อรรถาธิบาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 8

ประโยค - ตลอดสนิมปาสักกะ อรรถาธิบายพระเวสันดร ตอน ๒ - หน้าที่ 294 บทว่า คฤหัส มีความว่า ชนทั้งหลายทำอาวาสแล้วกล่าวว่า "ข้าพเจ้าจาวกับ…

บทความนี้นำเสนอการอรรถาธิบายพระเวสันดรตอนที่ ๒ โดยพูดถึงความหมายของคฤหัสตามหลักพระพุทธศาสนา การเชื่อมโยงกับสหธรรมิก การถวายปิยภู…

ประโยค - ตัดสนิมปาสักทุก อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 295 สหยใสดในอากัปกิริยา คำอยู่แม้รัสตรีเดียว, [200] อามิสนัน เป็นอั…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายหลักการทางพระวินัยในมหาวรร โดยมีการกล่าวถึงอามิสและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและกฎหมายทางศาสนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอามิสกับอากัปกิริยา และข้อกำหนดต่างๆ ที่

ประโยค - คดีสมุนไพรที่ทำ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 302 บทว่า นาพิยานาปกน ได้แก่ ทะนานและถุง มีคำอธิบาย ว่า ชนทั้งหลายย…

เนื้อหาในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการอรรถาธิบายถึงการดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระ…

ประโยค - ตอดสนั่นป่าสักกก อรรถาธิบาย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 335 ความอยากของพระราชา จึงรับสั่งให้ถวายอินทขมาหนึ่งซึ่ง เทวดายังมีได้แทรก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมเทศนาในมหาวรรค ตอน ๒ โดยเน้นถึงความปรารถนาของพระราชาในการถวายอินทขมาสำหรับเทวดาและการสนทนาที่สำคัญระหว่างพระผู้มัคภาคกับผู้ใกล้ชิด เพื่อเปิดเผยเกี่ยวกับสมบัติของโลหะแ

ประโยค - ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 405 บทว่า อวดภูจิตาโอโร คือ ผู้มีอาจจะอันตนพิจารณาแล้ว ได้แก่มืออาจจะ…

บทวินัยที่กล่าวถึงการมีแนวปฏิบัติในการพูดและตอบคำถามอย่างเหมาะสม โดยมีอรรถาธิบายถึงความสำคัญของการพูดด้วยเหตุผลและการรู้จักพิจารณาตัวเอง ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรมในสังค…

ประโยค - จุดคสัมผัสดับตา อรรถาธิบายพระวินัย อุตรรถ วรรณะ - หน้าที่ 445 ส่วนอนัตติ ซึ่งกิฏฐิเปิดอยู่ด้วยความสำคัญว่า เป็นอาบิจักดิ์ ด้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและอธิบายอนัตติและอาบัติในพระวินัย เน้นถึงการเปิดกุฎิและการสำคัญที่มีผลต่อการไม่เป็นอันปิติ รวมถึงการเข้าใจการปิดดัดและกรรมในปัญหาเหล่านี้ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเกี่ยวกับการครุ

ประโยค - จุดดื่มสมุนไพรสากกะสา อรรถาธิบายพระวินัย อุตรวรรค วรรคา - หน้าที่ 539 มา ๘ เดือนแล้ว" เสนาะนะนั้นต้องให้ภิกษุผู้บำรุงมา ๘ เดือนนั้น…

เนื้อหาพูดถึงการถือเสนาะตามพระวินัย ที่มีการกำหนดให้ผู้บำรุงมีข้อกำหนดเกี่ยวกับความถี่ในการถวายปัจจัยในระยะเวลาที่แตกต่างกัน โดยมีการระบุระยะเวลาและจำนวนครั้งที่ถือว่าไม่เป็นอันตรามุกสำหรับการถวายปัจจ

ประโยค - มังคลัตถีนี้มีแปล เล่ม ๕ หน้า ๗ อานาจแห่งเหตุอันไม่ทั่วไป แท้จริง พระผู้มีพระภาค ทรงอ้างผลด้วย อานาจแห่งเหตุอันไม่ทั่วไป ดังอุทธาหรณ์ว่า "หน่อข้าวเหนียวเสียงกลอง" ฉนั้น อีกยันหนึ่ง กล่าวว่า อ

…น พุทธอาจารย์ครูได้สอนเกี่ยวกับความหมายของคำอัญเชิญและบทบาทในการสร้างอารมณ์และความเข้าใจในสมัยต่างๆ อรรถาธิบายอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและการศึกษาหลักคิดในการเป็นผู้นำทางจิตใจ เช่น การทำความเข้าใจอารมณ์ต่างๆ รวม…

…นปราศจาก ของพระเจ้าสิริฤกษ์ ในวิหาร อันพระอธิษฐานเจ้า ผู้มีพระกตัญญู ตรัสให้สร้างไว้แล้ว เรียนเรียง อรรถาธิบาย แห่งพระคาถาเหล่านี้ ให้จง พร้อมด้วยอรรถและพยัญชนะ ให้หมดฒคมิน ด้วยดี ตามพระบาลีมีประมาณ ๒๒ ภาควาร เ…

…พระภาคเจ้า มีจำนวน ๔๒๓ พระคาถาเพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และดับทุกข์ในโลก พร้อมทั้งความตั้งใจในการสร้างอรรถาธิบายให้มีคุณภาพตามพระบาลี.

…ราะเหตุนี้อย่างนี้ ถึงบนพันโทษใน เพราะเหตุนี้ฉันใด, ในคำที่เหลือ นางก็ได้พันโทษฉันนั้น (เหมือนกัน) [อรรถาธิบายข้ออวามอื่น] ที่ในโอวาทเหล่านั่น พึงทราบอธิบายดังนี้ :- ก็คำที่บิดาของนางสอนว่า "แม่ เจ้าควรให้แก่นช…

ในเนื้อหานี้พูดถึงโทษของแม่ผัวพ่อผัวและสามี ตามที่กล่าวโดยชาวนา เป็นการสะท้อนถึงปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัว และบทเรียนที่ต้องสอนลูกเกี่ยวกับการให้และการบริโภคอย่างพินิจพิเคราะห์ ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจใ

…ะ ธัมมาจารย์ คณะ วากจากสะเดอร์ อุดสาหะนำเนื้อที่พุทธสาวด้านคันธะธุ ด้วยการให้การศึกษาพระไตรปิฎกบาลี อรรถาธิบายและนามพระ คัมภีร์ ทีมหาสุตตรามมหาวิทยาลัย ตามที่ได้รับมอบหมายจาก บรรดาคณะปาโมกข์ทั้งหลาย อนันการธรณิ…

มหาวิทยาลัยมีหน้าที่ในการศึกษาพระไตรปิฎกบาลีอธิษฐานาภิกษาและพระคัมภีร์ต่างๆ ตั้งแต่ปี 2483 โดยพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเณยะ ได้พัฒนาการบำเพ็ญหน้าที่ด้านค้นฌาณธูรวอย่างต่อเนื่องจนได้เป็นอجารย์ใหญ่ระดับคณ

…าะเหตุนี้ย่อมนี้. ถึงฟันโทษในเพราะเหตุนี้ฉันใด, แม้ในคำที่เหลือ นางก็ได้ฟันโทษฉันนั้น (เหมือนกัน). อรรถาธิบายข้ออวาทอื่น ก็เป็นอวาทเหล่านี้ พึงทราบอธิบายดังนี้ :- ก็คำที่ดาของนางกล่าวว่า "๓) แม่ เจ้าควรให้…

โครงการบวชขอปกิเลสกิ๋นหน่ออ่อน ๑ ล้านคนได้กล่าวถึงการพูดของนางวิสาขาเกี่ยวกับความเข้าใจเกี่ยวกับคำติชมที่มีต่อแม่ผัวและสามี โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบไฟ และเน้นเรื่องการไม่สนใจคำพูดยุยงจากผู้อื่น นอก

…ะประเทศจีน 256 3.3.1. อานาปสมานุฏิ ในพระพุทธศาสนาจีน 257 3.3.1.1. อานาปสมาธิสุตร 257 3.3.1.2. อรรถาธิบายแห่งอานาปสมุตติ 259 3.3.2. การปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระ 263 3.3.2.1. ปฏุปุตปนสมาธิสุตร 265 3.3.2.2…

บทนี้สำรวจถึงความหมายและความสำคัญของธรรมกายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะจากหลากหลายพระสูตร ได้แก่ ศรีมาลาเทวีสิงหนานนิเทศ, มหาบริวนารสูตร, และอังคุลิมาลสูตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทบาทของสมาธิวาในคันธาระแล

…ิ์ ก็สอดคล้องกับเทคนิควิธีการที่สอน และประสบการณ์ที่แสดงไว้ในวิชาธรรมกายเช่นกัน (ดู 2.2.1) 3.3.1.2. อรรถาธิบายแห่งอนาปานสมถะ88 พระคัมภีร์อินีอีอุรงจิ๋ง(陰持入經） เป็นคัมภีร์อรรถาธิบายการปฏิบัติ อนาปานสมถีในคัมภีร์อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติอนาปานสมถะในพระพุทธศาสนาซึ่งสรุปจากคัมภีร์อินีอีอุรงจิ๋ง ที่อธิบายการปฏิบัติการตั้งใจให้ใจอยู่ในกลางมหาจตุรูปสี่และอิทธิพลของการวางใจในกระบวนการสมาธิพบว่าสอดคล้องกับเทคนิคและ

… of An Shigao’s Translation of the Yogacarabhumi.” Kansai Medical University 17: 33-52. pp. 33-52 อรรถาธิบายแห่งคัมภีร์อานาบนสมุท (Anban jie 安般解) Zaccehti, Stefano. 2008 “A ‘New’ Early Chinese Buddhist Commen…

บทความนี้เสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณและการแปลภาษาจีนที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของอานาปานสติและเทคนิคการสอนสมาธิที่ถูกประยุกต์ใช้อย่างแพร่หลายในยุคนั้น เช่น

…ิ้ง 陰持入經 อธิบายเรื่องราวของ ขันธ 5 อายุนะ 12 ธาตุ 18 เรียนเรียงในราวกลางพุทธศตวรรษที่ 8 โดยเฉินหยู่ อรรถาธิบายแห่งคัมภีร์อาณานนรสมฤติ (Anban jie 安般解) 安般解Bu: 「息從內出。息中具有四大。而心在中。譯之內身也。恆由外來。四大亦爾。」 (Chen Hui zhuan 陳…

บทความนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังสติที่ศูนย์กลางของร่างกาย โดยอ้างถึงงานของ Michael Radich ในการอธิบายความหมายของคำว่า 'อือ' ซึ่งหมายถึงทั้ง 'ใจ' และ 'สติ' ในการศึกษานี้ยังมีการอ้างอิงถึง

ถนนรวม สูตรควบแห่งความสุข 6. ทักษิณาวิคสูตร ให้ทานในบุคคลภายนอกผู้ปราศจากความกำหนดในกาม นี้เป็นทักษิณาปาปุปคลิปประการที่ ๑๑ ให้ทานปฏิสนุปปูคลิปประการที่ ๑๒ ให้ทานในบุคคลผู้คู่ โดยเป็นทักษิณาป

…ในลักษณะต่าง ๆ และผลของการให้ทานต่อผู้ให้และผู้รับ รวมถึงการปฏิบัติในกรรมฐานและการพักใจจากการให้ทาน อรรถาธิบายเกี่ยวกับผลที่ได้จากการให้ทานในบุคคลและสัตว์ ตลอดจนการอธิบายความสำคัญของการให้ทานในเชิงจิตวิญญาณ

…ลำดับ แม่พระศาสดาก็ตีรัสพยากรณ์แก่ภิ sakkญูเหล่านั้นโดยลำดับอย่างนี้. ๓ อ่านฉบับเต็มที่ ธรรมปู่รฐา อรรถาธิบายทบทวน คำารธรรมบท, ปาฐวรรคธรรมนา, ล.๒๕, น.๕๕, มมร. ๗ แปลว่า แยก (คนผู้นั้น), ผู้มาเยือน, ผู้จาระบา อ่…

เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน มีภิกษุ ๗ รูปจากชนบทมาเฝ้าท่าน แต่ติดอยู่ในถ้ำเนื่องจากแผ่นหินปิดทางออกเป็นเวลากว่า ๗ วัน เมื่อรอดออกมาพวกเขาได้เข้าเฝ้าพระศาสดาและมีการทูลถามเกี่ยว

มีอธิบาย (อรรถาธิบาย) นายพรนภากุมมิตร (เป็นพระโสดาบันก่อนหนีไปปฎิบัติธรรม,พรานพร้อมลูกและลูกสะไภ บรรลุโสดาบัน) ลูกสาววั…

เรื่องเล่าของนายพรนภากุมมิตรซึ่งเป็นพระโสดาบันที่หนีไปปฎิบัติธรรม เมื่อเขาได้พบกับลูกสาวเศรษฐีเมืองราชคฤห์และมีลูกชาย ๓ คนและลูกสะใภ้ ๓ คน พระศาสดาได้โปรดให้ทุกคนสามารถบรรลุโสดาบันได้ ทั้งหมดบรรลุธรรม

…ทานไว้กับวัดพระเชตุพน จุด เป็นค่าประพันธ์สำหรับประกอบด้วยคาถากรรมกายมีบทพระนามและบทประมวลความ บวกกับอรรถาธิบายเป็นภาษาบาลี ซึ่งก็คือการอธิบายถึงพระพุทธคุณต่าง ๆ ในพระธรรมกายให้เข้าใจได้มากขึ้นด้วยภาษาบาลี อรรถา…

คัมภีร์พระธัมมมากาม ฉบับเทศพุฒนุม มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมมากายทีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์พระไตรปิฎก โดยมีการอธิบายผ่านคาถาและบทประมวลความเพื่อให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธคุณของพระธัมมก