อาการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 51

…มหาภูกาธิยฟว่า เย็นเป็นภาคของเย็น ร้อนนี้เป็นภาคของร้อน แต่ว่าเย็นหรือร้อนร่วมกันอยในร่างกายนี้ เป็นอาการอันหนึ่งไม่หย่อน ไมง งเป็นไปโดยสมดคลกัน อาการเย็นหรือร้อนนั้น ท่านเรียกว่าอากฤู- อุณหูหนึ่ง ที่ท่านป…

ในตอนนี้มีการวิเคราะห์รูปและอัตตาภายใต้ประเด็นต่างๆ โดยเฉพาะในบริบทของเวลา ทั้งอดีต ปัจจุบันและอนาคต รูปต่างๆ ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ เช่น อาทิตย์ธรรมชาติและอารมณ์ รวมถึงอุณหภูมิที่ส่งผลต่อร่างกาย เป็นก

…งเวทนาอันเป็นส่วนความรู้สึกในฐานะปรากฎจากพิจารณาและไม่น่าปราศจากา ทรงแสดงสัญญาณเป็นส่วนความดิ์ (จำ) อาการแห่งอารมณ์ของเทวา โดยนัยตามที่กล่าวว่า "รู้สึกสิ่งใด ก็อสิ่งนั้น" ดังนี้ ทรงแสดงส่งราบอันเป็นส่วนควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อช่วยให้ผู้คนรู้จักการพิจารณาและเข้าใจอารมณ์ โดยมีการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับจิต วิญญาณ และสัญญาณในฐานะที่เป็นที่ตั้งของการรู้สึกต่างๆ เป็นการแสดงให

…ตอนนี้ ไม่ใช้ของเดิม (ใครก็ไม่ rar) นำเอาความที่กล่าว ในตอนเก่ารัสจะ ๔ มาเพิ่มเติมในภายหลัง แท้จริง อาการมีลักษณะเป็นดังนี้ กล่าวไว้ก่อนในตอนนั้นแล้ว ที่นี้มากว่าซ้ำอีก (ดูตอนประเภทแห่งลักษณะเป็นต้น ในวิสุ…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงลักษณะและธรรมชาติของพระนิพพานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสงบ, ไม่เปลี่ยนแปลง, และไม่มีเครื่องหมายแห่งทุกข์ โดยเน้นว่าพระนิพพานสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติอย่างเหมาะสม คำที่เกี่ยวข้

…่ด้วยวิภธรรมใด เราพักผ่อนอยู่แล้วด้วยปฏิส (ส่วนหนึ่ง) แห่งวิภธรรมมัน" ก็โดยทรง (พิจารณา) ดูปัจจากา (อาการแห่งปัจจัยธรรม) หาใช่ทรง (พิจารณา)

ในบทนี้เน้นถึงการวิเคราะห์คำว่า 'ปฏิจจสมุปบาท' ซึ่งเป็นที่ถกเถียงในทางความหมายและการอ้างอิงในพระสูตรว่าทำไมคำนี้ถึงไม่สอดคล้อง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเหตุผลทางเทววิทยาและการปรากฏการณ์ของกรรมในบริ

…งคราบว่า เป็นปัจจุบกาล องค์ ๔ มีวิญญาณเป็นต้นมิมเป็นที่สุด พิงคราบว่าเป็นอน- คตากล [สนติ ๓ สิงคละ ๔ อาการ ๒๐ วิญญุต ๓ แห่งภาวจัก] พิงคราบแม้งนี้อีกว่า ......... มหาวิทยายกวางว่า ความหมุนไปแห่งธรรมตามลำดับน…

บทเรียนในวิชาภิทธิมคร กล่าวถึงทฤษฎีการเกิดขึ้นของธรรมและวิญญาณ โดยอ้างถึงเหตุและผล การเกิดของสัตว์และอุปาทาน และความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับสังขาร ทั้งนี้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการหมุนไปของธรรมอันเป็นระเบ

…ความดีวิชาชนเป็นปัจจัยแห่ง ส่งรบทั้งหลาย ชื่อว่าเป็นธรรมลึก เพราะอวิชาเป็นปัจจัยแห่งส่งรบ นั้น ๆ โดยอาการใดและโดยสถานะใด อาการนั้นและสถานะนั้นเป็น กรณีที่รู้ได้กนน นั้นเดียวกันนั้น อรรถคือความที่ส่งรบเป็นป…

เนื้อหานี้ อธิบายถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพ

…ูรูป อันมีจิตเป็นสมุฏฐาน อย่างเดียว ปรากฏพระโพคาวารันนี้ และเป็นนับในอการ ๑๒ เป็นดับแรก อันนี้ ครั้งอาการ ๑๒ นี้ ปรากฏชัดแล้ว อาการ ๑๐ อื่นอีก (คือโอชัชญู ๔ และวาโภคุฐาว ๓) เหล่าใด ย่อมปรากฏชัด ในอาการเหล่…

…งการจำแนกประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธิมรรอย่างละเอียด สนใจสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ูป ความสับต่อแห่งรูป ความโกรนไปแห่งรูป ความไม่เที่ยงแห่งรูป เหล่านี้มีชูฯลฯสิ่งมีใช่รูในแทน เป็นแต่ อาการแห่งรูป วิการแห่งรูป และเครื่องกำหนดดัดระหว่างแห่งรูป มิโชรู่ที่ควรแก่การลูกค้าภิ (พิจารณา) ก็แล้วว่…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับอายตนะ ๑๒ และขันธ์ ๕ โดยนำเสนอแนวทางปฏิบัติและการพิจารณาในพระศาสนา. รูปแบบของอายตนะ โดยแบ่งออกเป็นรูปและนาม ที่ส่งผลต่อการสร้างความเข้าใจด้านธร

… (๑) สัญญา ๖ (๑) เจตนา ๑ (๑) ต้นหา ๖ (๑) วิถี ๖ (๑) วิจาร ๖ (๑) ธาตุ ๓ (๑) กสิณ ๑๐ (๑) โภคสมุข (คือ อาการ) ๑๒ (๑) อายตนะ ๑๒ (๑) ธาตุ ๑๘ (๑) อินทรีย์ ๒๒ (๑) ธาตุ ๓ (๑) ภาพ ๓ (๑) ภาพเมื่ออื่น อีก ๑ (๑) ภายอื…

ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที

…ั้น ย่อมจะพิจารณาปฐมนิเทศนี้ทางอานาจสัมมนะ ที่พระผู้มิพระภาคเจ้า ผู้เจิมทรงจำแนกอนุโมทามตรัสโดยแยก (อาการต่างๆ) ไว้ใน วิถีคำแห่งปฐมว่า "ภิกษุยอดได้บัณฑิต (คือญาณ) อนเป็นอนุโม" โดยอาการ ๘๐ อะไรบ้าง ย่อมหลัง…

…ี่ภิกษุควรทราบ การบรรยายมีการเน้นความไม่เที่ยงและความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับอนัตตา โดยมีรายละเอียดว่า อาการ ๘๐ ที่เกี่ยวข้องนั้นแสดงถึงความจริงตามแนวกฎธรรมชาติโดยปราศจากการหลอกลวง ซึ่งผู้ที่เข้าใจลึกซึ้งจะสา…

ประโยค- วสิฏฐิธรรมเวทนา ๓ (ตอนจบ) - หน้าที่ 54 อาพาธโก โดยอาการอาพาธ ปรโร โดยอาการเป็นฝ่ายอื่น ปลกโก โดยอาการกลาย อิติโก โดยอาการเป็นฉุ่งไร อุปทุกโก โดยอาการเป…

เนื้อหานี้เสนอลักษณะของอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและเรียนรู้เกี่ยวกับสภาพที่เป็นไปได้ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น อาการที่…

ประโยค - วิถีธรรมรเปล าก๎ ด ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 55 วัณโธ โดยอาการเป็นผูม่า วิวโธ โดยอาการเจือม สตาโร โดยอาการเป็นไปกับอาสวะ ลงูโธ โดยอาการเป็นสังขตา มารามิสิโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมในพระพุทธศาสนาในแง่มุมต่าง ๆ เช่น การเป็นผูม่า ความเป็นธรรมดาของชาติและชร…

ประโยค- วิจักษ์ธรรมเปลภ ค 3 (ตอนจบ) - หน้า 61 สัมมาสน byอาการ 5 คือ ออาการเป็นฝ่ายอื่น โดยออาการว่าง โดยออาการเปล่า โดยออาการสุข โดยออาการมิใช่ตน เป็นอัศจรรย์- ป…

ในตอนจบของวิจักษ์ธรรมเปลภ ค 3 นี้ กล่าวถึงการวิเคราะห์สัมมาสนผ่านอาการ 5 ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเบญจขันธ์ในแง่ของทุกข์และอนัตตา โดยเน้นการทำอินทรีย์ให้กล้าเพื่อให้วิปัสสนาอย…

…รรมจูป ที่โอชาธรรมมี ใครรองเป็นปัจจัยแล้วตั้งอยู่ในกรรมจูปนั้น ถึงความตั้งอยู่แล้ว ให้ตั้ง ขึ้น(นำ) อาการสาดู สุดกา มุตตา กามมัญญตา อุปยะ สัตติ * อก. ป. ๔๐/๕

ในบทนี้มีการนำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับจิตและอาหารในบริบทของสมุฏฐานและปัจจัย โดยกล่าวว่า สิ่งต่างๆ ทั้งหลายเมื่อเกิดจากใจและมีความสัมพันธ์กับรูป มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องข

…่ละเส้น (ของใส่) ไม่ถึงเส้นนอกนี ๆ เลย." การงั้นสู๋ใครสัญลักษณ์ในรูปที่กำหนดกัดโดยเกณฑ์อา การ ๖ มี อาการก้าวเป็นต้น และโดยเกณฑ์ส่วนเท่า ๖ มี ยกเท้าเป็นต้น แต่ละส่วน แห่งพระโอโด เปรียบเหมือนความรู้ของบุรุษ…

เนื้อหานี้อภิปรายถึงความหมายของการงั้นสู๋และสัญลักษณ์ต่าง ๆ ในบริบทของพระโอ โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างความรู้ของบุรุษต่าง ๆ กับการตีความตามเกณฑ์เวลาและธรรมชาติ เช่น เปลวไฟกัดจนถึงที่ใดและไม่ถึงอย่างไร

…ตอนจบ) - หน้าที่ 86 [มนต์คริการโดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4] พระโโยนิ้น ครับยกขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในโโยมัตตรุโดย อาการต่าง ๆ อย่างนี้แล้ว กระจายรูปนั้นแหละออก ทำให้เป็น 4 ส่วน โดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4 มืออามรูป (รูปที่เกิดด้ว…

เนื้อหาลงลึกถึงการเปลี่ยนแปลงของรูปที่เกิดจากอาหารและอุดมรูป ผ่านแนวคิดเกี่ยวกับไตรลักษณ์ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง ทุกข์ และอนัตตาของรูปเหล่านี้ รูปในระยะต่างๆ อธิบายถึงความรู้สึกอันเกิดจากหัวข้อที่ม

ประโยคส- วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 127 ความถูกบีบคั้นอยู่เนื่องนิสัย อาการคือความถูกบีบคั้นอยู่เนื่องนิสัย เป็นลักษณะของความเป็นทุกข์ อนึ่งกล่าว ก็เป็นธรร๗ เช่นกันและหล่ะ ชื่…

บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์และลักษณะของอนัตตาตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยการพิจารณาความไม่เที่ยงและธรรมชาติของสังขารที่เกิดขึ้นตามกาล การใช้ญาณในการพินิจและมองเห็นตามสภาพจริง โดยที่สติยัง

ประโยคส- วิถีธรรมรรยแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๒๑ โดยถือเอาสุภาวะ (อาการไม่งาม) ทุกขาภา (อาการเป็นทุกข์) อนิจจาภา (อาการไม่เที่ยง) อนัตตาภา (อาการเป็นอนัตตา) ใน กาย มานา จิ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

…าค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 278 ถามกะเป็นต้น ถามกะใดมานิถะหนึ่งเหมือนกัน" การเข้าสผลมานิถันยิ่งมีด้วยอาการอย่างนี้ เป็นอันดับแรก ส่วนการอยู่แห่งผลมานิถันนั้น ย่อมมีด้วยอาการ ๓ ตามคำ (ของพระธรรมมิกนิเทร) ว่า…

เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออกจากผลมานิถันยังกำหนดอาการและต้อง…

ประโยค - อธิบายลักษณะอาการ อาการา - หน้าที่ 71 อ อุณหภูมิ ย่อมเหี่ยบ อาบหน้า กุม ธาตุ ในความก้าวไปอ ปัจจัย วิวัฒติ รัสสะ อา เ…

…ณหภูมิ เช่น ค่าต่างๆ ที่ต้องพิจารณาในการวัดอุณหภูมิ การวิเคราะห์ผลแปรตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นในธาตุและอาการที่สัมพันธ์กัน โดยข้อมูลเหล่านี้มีประโยชน์ต่อการศึกษาวิทยาศาสตร์สุขภาพ และช่วยให้นักศึกษาเข้าใจเป็นอ…