อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 462 / 735

…- หน้า 176 ผู้กล่าวว่า "ข้าเจ้ามีปกติได้สัมผัสปฐมสมที่เป็นโลกุตระ ข้าพเจ้ามีปกติได้สัมผัสปรารถนา... อินทรีย์... พล... โพชงค... อธิบายบรร มือง ๘ ที่เป็นโลกุตระ." ส่วนในมาหาภัยจริงเป็นต้น ท่านกล่าวว่า "เม…

…า และการวิเคราะห์อากัปกิริยาของภิกษุที่กล่าวคำเกี่ยวกับประสบการณ์ที่มีในมาหาภัย โดยเฉพาะการละราคะและอิจฉา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับความปาราชิกในหมวด ๓ ที่เกี่ยวกับคำว่าราคา จิตตุ วิริยะวต. นอกจากนี้ยังมีกา…

… ! ๑. บาศิ มหา. วิ. อ.๒๐๔ เป็น ริโคโต.....อูลูปดิ ๒. ไม่ใช่บันตามตั้ง เพราะในบลไม่มี ควรแก้ไขให้มี อิต ศัพท์ จึงจะถูก.

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและข้อคิดที่เกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยกล่าวถึงการทำความเพียร การพิจารณาความตาย และการยึดมั่นในพระธรรม ซึ่งกล่าวถึงในหลากหลายวิธีการเพื่อให้เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของศีลและก

…ย ภายหลัง แท่นั้น พระมหาโมคลาลณเฐร ถูกพระลักขณะในสำนักพระผู้-มีพระภาคเจ้า จึงได้พยากรณ์ โดยน้อมว่า "อิติหา อาวุโส." บรรดานกเหล่านี้ นบทว่า อภิฤทธิ์สูงลิข ได้แก่ ผู้มีแต่ร่างกระดูก ซึ่งมีสีขาว ไม่มีเนื้อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าที่ทำให้เห็นจริง และการกล่าวถึงเหตุและปัจจัยในการทำกรรมแสดงสิ่งที่ปรากฏ รายละเอียดว่าด้วยความเข้าใจและการรับรู้ในศาสนา การมองเห็นธรรมชาติต่างๆ ที่มีการอย่างสม่

…กรรมเพื่อการ เสวยทุกข์จากการทำลายด้วยเขาทั้งหลาย เหมือนอย่างที่เขาทำลาย พวกมนุษย์นั่นนั้น. [ เรื่องอิทธิภารเปรตร ] ในเรื่องเปรตรแทบกลูกอิทธิะ พึงทราบวินิจฉัยต่อไป :- ว่า คามภูติ คือ เป็นอามาตย์ผู้ติดส…

…้ที่ทำผิด มนุษย์ที่ทำลายด้วยกรรมที่ไม่ดี เช่น สุจีโล ต้องเผชิญกับผลกรรมที่เรียกว่าเปรตร ขณะเดียวกัน อิทธิภารเปรตร อธิบายถึงสถานะของสัตว์ที่มีกรรมที่ซับซ้อน ซึ่งทำให้มีอวัยวะลับที่เกิดจากกรรมที่ตัดสิน คว…

…. [ เรื่องปรท่พรหมชั่ว ] ในเรื่องปรท่พรหมชั่ว พึงทราบว่าวันนี้ด้ง :- เพราะชื่อว่า มาคดาคาม ไม่เป็นอิสระในสัมผัสของตน แต่หญิงนั้น ขโมยสัมผัสของสามีมัน ยังความอึดอัดให้เกิดแก่คนเหล่าอื่น นะนัน จึงได้บัง…

ในเรื่องปรทักปรต มีการกล่าวถึงการที่สัมผัสที่มีเจ้าของของคนอื่นทำให้เกิดความสุข หรือทุกข์ขึ้น ภายใต้กรรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงหญิงที่ขโมยสัมผัสของสามีในเรื่องปรท่พรหมชั่ว และผลกระทบต่างๆ ที่เกิดจาก

…หนด ๑ เถ็ดคลั่งกาย ด้วยยากับหญิงนั้น ๑ " ดังนี้ พิธีทรวงฉันในบทเหล่านั้น ดังนี้ :- คำว่า ภิกษุ จ น์ อิทธิยา กายแน กาย ย ความว่า ภิกษุนนิจว่า ความว่าภิกษุนั้นมีความกำหนด ๑ มีความ สำคัญว่าเป็นหญิง ๑ (เถ็ด…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกำหนดบทบาทภิกษุในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลักการจากทฤษฎีมนุษยสาส์น ภิกษุเป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะในเรื่องความสัมพันธ์กับหญิงและการควบคุมสภาวะขอ

…ภาคเจ้าสรไวในอนุกูลกันแล้ว ทราบอาบัติวัณญ. แม้ในวิบูลณนี้ที่ตรัสโดยอุบายนี้ และโดยอาณาเข่ คำว่า เทว อิตถิยา ทวินา อิตถีนี้เป็นต้น. เหมือนอย่างว่า ในหญิง 2 คน พึงทราบสงฆทิสัส 2 ตัว ฉันใด, ในหญิงมากคน พึง…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติและการจับต้องในบริบทของหญิง โดยเน้นว่าสถานะและอาการต่าง ๆ ของหญิงเป็นสิ่งสำคัญที่ส่งผลต่อการตัดสินใจในทางศีลธรรม พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายเกี่ยวกับอาบัติเหล่านี้และความสำคั

…างด้วยการนับหญิงที่อยู่ตรงกลาง. จริงอยู่ หญิงเหล่านี้อ่อนเป็นอันภิทนั่นจับต้องร่วมของเนื่องด้วยภาย. อิงอิง ภิญญูดู จับนับหญิงจำนวนมากร่วมกัน. ภิญญูนั้น พระวินัยรออยู่บนวิ่งมือ หรือเส้นผมปรับ พิงนับหญิงป…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปลที่เน้นการนับหญิงในสังคมและการนำเสนอวิธีการที่ผู้หญิงต้องต้องผนวกเข้าด้วยกันวิวัฒนาการของทฤษฎีเมื่อเปรียบเทียบกับความตั้งใจและหลักจริยธรรมที่พบในมหาปวิธี รว

…ว่เป็นของเนื่อง ด้วยกาย อันเธอให้เกิดขึ้นแล้ว ก็เมื่อเธอจับของเนื่องด้วยกายนัน ท่านปรับลังกว่าจะ อิง การจับล่ะ อันกิฬนี้ ก็ให้คลาดเสีย, เธอไปได้ของ เนื่องด้วยกันนั้น แต่ได้จับผู้หญิง; เพราะฉะนั้น สง…

เนื้อหาทัศนสมบัติสาทิกาเปลว่าด้วยบทบาทของภิกขุและการตีความทางศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์คำว่า 'อาบัติ' ที่เกิดจากการจับผู้หญิงและความสำคัญที่แสดงออกในองค์ความรู้ทางศาสนา ซึ่งบรรยายความหมายของกา

…็นต้นหล่านี้ พาดพิง ถึงจวนนรรจร และใส่สมรรถ ของกิริยาผิดต่อหน้า มีฉันทปรรน พูดคะมาณฤกาม จึงตรัสว่า อิติ จ โธ อิติสุภณี เป็นต้น เนื่องความแห่งหล่านั้น พึงทราบตามนัยที่กล่าวแล้ว ในกยาสังสะคะ นั่นแหละ ส…

ในหน้าที่ 64 นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงอาบัติต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างจากการพูดชมและกิจกรรมทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องในกยาสังสะคะ โดยเน้นที่การแยกแยะความหมายของคำ

ประโยค - ทุติยัมมปสาทิกาาเกลา กาด - หน้าที่ 75 หลายบทว่า มายฺย อิมฺ ภูาวริ อวารียํ ความว่า คุณอยู่อย่างสอย เด็กหญิงนี้ อย่างใช้สอยทองเสมย. ด้วยบทว่า อาหารปาฏิโร พวกส…

ในหน้าที่ 75 ของ ‘ทุติยัมมปสาทิกาาเกลา’ กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการไม่ทะเยอทะยานในทางโลก มุ่งเน้นถึงความเป็นสมณะที่ดีและการไม่ยึดติดสิ่งของ อีกทั้งพูดถึงพฤติกรรมของพระอุทเทระและการ

…ื่อประสงค์ทุก ๆ สิ่งที่ต้องการ คือ - ไปยังสำนักช่างไม้ เพื่อความต้องการไม้สร้างปราสาท ไปยังสำนักช่างอิฐเพื่อความต้องการอิฐ

…วิหาร โดยเฉพาะการที่ภิกษุประสงค์จะสร้างปราสาท และวิธีการติดต่อและทำงานร่วมกับช่างต่าง ๆ เช่น ต้นไม้ อิฐ และวัสดุอื่น ๆ การประสานงานเพื่อให้ได้วัสดุที่ต้องการและการว่าจ้างช่างทำงานเพื่อให้การสร้างดำเนินไ…

…มดุลปะการังเปลว ภาค ๑ หน้า ที่ 113 พึงถ อขึ้น. ถ้าตั้งไว้บนหิน พิงนำออกเสีย พิงรีดนั่งแท่งภูฉี่ก่อ อิฐออกเสีย จนถึงถุงมกล (ศิลาภู) โดยสังเขบ ภูฉี่ก่อทุพัง ลงให้เรียบสมดุล ย่อมได้ว่านั่นอึนเรืองแล้ว เหน…

บทความนี้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลปะการังเปลว โดยเฉพาะการจัดการกับวัสดุที่ใช้ในการสร้างภู และการมีส่วนร่วมของบุคคลในการทำงานให้สำเร็จ โดยเฉพาะความสำคัญของการใช้ดินเหนียวในกระบวนการดังกล่าว ข้อมูลยังเน้นถึงกา

…านะนี้ พระผู้มีพระภาคทรงหมายเอาลิงค์นาสะ จึงตรัสว่า " พวกเธอองนาสะนีภิกษุณิเมดตติยาดังนี้ ด้วยคำว่า อิม จ ฉฬ อนุญาโช นี่ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงพระประสงค์ว่า " ภิกษุณีนี้ มิใช่ผู้กระทำตามธรรมคาของ ตน…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายคำภาษาบาลีในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุณี ซึ่งมีการอธิบายว่าคำว่าเปลวชคโร หมายถึงความเข้าใจที่ไม่มีการรู้จักมาก่อน และมีการกล่าวถึงลิงค์นาสะและความสำคัญของการทำความ

…๓) - ทัศนสมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า 155 ๒ อย่าง คือ ในความจริง และความไม่โกรธ ข้อว่า อุปปน นาม นิ อิมมุตา พุทธมาธิยา จาฆุย๋ มีความว่า แม้ใจแห่ง เราจะพึงให้บุคคลผู้นั้นเคลื่อนจากความประพฤติ อันประเสริฐ…

เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม

…๑- หน้าที่ 156 ความว่า ไม่ถูกผู้ความสอบถาม ด้วยบรรดาวัตถุที่ได้เห็นเป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็บังเอิญพิสูจน์ความสัมพันธ์แข็งแรงนานอตกทั้ง ๒ นี้ ด้วยกล่าวว่า ภูกู อ โกส ปฏิญาณ นิ่งอยู่ มีรูปความที่ท่าน…

เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแสดงความแตกต่างและความสำคัญของอธิฏฐิในหลักธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่

ประโยค (อ) - ดูเดิมสมุทปากกามแปล ภาค ๑ หน้า ๑70 บทความว่า อภิญญากิยสม อิทธิรณสมาติ อาปุตญญาไว วา โหติ อิทธิรณญาณวา วา เป็นต้น ก็ชื่ออิทธิรณทั้งปวงนี้เป็นเรื่องนั้น และเป็นเ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างแต่ละองค์ประกอบ เช่น อาหารแห่งอิ…

…าน เท่านั้น จึงอาจจะทำที่สุดลูกได้ ในป่า ไม่อาจ พระผู้พระ- ภาคทรงหมายถึงบุคคลเช่นนี้ จึงกล่าวว่า โย อิฺญฺติ คามนุตฺ วิราคฺ (ภูมิใดปราบนา, ภูมิ้นั้นอยูในแดนบ้านเกิด) ดังนี้ และบุคคลนี้ ได้ให้ช่องแม้แก่คน…

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับการเจริญกรรมฐานและผลต่ออนาคตของบุคคล โดยเฉพาะอุปนิสัยในการดำเนินชีวิต ซึ่งมีตัวอย่างจากพระเทวทัตที่มีคุณลักษณะเฉพาะ มุ่งเน้นการเรียนรู้ความสำคัญของภูมิธรรมในชีวิตและผลกระทบที่มีต่อ

…่ง ถวายบังคมพระผู้พระภาคเจ้า ด้วยความ เป็นผู้ร้ายแม่แล ได้กระทำประทับนิคแล้วหลีกไป กี ในคำว่า เต มะ อิมิห์ ปญฺญิโ จตุธิ สมาายา สุตตนุ นี้ แม้อนพระเวทว่าดควรกล่าวว่า อิมินา ปญฺญา วาตฺตุนัง ไม่ทันได้สงเกต…

เนื้อหาทางศาสนาที่พูดถึงพระเวทและการอนุญาตของพระผู้พระภาค ในบริบทของการกระทำที่อาจส่งผลถึงความตาย และความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงบทเรียนชีวิต ความทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำไม่

…านั้น นันทว่า สมโภมาโน มีความว่า บันเทิง อยู่ด้วยดี ด้วยสมบัติ (มีสิลเป็นต้น) ของกันและกัน. บ่าวว่า อิวมาโน มีความว่า ไม่วิตกกันอย่างนี้ว่า "นี้" ธรรม นี่มิใช่ธรรม." สงฆ์นั้นมีอุเทคอันเดียวกัน; เพราะเหต…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และหลักการที่นำมาซึ่งความสงบสุข เช่น การปรองดองและความเป็นหนึ่งเดียวกันในธรรมะ และยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีอุเทคในการดำเนินช