หน้าหนังสือทั้งหมด

พระคาถาและแนวคิดจากพระราชา
128
พระคาถาและแนวคิดจากพระราชา
…ามไหว้ถูกต้อง ยกพักแปลง ภาค ๗ - หน้าที่ 128 แกกิญฺ ท. เหล่านั้น อาหาร ศรัลล์แล้ว คำนี้ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า (ปุกโคล) อ. บุคคล มาตร์ (หนุตาวา) จ ฑ่า แล้ว ซึ่งมักด้วย ปีภิตร หนุตาวา จ ฑ่าแล้ว ซึ่ง บิดด้…
เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและคำสอนที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม ผู้เขียนได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชา และบทบาทของอำนาจในการช่วยให้บุคคลบรรลุผลสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงควา
เรื่องนางจุฬาภัททา
146
เรื่องนางจุฬาภัททา
…อย สุนิสา อ. หญิงจะไงนี้ น วนฤติ ย่อมไม่ใหว สมเดน ชึ่งสมนะ ท. มม ของเรา ( สุนาย) ด้วยความหมายว่ัว ( อิม สมณา) อ. สมะ ท. เหล่านี้ อรภิรัญ อ. ภรวยของเศรษฐูนัน (จินตดาว) คิดแล้วว่า สมณ อ. สมณะ ท. อุทัย สุนิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับนางจุฬาภัททาและการศึกษาความหมายของพระธรรมในบริบทต่าง ๆ มีการอธิบายว่าผู้หญิงถูกสรรเสริญและยกย่องในความสามารถและการดำเนินชีวิต การสื่อสารเกี่ยวกับเส้นทางการทำความดีและการประพฤติตนของเป็
พระมภิฺพา และสุนันทึ
158
พระมภิฺพา และสุนันทึ
…) มีอยู ้ อดิ ดังนี้ วิวา ฉัตตา ดูแลแล้ว ( สุนันทึ ) อ. นางสุนันทึ วสติ ย่อมอยู่ เชตุวน ในพระเชตวัน อิม อิเม สันวัน ท. เหล่านี้ มัย อา ตามภาพ ท. น ชานนา ย่อมไม่ทราบ ปวดติ ซึ่งความ เป็นไป อสูสา สุนันทึ แห…
บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ภายในพระเชตวันที่เกี่ยวข้องกับสุนันทึและคำสนทนาระหว่างพระราชาและผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเริ่มต้นจากการกล่าวถึงความคิดและการกระทำสัมพันธ์กับสุนันทึที่อยู่ในช่วงฤดูกาลหนึ่ง สะท้อนถึงคว
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
210
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
…ตตรมะ โอ.ูก คุฯา ทรงให้เรียนเอกแล้ว อาจิจิ ตรัสบอกแล้ว อุปาย ซีงอุบายว่า ดัว อ.เธอ เวทยาสี พึงกล่าว อิม คำ ศึ่งคำนี้่ ธนโปล โชนเวลาวเ ในเวลานั้นเป็นที่เสวย แห่งพระราชานันเทิงจก คำ ดั่ง อ. เธอ โกษุน ปริหา…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการบริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำนาจแห่งการศึกษา เพื่อให้พระราชาและผู้คนมีความสุขและดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างมีความหมาย ผ่านการใช้วิธีอ
เรื่องช้างปาวาระ
223
เรื่องช้างปาวาระ
…ป นิยม ชื่อแม้ตัวรูปอย่างนี้ ปฏิโด ถึงแล้ว ทุพพลาว ชิ่งความเป็นแห่งสัตว์มีกำลัง อันโทบายประทุริยแล้ อิม นี้ ฮีต์ ดั่งนี้ สมุฎฐานิส ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ๆ ราชา อ. พระราชา สุวฺฑา ทรงสับแล้ว ดําปวด็ดี ซึ่งค…
บทความนี้เกี่ยวกับช้างปาวาระที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำและความหมายที่เกี่ยวกับช้างที่มีพลังมากในสมัยก่อน และความเกี่ยวพันของช้างกับพระราชาและภาคต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนา เนื้อหาแบ่งเป็นหล
อายยาด แบบเรียนฉบับไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ตอนที่ ๓
45
อายยาด แบบเรียนฉบับไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ตอนที่ ๓
อายยาด แบบเรียนฉบับไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ตอนที่ ๓ เสริมทักษะการแปลและแต่งบทร้อยแก้ว คำถาม : อิม วิหาร สุพุท สามเณร ต สาลา ภูฏ ภูธ เฉลย : อิมสมุย วิหาร สุพุท สามเณร คาย สาลา ภูฏภูธ แปล : อ.สมณกร…
บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเสริมทักษะการแปลและการแต่งบทร้อยแก้ว โดยเฉพาะคำศัพท์ที่สำคัญรวมถึงคำว่า 'วิหาร' และ 'สามเณร' ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจและใช้ภาษาได้อย่างถูกต้อง โดยการแปลและลงความหมายของค
แบบเรียนอิเรื่องสมบูรณ์แบบ
70
แบบเรียนอิเรื่องสมบูรณ์แบบ
…นดให้และอธิบายเหตุผลที่ประกอบ นามกวิกติและอายกติวัตดังนี้ ๆ ๑. จงประกอบเป็น กัตฎวาจา บอกปัจจุบันกาล อิม วิหาร ทุกบุม สมัญญา อาจริยะ เลสส ลา ก. ๒. จงประกอบเป็น ก้มวาจา บอกปัจจุบันกาล ฏ กุจี ย กี ภิกฺข ภต…
เนื้อหาประกอบด้วยการตั้งคำถามเกี่ยวกับภาวะต่างๆ เช่น ภาวะปกติและภาวะวิกฤต รวมถึงการประกอบคำพูดในปัจจุบันกาลและการตีความที่เกี่ยวข้องกับเหตุฎวา นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์โครงสร้างต่างๆ ของเหตุฎว่มาจาก
พระกาฬกรรมของพระบรมราชา
21
พระกาฬกรรมของพระบรมราชา
…ซึ่ง พระจักรี เทเสนโต เมือจจะทรงแสดง ธมมิ ซึ่งธรรม ตสส ปริสส แก่บูรณะนั้น อาท ตรัสแล้ว คำ ซีงพระกาถ อิม นี้ว่า
เนื้อหาพูดถึงพระบรมราชาที่ทรงมีพระปรีชาสามารถและธรรมที่สืบทอดกันในประวัติศาสตร์ไทย มีการกล่าวถึงความแรงกล้าของพระองค์ที่สามารถส่งผลต่อประชาชนและสังคมได้อย่างมีเสน่ห์ ทั้งในด้านการปกครองและการพัฒนาวัฒน
คำฉินพระบำมาทุ่งขวาก
32
คำฉินพระบำมาทุ่งขวาก
…ลอยนี้ ปฏติ ถึงแล้ว ขยาย ซึ่งความสิ้นไปและความเสื่อมไป มุทุตนเอง โดยครูเดี่ยว นั่นเทียว สโร อ. สระะ อิมสม์ รูป ในรูปนี้ นุดี วด อ่ยม ไม่มีหมอ อิติ ดังนี้ ๆ สตฺวา อ. พระศาดา โอโลเกตวา ทรงแสดงแล้ว จิตตาว่า…
เนื้อหาพูดถึงการแสดงของพระเทวะที่มีชื่อว่าเมานั้น พร้อมด้วยการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับรูปและสาระของสรรพสิ่งในวิทยาศาสตร์แห่งจิตเพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของพระเทวะกับธรรมชาติในรูปแบบ
คำฉีถวายพระบำปุรุตถกุฎ
59
คำฉีถวายพระบำปุรุตถกุฎ
…ะเหตุอะไร อิดิ ดังนี้ (สดจารา) อนพระศาสดา วุดมด ตรัสแล้ว อาหาร ทูลแล้วว่า ภูผุ ขาแต่พระองค์ผู้เจริญ อิม นาม ปณฺหา อ. ปัญหา ท. ชื่อเหล่านี้ เทวาเนิน องหนูแห่งเทพ สมุจฺจาปิด ให้อนุสชพันธแล้ว องโนะ ปุดโโ อ.…
เนื้อหาแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมหาราช โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญหาและทานในชีวิต ซึ่งพระองค์ตรัสให้เข้าใจถึงธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์กับเทวา การส่งเสริมความเข้าใจในธรรมนั้นมีทั้งความเริ่
การศึกษาและแนวคิดทางศาสนา
62
การศึกษาและแนวคิดทางศาสนา
…ธรรม เทียว กโรณติ ยอมกระทำ อสูสฤาา ไม่ฟังแล้ว (ชมู) ซึ่งธรรม โน (กโรณิต) ยอมไม่กระทำ ท ก็ สง ถ้าว่า อิม สุตดา อ.สัตว์ ท. เหล่านี้ น สุนดยย ไม่ฟังฟัง ชมมั ธรรมไซร น เททายู ไม่ฟัง ถ่าย ยอภูติ แม้ช้างข้าวบา…
เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และธรรมศาสตร์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เน้นการกระทำบุญและกำเนิดความเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาในศาสนาและตัวอย่างของบุคคลที่ไ
การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
92
การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
…มอ อนุทุเขต พึงเป็นผู้ไม่ฟุ่มเฟือย่านแล้ว นิมพุดจิตตน พึงเป็นผู้มีอัตถิ สันต์แล้ว คำว่า ซึ่งพระอากา อิม นี้ว่า โดย ภกุ อ.ภกุญฺโต มูลสมฺมโน ผู้สารรวมแล้ว ด้วยปาก มนฺดกถณี ผู้เป็นปกิฎกกล่าวด้วยความรู้ อนุท…
เนื้อหาในชิ้นนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่ดีในพระพุทธศาสนาซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนที่ไม่ฟุ่มเฟือยและมีสติในการดำเนินชีวิต การอธิบายโดยการยกตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงธรรมะและการใช้ปากในการพูด
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
101
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
…พัทธ์เปล ภาค ๔ หน้า 100 เป็นผู้ชํานาญด้วยเปรต (อมฤ) ย่อมเป็น อดี ดังนี้ อา ท ศรีแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า (ภิญญ) อ.ภิญญ ปรตญฺญูปสฺโส ผู้เข้าใจอภัย ซึ่งตั้งอ้นบุคคลอันใหลแล้วเป็นอยู่โดยปกติ ลภ ฟังได้…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี
ธรรมบทธูกถถ์ อกิพทธ์เปิด ภาค ๔ หน้า 125
126
ธรรมบทธูกถถ์ อกิพทธ์เปิด ภาค ๔ หน้า 125
…็นผู้เพียงดังว่า ยังกระอึงแห้ง ให้เต็มอยู่ ด้วยห้วงน้ำ (หุความ) เป็น อาท ตรัสแล้ว คาม ฯ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า ภิกฺขุ อ. ภิกฺขุปมา ชุฌฌพุทฺโธ ผู้นกล้วยปรรมยาํ ปลนฺโน เลื่อมใสแล้ว พุทธสถา ในคำสอน ของพระพุ…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงสอนถึงการเข้าถึงสุขที่แท้จริง และการระมัดระวังจิตใจ เพื่อหลีกเลี่ยงความเศร้าโศก เมื่อมีโอกาส พระองค์ได้แสดงถึงความสำคัญของการมีวินัยและอุปนิสัยที่ดี เพื่อทำให้พระธรรมเป็นที่ตั้งของค
การสอนธรรมะแห่งพระธิบดี
146
การสอนธรรมะแห่งพระธิบดี
…ใคร่เพื่ออันนี้ไปเที่ยว โคตี ย่อมมี ตา ตา โดยประกาศนั้น โดยประกาศนั้น อิติ ดังนี้ อาเกล กถา ชิงคาถา อิม นิวา เอโส ออ อ. ข้าพเจ้านั้น ปวดขมึน จักเข้าไป วุ่นวีก สุดออปลวก สุดโบลิ อันมึบมึมีร้อย เป็นประมาณ …
บทนี้กล่าวถึงการรับฟังและซึมซับพระธรรมซึ่งมีความหมายในชีวิต โดยอธิบายวิธีการที่ถูกต้องในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้ปกครองและวิธีการทำให้สังคมดีขึ้น การรับใช้และความตั้งใจในศ
คำบรรยายพระธัมมปัจจุบัน ๙ - หน้าที่ 146
147
คำบรรยายพระธัมมปัจจุบัน ๙ - หน้าที่ 146
…ิคุ คิดการณ์ ซึ่งเหตุแห่งดาบสนัน ผู้อื่นเกี่ยววาดขยี้แล้ว ในกาลนั้น อาหาร ตีระแล้ว คำิ ซึ่งพระ กากา อิม นีวา
บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับการรู้จักตนเองและความสำคัญของธรรมชาติในชีวิต การสัมผัสปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณของพระธรรม และบทบาทของพระศาสดาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงธรรมเป็นการสะท้อนถึงการคิดคำนึงใ
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
151
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
…ล้ว เอกนุตุ ณ ส่วนสงบหนึ่ง ปุจสุนโด้ เมื่อจะ ทูลถาม ปุที ซึ่งปัญหา อาหาร กล่าวว่าแล้ว คำ ก็สา ถกาดา อิม นี้ว่า (ปุคคล) อ. บุคคล มุตวา มำแล้ว ก็ สู ซึ้ง อะไรก็ สติ ย่อมอนน สู่ เป็นสุข มุตา มั่ แล้ว กิ สุ …
ในที่นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของคำฉันในพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นถึงข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งยังมีการ
คำสอนของพระอริยเจ้าในพระศาสตา
152
คำสอนของพระอริยเจ้าในพระศาสตา
…เมื่อจะทรง กระทำให้แจ้ง ปอทุ ซึ่งปัญหา อสส พราหมณสุข แก่พราหมณ์นั้น อาหาร ตรัสแล้ว กาลี ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล มุตวา ม่าแล้ว โกฐ์ ซึ่ง ความโกธร สติ ย่อมอนน สุข เป็นสุข มุตวา ม่แล้ว โกษ…
เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระศาสตาเกี่ยวกับการปล่อยวางจากความโกธรและการค้นพบความสงบสุขภายในโดยเฉพาะในบทสนทนาของพระอริยเจ้าและพราหมณ์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมะในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและปราศจ
พระพุทธศาสนาและการประชุมธรรม
154
พระพุทธศาสนาและการประชุมธรรม
…นที่ตั้งเฉพาะ มหาสุข ของมหาชน โหมเอา ย่อมเป็นนั่น เทียว อิติ ดังนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำนี้ ชิงพระรากา อิม นี้ว่า โว ปุคคล อ. บุคคลใด อนุภ์ ผู้ไม่ประมุ่ง- ร้ายแล้ว ติดฤทธิ ย่อมอดกลั้น อุโก้ จึ่ง
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมและการตั้งอยู่ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการพูดถึงพระศาสดาที่มีบทบาทสำคัญในการแสดงหลักธรรมให้กับคณะสงฆ์และประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและกา
พระธัมมะและการไม่เคียดแค้น
160
พระธัมมะและการไม่เคียดแค้น
…ต์อว ย่อมไม่เคียดแค้น ในชน ท. ผู้เป็นเดียวยแค้นแล้ว นั่นเทียว อดี ดังนี้ อาท ศรัสดา คาด ซึ่งพระศากา อิม นี่ว่า อ๋อ อ. เรา พุฒิ ย่อมเรียก (ปูคูล) ซึ่งบุคคล อวิริุกษ์ ผู้ไม่เคียดแค้นแล้ว วิริทานุ ชนษ ณใน …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมะและแนวคิดเรื่องการไม่เคียดแค้นในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา โดยมีการนำเสนอความหมายของคำต่างๆ ที่สื่อถึงลักษณะของผู้ที่ไม่อึดอั้นและไม่เคียดแค้น ทำให้เห็นถึงการตั้งอยู่ในสภาพที่สงบ