื่องหักรานซึ่งประโยชน์ ของชน ท…

សេចក្តីបញ្ជាក់នេះនិយាយអំពីមុខងារ និងក្ដីប្រាថ្នាអំពីការអម្ចាស់ភាពបំផុតនៃអត្ថន័យនៃខ្សែពុទ្ធសាសនាហើយក៏ផ្តល់នូវមានតុលទិងតុលភាពរបស់មនុស្សនៅទូទាំងជីវិត។ ដោយសរុប គឺមានកំណត់ផ្ដាច់ពីការនិយាយរៀបរាន់ និងពាណិជ្ជ

…โล อ. บุกคลนั่น ชมมูโฉ นาม ชื่อว่าเป็นผู้คงอยู่ในธรรม โทติ ย่อมเป็น น หามได้ อิติ ดังนี้ (อุตโต) อ. อรรถวา การณี ซึ่งเหตุ ภูติ จ อันเป็นแล้ว ด้วย อุตติ จ อันไม่เป็นแล้วด้วย (อิติ) ดังนี้ (คาถาปนสิโล) แห่งบท…

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอคํานิยมเกี่ยวกับพระบรมปฏิทัศน์ในภาคที่ ๑ ด้วยการยกตัวอย่างและบุคคลสำคัญต่าง ๆ ในประวัติศาสตร์อันเกี่ยวข้องกับธรรมะ พระธรรมเทศนา และข้อคิด ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงปรัชญาและคว

ประโยค 3 - คำฉันพระซิมปัฐญฺโต ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ - หน้า 92 (อิติ) อ. อรรถวา นิทธฺจิตฺโต ผู้มิจฉอันดับแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปกสฺส) แห่งว่า อนุทฺธโต อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อรรถวา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายของคำเทศนาในพระพุทธศาสนา เน้นที่บทความจาก อ. อรรถวา และคำพระคาถาที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะความหมายของคำว่า 'มุจฺจิ' และประเด็นที่เกี่ยวกับอภิญญา พร้อมทั้งแ…

…ิ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (คำว่า - ปาทสุด) แห่งบาทแห่งพระกวา นาฏวาราธิโด ราชา อิติ ดังนี้ (อุดโถ) อ.อรรถวา ปน ส่วน โย ราชา อ. พระราชา ใด รฐี ย่อมกำหนด เดส อารมณ์เด่น ในอารมณ์ ท. เหล่านั้น โส ราชา อ. พระราชา…

เนื้อหาดังกล่าวสนับสนุนการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำฉัทท์รัธมป์ในบทบาทต่างๆ ของพระราชา โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ ตลอดจนการใช้คำในบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้

…ซึ่งบุคคลผูมีปฏิบัติประพฤตอ่งซึ่งปัญญาเซว่าโรน ทุกดติ สุตกิติ เอ๋ ฉันนั้น อิต ดั่ง นี้ ๆ (อนุโค) อ. อรรถวา ออโต้ แต่ลิอี อิต ดั่ง ตกุก ปทสุ ใบทพ ท. เหล่านั้นหนา (ปทสุ) แห่งว่าา อยาส อิต ดั่ง นี้ ๆ (อุตโค) อ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้ปัญญาในการพัฒนาตนเองและการประพฤติตนให้ถูกต้องตามหลักการ โดยเน้นที่การเรียนรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข

… ด้วย สุต ส กลิซิ องไดอย่าง หนึ่ง (อิติ) ดังนี้ (ปทสส) แหงบว่า สุรามเมรยปนํ อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ.อรรถวา เสวตี ย่อมเสพ คีว่า พุทธิโรค ย่อมกระทำให้มาก (อิติ) ดังนี้ (ปทสส) แหงบว่า อนุญญู อนุญญู อติ ดังนี้ …

ข้อความนี้กล่าวถึงพระโคฎและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับศาสนา โดยการเชื่อมโยงกับพระเม้มปทุ่งและลักษณะการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เนื้อหายังให้ความสำคัญกับการทำบุญและการรักษาศีล ซึ่งส่งผลต่อความเจริญทางจิตวิญญา

…ในพราหมณ์ผู้เป็นศาสดนัน อิติ ดังนี้ (ปทูษสต) แห่งหมวดสองแห่งว่า นาสุ มูจิอา อิติ ดังนี้ ๑ (อุตโต) อ.อรรถวา อ๋อ อ.เราครหาม ย่อมติเตียนน หนุตาริ พราหมณ์นี้ ซึ่งพราหมณ์ผู้ประพาร จิฬาวพราหมสู คือ พราหมณ์ผู้เป็น…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในปรัชญาพราหมณ์ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบุคคลที่ไม่ตอบสนอง ซึ่งถือว่าเป็นคุณสมบัติที่ประเสริฐกว่า บทความกล่าวถึงการติเตียนของพราหมณ์ที่ไม่ตอบสนองและค

ประโยคคั่น - คำชนีพระธรรมปิฎกฐิ ยกพังแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 83 (อติโก) อ.อรรถวา เย ชนา อ.ชนะ ท.เหล่าดา ปุญฺญิติยา ผู้เป็นบัณฑิต ตุตู สุเมฆ ใหนหมันนั่น วิชา นุติยา ย่อมรู้ แจ้งว่า…

เนื้อหาในหน้าที่ 83 ของพระธรรมปิฎกฐิ อธิบายเกี่ยวกับความรู้ ความเมตตา และการปฏิบัติธรรมเพื่อสงบจิตใจ โดยมีคำสอนที่แสดงถึงความสำคัญของเมตตาและการหลีกเลี่ยงความแตกแยก ผ่านการพูดคุยในลักษณะแบบคาถา ที่เน้

ประโโยค - คำชี้พระธรรมมาทุถกูล ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า 55 (อุโฒ) อ.อรรถวา ปุณฑิโต นาม ชื่อ อ.บำริต น กโรย ย่อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตุเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรือ ปรสบุตู ป…

เนื้อหานี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายพระธรรมในภาค ๔ ของตำราพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความหมายของคำต่าง ๆ เช่น ปาป และสมุทธ์ พร้อมกับการยกตัวอย่างจากการกระทำเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจ

… อ.เรา (กรีสุดิม) จักกระทำ ปรุ ในก่อนอห อ.เรา (กรีสุดิม) จักกระทำ ปรุ ในก่อน อิติดังนี้ฯ (อุตโท) อ. อรรถวา ปน ก็ (ปุคคลโอ) อ.บุคคล นิว่ารเย พิฆ่าม จิตติ ซึ่งกิจ กายทฤษฎิทิโต ปาปากมโม วา จากกรรม อันลามก มีกา…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ผู้อ่านจะได้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

ประโยค/คำที่รับทราบพระปรกซา ยกพัดเปล่า ภ ค ๕ หน้าที่ 120 ( อุดโถ ) อ.อรรถวา อาทิตย์นา อันหยุดไปแล้ว จบโถ จากแลง คือว่า จบวิญฺฏฏ อันพันไปแล้วจากแลง อิด ดังนี้ ( ปลสฺส ) แหงว่าจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปรกซาและการตีความที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและความตาย ได้กล่าวถึงหลักคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า และการอธิบายความหมายของคำสอนเหล่านี้ในเชิงลึก การพูดถึงวิญญาณที่หลุดพ้นและการปฏิบัติที่ถู

ประโยค ๑ - คำฉัรพระมัทุภัทรญาณ ยกศพที่ปลเส ภาค ๓ - หน้า 75 ( อุตโท ) อ.อรรถวา โย ฑูโกล อ. บูกลได มุนาติ ย่อมรู้ อุตเจ ซึ่งประโยชน์ ท. อุโท พังสอง อิม เหล่านี้ อิมสมุ ขุนธิ- โโลก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้และคุณค่าของพระมัทุภัทรญาณ รวมถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเป็นมุนีและการพัฒนาจิตใจ อ้างอิงถึงบทพระคาถาและหลักการสำคัญที่อธิบายถึงการดำเนินชีว

ถวายูษี สุขา อิติ ดังนี้ (อดโถ) อ.อรรถวา ปน กี ยฺดาอนุสราน ปุณฺฑดาวกา กำ ปุณฺฑกมุนออ า บุญธรรม อนุญาตรมьนต์ั้่งไลน์แล้ว กระทำแล้ว ตามอัชฌาย์…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสุขในชีวิตและการปฏิบัติโดยชอบตามแนวทางที่พระพุทธศาสนาสอนว่า สุขคือเหตุแห่งความสุขในโลกนี้ การปฏิบัติที่ถูกต้องคือการทำให้เกิดความสุขและเป็นที่ยอมรับของสังคม นอกจากนี้ยังกล่า

…ิว ราวะ อ. ลิง อิญี ตัวปราณาอยู่ ซึ่งผลไม้ (ปริเปลวโต) เรือนปาย วนสุโม ในป่า อิติ ดังนี้ (อุตโว) อ. อรรถวา วานโร อ. ลิง อิญีอณูโต ตัวปราณา อยู่ รุกผลซึ่งผลของมันในมาวดี ยอ่มเล่นไป วนสุโม ในป่า คุณาหาติ ยอ่ม…

การศึกษาหลักการและคำสอนจากพระบิดาเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิตในป่า ว่าด้วยลักษณะของสัตว์และพืชที่มีในธรรมชาติ คำสอนนี้ช่วยให้เราเข้าใจความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้ โดยยกตัวอย่างของความเ

ประโยค - คำนี้พระยามณีมที่ถูกทอด ยกที่พัทเทปล ภาค 2 หน้า 136 (อุดโถ) อ. อรรถวา วิทติวา ทรายแล้ว กาย ซึ่งกาย อิ่ม นี้ คือว่า เกลาสมสุขขาด อันบันทิตมาพร้อมแล้วว่าประชม แห่งส่วนมีสม…

เนื้อหานี้ว่าถึงพระยามณีมและบทบาทที่มีต่อการศึกษาและสังคม โดยวิเคราะห์เมืองนครที่มีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พร้อมกับการอ้างอิงจากตำราและบทคัดย่อจากงานวิจัย การอธิบายเกี่ยวกับความสุขในกา

… จ. อนันต์กระทำ แล้วด้วย อดถนี จ อนันต์ไม่กระทำแล้วด้วย อุตโตว า ของตนเทียว อดิ ดังนี้ ๆ (อดุโต) อ. อรรถวา วิโลมานิ อ. คำแสง พ ท. คือว่า ผราสิน อ. คำหยาบ ท. คือว่ามุมมุ่งทาวนานิ อ. คำอันเป็นเหตุ ติด้เสียซึ่…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับการพิจารณาและปฏิบัติธรรม โดยมีหลักคำสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่ควรทำ จิตใจที่มีความก้าวร้าวและความไม่เลื่อมใส โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการพิจารณาในใจก่อนการกระทำ

…ส ภิกขุ อภิญู ณวสติ จันดำรงอยู่ได้ อิฏิ ดังนี้ (อควาด) อันพระผู้ภาคเจ้า ฤกูด ตรัสแล้ว ฯ (อุตฺโต) อ.อรรถวา สมุนมาค คุมามพร้อมแล้ว ธมโมช- ปณาญ ด้วยปัญญานิยมโอจะเกิดแต่ธรรม (อิติ) ดังนี้ (ปกสุ) แห่งว่า เมธี อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลและการตีความของข้อความในคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของอาจารย์และคุณสมบัติของผู้มีปัญญา ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ใกล้อาจารย์และการศึกษาแบบเป็นระบบ ที่สามารถนำไป

…หาได้ง่าย อิติ ดังนี้ ตกุ ปานดู ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปทสส) แห่ง บทว่า ปาเถิด อิต ดังนั้นๆ (อุโต) อ. อรรถวา ฉินทนุติ ย่อมตัด ชีวิตนิททรู ซึ่ง อินทรีย์คือชีวิต คือว่า เขพบุติ ย่อมยิ่งอินทรีย์คือชีวิตให้สิ้นไป…

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและมรณะในบริบทของธรรมชาติ โดยยกอ้างพระคาถาที่สนทนาเกี่ยวกับการตัดชีวิต อุปมาอินทรีย์และสภาวะของสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับมรณะ เข้าใจถึงปัจจัยที่มีผลต่อการดำรงอยู่และก