อารมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 66

…ว่เป็น ๓ (๓) อย่าง ตามอาการ์ที่เป็นไป [ขยายความ] จริงอยู่ในบทนี้ ในวิงค์ท่านแสดงตนหา ๖ โดยให้สืบตาม อารมณ์ว่า รูปตันหา สัททตันหา คันตันหา รสตันหา โมฤย์พฺ- ตันหา ธรรมตันหา ดูบตรที่ถูกแสดงโดยให้สอดตามมิดว่า เ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกามาภวิบากซึ่งเป็นการดำเนินไปโดยอำนาจของตาทรามมนิทิต รวมถึงการอธิบายถึงตันหาที่แบ่งได้เป็น 3 ประเภท ตามอาการที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับก

…ถามเป็นไป เมื่อมัน (มัน) ก็ได้ชื่อว่า เป็นกามัตหา เมื่อใดมันขึ้นไปกับสัทธิวิธี อันเป็นไปโดยเห็น ว่า อารมณ์อันนั้นแหละเป็นของเที่ยงยึดมั่น เมื่อมันนั้นได้ชื่อว่า เป็นกามัตหา ด้วยว่า ราคา ที่สรรค์กับสัทธิวิธี…

ในบทนี้กล่าวถึงวิชาชีววิทยาแนวปลายที่อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์และวิธีการต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อความพอใจและจิตใจของมนุษย์ โดยแยกประเภทของอารมณ์ออกเป็นกามัตหา, ภวัตถหา แ…

…ชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 361 ปัจจัย นั่นเอง ชื่อ ต้นหาย พัทยาตะ แต่ อาจารย์ ลำเหล่ากว่า "ความปรารถนาอารมณ์ที่ยังไม่มา ถึง เป็น ต้นเหตุ อุปมา ดั่ง การยืนเมืองของ โจร (ความหิวของ) ใน ที่ มีด ฉะนั้น ความ ยึดเอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งน…

…วิญญาณ ความก้าวลง (ในกรรม) ในปัจจุบันภาพนี้เป็นนามรูป ประสายในปัจจุบันภาพนี้เป็นอัตนะ ภาวะที่กระพบ (อารมณ์) ใน ปัจจุบันนี้เป็นอัศจนะ ความสวย (วิภา) ในปัจจุบันภาพนี้เป็นเวทนา ธรรม ๕ ประกาศดังกล่าวนี้ มีในอุป…

…ัน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลกรรมที่ทำในภพก่อนและการมีประสบการณ์ในปัจจุบันนี้, ความหมายของวิญญาณและอารมณ์ในปัจจุบันที่มีผลจากกรรมที่ผ่านมา เช่น การลดลงในกรรมและความรู้สึกต่างๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการที…

…ทพต่อไปเป็นวิญญาณ ความก้าวลุก (ในกรรม) ในกะ ต่อไปเป็นนามรูป ประสาทในกะต่อไปเป็นอายตนะ ภาวะที่กระทบ (อารมณ์) ในกะต่อไปเป็นผัสสะ ความสวย (ผล) ในกะต่อไปเป็น เวทนา ธรรม ๕ ประกอบด้วยความมิใช่อุปบัติในกะต่อไป เพร…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของกรรมเป็นปัจจัยในการปฏิสนธิโลกต่อไป และแสดงถึงความัญจะมีผลต่อชีวิตในอนาคต กล่าวถึงธรรม ๕ ที่รวมถึงวิญญาณ, นามรูป, อายตนะ, ผัสสะ และเวทนา การทำกรรมในปัจจุบันส่งผลไปยังชาติต่อไปตา

…ับแรก โดยกิจ อีกข้อหนึ่ง เหตุใจ ในองค์ใดเหล่านี้ อวิชชา ยอมยังสัตว์ทั้งหลาย ให้กลุ่มหลงในอัตตา (คืออารมณ์?) ทั้งหลาย และเป็นปัจจัยเพื่อความ ปรากฏนี้แห่งสังารทั้งหลายด้วย นัยเดียวกันนั้น สังวรณ์ก็ปรุงแต่ง ส…

…ารอ้างอิงถึงธรรมและหลักการในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเนื้อหาในมุมมองแห่งอวิชชาและปัจจัยที่มีต่อสังขารและอารมณ์

…บาหายแล้วอ่อนใด้ความสนับสนุนในราชสมบัติ วิญญาณอ่อนยานามรูปมากประกาย ให้เกิดในปฏิสันณี เพราะตรึกไปใน อารมณ์อันเป็นมิติคแห่งอุบาย (มีกรรมมิติเกิดขึ้น) เหมือนนัก เล่นกลทำให้เกิดได้หลายประกาย สทยถนะที่ตั้งมั่นอ…

…ี้สำรวจความสำคัญของอวิชชา และผลกระทบต่อการปฏิบัติในชีวิต อธิบายถึงวิญญาณที่อ่อนแอในองค์กร และวิธีที่อารมณ์และประสบการณ์รูปแบบต่างๆ มีผลต่อความเจริญงอกงามทางจิตใจ ดำเนินไปในหลักธรรมของพุทธศาสนาเพื่อแสวงหาควา…

…่จัยเป็นตน แต่งริง ป่จัยของนามมี ๒ ประการ คือสารธาระ และอาราธนณะ ในป่จัย ๒ นั้น ทวาร ๖ มีฤกษ์เป็นตน อารมณ์ ๖ มีรูปเป็นตน เป็นสารธารป่จัยของนาม ธรรมมิมลิสาราเป็นตน อันเป็นไป (ต่อ) แต่ต่อจากและรูปเป็นตนั้น เป…

เนื้อหานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ และการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูป โดยมีการแบ่งปัจจัยของนามออกเป็นสองประเภท คือ สารธาระ และอาราธนณะ รวมถึงการอภิปรายเรื่ององค์ประกอบของรูปและนาม

…ามกว้างลึก (ในครรภ์) ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นนามรูป ประสาท ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นอายตนะ ภาวะที่กระทบ (อารมณ์) ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นสัสสะ ความสวย (ผล) ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นเทวนา เมื่ออุปฏิปกนี้มีอยู่ ย่อมเป็…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกรรมและวิบาก โดยเฉพาะในบริบทของอุปฏิบัติและเทวนา ซึ่งมีผลต่อการเกิดในภพต่อไป โดยอธิบายถึงกรรมต่างๆ ที่ก่อให้เกิดผลในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งการพิจารณาอำนาจของกรรมที่

…นุโมทิโดยอาการชื่อว่ามีความแปรไปเป็นธรรมดา เพราะมีความเปลี่ยนไปเป็นปกติโดยอาการ 2 คือโดยชรและโยมะนะ อารมณ์ โดยอาการชื่อว่าไม่มีแก่เพราะเป็นสิ่งอ่อนแอ และเพราะเป็นสิ่งพิฆ่าได้ง่ายเหมือนไม่มะรพี อองมูลโน โดยอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอาการของอารมณ์และธรรม โดยอธิบายถึงวิธีการที่อารมณ์เปลี่ยนแปลงเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นในทางปฏิบัติของพระพุทธศา…

…เสีย ทำในใจแต่ข้างดับอย่างเดียว?) ซึ่งนหมายก होलाไว้ (ในปฐมสมภารฎ) ว่า "ถามว่า problem ในการ พิจารณาอารมณ์และความเห็น (แต่) ความแตกดับ ชื่อว่า วิบาสนาญ เป็นไฉน? จิตรีรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นแล้วอ่อนดับก็แตกดับ…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอา…

ประโยคส- วิจักษิมรรยกาเปล่า ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 129 การพิจารณา (อารมณ์) ที่เลื่อนวัตถุ (คืออารมณ์) ได้ด้วย เปลี่ยนสัญญา คือ ความกำหนดหมาย ได้ด้วย มีอัณลังในการ นึกหน่วงได…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเลื่อนวัตถุและความรู้สึกที่มีต่ออารมณ์ต่างๆ ผ่านการเห็นแจ้งโดยการพิจารณาในลักษณะเ…

ประโยค - วิถีธรรมกรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 135 ข้อว่า "อารมณ์มนุษย์แยแวน อุโล เอวาวุธนา" - กระจิราบ ที่กำหนดอารมณ์ทั้ง 2 ส่วนว่ามีสภาพเป็นอย่างเดียวกัน ตามอย่างอ…

บทความนี้สรุปการวิเคราะห์ว่าอารมณ์มนุษย์มีลักษณะเฉพาะโดยมีความแตกดับเป็นปกติ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ตามที่พระโพธิญาณได้กล่าวไว้ …

…อายลูกขุนวิปัสสนา" มีอธิบายว่า ความพิจารณานั้น ชื่อว่า ลักษณะวิปัสสนา (เห็นแจ้งในลักษณะนั้น) คำว่า "อารมณ์ญาณญาณ ปฏิสุขะ-พิจารณาด้วยแล้ว" คือรู้อารมณ์มีรูปเป็นต้น ที่เป็นอารมณ์แรกด้วยแล้ว คำว่า "รุกฺขุณ" อน…

…ึงความงามที่เป็นว่างเปล่า โดยชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งต้องมีการดับลง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาอารมณ์ในทางจิตวิญญาณเพื่อเข้าถึงความจริงและการหลุดพ้นจากการยึดมั่นในตัวตน.

…แรกนี้) ท่านเรียกว่า "บริการ" (คือดก แต่งมรรครั้น) ลำดับนั้น ชวนจิตดวงที่ 2 ทำสัญญารทั้งหลายให้เป็น อารมณ์อย่างนั้นแหละเกิดขึ้น ซึ่งท่านเรียกว่า "อุปจาร" (คือใกล้มรรคร แม้นในลำดับนั้น ชวนจิตดวงที่ 3 ก็ทำส…

ในบทความนี้ อธิบายถึงการบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์ โดยจะแบ่งจิตออกเป็น 3 ดวง คือ บริการ อุปจาร และอนุโลม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์และการเกิดขึ้นของแต่ละจิตในลำดับการเรียนรู้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

…่วนเบื้องบนแห่งฝั่งออก (ของเหมือง) ฉะนั้น เพราะความดับไปแห่งจิต (อนุโมทิจิตดวงที่ 3 ?) นั้น ก็ปล่อย อารมณ์ที่เป็นสงบธรรมนั้น แล้วกดลงไปในพระนิพพานอันปราศจาก สังขารเป็นฝั่งออก (โดยหน่วงพระนิพพานเป็นอารมณ์) ด…

…าใจพระนิพพานและอนุโมทิจิตดวงที่ 2 และ 3 ที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพาน แม้ว่าจะยังไม่มีความคุ้นเคยกับอารมณ์นี้ แต่การตั้งมั่นในจิตก็มีความสำคัญเช่นกัน โดยอ้างอิงถึงอุปมาที่เกี่ยวข้องและการอธิษฐานที่มีผลต่อกา…

…] หนึ่ง ในข้อนี้ พึงทราบความต่างกันแห่ง (คำว่า) ภูมิ แลภูมิ- ลักษณะ คำบุญขี้ที่เป็นไปในภูมิ อันเป็นอารมณ์ของวิบาสนา ชื่อว่า ภูมิ- ลักษณะทีเป็นไปในอฺกิฏิอิใดขึ้นในชั้นนั้นหลายหลาย ชื่อว่า ภูมิ- ลักษณะ เพร…

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจการเกิดขึ้นขอ

…"อนูปสมาน" ได้แก่ความที่เห็นความแตกดับแห่งสังขาร ทั้งหลาย โดยพิจารณาเห็นและโดย (นิ่งเห็น) ตามอย่าง (อารมณ์ที่ แตกดับแล้ว) น้อมใจลงไปในธรณีอารมณ์ความแตกดับนั้นเอง ที่กล่าว ไว้ (เป็นคำกวนน) ดังนี้ว่า การพิจา…

บทความนี้สำรวจการพิจารณาความแตกดับแห่งสังขาร และความเป็นหนึ่งเดียวกันของอารมณ์ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิปัสนาและการเห็นความเสื่อมที่อาจเกิดขึ้น โดยมีการเน้นที่การไม่อิ่มใน…

…มีแก้ สังฆรณ์ทั้งหมด (นันแหละ) บุคคลใด ๆ อื่นหนาไม่" ที่กล่าวไว้ (เป็นกาล)ดังนี้ว่า พิธีจริยา (รู้) อารมณ์ด้วย แล้วตามเห็นความแตก ดับด้วย ความปรากฏโดยความว่างเปล่าด้วย (นัน) ชื่อว่า อธิปญาณวิปัสสนา ความเห็น…

เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับเครื่องหมายที่สำคัญของธรรมนิวาส ต่าง ๆ เช่น อนิมิตนุตปฺสินท, อปปณิธานุตปฺสินท และสัญญาณุตปฺสินท ซึ่งด้วยการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง คือ อ

ประโยค - อารมณ์ไม่ใช่ความหวัง หน้าที่20 ความหวัง ได้แก้ ความตั้งใจ ความมุ่งหมายปรารถนา หรือ ความต้องการอยากจะให้เป็…

บทความนี้สำรวจความหมายและความแตกต่างระหว่างอารมณ์และความหวัง เริ่มจากความหวังคือความตั้งใจและความปรารถนา อธิบายแปลความหมายเป็นคำที่สอดคล้องกับความรู้…