หน้าหนังสือทั้งหมด

คำอธิบายพระธรรมปิฎก ภาค ๔
1
คำอธิบายพระธรรมปิฎก ภาค ๔
…ิ (หตุวา) เป็น สริตา ฯ ระลึกได้แล้ว อุปการ ฯ Whichอุปการ ฯ กุจฉิกามานตุ อันมีกิเลขอุบถวุบุคคลผึงถือเอาด้วยทัพพีเป็นประมาณ ทุกฺผุรวมฺมิ ยังพฤหามณผึงแล้วซึ่งทุกฺข บ พุทธาเถส ให้บวชแล้ว ราตูโธปี แม อ. พระเ…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระธรรมปิฎกในภาคที่ ๔ โดยเริ่มจากการกล่าวถึงคำพูดของภิกฺขุในวันหนึ่งเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมะ โดยเน้นคำศัพท์และการนำเสนอข้อคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการ
อภิญญาและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
2
อภิญญาและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
…อฺปกระะอนบุคคลอธิฌตะทำแล้ว (กตฺวา) เป็นผู้รู้ชื่ออุปการะตอบอธิฌตะทำแล้วโดยปกติ (โหติ) ยอมเป็น อนิทนเอา ในกลานนี้นี้เทียว น หมาได้ สาริปุโต อภิญญชื่อสาริญตร กตฺยุปฺโป เป็นผู้ซึ่งอุปการะอบุรณบุคคลอธิฌตะทำ…
เนื้อหานี้สำรวจอภิญญาและบทบาทของสาริปุตรที่เป็นผู้มีความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา อภิญญาเป็นความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมชาติของโลกและการเข้าถึงความจริงอันสูงส่ง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรและสติใ
คำจุฬะธรรมมะทิฐิ
5
คำจุฬะธรรมมะทิฐิ
…ชีวิต ตามสบาย เก่าแก่ดังนี้ นำไป แล้ว สู่ที่แห่งมูปทรัพย์ เหยียดออกซึ่งนี้ แล้วบอกว่า อ. ท่าน ง ถือเอา ซึ่งทรัพย์นี้ จงเป็นอยู่ เป็นสุขิดังนี้ (อภิ คำ) (ปกส) แห่งว่า ปวดตรา อิติดังนี้ (วิณฉโย) อ. วิณฉัย…
เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของทิฐิในชีวิตและการดำเนินชีวิตที่ดี โดยเน้นถึงการมีความสุขและการหลีกเลี่ยงทุกข์ในวิถีแห่งธรรม ทุกคนควรตระหนักถึงอุบายในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ และร่วมสร้างสรรค์สิ่งดี เพื่อควา
การบรรยายธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
6
การบรรยายธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…ล ซึ่งโทษนั้นนั้น เพื่อประโยชน์แก่บัณฑิตบุคคลให้รู้ ซึ่งธรรมอันตนรู้แล้ว เพื่อ ประโยชน์แก่บัณฑิตถือเอาตาม ซึ่งธรรมอันตนรู้แล้ว เพราะความที่แห่ง ตนเป็นผู้ใคร่รู้ซึ่งความเจริญแห่งคุณ ท. มีกัลเป็นต้น แก่บุ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมของบัณฑิตที่มีความเจริญและกุศลในการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการจัดการกับความรู้ ความทุกข์ และการพัฒนาตนเองเพื่อให้บรรลุถึงสภาพที่ดี ทั้
การแปลความหมายและคุณสมบัติผู้มีปัญญา
8
การแปลความหมายและคุณสมบัติผู้มีปัญญา
…รรม นิทรนโท นำออกไปอยุ วิศราฯ จากวิหาร วชาชูรปี ตามสมควรแก่โทษ ศุภาเปรีย ยังสันให้ศายอยู่ อย่า (โส) อาริยโย อ. อาจารย์นันนัน นิธคุณหวาทิ จินาม ชื่อว่าเป็นผู้มีปกติกล่าว มมมี่ (โฮติ) ยอมเป็น สมมาทตุโธ อ.…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลและการตีความของข้อความในคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของอาจารย์และคุณสมบัติของผู้มีปัญญา ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ใกล้อาจารย์และการศึกษาแบบเป็นระบบ ที่สา…
พระอัศจรรย์และพระปุณฑริกะ
10
พระอัศจรรย์และพระปุณฑริกะ
… เหล่านั้น วิหรนตา อยู่ ภิกฺคูรฺสมี ในภิกฺร ชาติ พร้อม ภิกฺษเตต ิ ด้วยร้อยแห่งภิกฺขุ ท. ปจจฺุฉ ๕ ปริอาระห์ ผู้เป็นบริวาร อตตโน ของตน ปาปกิ ผฺูลนกา โภรฺณะกะ อรโนรา ชื่อลนาจ นานุปกริ อนมัปะการัตต๺ ฯ อนมีค…
บทนี้เน้นถึงการอธิบายและตีความพระอัศจรรย์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของภิกษุและการเกิดขึ้นของเหตุการณ์ต่างๆ ภายใต้กรอบแนวคิดทางพระพุทธศาสนา ซึ่งจะนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและ
พระมงกุฎพระกษัตริยะและคำสอนทางพระศาสนา
11
พระมงกุฎพระกษัตริยะและคำสอนทางพระศาสนา
…ภิษุ แท.ปลาสาน ผู้มีสิทธิ์เป็นที่รัก สตุก อ. พระศาสดา สุตวา ทรงสับแล้ว ดำ ปวดดี ซึ่งความ เป็นไปนั่น อามนุตตวา ทรงเรียก่มาแล้ว อุกษาสก ซึ่งพระอังคฆา สาวา ท.เทวา ๒ สปลีกวา ผู้เป็นไปด้วยบารมี ริปาพรนีย- กม…
บทความนี้กล่าวถึงพระคำที่พระศาสดาได้กล่าวสอนแก่ภิกขุ เพื่อให้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาถึงคุณธรรมและการปฏิบัติตนของภิกขุในการเผยแพร่ธรรม อีกทั้งยังมีการพู
การสอนในพระคาถา
12
การสอนในพระคาถา
…- คำฉีพระคาถา อิมิ นีว่า (โดย ปุคคล) อ.บุคคลใด โอวาทาย จ พิง กล่าวซ้อนด้วย อนุสราเยย จ พิงรำสอนด้วย อาสภา นิ้วเรีย จ พิงห้าม จากธรรมอันเป็น ของสัตบุรุษมาได้ด้วย โส ปุคคล อ.บุคคลนั้น ปิโย เป็นผู้เป็นที่ร…
บทความนี้กล่าวถึงการสอนพระคาถาอิมิ นีว่า พร้อมอธิบายคำแนะนำที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของบุคคลผู้สอน และการที่บุคคลนั้นเป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รักของสัตบุรุษ ข้อความที่รวบรวมมีการกล่าวถึงความสำคัญของโอวา
การศึกษาและการสอนในพระพุทธศาสนา
13
การศึกษาและการสอนในพระพุทธศาสนา
… เหล่าใด อทิฤฏฐูธมาม เป็นผู้มีธรรมอันไม่เห็น แล้ว วิฑุณบูโลกา เป็นผู้มีโลภในเบื่องหน้ามนามวิเศษแล้ว อามิจกญา จเป็นผู้เห็นซึ่งอามิส ปพชิตา เป็นผู้บูชแล้ว ชีวิตตาย เพื่อประโยชน์แก้วิ คีริด (โหนุติ) ย่อมเป…
…ม โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ศึกษาธรรมอันเป็นบุตรนั้นต้องมีความรู้ความเข้าใจในธรรมอย่างแท้จริง การอบรมจากอาจารย์ที่มีความรู้ และการปฏิบัติตนให้เป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนาเพื่อประโยชน์ในชีวิต.
คำฉันท์พระมงคลบพโธ
15
คำฉันท์พระมงคลบพโธ
…ปล กาฝ ๔ หน้า ๑๕ เรื่องพระฉันท์เจ้ ๓. ๓/๔ ตั้งแต่ โส กริยสมา อุมาหา อยูปุตตน แปลว่าจะ ก็ ได้ว่า โส อายสมุา ฌนดูเคโร อ. พระฉันท์ chiam pao ฉันนะ ผู้มีอายุนัน อุโกล ศติย อม่า องคสาวา ซึ่งพระอัครสาวก ท. …
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระมงคลบพโธ และการตีความถึงพระอัครสาวกที่มีความหมายในทางศาสนา ผ่านการศึกษาความหมายของคำที่ใช้ในพระไตรปิฎก ภายในบทนี้ยังได้แสดงถึงบทบาทและคุณสมบัติของพระอัครสาวกในทางพระพุทธศาสนา
การสอนธรรมะในพระพุทธศาสนา
16
การสอนธรรมะในพระพุทธศาสนา
…ดูห์ ของเธอ (โหนติ) ย่อมเป็น ด้ว อ. เธอ สวงสูง จงเสภ ภสงสูง จงบก กายานุโมฏตา ซึ่ง กลายานมิเตอร์ ท. เอารูป ผู้นี้อย่างนี้ อิติ ดิ้งนี้ อนุสนติ มฤุดวา ธมม เทสนโต เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสนิ แสดงซึ่งธรรม อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลือกมิตรในชีวิตตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นว่าควรคบหามิตรที่ดีไม่ว่าจะเป็นทางกายหรือทางจิตใจ โดยมีการยกตัวอย่างความสัมพันธ์ระหว่างมิตรและศัตรู และการเลือกที่จะอยู่กั
คำฉี่พระมิมปฏิรูป ภาค ๔
18
คำฉี่พระมิมปฏิรูป ภาค ๔
… องศิ เทวังแล้ว ๓ สาม- เนำก๋าย ไบพุทธิจัด อ. บรรพชิต ท. มีสามเณรเป็นต้น กุลปกา วา ผู้เป็นกุลปกะหรือ อาติ วา หรือว่าผู้เป็นญาติ เฉ ศชน ของชน ท. เหล่าใด อดกิ ะ มืฉิ เด ชนา อ. ชนา ท. เหล่านั้น ปวิรีสุ เข้า…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับคำฉี่พระมิมปฏิรูปนี้ กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระมหาและการปฏิรูปในศาสนา รวมถึงการพูดคุยเกี่ยวกับข้อธรรมและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมในการฟังธรรม ข่าวสารจากพระศาสนา และความเข้
คำฉีพระธรรมมวาทูฤกษา ภาค ๔
19
คำฉีพระธรรมมวาทูฤกษา ภาค ๔
…อยู่แล้ว วิหารชงชเวว ในท่ามกลางแห่งวิหารนั้นเทียว ๆ อก ครั้งนั้น เชฎฐกฐ๖มิโก อ. กฤติพิมพันธุ์ที่สุด อา กล่าวแล้วว่า ครูเห อ. ท่าน ท. ปลาสด องฅ สุ วัปนาร์ ซึ่งประการ อินแปลก อนาหาก ของเรา ท.เกิด คฤทธิ์ ก…
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการวิเคราะห์และการตีความคำฉีพระธรรมมวาทูฤกษาที่ถูกถ่ายทอดในรูปแบบที่ซับซ้อน โดยมีการกล่าวถึงวิหารชงชเวว และแนวคิดเกี่ยวกับการประสานงานของครูและนักศึกษา ที่มีการเชื่อมโยงถึงความร
การอนุโมทนาและความหมายของดอกไม้ในพระพุทธศาสนา
21
การอนุโมทนาและความหมายของดอกไม้ในพระพุทธศาสนา
ประโยค๒ - คันฉิพะมังมาทุธซูก ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 21 ให้เป็นของยิ่งกว่า อดิ ดังนี้ คหกวด ถิอาแล้ว อนุสรปูพลวงโคคิ ซ่งผอณแห่งดอกไม้ ชื่อว่าดาม สุกรี พร้อม สากุณ ตามผ้า สุกุก สทุสุขสมฉัน อนันพ้นเ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา พร้อมกับการอธิบายถึงบทบาทของดอกไม้ชื่อว่าดามาที่ใช้ในการบูชาและแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า และสามารถเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงการอุทิศตน ความเคารพ และ
คำฉิษพระมัมปัฏฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔
22
คำฉิษพระมัมปัฏฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔
ประโยค ๒ - คำฉิษพระมัมปัฏฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๒ ๕. ๒๐/๐๐ ตั้งแต่ ตรัส สุทธิ อายุสมา มาหาปูชิน เป็นต้นไป สุทธิ ได้ยินว่า ตรัส ภิกขู ในกนิท ท.เหล่านั้นหนา มาหาปูชิน อ. พระเถระชื่อว…
…าที่กล่าวถึงการสอนของพระเถระเกี่ยวกับการเสริมสร้างความสุข โดยกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'สุข' และการมีอายุยืนยาวในบริบทของศาสนา พระธรรมคำสอนถือเป็นการชี้แนะแนวทางในการดำเนินชีวิตที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริ…
การสอนธรรมจากพระบิณฑบาต
23
การสอนธรรมจากพระบิณฑบาต
…พระบิณฑ์มาทีปฏิรูป ยกทีพทีเปล่าภาค ๔ หน้า ๒๓ ผู้มีพระภาคเจ้า ชานาติ ย่อมทรงทราบ ตำ กามสุข ว ชษชู่อ อารมุฤ อทานภาว ว ซึ่งความเป็นอันเปล่าปล่อย ปรารถ ซึ่งความสุขในกาม ซึ่งความสุขในความเป็นแห่งพระราชนั่นห…
ข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมโดยพระบิณฑบาต ซึ่งพูดถึงความแตกต่างระหว่างความสุขในกามและความสุขในพระราชา พระองค์ทรงเน้นว่าความสุขในธรรมคือความยั่งยืนและเกิดจากการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และการปฏิบัติ
คำฉีพระบำบัดปฎิเสธ - ภาค ๔ หน้า ๒๔
24
คำฉีพระบำบัดปฎิเสธ - ภาค ๔ หน้า ๒๔
…้ออืบเนียมธรรม (อิติ) ดังนี้ ตุตฺต ปกสุต ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปกสุต) แห่งนั้นว่า ธรรมิด อิติ ดังนี้ อาตโต อภิยอว่า ปิวนโต ผู้คงอยู่ ธมฺม ฉิง ธรรม อิติ ดังนั้นฯ อ ก็ ธมฺโม นาม ชื่อ อ.ธรรม อโส นั่น (เกจิ…
บทความนี้พูดถึงคำฉีพระบำบัดปฎิเสธซึ่งมีบทบาทสำคัญในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมแก่นแท้และการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระอริยเจ้า เช่น การเข้าถึงสุขและการประกาศธรรมที่พึงประสงค์ มีการอธิบาย
คำฉันท์พระองค์ปฎิรูป: เรื่องบันฑิตสามเณร
26
คำฉันท์พระองค์ปฎิรูป: เรื่องบันฑิตสามเณร
…คาม ปวิสิฏวา อมูฏตา เสว เป็นต้นไป โส ปฏิปุตโร โอ บุรินทิตย์นิจนั้น ปวิสิฏวา เข้าไป แล้ว คาม สู่บ้าน อารเจวา วิจรโน โท เทียวไปบอกอยู่ว่า อมุตตา ข้าแต่คุณแม่และคุณพ่อ ท. เสด วนาพฤติ พุทธปุฒโณ อันมีพระพุทธ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับคำฉันท์พระองค์ปฎิรูปและการส่งมอบธรรมะสู่ภิกขุ ตั้งแต่โสคามปวิสิฏวาจนถึงการถวายภิกขุ คำกล่าวถึงผู้มีประมาณและการตีความบทความเกี่ยวกับศาสนาพุทธได้ถูกนำเสนอในที่นี้ การเข้าใจในคำฉั
คำฉิมพระบารมีปฐมฤกษ์ ภาค ๔
28
คำฉิมพระบารมีปฐมฤกษ์ ภาค ๔
…นี้ เทน มหาทคฺคเณ อนายมหาทคฺคะนั่น วุฒโมปี แม้กล่าวแล้ว คุณทีถิ โอ ฑตฺวา ไม่เป็นเป็นผู้ขึ้นเป็นแล้ว อาห กล่าวแล้ว เอวว่า อย่างนี้ว่า มหาทคฺค เยอนายมหาทคฺคะ ชนฺ ท พ นา อชฺชน พ. พฺุท มาฆ อิสมํ นครํ ในพระน…
…ยวกับสถานะและความสำคัญของคำสอนทางพุทธศาสนาและการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์กับอาหารและการดูแลสุขภาพทางกายและจิตใจในทางพุทธศาสนา เพื่อสร้างความเข้าใจถึงพระธรรมและการบรรลุธรรมในชีวิต…
คำจารึกพระมามะทุฒธเทวก
29
คำจารึกพระมามะทุฒธเทวก
…้นเมื่อบรรลุผู้เป็นบาลิตตนั่น กฬนฺตฺ ถกลฺอยู่ สาวคนปูรํโต้ เป็นผู้ ถึงแล้วซึ่งความสังเวช หฤทฺา เป็น อาหาร กล่าวแล้วว่า วุ๗ อ. ท่าน อาโรปิ จงกขึ้น เอก ภิกุษ ซึ่งภิกษุปหนึง ปญฺญา ในหนังสือ มุหนิป แม่ก็เข้…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำจารึกพระมามะทุฒธเทวก โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำของคนชั่วและคนดี การดูแลช่วยเหลือผู้ประสบปัญหาในสังคม และประโยชน์ของการมีปัญญา ทั้งนี้ยังได้ขยายควา