อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 232

…ายะ นะ วิภูสะนายะ ยาวะ เทวะ อิมัสสะ กายัสสะ ฐิติยา ยาปะนายะ วิหิงสุ ปะระติยา พรหมมะจะริยา นุคคะหายะ อิติ ปุราณัญจะ เวทะนัง ปฏิหังขามิ นะวัญจะเวทะนัง นะ อุปาเทสสามิ ยาตรา จะเม ภะวิสสะติ อะนะวัชชะตา จะ ผาสุ…

บทความนี้พูดถึงการทำบุญและการพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทพิจารณาที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจที่ตั้งมั่นและเข้าใจในการใช้ชีวิตอย่างถูกต้อง ไม่เพียงแต่การฉันอาหารเพื่อความอิ่มท้อง แต่เพื่อความ

…สวงหาทรัพย์จะสำเร็จ ได้ด้วยองค์ ๓ คือ “บุคคลผู้มีธุระ กระทำสมควร มีความหมั่นย่อมหา ทรัพย์ได้" ๔ ขุ. อิติ. มก. ๔๕/๑๙๕/๑๒๑ ๕ อาฬวกสูตร ขุ. สุ. มก. ๔๖/๓๑๑/๔๔๐ ๑๒๕

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีมิตรแท้ในชีวิต ประโยชน์ของการคบหามิตรแท้คือช่วยให้เราเจริญกุศลและตัดขาดจากอกุศลได้ หากเราเข้าหามิตรแท้ด้วยใจบริสุทธิ์และตระหนักถึงคุณค่าที่จะได้รับ จะทำให้เราสามารถดำรง

196 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) มาตร ปิตร์ จาปิ ชิณณเก คตโย พเน ป สนฺโต น โปลิสส อิติ ปจฺฉานุตปฺปติ ฯ ผู้ที่ไม่เลี้ยงดูมารดาบิดา ผู้แก่เฒ่า ผู้ล่วงกาลผ่านวัยแล้ว ย่อมจะเดือดร้อนใจในภายห…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 201 ธนมปิ ธนกามาน นสฺสติ อิติ เม สุต มาตร อปริจริตวาน กิจจ์ วา โส นิคจฺฉติ ฯ ข้าพเจ้าได้ฟังมาอย่างนี้ว่า เพราะไม่ปรนนิบัติดูแลมาร…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 289 อริโย อนริย์ กุพฺพั โย ทณฺเฑน นิเสธติ สาสน์ ต น ต์ เวร์ อิติ นํ ปณฺฑิตา วิทู ฯ เมื่ออนารยชนทําชั่ว อารยชนย่อมห้ามกันด้วยการลงโทษ การลงโทษนั้นถือว่าเป็นการสั่งสอ…

(ค) วิธีเรียง อิติ ศัพท์ วิธีเรียงปัจจัยในอัพยยศัพท์- บทที่ ต ๏ ไวยากรณ์และสัมพันธ์ เรื่องลิงค์ เรื่องวจนะ วิธีเรียง ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการเรียงคำในภาษาไทย รวมถึงการใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ ในบทเรียนมีการอธิบายการเรียงคำและการใช้วินา อญฺญตร ในการสื่อสาร นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับวิภัตติที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำใน

…ปฯ ขอให้สังเกตว่า ประโยคที่เรียงใหม่ แม้จะไม่ผิด แต่ก็มองดูห้วนๆ ไม่สละสลวยเลย เพราะฉะนั้นในระหว่าง อิติ สองศัพท์ ควรจะมีกิริยา คั่นกลางอยู่ วิธีเรียงปัจจัยในอัพยยศัพท์ ปัจจัยในอัพยยศัพท์ คือ โต ตร ตฺถ ท …

คู่มือการแปลนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเทคนิคการแปลภาษาจากไทยเป็นมคธ โดยเน้นวิธีการเรียงประโยคและเลือกใช้คำที่เหมาะสม รวมไปถึงการใช้ปัจจัยในอัพยยศัพท์ ซึ่งมีตัวอย่างการแปลที่ชัดเจน เช่น การตั้งประโยคเกี

…ระโยคคำาถามในท้องเรื่อง ซึ่งผู้พูดหรือผู้เขียนเป็นผู้ถาม เอง และตอบเอง อย่างนี้ในประโยคคำถามนิยมใส่ อิติ กำกับท้าย ประโยค ประโยคคำตอบไม่ต้องใส่ เช่น : อย์ ธมฺมเทสนา กตฺถ ภาสิตาติ ฯ สาวตถิย์ ฯ ก อารพภาติ ฯ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอหลักการตั้งคำถามและการตอบในภาษามคธอย่างละเอียด เช่น การใช้กิริยาในประโยคคำถามและการตอบ การไม่ใส่คำถามในประโยคคำตอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการฟังอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับพระธรร

…่ที่อยู่ของตนเช่นพระอยู่ในบ้าน และความอยู่ของวัตถุสิ่งของทั้งหมด เรียกผู้อยู่ใกล้มองเห็นตัวกัน มักมีอิติ รับ เรียกผู้อยู่ไกลซึ่งยังมองไม่เห็นตัวกัน แต่เรียก ได้ยิน มักไม่มี อิติ รับ เรียกผู้อยู่ไกลมองไม่เ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ นำเสนอหลักการและแนวทางการแปลภาษาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายถึงการออกจากสาขาต่างๆ ของชีวิต ทั้งนี้รวมถึงการกำหนดความหมายของคำศัพท์ ในสถาบันการศึกษาและการใช้ใน

…ฺต ปลายรอบๆ ขอบวง สิข สิขร ๒๓. อาห ปลายแหลม ยอดแหลม กล่าวเรื่องสั้นๆ ไม่กี่ตอน กล่าวโต้ตอบกัน และมี อิติ รับ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ เป็นแหล่งข้อมูลที่มีประโยชน์สำหรับการศึกษาและการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยนำเสนอศัพท์และแนวทางการใช้งานในบริบทต่างๆ ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในการแปลได้ชัดเจนมากขึ้น การแปลนี้ร

…ั้ง (ศัพท์ที่แปลว่าชื่อว่า) ท่านมีวิธีเรียง เท่าที่สอบทานดู ก็มี ๔ แบบ คือ ๑ แบบที่ ๑ เป็นแบบที่ใช้ อิติ ศัพท์ แทน นาม ศัพท์ เป็นแบบ ตั้งอรรถ ดังตัวอย่างที่ ๒.๔ และตัวอย่างอื่นๆ เช่น : พาหุสจจนติ พหุสฺสฺต…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเรียงประโยคในภาษาไทยเมื่อมีคำว่า 'ชื่อว่า' และ 'เพราะ' รวมถึงตัวอย่างวิธีการใช้และหลักการในการแปลที่ถูกต้อง โดยเน้นถึงความนิยมในการใช้คำศัพท์และโครงสร้างประโยคที่เหมาะสม รวม

…คราะห์ ในกรณีหลังเป็นการแปลออก คือ แปลรูปวิเคราะห์ออก ไป หารูปสําเร็จซึ่งอยู่ข้างนอก ทั้งนี้ท่านนับ อิติ ศัพท์เป็นประตูคั่นกลาง เมื่อสังเกตแล้วรู้ชัดว่าข้อความตอนนั้นเป็นรูปวิเคราะห์แน่นอน แล้ว จะต้องคําเ…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย โดยศึกษาการใช้สำนวนและรูปแบบในการสร้างและอธิบายความหมายที่ต้องการในแต่ละประโยค เช่น การใช้คำว่า "เพราะที่" เพื่อแยกย่อยความหมายในประโยค การจัดเร

… แต่งให้ถูกพระพุทธพจน์ ถึงจะตัดสำนวนไทยที่เป็นพุทธพจน์ออก ก็ต้อง ทําและข้อวามนั้นนิยมแต่งอยู่ภายใน “อิติ” เพื่อเป็นหลักฐานว่าเป็น พระพุทธเจ้าตรัสไว้อย่างนี้จริง เช่น ไทย : การอนุโมทนาในโรงฉัน เป็นพระบรมพุ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เน้นถึงความสำคัญของการแต่งประโยคในภาษาไทยให้ตรงตามความนิยมและรูปแบบที่ยอมรับ โดยเฉพาะเรื่องประโยคพุทธพจน์ที่มีการอ้างอิงจากพระพุทธเจ้าต้องมีความแม่นยำและพิถีพิถัน นักเร

…อธิบายขยายความ ของผู้แต่งหนังสือนั้นเอง หาใช่พระพุทธพจน์แท้ไม่ อย่างนี้นิยมแต่ง เป็นประโยคที่ไม่มี “อิติ” แต่แต่งเป็นประโยคบอกเล่าธรรมดา คือเป็น สำนวนอธิบายขยายความตามปกติ ผู้รู้ผู้อ่านย่อมทราบได้เองว่าเน…

หลักการแต่งไทยในแนวมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗ อธิบายถึงการอ้างพระพุทธพจน์และการพิจารณาเนื้อหาก่อนการอ้าง ควรจำแนกอย่างชัดเจนระหว่างพระพุทธพจน์แท้กับการขยายความจากผู้แต่ง เพื่อหลีกเลี่ยงการเข้าใจผิด อาทิเช่น การอธิ

…ข้อสอบในภาษาไทย คือ ก. ถ้าพิมพ์คำว่า “ว่า” กับคำต่อไป เว้นวรรคห่างกันแสดงว่า คำว่า “ว่า” นั้น มาจาก อิติ ศัพท์ ต้องประกอบเป็นประโยคคำพูด (เลขใน) เช่น : เขาพูดว่า แม้ข้าพเจ้าก็จักไป : โส “อหมฺปิ คมิสฺสามีต…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยในการแปลคำและสำนวนต่างๆ จากภาษาไทยเป็นภาษา มคธ โดยได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำและการเรียงประโยคอย่างถูกต้อง เช่น การใช้สำนวนกาล การเว้นวรรคในบทสนท

…ราบชัดว่าประโยคเลขใน เริ่มต้นที่ ตรงไหน แต่ไม่นิยมทำเครื่องหมาย ” ไว้ท้าย เมื่อจบประโยคแล้ว เพราะมี อิติ ศัพท์ เป็นเครื่องหมายบอกอยู่ เช่น

เนื้อหาเกี่ยวกับการเขียนที่ถูกต้องและมีระเบียบ เริ่มต้นด้วยการเขียนชัดเจน โดยต้องระมัดระวังเรื่องการแยกศัพท์ การจัดรูปแบบ การเว้นวรรค และความสะอาดของเอกสาร เพื่อให้งานเขียนดูมีระเบียบเรียบร้อย และทำให

…วาม ก่อขึ้นแห่งตัวปลวกทั้งหลาย และการประมวลมาแห่งตัวผึ้งทั้งหลาย พึงอยู่ครองเรือน. ปุตตา มตฺถิ ธนมต อิติ พาโล วิหญฺญติ อตฺตา หิ อตฺตโน นตฺถิ กุโต ปุตฺตา กุโต ธนํ. คนพาล ย่อมเดือดร้อนว่า “บุตรทั้งหลายของเร…

คาถาธรรมบทนี้แสดงถึงความสำคัญของการเลือกสหายในชีวิต การเดินทางที่ผู้คนควรทำด้วยตัวเองหากไม่สามารถพบสหายที่ดีกว่า นอกจากนี้ยังมีการเตือนเกี่ยวกับคนพาลที่ไม่เห็นคุณค่าของตนเองและบุตรของตนเอง รวมถึงเรื่อ

…วมิจฺเฉยฺย อาวาเสสุ จ อิสสริย์ มเมว กตมญฺญนฺตฺ ปูชา ปรกุเลสุ จ คิที ปพฺพชิตา อุโภ มเมว อติวสา อสฺสุ อิติ พาลสฺส สงฺกปฺโป กิจจากิจเจสุ กิสุมิจิ อิสสา มโน จ วฑฺฒติ ภิกษุผู้พาล พึงปรารถนาความยกย่องอันไม่มีอย…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุธรรมเถระและพระวนวาสีติสสเถระ ซึ่งให้ข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและการบูชาในชุมชน ศีลเป็นหัวใจสำคัญของชีวิตที่นำไปสู่ความเคารพและบูชาในสังคม โดยมีการเปรียบเปรยถ

…็นทาสของ พระเจ้ามันธาตุราช กำหนดเพียงนั้น น กหาปณวสุเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ อปุปสฺสาทา ทุกขา กามา อิติ วิญฺญาย ปณฺฑิโต อปิ ทิพเพสุ กาเมสุ ตญฺหกุขยรโต โหติ รติ โส นาธิคจฺฉติ สมฺมาสมฺพุทฺธสาวโกติ ความอิ่ม…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่พอใจในกามและทุกข์ที่เกิดจากการติดอยู่กับกาม. พระเจ้ามันธาตุราชเป็นตัวแทนของความเป็นทาสในกามที่สัตว์ทั้งหลายต้องเผชิญ. ความอิ่มในกามมีน้อยและทุกข์มีม

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอดฤดูฝน…

บทความนี้เน้นการตระหนักถึงอันตรายของชีวิตและการไม่ติดอยู่ในความสุขชั่วคราว โดยยกตัวอย่างถึงผู้คนที่มัวเมาในสิ่งที่ไม่สำคัญ เช่น บุตรและปศุสัตว์ ในขณะที่มีความรู้และความเข้าใจในความเป็นอมตะจะทำให้ชีวิต