หน้าหนังสือทั้งหมด

ความอดทนและขันติในพระพุทธศาสนา
185
ความอดทนและขันติในพระพุทธศาสนา
…เป็นผู้ใจกบกบาน คือความแห่งใจที่ไม่พยาบาท อันเป็นของตน ชื่อว่า ความเป็นผู้ใจเป็นของตน อีกอย่างหนึ่ง อารมณ์อันเนื่องด้วยจิต ชื่อว่า จิต ความเป็นผู้ใจเป็นของตน ด้วย ใจอันสุโขด้วยปีติ ซึ่งถือเอาโดยความเป็นธรร…
…ยการอ้างอิงถึงบทความในอรรถกถาและสูตรต่างๆ เพื่อเน้นถึงความหมายและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมอารมณ์และการไม่ตอบโต้ต่อความโกรธ เพื่อสร้างจิตใจที่สงบและมีความสุข เช่นเดียวกับการหลีกเลี่ยงน้ำตาและความเ…
มังคลติดาถิ่นนี้เป็นแปล
225
มังคลติดาถิ่นนี้เป็นแปล
…ลนั้น ชื่อว่า จาริตศิล. กิวาริจิตศิล ไม่มีการเกิดขึ้นโดยแท้ เพราะไม่มีความเป็นไปด้วยสามารถการงดเว้น อารมณ์บางพากกล่าวว่า ศิลที่เป็นไปในส่วนนี้องค์ต้น ชื่อว่า โลกิศิล. การเห็นลักษณะเฉพาะตัวแห่งธรรมทั้งหลาย …
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลธรรมและการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เที่ยงและการเห็นลักษณะของธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสามารถในการหลีกเลี่ยงกิเลสและการเข้าถึงความเป็นจริงที่สูงขึ้น พร้อมการฟังและการถามเ
มงคลกถาในปีนี้
29
มงคลกถาในปีนี้
…ตฺตฤฏฐาน ภิกฺขํา เสนาสมบิ ตุลํ โหติ ๗dot; ปฏพฺพสิสฺสิปูเทวา พาลา ภิกฺขุ อนุญฺญฏ ฺ วิวาํ ปฏิญฺญ โทนา อารมณฺติ อติ โกลมฺมิ- วาสิกานํ วิย มหากโล อุปุปชฺฌติ ๗dot; เอวา พาลา นิสนสาย จุตสนนฺมิ ปริสานํ ภาวํ กาอุจ…
มงคลกถานี้นำเสนอปฏิโมกภาโคที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเอกสารพูดถึงคำสอนที่ช่วยเสริมสร้างจิตใจให้มั่นคงและเติบโตตามแนวทางของธรรมะ เป็นแนวทางที่ให้ความรู้ในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและเป็นประโยช
การวิเคราะห์กิริยาและกรรมในสัตว์
126
การวิเคราะห์กิริยาและกรรมในสัตว์
…บาปอะไรมีไหม." บทว่า สุขพาฐี คือ โดยประการ ทั้งปวง ที่เจ้าลักษณ์กล่าวว่าไว้เป็นต้นว่า "โกรธ" ดังนี้ อารมณ ศัพท์ (คือ เอว) ในบทว่า กิริยมวา ดังนี้ มอ่นไม่ห้ามวิกาให้กลับมา เป็นอรรถ จริงอยู่ เจ้าลักษณ์ใดห้าม…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการกระทำของสัตว์และการทำบาปตามประเพณีธรรม โดยอ้างอิงจากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและควา
มังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 131
131
มังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 131
…ติ คือ ย่อมพิจารณาความของคัมภีร์นี้. คำว่า เตส เป็นต้น เป็นคำแสดงอาการคือการพิจารณา. สองบอกว่า ตุตม อารมณ์บน ความว่า ในอารมณ์แห่งสติที่ขึ้นไปโดยชยันต์เป็นต้นว่า "เมื่อบุคคล ตัวอยู่ บาปไม่ชื่ออ้วนบุคคลคำ" อ…
…ป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมและการปฏิบ…
สัณฐานวิทยาและอารมณ์ของอุณหิสรรรมบค
139
สัณฐานวิทยาและอารมณ์ของอุณหิสรรรมบค
…มสวรรค์ อันบรรดาแรก (คือโลกานิตติมรรด) พิง มาเสย" ดังนี้ ถาวว่าด้วยวาท ๑ มื อวิธีวาทะเป็นต้น จบ. [อารมณ์ของอุณหิสรรรมบค] (๒๔๒) นี้จะสดงกว่าว่าด้วยอารมณ์ของอุณหิสรรรมบ มีปาลิตบาดเป็นต้น. ในอรรถกถาทุกบทว่…
ในบทความนี้ได้เสนอความรู้เกี่ยวกับสัณฐานวิทยาและอารมณ์ของอุณหิสรรรมบค โดยเน้นความสำคัญของทิฐิรูปและวิธีการเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ โดยการแบ่งแยกอารมณ์ตามคำสอน …
บทสนทนาเรื่องพระสุทธารงสุขเทวดา
273
บทสนทนาเรื่องพระสุทธารงสุขเทวดา
ประโยค 3 - อังคารอธรรมแปล - หน้าที่ 270 รด นางรับรอง เมื่อพระะระไปที่บ้าน นางจัดการทำอย่างนั้น ครั้น พระะระกลับมาถึงถ้ำ เทวดานี้ก็กล่าวว่า ท่านหมอใหญ่ อย่ำเข้ามา พระะระปฏิสัธากิรเป็นหมอ เทวดาจึงถึงเรื
…ธรรมที่วัดดวงในกรุงวาสดี ซึ่งทำให้เกิดความเลื่อมใสในธรรม และต่อมาท่านได้มาอยู่ในกรุงราชกฤดูใกล้บ้าน อารมณ์และความประทับใจที่เกิดขึ้นเมื่อท่านได้ฟังธรรมครั้งแรก ชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของการฟังธรรมที่มีต่อชีวิ…
ชมรมปฏิรูป-หน้าที่ 24
24
ชมรมปฏิรูป-หน้าที่ 24
…ทฺธมโนน อย อุตฺโข อย คุกโข อิมาส อุคฺโข คถรโ คถํ ธมฺม เทสสฺสารม, อิมาส โนติ จิตฺตน อุปปชฺชติ ยถกฺขิ อารมณา เทเสนํโต"
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทบทวนหลักการและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างคำบรรยายและคำอธิบายที่เจาะจงถึงแนวคิดในการนำเสนอธรรมะ ทั้งในด้านความรู้สึกและการปฏิบัติตามอุดมการณ์ ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแล
ประโบค - ชมมปทฏฏาก (สุดฒโ๖ ภาโก) - หน้าที่ 50
50
ประโบค - ชมมปทฏฏาก (สุดฒโ๖ ภาโก) - หน้าที่ 50
…: สีสมฺมุนฑฺตมฺนฺต. อพุทธโตี: สีสฺตน จ ฐุตฺวคฺวตน จ วิริโต. อลิกฺ ภนฺติ: มูลาวาทํ ภนฺตํ อปฺปุตฺตสํ อารมณฺแส. อิจฺฉยา ปตฺตสํ จ โโลมน สมฺนากโต สมโณ นาม ก็ ภวิสฺสติ. สมเดติ: โย จ ปติคณฺนาติ วา มหนฺตนาติ วา ป…
บทความนี้พูดถึงหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะเกี่ยวกับสมณชน การอธิบายการเป็นอยู่ของสมควรที่จะพิจารณาในธรรมตามที่มีการกล่าวถึงในบทนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปฏิบัติธรรมและสายการสอน เพื่อให้เข้าถึ
ชมรมปฏิภาณ (สุดๆ ภาคโค)
63
ชมรมปฏิภาณ (สุดๆ ภาคโค)
…ปรากากมกิตสุดๆสูตราอฤด. (๒๐๕) "อฤดฐานามมิติ ดีติ คิน มิติสม สุตา เชาวน์ วิหรนโต ปรากากมกิตสุดๆสุดๆ อารมณ์กศิลสี สาวติวิสาโกนิ คิริ ปญฺาสกา คฤปฏิ ดสติ สนฺเดก ปพุทธิวา กมมูฏา คหุตวา อรฺชฺวา ออมฺสุ จตฺ เอโก…
ในบทนี้นำเสนอความหมายในสังคมโดยการสร้างอารมณ์และความเข้าใจที่ลึกซึ้ง เพื่อให้เกิดสติและความตระหนักรู้ต่อชีวิต การศึกษาคำสอนจากพระสงฆ์ช่วยให้ผู้ฟ…
ความสำคัญของจิตและจิตใจ
153
ความสำคัญของจิตและจิตใจ
…ชูห นิกรมิสุทาม โบนิโส หตฺติ ปสฺนิ วีร จิตตสาโคาํโหติ สตฺทูโส โก: อิทิ จิตต นาม อิโต ปูเร รูปํ สุตฺ อารมณสสุ ราคาทิน เยนากานเรน อิจฺตุ จิตต สาสน เยนจิตฺอิก ยุตฺตอสฺุ ยถาเยจิ อคฺควา สาโม เยนิจิก ยุตฺตอสู ส …
…ัญในการเรียนรู้และพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้น ในข้อความมีการกล่าวถึงการบริหารความรู้สึกและวิธีการเข้าถึงอารมณ์เพื่อนำไปสู่ความสงบทางจิตใจ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการสร้างสรรค์ชีวิตที่มีความหมายและเต็มไปด้วยควา…
ประโคม - ชมรมปฏิญาณ (สดุดี ภาโค)
155
ประโคม - ชมรมปฏิญาณ (สดุดี ภาโค)
ประโคม - ชมรมปฏิญาณ (สดุดี ภาโค) - หมู่ที่ 155 สติคุณดี: รูปที่ดี อารมณ์ดีสุข อุตตโน จิตติ, ยถา วิสิฏภูมิ น กโรติ: เอ๋า รุกขา สนโนติ: ยถา โสด ปุงกด สนโน กูชโร หยุดเถิ้ ง ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและการเข้าใจในธรรม เพื่อสนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง ในการไปสู่ความสุขและการละวางจากความทุกข์ ขอเช
ความเข้าใจในปรัชญาและอารมณ์
6
ความเข้าใจในปรัชญาและอารมณ์
…ุนิจิตวา อญฺญฺ คณหติ "สมา อโลภวา สนุนินโณติ วทผุตพัด นาฏุปติ, เอเมว คุณหาดติโก ปุกโล หารํฑ ธาวนาโต "อารมณ์นี อโลภวา คุณหาย อุปปวตติ ปุตโต วทผุตพัด นาฏุปติ." อ. "ยา กนิฤว วา ก็ วิจิต วา วาจเนน วิกฺฤพุท."
บทความนี้เกี่ยวกับการสำรวจแนวคิดในปรัชญาและอารมณ์ รวมถึงแนวทางในการเข้าใจและปรับเปลี่ยนภาวะจิตใจของบุคคลเพื่อให้เกิดความสุขและความเข้าใจในชีวิต ประเ…
พระธรรมวินัยถูกกลั่นแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 140
142
พระธรรมวินัยถูกกลั่นแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 140
…ล่านั้น สองบทว่า ยมานปุปฺปตา ความว่า ประกอบแล้ววนเวียนแล้ว ในบทว่า อย่างเหล่านี้ คือ ลักษณะ- นิชฌาน อารมณ์นิชฌานนานา ด้วยอันนั้นอันนี้อธิบายฐานอธิษฐาน และอัปยศนะ. บรรพชา อันผู้กล่าวไม่พิสูจน์ว่า " เนกขัมมะ…
ในบทความนี้กล่าวถึงความยินดีของเทวดาและมนุษย์ต่อพระสัมพุทธเจ้า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด
พระมนปัํทุฒิจา - สุดาเปตร
106
พระมนปัํทุฒิจา - สุดาเปตร
…เขา คือหยกภูฏู * พระพักตร์อยู่บนถนน เป็นพระสิงห์ทรงฤทธิ์ ความฉลาดปราดเปรื่อง ๆ กล่าวมา "พานูบูญู อารมณ์เป็นนักฟังธรรม สักเข่าเข็ญไข้ ๆ แล้ว พระมหาโมคลิลานเถรจึงอธิบายว่า มี ซึ่งอยู่ในจิตใจของพระญาณโพธ…
เรื่องราวการพร่ำสอนเกี่ยวกับสุดาเปตรที่พระศาสดาแสดงให้แก่พระมหาโมคลิลานเถระ ภายในบริบทของการเข้าใจธรรมในจิตใจและการเข้าถึงพระธรรมด้วยการอธิษฐานให้โดยพระพุทธเจ้า ความสำคัญของความปรารถนาดีและการเข้าถึงพ
พระอุ้มปรัฐถูกดาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 131
133
พระอุ้มปรัฐถูกดาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 131
… - พระอุ้มปรัฐถูกดาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 131 "มังกร พานะนัน ผู้มีเมตตาในบุตรและปศุสัตว์ ผู้มีใจอ้อมในอารมณ์ต่าง ๆ ไป เหมือนห่วงน้ำใหญ่ พัดเอาเผาบ้านผู้ล้มไป ฉะนั้น" [แก้ det] บรดดาบเหล่านั้น สองกว่า ดุ ปุตต…
บทความนี้เน้นที่อารมณ์ของผู้มีเมตตาต่อบุตรและปศุสัตว์ โดยชูความสำคัญของความห่วงใยและความเมตตาในอารมณ์ต่าง ๆ ว่ามีผลต่อการ…
การสำรวมในอภิญญา
74
การสำรวมในอภิญญา
…น ในพระคาถานั้น ดังต่อไปนี้:- ก็ในกาลใด รูปมํ ฆ่าสุขในจักสรรของภิญญา ใน กาลนั้น เมื่อภิญญาไม่บังดในอารมณ์ที่นาบปรกติ ไม่บังเศร้าใน อารมณ์ที่ไม่นบังปรกติ ไม่งังความหลงให้เกิดขึ้นในเพราะความ เพิงสิ่งอันไม่ส…
เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของความสำรวมในอภิญญา โดยพิจารณาถึงการไม่หลงในอารมณ์ที่ไม่ปกติ ความสำคัญของการมีสติ และคุณภาพต่างๆ ที่ช่วยให้เกิดความสำรวม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรม พระอ…
พระธัมม์ทัศนะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167
169
พระธัมม์ทัศนะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167
…มาณ ยิ่งที่เดียว. บทพระคาถากว่า ยาทันติอโร มนโท มนโท ปิยหนิ คำว่าก็ ความเกิดขึ้นแห่งความโกรธ ชื่อวา อารมณ์เป็นที่รักแห่งใจ ของ บุคคลผู้มากโกรธ, ก็บุคคลผู้นั้นจะผิดในมรรคาในคดีดี ใน พระพุทธเจ้าเป็นต้นดี ก็เ…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธ…
พระอิฐบุตรถูกฉาบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 288
290
พระอิฐบุตรถูกฉาบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 288
…อุปสมบทในสำนักพระศาสดา ได้เป็นผู้มานามว่า วังศะเระ. ดังนั้น พระศาสดา ประทานกัมมัฏฐานมีอาการ ๑๒ เป็น อารมณ์แก่เธอแล้ว ตรัสว่า "เจ้าของสายายบริกรรมสมณะ"
ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาได้ทรงแสดงศิริยะที่ ๕ และการสนทนากับวังศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ใ
คำฉันท์พระมาลัยวัตถุ - ภาค ๕
92
คำฉันท์พระมาลัยวัตถุ - ภาค ๕
ประโยค ๓ - คำฉันท์พระมาลัยวัตถุถูก ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๙๑ ( อุดโถ ) อ.อรรถว่า อรุกกาวีย อันมีความเป็นแผลเป็นแล้ว เวสณ ด้วยอำนาจ ฑุมขาม แห่งปากแห่งแผล ท. นวน่น ๕ (อิติ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่งบวว
…มาลัยวัตถุในภาค 5 โดยมีการพูดถึงความหมายและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำฉันท์นี้ ทั้งในด้านอุดมคติ อารมณ์ และการสื่อสารในพุทธศาสนา เนื้อหายังเน้นความสำคัญของแนวคิดทางศาสนาและเสนอกระบวนการศึกษาที่มีคุณค่าใ…