หน้าหนังสือทั้งหมด

วิถีธรรมแปล ภาค ๑ - ทุกข์และอุปาทานขันธ์
190
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ - ทุกข์และอุปาทานขันธ์
ประโยค - วิถีธรรมแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 189 เป็นเหตุของทุกข์อันนั้น เพราะเหตุอันนั้น พระอินจึงจงรักษาความไม่ดีสิ่งที่ปรารถนา ว่าเป็น ทุกข์ นี่เป็นวิธีฉันในอจินตนาลทุกข์ [ปัญญูปาทานขันธ์ทุกข์…
บทความนี้สำรวจความเป็นมาของทุกข์และอุปาทานขันธ์ตามหลักพุทธศาสนา โดยพระอินเน้นว่าความไม่ดีที่ปรารถนาเป็นต้นเหตุของทุกข์ และนำเสนอความเข้าใจในทุกข์ตั้งแต่ชาติทุกข์จนถึงพระอริ…
วิถีธรรมคือเปล่า: การปฏิบัติและการหลุดพ้น
207
วิถีธรรมคือเปล่า: การปฏิบัติและการหลุดพ้น
…เหตุ อันเป็นไปโดยความถี่ถ้วนในสิ่งที่มีใช่หรือเป็นเหตุ เช่นว่า "โลกอ่อนเป็นไปโดยท่านผู้เป็นใหญ่ (พระอิศวร) โดยสิ่งที่เป็นประธาน โดย (พระ) กาล และโดยสภาวะ (ความเป็นองค์) เป็นต้น" ให้กลับ นิรัญญา ยังความป…
เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความ…
วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒
263
วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒
ประโยค - วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒ ในบทว่าอิหราบี ข้าพเจ้าทั้งหลายขอพึ่งว่า "อิหราบีเป็น ปัจจัยแห่งสังคมทั้งหลาย" นี่ไว้ก่อน ด้วยข้ออันนี้ควรจะก…
บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายแ…
วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267
268
วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267
…ายนัน ๆ" ดังนี้ [แก่อานันตปัจจัย สมานันตปัจจัย] ธรรมผู้อดหนุนโดยความเป็นธรรมไม่มีระหว่ง (คั่น) ชื่อ อิก. ป. ๔๑/๒
ในบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอารมมนปัจจัยและอธิปิติปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตเจตสิก โดยอธิบายว่ามีองค์ประกอบอย่างไร และความสำคัญของฉันทะ วิริยะ จิตตะและวิงสาเป็นอธิปปัจจัยในการพัฒนาธรรมด้านจิตใจที่มีความสำคัญใ
อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัย
269
อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัย
…ญชนะเท่านั้น จุดความต่างเพียงพยัญชนะในศัพท์ อุปายะ (เติบขึ้น) กับสันติติ (สีตอ) และในศัพท์ที่กู้อือ อิรวาณะ (คำเรียก) กับ นิรตติ (คำกล่าว) จะนั่น แต่ว่าความต่างโดยอรฤากมีไม ส่วนมีติมของอาจารย์กล่าวว่ามี…
…ขึ้นของจิตและธรรม โดยทั้งสองคำนี้มีความหมายที่เชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง และให้อภิปรายเกี่ยวกับการอ้างอิงคำศัพท์ที่มีความสำคัญในด้านนี้ทั้งในเชิงสากลและเฉพาะเจาะจง แต่ในท้ายที่สุดแล้ว ความต่างระหว่างปัจจั…
วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑
282
วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค- วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑ อินทรีย์ทั้งหลายที่เป็นวิญญาณฤา ถูกเป็นอินทรีย์ผู้อื่น แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งหลาย" …
บทความนี้สำรวจองค์ธรรมและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกฎตรูปในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพิจารณาองค์คุณทั้งหลายที่เป็นปัจจัยในสัมปุทกนาและเฉพาะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัม
ขันธ์ ๕ และอัตปิยองค์ในวิถีธรรม
285
ขันธ์ ๕ และอัตปิยองค์ในวิถีธรรม
…ทั้งหลายที่สัมปยุตกับโอกุกัตติยะนั่น" แต่ปัญหาว่ารงามดีกา เพิ่มไว้คือ "สหชาติ ปุรชาติ ปัจจชาต อาหาร อินทรีย์" แล้ว ทำนิเทศ (คืออธิษฐาน) ในสหชาตก่อน โดยย้ำว่า "ขันธ์ ๓ เป็น ---- อัตปิยองค์แห่งขันธ์ ๓ และ…
…ิกธรรมที่เป็นอัตปิยองค์แห่งรูปรับทานรวมทั้งมโนธาตุ และสิ่งต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ เช่น อาหารและอินทรีย์ โดยมุ่งเน้นอธิบายลักษณะของอัตปิยองค์ในแต่ละธรรมชาติ และความสัมพันธ์ระหว่างองค์ต่างๆ ที่มีต่อก…
การกระทำและวิญญาณในธรรมประกบ
317
การกระทำและวิญญาณในธรรมประกบ
…ัยวะใหญ่ชนิดที่ท่าน ครับร่างกายซูบผอมไปโดย ลำดับ ดูดไปตามสดที่เว้าวในแดด ค่อยเทียวแห่งไปนะนั้น ครับ อินทรีย์ทั้งหลายมีกุ้งเป็นต้น คำอินทรีย์และชีวิตินทรีย์ คง (เหลือ) อยู่แต่ในหัฏฐวัณดุก วิญญาณซึ่งอาศัย…
การกระทำทั้งดีและร้ายมีผลต่อวิญญาณและกรรม สังขารต่าง ๆ มีผลต่อการตัดสินใจและการเกิดวิญญาณใหม่ การเข้าใจกรรมและอำนาจของมันจะช่วยให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณและโลก
วิทยาธิภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 335
336
วิทยาธิภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 335
…็นเหตุแห่งนามรูปนี้ วิญญาณนั้น ปราศจากะทํารบกันว่านมี ๒ ส่วน คือ วิภาควิญญาณ (วิญญาณที่เป็นวิภาว) ๑ อิวภาววิญญาณ (วิญญาณที่ไม่ใช่วา) ๑ , เพราะเหตุที่วิญญาณมี ๒ ส่วน ดังนี้ คำวินิจฉัยจึงชอบแท้ [ขยายความ…
…ำเสนอการวิเคราะห์วิญญาณและนามรูปในวัตติกลของปัญโจวภารค โดยแบ่งวิญญาณออกเป็น ๒ ส่วนคือ วิภาควิญญาณและอิวภาววิญญาณ พร้อมกับข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำต่าง ๆ ในกลุ่มลักษณ์เพื่อสัมพันธ์กับการมีชีวิต นอกจากนี…
การวิเคราะห์ปัจจัยแห่งอานะนะในวิญญาณธรรมหปล
346
การวิเคราะห์ปัจจัยแห่งอานะนะในวิญญาณธรรมหปล
…ภูมิยานะ นั้นเหมือนกัน ๕ อย่าง [ขยายความ] ส่วนรูปชีวิตเป็นปัจจัย ๓ อย่าง โดยเป็นตั๊ก-อวัตดิ------และอิน- ทรีปัจจัย แห่งอานะนะ ๕ นั้น มีจักขายนะเป็นตัณฑ์ ในปฏิสันถาล และในปัจจกาลด้วย และอาหารก็เป็นปัจจัย…
…เคราะห์วิญญาณแห่งพุทธศาสตร์ในปัจจุบัน ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเกิดและดับของชีวิตในปฏิสันถาล และปัจจกาล
ความหมายและปัจจัยของชาติในธรรมภาพ
378
ความหมายและปัจจัยของชาติในธรรมภาพ
… ด้วย (ส่วน) ในภาพ มันเป็นปัจจัยโดยสหชาติปัจจัยตั้งแต่แสดงออกเป็น สหชาต---อัญญญาอัญญ---สัมปฤทธ—อัดด—อิวิด—และเหตุ ปัจจัย ของอุปนิสัยของอั้นสัมปฤทธกับตนฯ แต่เป็นปัจจัยโดย อุปนิสัยปัจจัยอย่างเดียว ของธรรม…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการวิเคราะห์อุปนิสัยและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับชาติในธรรมภาพ โดยเน้นถึงธรรมเฉพาะที่อาจมีผลต่อการเกิดชาติ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและอุปนิสัย การเข้าใจถึงธรรมพันธุในฐานะที่เป็นปัจจ
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
399
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
…ูญาณอ่อนไม่ใด้ที่ตั้งในปฏิสุขุมานั้น จริงอง นั้น ภาวะนี้ ในกลางสุทรทรงแสดงโดยอนุโลม ลางสุทรทรงแสดง อิก วิ ๑๔/๑๕๕
เนื้อหานี้ อธิบายถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพ
วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
39
วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค - วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า ๓๙ ประกิจ อันเป็นไปโดยนัยว่า "ภูเขาย่อมสงสัยในพระศาสดา" ดังนี้ เป็นต้น ก็ละได้ด้วยเหมือนกัน ทิคู ๒๖ ย่อมร่ำรำไป ญาณอันข้ามความสงสัยในอธิษฐาน เสียได้
…าร โดยพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและความสำคัญของปัญญาในการจับความหมายของธรรมต่างๆ อิทธิพลของอวฆชาทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของสังขารและความทุกข์ ความรู้ที่แท้จริงช่วยให้เราเข้าใจความสุขท…
วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
47
วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
… วิถี ๖ (๑) วิจาร ๖ (๑) ธาตุ ๓ (๑) กสิณ ๑๐ (๑) โภคสมุข (คือ อาการ) ๑๒ (๑) อายตนะ ๑๒ (๑) ธาตุ ๑๘ (๑) อินทรีย์ ๒๒ (๑) ธาตุ ๓ (๑) ภาพ ๓ (๑) ภาพเมื่ออื่น อีก ๑ (๑) ภายอื่น ๓ ด้วย (๑) มาน ๔ (๑) อาป盜ญญา ๔ (๑)…
ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที
วสิฏฐิธรรมเวทนา ๓ (ตอนจบ)
54
วสิฏฐิธรรมเวทนา ๓ (ตอนจบ)
…เวทนา ๓ (ตอนจบ) - หน้าที่ 54 อาพาธโก โดยอาการอาพาธ ปรโร โดยอาการเป็นฝ่ายอื่น ปลกโก โดยอาการกลาย อิติโก โดยอาการเป็นฉุ่งไร อุปทุกโก โดยอาการเป็นอุบาทว์ ภิวโก โดยอาการเป็นภัย อุปฉุกโก โดยอาการเป็น…
เนื้อหานี้เสนอลักษณะของอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและเรียนรู้เกี่ยวกับสภาพที่เป็นไปได้ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น อาการที่มีผลกระทบต่อจิตใจหรือสภาพแวดล้อม รวมไปถึงข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องกับการเกิ
วิสุทธิมรรคแปล กาม ๓ (ตอน ๒) (ตอนจบ)
56
วิสุทธิมรรคแปล กาม ๓ (ตอน ๒) (ตอนจบ)
… เพราะไม่อยู่ในอำนาจ และ เพราะไม่เมื่อฟัง ปิโลโก-โดยอาการชื่อว่าเทกลาย เพราะฟังไปด้วยพยาธิราม มัณฑะ อิติโต-โดยอาการชื่อว่าเป็นญาณไร เพราะนำความโชคร้ายมาให้ เป็นอนก ๑. มหาภิกษุว่า เพราะเว้นคืออธิมรรคเสี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับโรคและความทุกข์ อธิบายลักษณะของการเกิดขึ้น การแก่และการสลายไป รวมถึงความเชื่อมโยงกับคุณธรรมและการพึ่งพาผู้อื่น มีการอธิบายถึงสัญญาณที่บ่งชี้ถึงโ
วิจักษ์ธรรมเปลภ ค 3 (ตอนจบ)
61
วิจักษ์ธรรมเปลภ ค 3 (ตอนจบ)
…ามันอันนั้น ย่อมจะมั่งคง นี้เป็นวิธีทำสัมมสนะ ในอธิการแห่งสัมมสนะนี้ โดยดำเนิน ตามนัยพระบาลีก่อน [ทำอินทรีย์ให้กล้าโดยอาการ ๕] แต่เมื่อโอวาทธิ์รูเขใด แม้นให้โอวาทโคดโดยวิปัสสนาดังกล่าว มานี้อยู่ นายวิปั…
…าวถึงการวิเคราะห์สัมมาสนผ่านอาการ 5 ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเบญจขันธ์ในแง่ของทุกข์และอนัตตา โดยเน้นการทำอินทรีย์ให้กล้าเพื่อให้วิปัสสนาอยู่ในระดับที่เหมาะสม อธิบายถึงวิธีการที่ชัดเจนในการเสริมสร้างความเข้มแ…
อิ่มเต็มละมุน
87
อิ่มเต็มละมุน
อิ่มเต็มละมุน พระโโยนันกำหนดเอาขูปปั้นนี้ ยกขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในรูปนี้น อย่างนี้ว่า "รูปล้อนเป็นไปในกายด…
…มต่างๆ ตามกรรมและอายตนะ นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงความไม่เที่ยงและอนัตตาของรูปในวงการศึกษาธรรมะโดยอ้างอิงถึงพระโโยนัน และการมองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างรูปรูปแบบต่างๆ ในทางธรรมศาสตร์
การเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา
137
การเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา
…แจ้งเป็นอธิปัญญา) คำว่า "ดุลโส โจ สิจุลาสุสิ- ภิกษุผู้ลาล ในอุปสงฺขา" คือภิกษุผู้ลาลในอุปสงฺขา ๓ มีอิทธิพลูปน ษานเป็นต้น คำว่า "ดุตโส จ วิปุโลจิ-และในวิปุโล ๔" คือ ในวิปุโล ๔ มี นิพพิทานูปน ษานเป็นต้นว…
…นา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความแตกดับและความว่างเปล่าของปรารถนา สามารถแบ่งออกเป็นสามประการ ได้แก่ อิทธิพลูปน ษาน และนิพพิทานูปน ษาน โดยมีการกล่าวถึงความเข้าใจในพระทิฏฐิที่มั่นคงและการเห็นการเกิด การตั…
วิถีธรรมรรฺแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
156
วิถีธรรมรรฺแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ที่ตั้งของทุกข์ โรคโต โดยเป็นโรค คุณทุกโต โดยเป็นแผลลํ สลดโต โดยเป็นลูกศร อมนฺโต โดยเป็นของชั่วร้าย อิติโต โดยเป็นอาภร อุปุปฺผโต โดยเป็นอุปสรรค ภยโต โดยเป็นภัย อุปาสกฺโต โดยเป็นอุปสรรค อดาณโต โดยไม่มีที…
ในบทนี้จะเน้นไปที่การทำความเข้าใจและยอมรับว่าชีวิตนั้นมีทุกข์ผ่านหลายปัจจัย เช่น ความเจ็บป่วย ความเป็นอุปสรรคต่างๆ และสิ่งที่ทำให้เกิดความทุกข์ทั้งหลาย เช่น โรคภัยและสิ่งชั่วร้าย เพื่อโปร่งใสในชีวิต ป