หน้าหนังสือทั้งหมด

วิทยามิกรแปลง 3 ดอน 1
133
วิทยามิกรแปลง 3 ดอน 1
ประโยค - วิทยามิกรแปลง 3 ดอน 1 - หน้าที่ 132 อายตนะทั้ง 12 ก็เป็นแผน่ามรูปเท่านัน เพราะมนายตนะและธรรมมะยตนะเป็นส่วนหนึ่ง ถึงจะเข้ากับนาม และอายตนะที่เ…
เอกสารนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอายตนะทั้ง 12 โดยการแยกประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูป และวิญญาณที่มีอยู่ในอายตนะ รวมถึงประเภทต่างๆ ของมนายตนะ …
การวิจัยกิจกรรมปลูกในบริบทจิตวิญญาณ
135
การวิจัยกิจกรรมปลูกในบริบทจิตวิญญาณ
…ั้งหลาย มีจักวิญญาณเป็นอาทิตย์เกิดขึ้นในเพราะความพร้อมเพรียงแห่งจักจงและ รูปเป็นต้นแแน เพราะเหตุนัน อายตนะเหล่านั้น บัดทีพึงเห็นโดย ไม่มีความดำริและโดยไม่มีความขวนขวายเกิด อีกอย่างหนึ่ง อายตนะภายในเห็นเหมื…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและอายตนะภายในและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทข…
วิสาขิมรรคและธาตุตามพระพุทธศาสนา
141
วิสาขิมรรคและธาตุตามพระพุทธศาสนา
…ดังพระวาสว่า "เนือ่งต่ำทำเจริญร่างให้เป็นที่สุด เนืองสูงทำพากเทพ ปรนิมิตรสวัตติในวา ใน ขันธ์ ธาตุ อายตนะ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ท่องเที่ยวอยู่ในวาทั้งหลายนัน ที่เนื่องอยู่ในภาพ ทั้งหลายนั…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิสาขิมรรคที่อธิบายถึงธาตุทั้งหลายตามพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ของธาตุกับจิตใจและอารมณ์ต่าง ๆ ตัวอย่างการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุที่มีอยู่ในธรรมชาติและวิธีการที่ธาตุสร้างผลกร
การดื่มน้ำเย็นและความเข้าใจในธรรม
245
การดื่มน้ำเย็นและความเข้าใจในธรรม
…งกล่าวนี้ด้วย นามรูปภายนอกด้วย ทั้งสอง นั่นเป็นวิทย์ (คือเป็นคู่กัน) อย่างนี้ เพราะอาศัยวัฒธรรม คือ อายตนะ ๓ นั้นแหละ ผัสสะก็เกิดขึ้น คนเบลาความมีสัมผัสเป็นต้น ไร้่่า กระทบเอาแล้ว ย่อมได้สวยสุขทุกข์” ดังนี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการดื่มน้ำเย็นและฤทธิ์ที่ช่วยบรรเทาความเมื่อยล้า พร้อมข้องเกี่ยวกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสังขาร และความเข้าใจในอวิชชา โดยระบุว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยในการเกิดขึ้นซึ่งสามารถ
วิถีธรรมรแปลง ภาค ๑ ตอนที่ ๑
284
วิถีธรรมรแปลง ภาค ๑ ตอนที่ ๑
… มุติกา แห่งอัดกิโปจั้นนั้นท่านวงไว้ ประกร ด้วยอานาจแห่งองค์บันทึ มหาดต นามรูป จิตเจตสิก มหากฐูรูบ๋ อายตนะ และ (หทัย) วัตถุ ๑-๒-๒ อที ป. ๔๐/๔๕
ในเอกสารนี้กล่าวถึงขันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างจิตและวัตถุที่เป็นปัจจัยตามหลักธรรม โดยเน้นที่การทำความเข้าใจปัจจัยต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการดำรงอยู่ของชีวิต นอกจากนี้ยังระบุถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับวิบูฏ
วิทยาธรรมเถก กล า ด ตอน ๑
340
วิทยาธรรมเถก กล า ด ตอน ๑
…่อว่านามรูป ดังนี้ พึง ทราบว่า ย่อมเป็นปัจจัยแห่งสพายนะอันทำให้เป็นเอกษะแม่กัน ดังนี้ว่า "ฉัฏฐญาณะ (อายตนะที่ ๖) ด้วย สพายนะ (อายตนะ 6) ด้วย ชื่อว่าสพายนะ" ถามว่า เพราะเหตุไร (จึงทำเอกเภทอย่าง นั้น)? ตอบว่…
…ของวิทยาธรรมเถก โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งนามและรูปทำหน้าที่เป็นปัจจัยร่วมกันในการสร้างความเป็นเอกะ สำหรับอายตนะที่ 6 ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ นามรูปนั้นมีบทบาทหลักในการทำให้เกิดปัญญา…
วัจภิธรรมกรณเปล ตอนที่ 1
341
วัจภิธรรมกรณเปล ตอนที่ 1
…ร? คำแก้พิสูจน์ว่า "ทราบได้โดย dependencies ในเนื้อในเนื้อในเนื้อใน" จริงอยู่ เพราะมีนามและรูปนี้ ๆ อายตนะนั้น ๆ จึงมี มันหมายโดยประการอื่น ก็เลยความที่ียอายตนะมีเพราะนามรูปนั้นนั่น จักมีแจ้งในปัจจุบันที่เ…
…างที่ว่านามรูปเป็นปัจจัยแห่งสัพทยะ ซึ่งเน้นว่าสามารถทราบได้จากความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูปในบริบทของอายตนะ ความสำคัญของนามในปัจจุบันและการเป็นปัจจัยแห่งคุณธาตุในระดับต่ำก็ถูกนำเสนอ แล้วยังมีการเชื่อมโยงคำใ…
วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑
342
วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑
…ห่งเหตุปัจจัยเป็นดั่งนั้น [อากาสังเขปปมเป็นปัจจัยในพ้นนี้ในปฏิสนธิ] แม่ในภพนี้ นามก็เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะที่ 6 ในปฏิสนธิอย่างนั้น (คือ ๓ อย่าง) เหมือนกัน (แต่) มันเป็นปัจจัย แห่งอายตนะนี้ โดยอาการ ๖ [ขยาย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและปัจจัยในการเกิดอายตนะในปฏิสนธิ พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเหตุปัจจัยในการสร้างสรรค์อายตนะตามลำดับ โดยเฉพาะในแง่วิภาคและขอบเขตขอ…
วิถีธรรมศาสตร์ ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 342
343
วิถีธรรมศาสตร์ ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 342
…ย่างเป็นโดยอานิสงห์ [คาถาสังเขปนามเป็นปัจจัยแห่งอัตถุฐานะในปวัฏฏาล] แมในปวัฏถาล วิปปนามก็เป็นปัจจัย อายตนะที่ ๖ อันเป็นวิภากอย่างนั้น (คือ ๓ อย่าง) (ส่วน) วิปนาม เป็น ปัจจัยแห่งอายตนะที่ ๖ ที่ไม่ใช่วามอย่า…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงมานะตะน และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิปนามในปวัฏฏาล โดยเปิดเผยถึงรายละเอียดของอายตนะที่ ๖ ที่อ้างอิงถึงสภาพต่าง ๆ และชนิดของปัจจัยที่มีผลในทางธรรม โดยเฉพาะในปัญญาและปฏิสันถิลา ซึ่งสอน…
วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖
347
วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖
ประโยค - วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ [คาถาสรุปนามรูปปัจจัย] กินามและรูปทั้งสองใด เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะประ และเป็นโดยประการไร แม้ นามและรูปนี้นั่ง ปราชญ์ภูมิวิจารณาในประ- การทั้งปวงเกิด ข้อนี้เช่นอย่างไ…
ในบทนี้นำเสนอถึงปัจจัยของนามและรูปที่มีต่ออายตนะ โดยใช้หลักการแห่งปัญญาและความเข้าใจทางปรัชญา ตัวอย่างเช่นการกำหนดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถึง…
ความเข้าใจในธรรมและอุปนิสัย
349
ความเข้าใจในธรรมและอุปนิสัย
…ะ ดังนี้ อันที่จริง คำดังว่านั้น ก็เท่ากับ (วิเคราะห์เอง) ว่า "อัญญาณนะในอุปนิสัย สายตนะ- อัญญาณนะ (อายตนะที่ ๖) ด้วย สายตนะ (อายตนะ ๖) ด้วย ชื่อว่าสายตนะ" นั่นเอง ส่วนอาจารย์เหล่าใด ซื้อธรรมหนี้เนื่องด้วย…
เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและอุปนิสัย โดยมีการอธิบายว่าธรรมมาจากสายตนะและอัญญาณะเป็นปัจจัยในการสัมผัส และอ้างถึงการเรียนรู้ผ่านคำสอนของอาจารย์ที่เข้าใจธรรมในลักษณะที่ส
วิถีมรรคๅแปลกภาค ๑ ตอนที่ ๓๔๙
350
วิถีมรรคๅแปลกภาค ๑ ตอนที่ ๓๔๙
…พายตนะปัจจุบา ผลโล this พระตทีเจจึงทรงแสดง โดยเอกาจวนินทก ๑. มาทูลูกเสริมความว่า อาจารย์วกแรกอธิว่า อายตนะภายในจิตเป็นต้น ซึ่งเป็นสิ่งเกิดแต่กรรมมันดลประจำ เป็นปัจจัยแห่งผัสสะ ส่วนอายตนะภายนอก มึรบเป็นต้น …
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผัสสะและอายตนะ โดยมีการอธิบายถึงอิทธิพลของอายตนะภายในจิตกับบทบาทของอายตนะภายนอกในกรณีของผัสสะ นอกจากนี้ยังได้กล่า…
วิสุทธิมรรค ตอนที่ ๙: การปฏิสนธิในกรรมและผลแห่งกรรม
392
วิสุทธิมรรค ตอนที่ ๙: การปฏิสนธิในกรรมและผลแห่งกรรม
…งกล่าวว่า "ปฏิสนธินในทพต่อไปเป็นวิญญาณ ความก้าวลุก (ในกรรม) ในกะ ต่อไปเป็นนามรูป ประสาทในกะต่อไปเป็นอายตนะ ภาวะที่กระทบ (อารมณ์) ในกะต่อไปเป็นผัสสะ ความสวย (ผล) ในกะต่อไปเป็น เวทนา ธรรม ๕ ประกอบด้วยความมิใ…
…ยในการปฏิสนธิโลกต่อไป และแสดงถึงความัญจะมีผลต่อชีวิตในอนาคต กล่าวถึงธรรม ๕ ที่รวมถึงวิญญาณ, นามรูป, อายตนะ, ผัสสะ และเวทนา การทำกรรมในปัจจุบันส่งผลไปยังชาติต่อไปตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ผลในอนาคตนั้นมีความห…
วิสุทธิมรรคเปล คาฏ ตอน 2 (ตอนจบ)
14
วิสุทธิมรรคเปล คาฏ ตอน 2 (ตอนจบ)
…เป็นรูป ด้วยประกา นะนี้ พระโยคาวรย่อมกำหนดธรรมทั้งหลายอัญชันเป็นไปในภูมิ 3 ทั้งสิ้น คือธาตุ 18 อายตนะ 12 ขันธ์ 5 แยกเป็น 2 ส่วน คือ นาม 1 รูป 1 ดูคนเปิดสมุคด้วยบรรค์ และดูคนผ่านตาแลตด้วยบรร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดรูปที่หมดคดดีและการทำโยคะเพื่อกำหนดอรูปธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับภาพของโคที่พลัดตกเหว เพื่อเตือนให้เข้าใจถึงการกำหนดที่ไม่ถูกต้อง และเมื่อทำตามวิธีที่ถูกต้อง ธรรมะจึงจะเจร
วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
47
วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
…๑) เจตนา ๑ (๑) ต้นหา ๖ (๑) วิถี ๖ (๑) วิจาร ๖ (๑) ธาตุ ๓ (๑) กสิณ ๑๐ (๑) โภคสมุข (คือ อาการ) ๑๒ (๑) อายตนะ ๑๒ (๑) ธาตุ ๑๘ (๑) อินทรีย์ ๒๒ (๑) ธาตุ ๓ (๑) ภาพ ๓ (๑) ภาพเมื่ออื่น อีก ๑ (๑) ภายอื่น ๓ ด้วย (๑) …
ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที
วีฑูธิรากลบทภ ๒ (ตอนจบ)
145
วีฑูธิรากลบทภ ๒ (ตอนจบ)
…แดง ๆ) ปรากฏเป็นดัง มฤคูฎ ๔ ปรากฏเป็นดัง อสรพิษเหลาที่มีพิษร้าย นี้ฉ ๕ ปรากฏเป็นดังพญาตอ ผู้มีอาคาจ อายตนะภายใน ๖ ปรากฏเป็นดังหมู่บัวรัฟ อายตนะภายนอก ๖ ปรากฏเป็นดังพวกโจรปล้นหมู่บ้าน อื่น วิญญาณ จิต ๑ และส…
บทนี้กล่าวถึงสังข์และวิญญาณในแง่มุมต่างๆ โดยอธิบายถึงความน่ากลัวที่เกิดจากสิ่งต่างๆ ในชีวิต ความทุกข์และปัญหาที่เกิดจากสังขารได้รับการเน้นย้ำว่าเป็นอุปสรรคต่อการเห็นโลกในแง่ดี ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงความ
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
76
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
…แต่' จุดเดียวกัน. อรรถนี้ จะเรียกว่า อรรถ 'แต่' ก็ได้. ๒) เป็นแดนออกไป คือ พราดออกหรือพรากพันไป ใช้ อายตนะบาดว่า 'จาก' เช่น :- ปาปา จิตติ นิวารย. (ในแบบ) 'พิฆ่าห้ามจิตจากบาป' เพราะ ปาปา เป็นแดนพรากไปจากจิต…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการใช้คำว่า 'เป็นแดนออก' ซึ่งแบ่งความหมายออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ เป็นแดนที่ออกมาใช้ในความหมายที่เกี่ยวข้องกับของที่รัก และการใช้คำว่า 'จาก' เพื่อบ่งบอกความหมายในเชิงพรากห
อธิบายความสัมพันธ์ในวรรณกรรมไทย
94
อธิบายความสัมพันธ์ในวรรณกรรมไทย
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 91 เป็นเจ้าของ จึงมิพักเป็นสามัคคีสัมพันธ์ตามวรรณก็ใช้ อายตนะบอกสำหรับสามัคคีสัมพันธ์ และภาวาภสมพันธุ์ที่ท่านว่าไว้ ในแบบมักใช้สนับสนองตามนัยในภาษาไทย เพราะฉะนั…
เนื้อหาพูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำและภาษาตามที่ใช้ในวรรณกรรมไทย โดยมีการเน้นว่าอายตนะและศพท์จะช่วยส่งเสริมการเข้าใจความหมายและความสัมพันธ์ของคำได้อย่างชัดเจน เช่น การใช้คำว่าภาวที่สัมพ…
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในเซตวลมมหาวิทยาลัย
105
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในเซตวลมมหาวิทยาลัย
…ุตุ ทวารโกฐเกส ต สตู ยฎา รญฺฺ คณฺหติสู. อย่างที่พูดมัว่า ใกล้เคียง ๑. ใกล้อย่างนี้ ในเวลาเปลวควรใช้ อายตนิน ว่า 'ใกล้' ใกล้มาก ที่เรียกว่า ใกล้ชิด ๑. ใกล้ อย่างนี้ ในเวลาเปลวควรใช้อนินวิตว่า ณ. พึงสังเกตใช…
เนื้อหานี้เน้นการอธิบายคำว่า 'สมิปารา' ซึ่งหมายถึงที่ใกล้ แสดงถึงสถานที่ที่อยู่ใกล้กับนครกวาเร คามา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างสถานที่ในบริบทด้านภูมิศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญและการใช้ในส
การศึกษาและจิตวิทยาในมหาวิทยาลัย
161
การศึกษาและจิตวิทยาในมหาวิทยาลัย
… ปูเทพ วุฒุณเมน มานมูจี อากาสนญา- เทนทนุ์ ๆ อารม ับญมัท สานาย วุฒิ ๆ ยา อธิฐานบญูน เอว สัญชาติทสญปี อายตนสุทเทน อิอิ อตโต่ ยูฬชิดตี้ ทาสสฺต ตกคอททา วิฑฎ ๆ จตุก ฏฺฏฑุ วุฒิ สญาชาติ เอกาติ สญาชาติ ๆ สญาชาติ- …
เนื้อหานี้วิเคราะห์การศึกษาที่มหาวิทยาลัยสมมตาย โดยเน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจในนักศึกษา ประกอบด้วยข้อมูลด้านปรัชญาและจิตวิทยา ได้แก่ อุตสาหกรรมการศึกษา ความสัมพันธ์กับอารมณ์ในการเรียนรู้ เพื่อทำควา