หน้าหนังสือทั้งหมด

จุดอ่อนดับตำราของแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
244
จุดอ่อนดับตำราของแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
…รอื่น ควรจะกล่าวว่า "เอกสุข เอกาย." ถามว่า "เพราะเหตุไง ?" ตอบว่า "เพราะท่านกล่าวว่า "ทรงห้ามแล้ว." อีกอย่างหนึ่ง คำว่า เอก นี้ พึงทราบว่า เป็นปฐมวิโมคใน อรรถแห่งฤทธิ์ฤทธิ์. [อธิบายว่าสถานที่ลับทำให้ลดอ…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ และการปฏิบัติในการนั่งใจของภิกษุ ในส่วนของภาวะภาพและคำอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาการนั่งให้ถูกต้อง รวมถึงการสังเกตสถานที่ที่เหมาะสมในการนั่ง แส
การสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตร
248
การสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตร
…นนท์แล้วบอกว่า 'เราจัก มาในวันชื่อโน้น." และพระเถรย่อมมาในวันใดที่ท่านกำหนดไว้ แล้ววันนั้นแลเสมอ ๆ. อีกอย่างหนึ่ง ท่านพระอานนท์ ย่อมทราบได้ด้วยการอนุโมทนาบาง ย่อมทราบได้โดยนี่บั่งว่า "ท่านพระสารีบุตร เม…
…าของพระสารีบุตร เนื้อหาจึงเน้นการเชื่อมโยงความรู้สึกและการปฏิบัติในชุมชนสงฆ์ที่สอดคล้องกัน โดยรายละเอียดการสื่อสารนี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาความสัมพันธ์ภายในพระพุทธศาสนา
ประชโถว - ทุติยสัมปทานบทกล้านแปล ภาค ๑
253
ประชโถว - ทุติยสัมปทานบทกล้านแปล ภาค ๑
…ี้ เป็นนิสสักคีย์ ปาจิตติย อธิบายว่า จิวรรันนั้น เป็นนิสสักคีย์ด้วย เป็นอาจิฏิปริตจิตต์แหกอกูนด้วย. อีกอย่างหนึ่ง การเสียสละ ชื่อว่า นิสสักคีย์ คำว่า นิสสักคีย์ นั้นเป็นชื่อ ของวิบากรรมอันเกิดขึ้นในกาลเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิวรรันในบริบทของศาสนาพุทธ โดยมีการกำหนดขนาดและวิธีการถวายจิวรรันให้กับพระสงฆ์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิสสักคีย์และปาจิตติย, ความหมายของการเสียสละ และอรรถกัปในส่วนของพระธรร
การแสดงอาติและแนวทางในการศึกษาคำสอน
254
การแสดงอาติและแนวทางในการศึกษาคำสอน
ประโยค (ตอน) - ดูต่อสัมภาษณ์ถามกาเปล ภาค ๑ หน้า 253 อีก จึงตราสำเป็นคำว่า ลงมาสวา ว คั่งนี้ บรรดาบนเหล่านั้น ในคำว่า เอกากาส อรรถคมน นี้ ผู้ ศึกษาพิพากษาว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการแสดงอาติในพระพุทธศาสนาและวิธีการเสียสละ โดยกล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาค และการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าไปพบพระองค์ เพื่อศึกษาคำสอนอย่างถูกต้อง รวมถึงการแสดงอาติอย่างเหมาะส
ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258
259
ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258
…ูตสูตฺญ ได้แก่ ผู้มีความ สำคัญในวัฏว์ที่ว่าง ๑๐ วันแล้วอย่างนี้ว่า "วิวารล์ล่วง (๑๐ วัน) แล้ว." อีกอย่างหนึ่ง ความว่า เมื่อ ๑๐ วันล่วงแล้ว มีความสำคัญอย่างนี้ ว่า "๑๐ วันล่วงไปแล้ว." ว่า ฉิสุตคย…
เนื้อหาพิจารณาเกี่ยวกับวิบากกรรมและอภิญญาในบริบท spiritual จะให้ความสำคัญกับช่วง 10 วันในการปฏิบัติธรรม และการเข้าใจถึงการเกิดอุบัติในชีวิตตามหลักธรรมที่ศึกษามา อธิบายว่าภิกขุซึ่งมีอภิญญามีความสำคัญใน
การศึกษาเกี่ยวกับไตรจีวรและอธิษฐาน
268
การศึกษาเกี่ยวกับไตรจีวรและอธิษฐาน
…่ได้ก่าวว่าคำนี้ว่า "จีวรอันนี้ จัดเป็นจีวรที่ได้ประมาณ ที่ใดกว่ารจีวรที่ได้ประมาณ จัดเป็นจีวรใหญ่" อีกอย่างหนึ่ง ใ นวสัยแห่งไตรจีวรเป็นต้นนี้ อาจารย์ทั้งหลายประสงค์เอาคำว่า "ขนาดที่ต่างกันมี ๕ คอกทำเป็…
บทความนี้สำรวจข้อไตรจีวรที่เกี่ยวข้องกับอธิษฐาน โดยมีความแตกต่างระหว่างจีวรขนาดเล็กและขนาดใหญ่ รวมถึงความหมายของช่องทะลุในบริบทของการอธิษฐาน โดยสรุปว่าช่องทะลุที่มีอยู่ในจีวรขนาดใหญ่จะไม่ทำลายความถูกต
วิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา
270
วิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา
…ทำตามสมควรแก้ปัญเจิด" ดังนี้ ชื่อว่า ปัจจทธ์ (ถอนภิญ), จำเดิมแต่ฉัน แม้การบริโภค เป็นต้น ย่อมสมควร. อีกนัยหนึ่งภิญผูรู้ว่า จีรวผีเดียวหรือมากนิด และว่างางไว ใกล้หรือมิได้วางไว้ใกล้ อย่างนั้นนั้นแล แล้วก…
เนื้อหานี้สำรวจวิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการอธิบายและการใช้ชีวิตในบริบทของอภิญญา รวมถึงการบริโภคและการใช้สอยที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิตอย่างเหมาะสม เนื้อหานี้ยังมีการสนทนาเกี่
การวิภปและการใช้ออยในภาษาบาลี
271
การวิภปและการใช้ออยในภาษาบาลี
ประโยค(๗) - ดูดอีมดปลาสัตกามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 270 ภูกุญชยา ติเตสมานาต ตติสุดสามเนสรสุด ตติสุดสา สามเนสรสุด วิภปปมิ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิภปและการใช้คำอ้างถึง ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของการพูดโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจในบริบทและสภาพของการสนทนาในภาษาบาลี โดยเน้นว่าการประชุมและการใช้อภาษาเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างเ
การวิเคราะห์การไม่อยู่ของพระองค์ในพระไตรปิฎก
279
การวิเคราะห์การไม่อยู่ของพระองค์ในพระไตรปิฎก
… พึงอยู่ในเรือนหลัง ที่ตนเก็บจิวรไว้ในบ้านเห็นปานนั้น. หลายบทว่า หทุตปลตา วา น วิชิตฺตพฺพ มีความว่า อีก อย่างหนึ่ง ไม่พึงจะเรือนนั้น จากทัศนธนัดโดยอรอบ มีคำอธิบายว่า "ไม่พึงจะให้ห่างจากประเทศไทยประมาณ ๒…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได
การวิเคราะห์ความเชื่อสัมพันธ์ในคณะที่สร้างสรรค์
290
การวิเคราะห์ความเชื่อสัมพันธ์ในคณะที่สร้างสรรค์
…ณะอย่างนี้ว่า "ณ วันชื่อโน่น สงมังได้วิร, คณะจักได้วิร, จิวจึงเกิดขึ้นแก่จาก คงม์ หรือ จากคณะนั้น." อีกอย่างหนึ่ง ความว่า มีความหวังจากกฎษ หรือ จากมติรอย่างนี้ว่า "ข้าพเจดิสิงมามแล้ว พวกมิตรสิงมแล้วกันเ…
บทความนี้สำรวจแนวความหมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคณะภิกษุและความหวังที่เกิดขึ้นในแง่มุมต่างๆ โดยเฉพาะในบทที่กล่าวถึงความหวังจากคณะหรือสงม์ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงคำสอนในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง เนื้อ
การศึกษาภาวะแห่งพระเถรี
300
การศึกษาภาวะแห่งพระเถรี
… พระอุทายอิ่งกล่าวว่า 'ถ้่านี้พึงให้ อันตรวากาแก่เรา" ดังนี้. แก้วว่า "พระอุทายเห็นอันตรวาสกเนื้อละเอียดแน่นและเกลี้ยง จึงกล่าวเป็นเพราะความอยากได้" อีกย้นหนึ่ง ความอยากได้ในอันตรวาสก ของพระอุทายนี้เล็ก…
บทนี้พูดถึงคำสอนของพระเถรีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเอง เป็นการศึกษาภาวะการพัฒนาตนเองที่ไม่
การแลกเปลี่ยนจีวรในพระพุทธศาสนา
301
การแลกเปลี่ยนจีวรในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูเดอสมันปลาบสกทานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 300 บทว่า นิพุปัพิยาเมนา มีความว่า นางถูกพระอุทยิแสดงอุปมา แล้วคาดคั้นหน้ากเข้า ข้อว่ อนิตรวาดัฑ ทุตวา ออมาส มีความว่า พระเคราะห์ นุ่งผ้าดำ แล้วได้
…ี่ยนจีวรในวงการพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงสิทธิและข้อกำหนดเกี่ยวกับการรับจีวรของภิกษุณีและภิกษุ อีกทั้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างการอ้างอิงเพิ่มเติมจากพระรา…
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
311
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
…พระ ภาคอ้า ชิงสรานภาพบูชะแน่ง พงว่า อภิฤทุซึ ไว้อย่างนี้ว่า "ท่าน ต้องการจีวรทำใด ถึงรับไปเท่านั้น" อีกอย่างหนึ่ง ใบทกาลา นี้ว่า เอกุมมุ ทฤชุมโม มีอรรถว่า ทิโสวน (เห็นแล้ว) ฉันใด, สองบทว่า อภิฤทุซึ ปวเร…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถในสิกขาบทที่ ๑ โดยเฉพาะในคำว่า อภิฤทุซึ ซึ่งมีความหมายว่า 'เพื่อถือเอา' โดยมีการอธิบายถึงความปรารถนาและการนำไปรับจีวรในบริบทของผู้ที่ปรารถนา และอธิบายความหมายของบทต่างๆ
ดูข้อมูลปลาสากเปล่า ภาค ๑ - สัญญาบทที่ ๑๐
321
ดูข้อมูลปลาสากเปล่า ภาค ๑ - สัญญาบทที่ ๑๐
ประโยค(ตอน) - ดูข้อมูลปลาสากเปล่า ภาค ๑ - หน้า ๑๓๐ จิวาวรรคที่ ๑ สัญญาบทที่ ๑๐ พระรัตนตรัยสัญญาบท ราชสิงห์วาที เตน สมเยน เป็นต้น ขึ้นจั่วกล่าวไว้ぽ: ในราชสิงห์วาทีนี้ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้:- [แก้วธรรญ
…ะรัตนตรัย โดยมีการวิเคราะห์คำต่างๆ เช่น อุปาสก และ ศีลสิ รวมถึงความหมายของคำว่า ปฏิญญา และ ราชโภคโค อีกทั้งยังแสดงอธิบายถึงเหตุการณ์และการตีความที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและราษฎร โดยสรุปสัญญาเหล่านี้ช่วยให…
ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑
322
ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑
… อฏฺฏโณ เม อญฺญสโล จิรวร นี เป็นคำแสดงลักษณะ แห่งการวาง (ด้วยวาจา). จริงอยู่ คำลำพังนี้ ควรกล่าวว่า อีก อย่างหนึ่ง อรฺรณแห่งคำว่า "อาวุโส! รูปมีความต้องการด้วยจีวร" นั่น ควรกล่าวด้วยภาษาด้วยภาษาหนึ่ง. ล…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้
บทความเกี่ยวกับอาบัติและวิธีการในพระพุทธศาสนา
353
บทความเกี่ยวกับอาบัติและวิธีการในพระพุทธศาสนา
…ลิเ สแห่งอนาบติวัตร ภิกษุจะทำทั้งสองข้างให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน เมื่อวางให้ ห่อหนึ่งอยู่ภายในตนแดน อีกห่อหนึ่งให้อยู่ในภายนอกตนแดน ยัง รักษาอยู่ก่อน แม้นาหาที่เนื่องเป็นอันเดียวกัน ก็มีนัยเหมือนกันนี้ …
…้าใจเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายถึงวิธีการทำอาบัติของภิกษุในกรณีต่างๆ รวมถึงรายละเอียดของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติ เช่น การให้คนอื่นช่วยนำสิ่งของไป หรือการวางสิ่งของในสถานที่ต่า…
การเรียนการสอนในพระธรรม
369
การเรียนการสอนในพระธรรม
ประโยค(ฮ) - ดูรายละเอียดจากภาพทางแปลภาค ๑ - หน้า 368 อุปัชฌาย์. "เรียนไว้แสดงคุณ ! ฉันนั่งใกล้ ๆ เธอ." พระเฑาะห์. "ดีละ ข…
เนื้อหาเล่าถึงการเรียนการสอนในสำนักพระเฑาะห์ โดยมีอุปัชฌาย์นั่งใกล้และให้ความสำคัญในการเรียนรู้ โดยเน้นถึงข้อคิดเกี่ยวกับรูปทองคำและการมีความสำคัญในพระธรรม รวมถึงการศึกษาความหมายของคำและการมีคุณธรรมใน
ทุ่งสมันป่าสักทับแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 374
375
ทุ่งสมันป่าสักทับแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 374
…ะก็รู้รับมูลค่า ถามว่า "เพราะเหตุไร จึงไม่ควรแก้ภรรมัทธิที่เหลือ?" แก้วว่า "เพราะไม่เสียสะสมงค่า." อีกัง ภิกฺขุได ไม่รับบาตะไปยังตระกูลช่างเหล็ก พร้อมกับ กับปะไรภาที่ทางส่งมา ว่า "ท่านจงซื้อบาตรถวายพระ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับบาตรซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในบริบททางพระพุทธศาสตร์ โดยมีการพิจารณาถึงมูลค่าของบาตรและวิธีการจัดการกับบาตรในประเพณีที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการรับบาตรไปยังตระ
การวิเคราะห์กวีภาษาบทในโศกสวรรค์
377
การวิเคราะห์กวีภาษาบทในโศกสวรรค์
… ศัพพ เป็นปกประโยชน์ ศัพท์เป็นไปในความ ดำเนิน. อธิบายว่า "สัญญาณของท่านนี้มีชั่วรุด อักษรได้สี่คำ" อีกอย่างหนึ่ง ปรัชว่า กตัศิป ตุยานิ มีม. บรรจบทเหล่านี้ นว่า กตัศิ คือ สิ้นวันเท่าไร. มีคำอธิบายว่า "ธ…
บทความนี้วิเคราะห์เนื้อหาของกวีภาษาบทในโศกสวรรค์ โดยกล่าวถึงการดำเนินเรื่องในภิกขุปกรณ์และอภิพาหกรรมของกตัศิปกับนิฉันต์ พร้อมอธิบายความหมายลึกซึ้งในแต่ละบทที่เกี่ยวข้อง เช่น สัญญาณและอำนาจแห่งกับปัจจั
จุดอ่อนที่บาปกกามาเปล่า ภาค ๑
389
จุดอ่อนที่บาปกกามาเปล่า ภาค ๑
…านของภิญญอื่นมีอันสิเศษต่อไปนี้: ถ้าหเกิด ความเคลือบแคลงว่า "มาตร เราอธิษฐานแล้วหรือไม่หนอ" ดังนี้, อีกรูปหนึ่งจึงเตือนให้ท่านได้คิดความสงสัยเสีย. ถ้ากุญบางรูปได้จำนวน มา ๑๐ ใบ ตนเองประสงค์จะใช้เฉพาะหมด…
เนื้อหาเกี่ยวกับอธิษฐานในวิถีปฏิบัติหรือตำรา โดยสอนว่าการอธิษฐานมีความสำคัญ และหากเกิดความสงสัยนั้นควรมีการเตือนคิดให้ชัดเจน รวมถึงแนวทางในการอธิษฐานในสถานที่ต่างๆ และข้อควรระวังเมื่อมีการอธิษฐานในสำน