อี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 219 / 403

…จ่มแจ้งด้วยอุปมาอุปไมย ไม่นดรเพียงเท่านั่นหามิได้ บนทิตควร (อธิบาย) ให้แจ่มแจ้งแม้ด้วย อุปมาอื่น ๆ (อีก) มีกำอ้อมเป็นต้น จริงอยู่ เมื่อก่ออ็้อ กำเขาตั้ง พิกันไว้ มันด้าคำกันไว้ เมื่ออำหนึ่งส้ม อีกคำหนึ่…

บทความนี้อธิบายหลักการที่สำคัญในพระไตรญาณว่าด้วยนามและรูป ว่านามและรูปเป็นปัจจัยที่ต้องอาศัยซึ่งกันและกัน แต่นั้นไม่ได้หมายความว่าพวกมันคือสิ่งเดียวกัน นามและรูปเป็นสิ่งว่างเปล่าที่เกิดจากการปรุงแต่ง

…กุศลวาสนกรรม ในเมื่อกรรม ๓ อย่างนั้นไม่มี มันก็ฏูไปสู่ปฏิสนธิได้: [กรรมให้ผลตามกิเล ๔] กรรม ๔ อย่าง อีกวิภาคหนึ่ง คือ ชนกกรรม (กรรมแต่งให้เกิด) อุปภัมภกรรม (กรรมสนับสนุน) อุปปีภกกรรม (กรรมบีบคั้น) อุปฆา…

ในหน้าที่ 32 ของคัมภีร์วิสุทธิมรรค ได้อธิบายเกี่ยวกับกรรมที่มีผลต่อชีวิตของบุคคลซึ่งแบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น ชนกกรรม อุปภัมภกรรม อุปปีภกกรรม และอุปฆาตกรรม ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างกรรมแต่ละประเภทกับผล

…ญาณทัสสนาวิสุทธินันให้ล่วงพร้อม พิ้งทโยคในนเววิปัสนา (เจริญวิปัสสนาดำเนินตามนัยพระบารมี) ที่ เรียะ (อีกอย่างหนึ่ง) ว่า กลาปสมสมะ (การพิจารณาเป็น กลาป ?)' ก่อน (หากมีปัญหา หวาา) เพราะเหตุไร ? พิงแก้ว่า เ…

ในตอนจบของวิสุทธิมรรคเปล กาฐ เราจะได้สำรวจการเข้าถึงมัคคมัคญาณัทสนวิสุทธินทก และวิธีการปฏิบัติวิปัสนา เพื่อการเห็นธรรมที่แท้จริง พระโโยคาวรจะทำให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาเป็นกลาปสมสมะ ซึ่งเป็นเบื

…สมุข (คือ อาการ) ๑๒ (๑) อายตนะ ๑๒ (๑) ธาตุ ๑๘ (๑) อินทรีย์ ๒๒ (๑) ธาตุ ๓ (๑) ภาพ ๓ (๑) ภาพเมื่ออื่น อีก ๑ (๑) ภายอื่น ๓ ด้วย (๑) มาน ๔ (๑) อาป盜ญญา ๔ (๑) สมาบัติ ๔ (๑) องค์แห่งปฏิสมบูรณ์ ๑๒ (๑) บัญฑิตพิพ…

ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที

…าเป็นอาทินพ (คือเป็นผลร้าย) because เป็นปัจจุทูต (ทุกข์โดยยังเป็นไป) และเพราะความที่ทุกข์เป็นตัวโทษ อีกนัยหนึ่ง บุคคลใดมาปลุความเข็ญใจ ย่อมถึง ซึ่งความเข็ญใจ ความเข็ญใจของเป็นไปแกุ่มบุคคลใด เหตุนี้ บุคค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อาการต่างๆ เช่น ริตโต, ติวุตโต, สุขฺโต และ อนุตโต ซึ่งแสดงถึงธรรมชาติของความว่าง ความไม่เที่ยง และความสุขในชีวิต โดยระบุกระบวนการคิดและการรับรู้วิธีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุ

…ไป จัดเป็น มัชฌิมวัย ต่อไป ๓๓ ปี จัดเป็นปัจฉิมวัย ครั้งต่อมาด้วยวัย ๓ นี้ อย่างนี้แล้ว ก็ยิ่งขึ้นสู่อีกสากล (ด้วยมนิการ) ว่า "รูปลักษณ์ไป" ในปฐมวัย ก็จะไปในปฐมวัยนั้นเอง ไม่ถึงมัชฌิมวัย เหตุนี้ รูปที่ เ…

…่ยงของรูปและลักษณะการดำรงอยู่ในแต่ละช่วงวัย ตามแนวความคิดของพุทธศาสนา สิ่งที่เป็นทุกข์นั้นก็ไม่คงทน อีกทั้งยังอธิบายถึงอนัตตาของชีวิต ที่แสดงให้เห็นว่าทุกอย่างล้วนอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลง ไม่สามารถยืนยา…

…เป็น ๖ ส่วน) อย่างนี้แล้ว ยกขึ้นสู่ ใครลักษณะโดยเกณฑ์ (อาการ ๖ คือ) ก้าว ถอย แล้ว เหลียว คู่ เหยียด อีกว่า "รูปอันเป็นไปในตอนก้าว ก็ขับไปในตอนก้าวนั้นเอง ไม่ถึงตอน ถอย รูปอันเป็นไปในตอนถอย ก็ขับไปในตอนถ…

วิสัฏฐิธรรมแปล กว ๓ ตอนจบ เน้นการศึกษาวิธีการแสดงออกของรูปในยามต่างๆ โดยแบ่งเป็น ๖ ส่วน เพื่อศึกษาในลักษณะของความไม่เที่ยง، ทุกข์ และอนัตตา กรอบการพูดคุยยังรวมถึงการอธิบายการทำการก้าว ซึ่งแบ่งแยกให้เข

…นมัน นั่นเรียกว่าเปรียบ เพราะสันน้ำมันและเพราะ สิ้นใสด้วย แม้ทางไปของมันก็จ่อไม่ปรากฏดอก" บูรพอื่น (อีกคนหนึ่ง) กล่าวขวยอย่างนี้ว่า "ความไม่ปรากฏ แห่งดวงประทับเพราะสันน้ำมันและสันใส่นี่เอง เป็นการหยาบ อ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปล กาด ตอน ๓ (ตอนจบ) - หน้า ที่ 84 ถึงที่ส่วนบนนี้ ๆ ดอก " บูรพ์อีก (อีกคนหนึ่ง) กล่าวว่าทะเขาอย่างนี้ว่า "แม่ความตาย ไปแห่งปลาไฟในส่วนที่ ๓ ของไต้ก็ยังเป็นการหยาบ อั…

เนื้อหาของวิสุทธิมรรคเปล กาด ตอนที่ ๓ แสดงถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบทางอุปมาอุปไมยในบริบทของความตายและการเข้าใจในธรรมชาติ ผ่านการอภิปรายถึงการรู้จักไตรลักษณ์และว่าการสูญเสียจะเป็นอย่างไรในแง่มุม

…หนึ่งกล่าวว่าว่า "ท่านครับ เวลานี้ ดอกไม้บาญบุพพรรณสงฆ์ (ท่านเท่าสิงห์?) ที่มาพระเจดีย์ ปรากฏแก่ผม" อีกรูปหนึ่งก็กล่าวว่าว่า "คุณ (ที่) คุณบอก (น่ะ) ยังไม่น่าครรรร แต่เดี๋ยวนี้ ปลาและเต่าในน้ำ (น้ำไกลออ…

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมกะที่เกี่ยวข้องกับความมีประมาณแห่งโอกาสในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในเรือนที่พระเจ้า ๒ รูปกำลังทำความเพียร นอกจากนี้ยังมีการวิเค

…รียกว่า ตัวธรรม ๓ มหาภูมิว่า บุคลธรรม ๓ นี้ ไม่มีพรากจากกันและกัน เพราะฉะนั้น เมื่อ ปิสสาธิเกิดแล้ว อีก ๔ อย่างนั้นก็เกิดขึ้นด้วย ในที่นี้จึงมามากร่วมกันทั้ง ๕ ๓. หมายความว่า ไม่ใชความนิยมดีในกามสุขซึ่…

บทความนี้กล่าวถึงพระโอวาทของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความเบาและความอ่อนของจิตและกายที่ไม่เกิดความกระวนกระวาย โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น พร้อมทั้งพูดถึงปิติและความสุขที่เกิดจากจิต

…" ของหญิงผู้นั้น เมื่อเธอเห็นอยู่ย่างนั้น ภาวะปฏิญาณ ย่อมจะเกิดขึ้นในฐานะ (คือในโอกาส) นั้น อุปมาอิทอีกกับ มี ต่างว่าหญิงผู้นี้ยังเป็นหญิง (ปฏิชา) มิอุตเสย คลอดการออกมา 10 คนแล้ว ในทารก 10 คนนั้น 6 คนตา…

…กที่เกิดขึ้นจากการสูญเสียทั้งในอดีตและอนาคต แม้จะเป็นภาพที่เศร้าโศก แต่มีความหมายในการมองเห็นชีวิตในอีกแง่มุมหนึ่งที่เป็นธรรมชาติ

… แล้ว แลา กำหนดสญุตาโดยอาจารย์ ๖ พระโยคาว่ารับกำหนดสญุตา ๔ เงื่อนไขนี้แล้ว ยังกำหนด สญุตาโดยอาจาร ๖ อีกล่า กำหนดอย่างไร ? กำหนดแล้ว จักบูเป็น * ปาดะพิมพ์ไว้ว่า นาฏริวา นันกาลเคลื่อน ที่ถูกเป็น อานริวา

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อื่น ว่าจะมีผลกระทบต่อการเป็นพี่น้องและการเป็นสหายอย่างไร นอกจากนี้ย

…ูตรตามโดยอภิวาท ๑๐] พระโพธิ์วารนั้น ครั้งกำหนดสูตรตามโดยอภิวาท ๙ อย่างนี้แล้ว ยังกำหนดโดยอภิวาท ๑๐ อีก กำหนดโดยอภิวาท ๑๐ อย่างนี้คือ เห็นรูปโดยความเป็นของว่าง... โดยความ เป็นของเปล่า... โดยความเป็นองัต…

บทนี้กล่าวถึงความเป็นของธรรมชาติที่ไม่แปรปรวน โดยใช้สัญลักษณ์และเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ไม้ขี้ม้าและต้นกล้วย รวมถึงการกำหนดสูตรตามอภิวาท ๑๐ ซึ่งเน้นให้เห็นถึงความเป็นจริงที่ไม่มีสาระ จึงเป็นเรื่อ

โสดเดี่ยว [กำหนดสูตรอาโดยอาการ 12] ครั้งกำหนดสูตราโดยอาการ 10 อย่างนี้แล้ว กำหนดโดยอาการ 12 อีก กำหนดโดยอาการ 12 อย่างไรบ้าง ? คือกำหนดว่า รูปมิใช่ สัตว์ มิใช่ชีวิต มิใช่คน มิใช่มนุษย์ (ชายหญิง)…

บทความนี้พูดถึงการกำหนดสูตรอาโดยอาการ 12 โดยจะอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ที่ไม่ใช่ของเราและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์จิตใจ โดยเน้นความไม่เที่ยงและทุกข์ของสภาพอย่างต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าขอ

…ทธารวมุตประมาณยิ่งโลภ-ปัตติผลก็เป็นอันเผ่าให้แจ้งได้ เหตุนัน จึงเรียกว่า สัทธารวมุต" ดังนี้เป็นอาทิ อีกตอนหนึ่งกว่ว่า "กิฏฐิเชื่ออยู่ หูลูท้นได้แล้ว เหตุนัน จึงชื่อ สัทธารวมุต ทำให้แจ้งแล้วในลำดับแห่งงา…

บทความนี้วิเคราะห์คติธรรมที่เกี่ยวข้องกับการถือว่า สัทธารุณี และ สัทธารวมุต ในบริบทของทุกข์และมรรคในพุทธศาสนา โดยอภิปรายลักษณะของบุคคลที่เข้าถึงอรหัตผลและกระบวนการในการพัฒนาทางจิตใจและปัญญาแต่ละขั้นตอ

ประโยคเส - วิญญาธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 198 [สังขุปกาขำกำหนดความแปลกแนววิญญาธรรมนี้] อีกนิดหนึ่ง อันธรร (นั่น) ยอมได้แน่นน ด้วยเหตุ ๕ คือโดยสภาพ บาง โดยจิตนิสธรรม (ธรรมที่เป็นพื้นศึกษา) บ…

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับวิญญาธรรมและสังขุขา การพิจารณาโดยความไม่แน่ใจ เหตุผลที่ทำให้หลุดจากพันธนาการของวิญญาณ สะท้อนถึงธรรมชาติของทุกข์ อนัตตา และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับกิเลสแ

…ูดวงจันทร์ในเวลาค่ำคืน ดวงจันทร์ไม่ปรากฏแก่เขาเพราะถูกพลาลบัง พอองค์หนึ่งดังชั้น กำจัดพลาหนะ ๆ (ไป) อีกองค์หนึ่งกำจัดพลาหกปานกลาง (ไป)

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการเข้าใจพระนิพพานและอนุโมทิจิตดวงที่ 2 และ 3 ที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพาน แม้ว่าจะยังไม่มีความคุ้นเคยกับอารมณ์นี้ แต่การตั้งมั่นในจิตก็มีความสำคัญเช่นกัน โดยอ้างอิงถึงอ

ประโคม- วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 211 อีกลูกหนึ่งกำจัดพลาหกแมงง ๆ (ไปหมดสิ้น) ที่นั่นบุรุษนี้ครับ ท้องฟ้าปราศจากพลาหกแล้ว ก็เห็นดวงจันทร์ราบ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดความมืดในจิตใจผ่านโคตรภูญาณเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เหมือนการเห็นดวงจันทร์เมื่อท้องฟ้าปราศจากอุปสรรค ความสัมพันธ์ระหว่างจิตและสถานะของความจริงจะถูกขยายความผ่านอุปมาและเปรียบเทียบ

ประโยค - วิชาปัญญาฯแปลเป็น - ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 225 [วิภาคโพธิปักขิยธรรมเป็น ๖ ประการ] อีกวิภาคหนึ่ง ในโพธิปักขิยธรรม ๑๓ นั้น ธรรมทั้งหมดนั้นเป็น ๖ ประการ คือ ธรรม ๖ เป็นอย่างเดียว ธรรมอัน…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับวิภาคโพธิปักขิยธรรมจำนวน ๑๓ และพระธรรมทั้ง ๖ ประการ โดยกล่าวถึงลักษณะและการจัดหมวดหมู่ของ…