อรูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 41

…่าวว่า "สักขาบ ๕ เป็นกุศลเท่านั้น" ส่วนอภัยกาศสงบรรทั้งหลาย ที่สัมปุฏด้วยวิบากวิญญาณ ที่เป็นรูปวาจา อรูปวาจาและโลกุตระ ก็เป็นเช่นเดียวกับสงบรรที่สัมปุฏด้วยตัวกุศ-วิญญาณแห่งวิบากวิญญาณเหล่านั้นนเอง [อภัยกา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมโนวิญญาณและวิบากกรรม โดยแบ่งแยกเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความสงบระหว่างมโนวิญญาณกับวิบากกรรม ว่ามีผลกระทบต่อการกระทำและสภาพจิตอย่างไร และกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ใน

…ไม่แยกประเภทนี้ ชีวินทรีย์ อย่างดี มีการแยกประเภท เพราะชีวิตนิรีย์นั้นมี ๒ คือ รูปชีวิตนิรีย์ ทรีย์ อรูปชีวิตนิรีย์ อินทรีย์ที่เหลือไม่มีการแยกประเภทเลย พึงทราบวินิจฉัยโดยแยกประเภทและไม่แยกประเภทในอินทรีย…

ในบทนี้เสนอการแยกประเภทชีวินทรีย์ ได้แก่ รูปชีวิตนิรีย์และอรูปชีวิตนิรีย์ พร้อมอธิบายถึงกิจกซึ่งเกี่ยวข้องกับความเป็นอินทรีย์ปัจจัย โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของอาร…

…ยเป็นบัณฑิต (ความหมุนไป แห่งสงสาร) เป็น ๒ โดยเป็นนามและรูป เป็น ๓ โดยต่างแห่งปฏิสิ- ภาค คือภาพ ภาพ อรูปา เป็น ๔ โดยแยกตามอาหาร ๕ (ที่เป็นปัจจัย) เป็น ๕ โดยแตกเป็นอุปาทานขันธ์ ๕ ส่วนมุขี เป็นอย่างเดียว โด…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของนิธิฤทธิ์ และการถอดความหมายที่เกี่ยวข้องกับเหตุและผล รวมถึงการจำแนกประเภทต่างๆ เช่น นาม รูป อุปาทานขันธ์ และการสังเคราะห์ของบัณฑิต นอกจากนี้ยังมีการวินิจฉัยและวิเคราะห์

…สินธ์ แต่ เป็น ๒ โดยแยกเป็น ประเภทผสมกับรูป และประเภทไม่ผสมกับรูป เป็น ๑ โดยแยกเป็น กามภูมิ รูปภูมิ อรูปภูมิ เป็น ๔ โดยกำเนิดอานิสงส์ ชนุพะ สังฆะทะ โอปุปาคะ เป็น ๕ โดยคดี เป็น ๓ โดยวิญญาณมุตติ เป็น ๘ โดยส…

…มชาติ เช่น วิญญาณผสมและไม่ผสม การเกิดขึ้นของวิญญาณพร้อมกับประเภทต่างๆ ที่ระบุเช่นกามภูมิ รูปภูมิ และอรูปภูมิ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสัตว์ ดาวาส โดยอ้างอิงถึงข้อความในอภิธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเพิ่ม…

ประโยค - วิทยาธิภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 335 อรูปภาพ (เธาะ) ในวัตติกลในปัญโจวภารค อันใดก็ดี รูปอันมีเพราะปัจจัยคือจริญาณอย่างเดียว ในทุกกลพในพวกลักษณ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์วิญญาณและนามรูปในวัตติกลของปัญโจวภารค โดยแบ่งวิญญาณออกเป็น ๒ ส่วนคือ วิภาควิญญาณและอิวภาววิญญาณ พร้อมกับข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำต่าง ๆ ในกลุ่มลักษณ์เพื่อสัมพันธ์กับการมีชี

…เพราะกรรม โดยเฉพาะ (ว่า) โดยประเภทมี ๘ อย่าง ดังกล่าวว่า "ในภาพ ๒ นั้น อุปปัณฑภเป็นในาน กามภพ รูปภพ อรูปภพ สัญญาภพ อัสนญาภพ เนวสัญญาสัญญาภพ เอกโวภารา ซึ่งโวภารภาพ ปัญญาโวภารภาพ นี้เรียกว่า อุปปัณฑภ"- ในภา…

บทนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมภพและเจตนาในวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบุญญาสังฆาร อัญญาสังฆาร และอนุญาสังฆาร พร้อมกับการอธิบายอุปปัณฑภที่แสดงถึงการแบ่งประเภทของสถานะทางจิตและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของสัตว์

…ธรรมคือกรรมมันนั้น ชื่อกรรมภาพ ขั้นทั้งหลายที่เกิดขึ้นเพราะกรรมมันโดยเฉพาะ ชื่ออุปัตภาพ ใน รูปภาพและอรูปภาพ ก็ยังนี้ โดยนัยดังนี้ กามภาพ ทั้งสัญญาภาพ และปัญญาโอภากรภาพที่อยู่ภายใน (คือรวมอยู่ในกรรมภาพ) เ…

…เป็นความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมภาพและอุปัตภาพที่มีอิทธิพลต่อการเกิดภาพในรูปแบบต่างๆ ทั้งในทางสัญญาภาพและอรูปภาพ การวิเคราะห์นี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของอุปทานในกระบวนการนี้และส่งผลให้มีการตั้งชื่อให้กับภาพปร…

…ข้า มีวิจิฐอัธยาศัย รวมภาพและอุปปติภาพเข้า ด้วยกันเสีย กามภาพเป็น ๑ กับทั้งภาพที่อยู่ภายใน รูปภาพและอรูปภาพ ก็รวมเข้าอย่างนั้น ดังจึงเป็นภาพ ๓ มีเพราะปัจจัยอุปาทาน แม้ภาพอันเพราะปัจจัยคืออุปาทานนั้น (คือค…

…ิเคราะห์อุปภาพในวิจิฐมิตรกรรม โดยมีการแบ่งประเภทของภาพและอุปาทานที่เกี่ยวข้อง เช่น กามภาพ รูปภาพ และอรูปภาพ รวมถึงความสำคัญของกรรมั้นในภาพที่มีอุปาทาน สรุปถึงการรวมเข้าของภาพและอุปปติภาพในภาคเรียนนี้. ข้อ…

…่า คนที่ถือธรรมเนียมของโคงฉุนขึ้นมีแล้ว ก็จะไปเกิดร่วมกับโคงฉุน เหล่านั้น จึงได้กล่าวว่า รูปภาพ และ อรูปภาพ ย่อมไม่มี เพราะสีหนาพูปานนาน แต่ที่จริงมีได้ คงจะอธิบายต่อไปนั้น 2. เช่นหมายสัตว์บุญญา หรือมาสัต…

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวคิดของการตั้งคำถามในวิถีธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของอุปาทานและทุจริต ผู้คนมักนำความคิดที่เห็นหรือได้ยินมาประกอบในการกระทำ ส่งผลให้เกิดกรรมที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโ

…จบ) - หน้าที่ ๕ พระโโยควารั้น รวมรูปทั้งปวงนั้นเข้ากันโดยลักษณะ คือ ความสวย ก็เห็นว่า "นั่นเป็นรูป" อรูปธรรมทั้งหลายย่อมปรากฏ โดยเป็นทาง แก่พระโโยวาร นั้นแหละผู้ก้านคำรูปได้แล้ว อนุธรรมนี้ได้อะไรบ้าง ได้แ…

เนื้อหาในวิภัชธรรมแปล ภาค ๓ (ตอนจบ) เกี่ยวกับการรวมอรูปธรรมและโลกียิตที่เกี่ยวข้องกับพระโโยวาร โดยพูดถึงการกำหนดนามบูชาและโลกุตตรจิต โดยมีการแสดงว่าโลกียิต…

…มพันธ์กับโลภิจิต นั้นเป็นสัญญาณ นอกจากนี้... เป็นสัญญาณขึ้น วิญญาณ...เป็น วิญญาณขึ้น รูปขึ้นเป็นรูป อรูปขึ้นเป็นนาม ดังนี้แล้ว พระโคอาวรผู้หนึ่ง กำหนดนามรูปทางขึ้น ๕ โดยกล่าวดังล่า มานี้ [กำหนดนามรูปโดยสั…

…ความสัมพันธ์กับโลภิจิต โดยอ้างอิงถึงการกำหนดอายุนปัด และการศึกษาเรื่องธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอภิญญาและการรวบรวมข้อมูลที่เกี่ยวข้…

… หน้าที่ 10 แผลไร้ว่าไปเกิด ด้วยว่ารูป (ปรกฎ) เป็นสิ่งที่สะอาดหมดจดไม่มีอะไรคามเกี่ยว โดยประกายใจ ๆ อรูปธรรมทั้งหลายอันมีรูปรธรรมมันเป็นอารมณ์ก็อยูปรกฎขึ้นเองโดยประกายนี้ ๆ เหมือนอย่างว่า เมื่อบุรุษด้านคู…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิธรรมเปลและการเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ที่ปรากฏในรูปธรรม โดยเปรียบเทียบกับการใช้แว่นตาเพื่อการมองเห็นที่ชัดเจน และเปรียบเทียบกับกระบวนการทำความสะอาด เช่น การบีบและเติมน้ำเข้ากับน้ำม

…สูจน์ จักนบระหี...อัญฺญาดาวินทร์ยเป็นสิ่งพิสูจน์ กามตู รูปอาตุ อุปปาตุเป็นสิ่งพิสูจน์ กามภาพ รูปภาพ อรูปภาพ เป็นสิ่งพิสูจน์ สัญญา อัสัญญาเทพ เนวสัญญาสัญญาเป็น

ในบทนี้พูดถึงความเป็นจริงของโลกในแง่มุมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุณหภูมิและการพิสูจน์ รวมถึงการกระทำของอารมณ์ที่เกิดจากปัจจัยสัมผัส ความสัมพันธ์ระหว่างรูปและวิญญาณก็เป็นสิ่งพิสูจน์ที่สำคัญ นอกจากนี้ยังก

…ง แดจิตในอุปปมาณะเป็นจิตกำลัง เพราะเหตุนัน จิตนี้อาศัชวัตรูปอันเกิดก่อนในนะแน่น จึงยังรูปให้เกิดได้ อรูปนึ ๓ และรูป ๑๓ อย่าง คือ สัททามรรกูป (นัย ๕) กายวิญญูติ วิจิญญูติ อากาสาต สุขตา มุตตุ คัมมัญญา อุปนะ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแยกประเภทจิตและการเกิดของรูป อิฐิอบ และวิญญูติ โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงการกำหนดรูปแบบและความสัมพันธ์ระหว่างจิตแต่ละประเภท การสำรวจจิตเป็น

ประโยค- วิถีธรรมรเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้า 71 ในก่อนไกแอลอาการเกิดแห่งอรูปนั้น พึงทราบตามนี้ที่กล่าวแล้ว ในปฏิวัติสมบูรณ์เทคนิคั้นเกิด อรูป (คือจิต 15 ประเภท) นั้นแล ตั้งแต่ด…

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของการเกิดและดับของอรูปซึ่งเป็นจิตใจ 15 ประเภท ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเกิดของจิตเกิดจากอำนาจแห่งความคิดเห็นและการสัมผ…

… นี้ พระโโยคิพิจารณาส่งร่างทั้งหลาย ยกขึ้นสู่ใดตรงกันทางรูป- สัตตกะ ดังกล่าวว่ามานี้ เป็นอันคาบรรก อรูปสัตตกะ ส่วนข้อในที่ข้าพเจ้าไว้ว่า "ทางอรูปสัตตกะ" ดังนี้ (ต่อไป) นี้เป็นมาติกาในข้อนั้น คือ กลาปฏิ โ…

ข้อความในหน้าที่ 92 ของวิสุทธิมรรคเปลนี้กล่าวถึงธรรมาภูมิมีความสำคัญและการพิจารณาธรรมตามความเป็นจริง เช่น ความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความอนัตตา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการศึกษาพระธรรมวินัย การมองเห็นธรรมในแง

…บพิจารณาคณะอย่างไม่ จริงอยู่ รูป (ที่กล่าว) ในไหน หลังนี้ก็ต้องถือเอาในตอนนี้ดีดังนั้น เมื่อครูปและ อรูปนั้นไป ย่อมไม่เห็นสิ่งอื่นที่จะได้ชื่อว่าสัตว์ นอกเหนือไปจากรูป และอรูป ตั้งแต่ไม่เห็น (เป็น) สัตว์ไ…

…องวิฤทธิมรรคเปลกก เชื่อมโยงถึงการพิจารณาจิตในระดับต่าง ๆ และลำดับการเกิดของจิตที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ซึ่งอาจเป็นแนวทางในการเข้าใจธรรมชาติของสัตว์และความไม่เกิดขึ้นของมานะ ที่มีความสำคัญต่อการฝึกฝนจิตต…

…ตราบใด เข้น็ ผล และทุกๆทั้งหลาย นั่น ก็ยังไม่ขาดไปปรามันแต่อา ในธรรม ๑๐ นั้นแล้ว ธรรม นี้ คือ รูปรา อรูปา มานะ อุตัชชะ ชื่ออุตรามาก็น่าสังโข เพราะผูกกันที่เกิดในเบื้องสูง (คือในรูปภาพและอรูปภาพ) เป็นต้น ไ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมที่เป็นสังโยชน์ทั้ง 10 ประการ ซึ่งมีผลผูกมัดผู้มีจิตใจให้เกี่ยวข้องกับโลกและอธิโลก ธรรมเหล่านี้รวมถึงกิเลสที่ทำให้จิตใจมืดมัว โดยเฉพาะธรรม 9 ประการที่เกี่ยวข้องกั

…ูดพ้นปรากฏไม่" ย่อมมีได้ด้วยอำนาจวาณิญาณนั้น ข้อว่า "ปฏิมังวานุปาสนา" ก็ได้แก่ญาณพิริยะ (รู้) การทำ อรูปาย (คือทางทาง) แห่งความฝันไป การละความไม่พิจารณา ย่อม มีได้ด้วยอำนาจวานุปาสนั่น ข้อว่า "วิญญาณบรรลุภ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณบรรลุภายใน และการละเกลาสกิริยาสในลักษณะต่างๆ ผ่านการเข้าใจโทษในสงสารธรรมที่หลากหลาย โดยเน้นถึงการมีองค์ประกอบที่สำคัญสำหรับการบรรลุจิตที่เป็นอิสระจากกิเลส และการปรั

…ุล กโล ฯ วิติ โว วิทโบ ฯ นานาวาทา วิวโต ฯ เดนูดี ฯ ยาวุตู ฯ ทนุทานานึก ฯ สุพโสติ อวนวสโต ฯ อารุปา อรูปา ฯ วก ฯ ภว ฯ รูปานเวฑ์ ทิฏฐานึกนาน ฯ รูปนีเวฺ ฯ อนุปานนีติ ฯ อภิปฺโปโย ฯ นิพพิตพฤติ วิญฺญุมวนเสน ฯ …

เอกสารนี้อภิปรายเกี่ยวกับวิชาธรรมกัลยาวัณ โดยเน้นที่คำอธิบายต่างๆ รวมถึงทฤษฎีและแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการศึกษา โดยอ้างอิงจากข้อมูลในมหาวิทยาลัยสมุทร มาย เอกสารนี้มีการพูดถึงแนวคิดต่างๆ เช่น อุทกฐีสูต