ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิสัยทัศน์การเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 86
[มนต์คริการโดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4]
พระโโยนิ้น ครับยกขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในโโยมัตตรุโดย
อาการต่าง ๆ อย่างนี้แล้ว กระจายรูปนั้นแหละออก ทำให้เป็น 4 ส่วน
โดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4 มืออามรูป (รูปที่เกิดด้วยอาหาร) เป็นต้น
ยกขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในแต่ละส่วนอีก
[มนต์คริการอาหารรูป]
ในรูป 4 ส่วนนัน อาหารรูป ย่อมปรากฏพระโโยนิ้นด้วย
อาหารถจอฉ และอิ่ม จริงอยู่ รูปที่ตั้งขึ้นในคราววาด ย่อมเป็นรูปที่เอารูปที่
อดีโรรบพรสมลักษณะทอรงไป ราวกะ otไฟไหม้ และราวกะกา
ซูกอยู่ในกะรก่าน รูปที่ตั้งขึ้นในคราวอิ่ม ย่อมเป็นรูปอิ่มเต็ม
อ่อนละมุนมีผัสสะ (ดีน่าจับต้อง)
พระโโยนิ้นกำหนดคออาหารรูปนี้นับ ย่อมขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในรูป
นั่นอย่างนี้ "รูปอันเป็นไปในคราววอด ย่อมดับไปในคราววอดนี้เอง
ไม่ถึงคราวอิ่ม รูปอันตั้งขึ้นในคราวอิ่มล่า ก็ย่อมไปในคราวอิ่มนี้เอง
ไม่ถึงคราวอิ่ม เหตุนี้ แม้อาหารรูปนั้น จึงชื่อว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์
เป็นอนัตตา"
[มนต์คริการอุดมรูป]
อุดมรูป (รูปที่เกิดด้วยอุด) ย่อมปรากฏด้วยอำนาจเย็นและ
ร้อน จริงอยู่ รูปที่ตั้งขึ้นในความร้อน ย่อมเป็นรูปกิริยะเรโห
ผิวพรรณคล้ำไป รูปที่ตั้งขึ้นด้วยอุณหถิ่น (สบาย) ย่อมเป็นรูป
* อุปมานี้ใช้ได้สำหรับคนผิวคล้ำเช่นชาวลังกานั่น (?)
* อุปมานี้ใช้ได้สำหรับคนผิวคล้ำเช่นชาวลังกานั่น (?)