วิถีธรรมรแปลง ภาค ๑ ตอนที่ ๑ : หน้า 284/405

ประโยค - วิถีธรรมรแปลง ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๘๓ แห่งรูปทั้งหลายที่มีจิตเป็นสมุฎฐาน กุศลขันธ์ทั้งหลายที่เป็นปัจจาจฉา เป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฏปัจจัยแห่งกายนี้ซึ่งเป็นปฏิสรฺฯ แต่ในสหชาติ- วิ่งคำแห่งงอพยากฤต กล่าวไว้ว่า "ในปฏิสนธิณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นวิบูฎปัจจัย ทั้งหลาย ขันธ์ทั้งหลายเป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่งกุศลาติ- ฤฏุมาณ (หทัย) วัตถุเป็นปัจจัยโดยเป็นปัจจํธปัจจัยแห่งขันธ์ทั้งหลาย" ดังนี้บ้าง ส่วนที่เป็นปุรษต พึงทราบด้วยอานาแห่งวัตถุกมีกุณฑรี เป็นต้นเท่านั้น ดังบ้างว่า "จักขายตนะที่เป็นปุรษต เป็นปัจจัย โดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่งจักวิญญาณ ฯ ล ฯ กายตะที่เป็นปุรษต เป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่งกายวิญญาณ (หทัย) วัตถุตเป็นปัจจัย โดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่งขันธ์ทั้งหลาย ที่เป็นวิบูฎอพยากฤต---- ที่เป็น กิริยอพยากฤต ฯ ฯ (หทัย) วัตถุเป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่ง กุศลขันธ์ทั้งหลาย ฯ ฯ (หทัย) วัตถุเป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่ง อุคุลันธ์ทั้งหลาย" [แก่อัดกิโปจัย] ธรรมผู้อกหญู โดยความเป็นธรรมกัญจุธรรมมิเป็นชนเดียว กันด้วยความที่มีอ่องมลักษณะเป็นปัจจุบัน ชื่อว่าดับปัจจัย มุติกา แห่งอัดกิโปจั้นนั้นท่านวงไว้ ประกร ด้วยอานาจแห่งองค์บันทึ มหาดต นามรูป จิตเจตสิก มหากฐูรูบ๋ อายตนะ และ (หทัย) วัตถุ ๑-๒-๒ อที ป. ๔๐/๔๕