คำฉีพระบำบัดปฎิเสธ - ภาค ๔ หน้า ๒๔ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 24
หน้าที่ 24 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงคำฉีพระบำบัดปฎิเสธซึ่งมีบทบาทสำคัญในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมแก่นแท้และการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระอริยเจ้า เช่น การเข้าถึงสุขและการประกาศธรรมที่พึงประสงค์ มีการอธิบายถึงพระพุทธธรรมในแง่มุมต่างๆ และการคงอยู่ของธรรมในสังคม โดยทุกข้อความมีความหมายที่สื่อให้เห็นถึงคุณค่าและความสำคัญของคำสอนทางพระพุทธศาสนา เช่น อิติ, ธมฺมิ, และการถือสติในการดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่ความสุขที่แท้จริง

หัวข้อประเด็น

-คำฉีพระบำบัด
-ธรรมและการปฏิบัติ
-พระอริยเจ้า
-การเข้าใจธรรมแก่นแท้

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒ - คำฉีพระบำบัดปฎิเสธ ยกคำที่แปล ภาค ๔ - หน้า ๒๔ อินพระอริยเจ้าประกาศแล้ว สตา ในกาลทุก เมื่อ อิตติ ดังนี้ (อิติ) อ อรรถว่า ธมฺมปาโมก ข้ออืบเนียมธรรม (อิติ) ดังนี้ ตุตฺต ปกสุต ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปกสุต) แห่งนั้นว่า ธรรมิด อิติ ดังนี้ อาตโต อภิยอว่า ปิวนโต ผู้คงอยู่ ธมฺม ฉิง ธรรม อิติ ดังนั้นฯ อ ก็ ธมฺโม นาม ชื่อ อ.ธรรม อโส นั่น (เกจิ) อันใด ๆ นา สกุฏา ไม่อาจ ปาอุ เพื่ออันดีม ภาพเน ฯ ยคูทิน วดู ฯ (อิติ) ปิวโน ปุคคล โวๆ วีระ วา อ.บุคคล คืบอยู่ ซุ่งๆทฐ. ม่างรามเป็นต้นด้วยภาชนะ ปน แด่ว (ปุคคล) อ.บุคคล ผสมโต ถูกต้องอยู่ โลภุตตรธรรม ซึ่งธรรมองค์เป็นโลภตระ นาวีว อ.มีอย่าง ๖ นาม กาเนน ด้วยนามาภาย สจิทโธ่โนโต กระทำให้เจื่องอยู่ อามมุกโต โดย ความเป็นอามม ปฏิญฺญูนโต เททองโดย อธิษฐานซานิ ซึ่งอธิษฐาน ท. ทุกขาทิน มฤคูเน เป็นต้นเป็นต้น ปฏิญฺญามยาทิ กิจกจ ท. มีการตรัสพร้อมเฉพาะด้วยการกำหนดครู่เป็นต้น ปวิติ นาม ชื่อว่า ย่อมดัง ธมฺมิ ธมฺมิ ธรรมฯ เอโก้ สุข สติ อิติ วณิ อ. คำว่า สุข สติ ดังนี้น่ เทสนาสังฆุต เป็นคำกล่าวว่าห้วงแห่งเทศนา (โหติ) ยอมเป็น ฯ อิตโธ อภิยอว่า วิรติ ย่อมอยู่ สุข เป็นสุข ธิริยา เป็นอภิญญา ด้วยอธิบาย ท. งูฤทธิ อิติ ดังนี้ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More