อุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 199 / 297

…ปการะ และเพราะค่านั้นเสนาะเป็นของอันเธอได้ จากสงฆ์ นั่นแล. [ว่าด้วยเจ้าหน้าที่แจกจีวร] สอนว่ากว่า อุตสนู โหติ มีความว่า จิจรมีมากต้องจัดกองไว้, คือ เรือนคลังไม่จูพอ. บทว่า สมุนิฏิตน คือ ยืนอยู่ภายในอุป…

เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในเรื่องของภิกษุที่ไม่ควรให้ย้ายแม้กระทั่งในกรณีที่จำเป็น โดยเน้นว่าให้รักษาภิกษุที่มีอายุมากกว่า เจ้าาหน้าที่การเรือน และภิกษุที่มีอุปการะเพื่อสงฆ์เป็นสำคัญ เพื่อประโยชน์ใน

…ลายวิ่งอวนว่า "ท่านผู้บริจาค พวกผมไม่ทำงานของสงฆ์ เพราะเหตุอะไร พวกผจกัก เทิ่งให้ส่วนเท่ากัน" บทว่า อุตตรภูมิโหม มีความว่า ผู้ประสงค์จะข้ามแม่น้ำหรือทางกั้นดาน คือ ผู้ได้พวกแล้วประสงค์จะไปสู่ที่ คำว่า สก…

เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการและข้อบังคับในการแจกจีวรให้แก่สามเณรซึ่งประกอบด้วยการประพฤติตนและการจัดการร่วมกัน เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนได้รับส่วนที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรม การเคร่งครัดตามหลักที่พระผู้พระภาคตร

…็นอานิ พึงระลึกดังนี้ :- คำว่า กลม นี้ เป็นชื่อแห่งผ้ายาว มีนวัตด้านยาวและด้าน กว้างเป็นต้น. คำว่า อุตตฤกษ์ เป็นชื่อแห่งผ้าสั้นในระหว่าง ๆ. [๒๗] มณฑล นั้น ได้แก้ กระทงใหญ่ ในฉันท้อนหนึ่ง ๆ แห่งจิวมี ๕ ข…

บทที่กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในอรรถคาถาเวนิช รวมถึงการอธิบายถึงรูปแบบของผ้าและลักษณะต่างๆ เช่น ผ้ายาวและผ้าสั้น รวมถึงการจัดเรียงและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห

…จูปูย๋ มีความว่า เราพึ่งคามท่อนฝ้า เก่าในที่ซึ่งทอสุ. บทว่า อตกุปปา ได้แก่ ซักแล้วครั้งเดียว. บทว่า อุตุราฺทาน ได้แก่ เก็บไว้โดยอุตุ คือโดยกาลนาน,

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการบวชในอรรถถาวะพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะประเด็นจิวรและความหมายของมัน รวมถึงการประทับนั่งของพระผู้มีพระภาคในสภาพอากาศที่หนาว โดยเน้นว่าทรงทำเช่นนี้เพื่อให้มหาชนยอมรับและเข้าใจ จากก

…53 มีคำอธิบายว่า ผ่าเก่าที่มีสีคล้ำแล้ว บทว่า ปอณิฏฐิ ได้แก่ วิรที่เก่า ที่ขาดจากร้านตลาด สองบทว่า อุตสาหโกรธโย ได้แก่ พึงทำการแสวงหา. แต่ เขตกำหนดไม่มี, จะสวรรคามาแม้ตั้งร้อยผนึกก็วร. วิจัยทั้งหมด พระผ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวและการทำธรรมภาษีต่าง ๆ ตามพระวินัยมหาวรรค บรรยายถึงรายละเอียดของการใช้ผ้าเก่าและการเตรียมในการทำสังฆทาน มีการเน้นให้เห็นถึงจุดมุ่งหมายในการทำบุญเพื่อสร้างความสุขและทา

…ย ค้ายเท่านั้น. บทว่า วิญญูโต คือ เมื่อชักค่ายเย็บ มุสงมาวิ่งแม้นหนึ่งเป็น ของยาไป. สองบทว่า วิญญาณ อุตฐริฏู คือ เพื่อเขียนมุมที่อีเสียว. บทว่า โอภิริยุนติ คือ ลุยออกจากมุมที่ด้ค. สองบทว่า อนุตตา ปริปุณฺ…

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับคำที่ใช้ภายในอรรถคาถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ โดยชี้ให้เห็นบทบาทของเพื่อนในชีวิตและการปรับใช้ข้าวของที่มีอยู่ เช่น ผ้าที่ใช้ในการทำการเย็บรังและเครื่องมือที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอ

…างังไม่มา ? เหตุไรจึงต้องถาม ? เพราะผ้านั้นเกิดขึ้นหลังสมวัย. [ว่าด้วยผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูก] บทว่า อุตุลา ได้แก้ กาลอิ่นจากฤดูฝน. วิธีฉันในว่าคำว่า ตานี จีรวาน อาทาย สาวตู้ คนดูว นี่ พิราบดังนี้ :- [๒๔…

บทความนี้พูดถึงการถวายผ้ากฐินโดยอธิบายลักษณะและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย ผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูกและการจัดการกับความสงสัยเกี่ยวกับการใช้ผ้ากฐิน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิธีการที่พระสงฆ

…ธ วรรณนา [วิจินฉับในโกสํพิชับขันธ] วิจินฉับในสนฺสนปาฏิหาริ พึงทราบดังนี้:- ในคำว่า ตํ ภิกญู อปตุเตย อุตสาส์น อุกฺขปิสุ สฺมิ มี อนุญฺภูพิทก ดั่งต่อไปนี้:- ได้ยินว่า ภิกฺขู ๒ รูป คือ พระวินัยธร ๑ พระสุตตัน…

ในบทนี้กล่าวถึงการอภิปรายระหว่างพระวินัยธรและพระสุตตันติกะเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจในกฎระเบียบและการปฏิบัติของภิกษุในวันหนึ่ง มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งใ

…สมิลักการให้เกิดขึ้น ย่อมปฏิบัติ เพื่อความเข้าใจมแห่งความหมายมัน คือ ความทะเลาะเสียด. [๒๐] กล่าวว่า อุตฺจิธินี นี้ พระผู้นิยมพระภาคตรสามหมายเอาพระเจ้าพรหมทัต และทีมาวกุมาร ความว่า ความพร้อมเพรียงแม่มชงชน…

คำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับความจริงในชีวิตและความตาย ชี้ให้เห็นว่าชีวิตมีความไม่แน่นอน รวมถึงการเตรียมใจให้พร้อมสำหรับความตาย และการปฏิบัติที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในความหมายของชีวิตและการอยู่ร่วมกับผู

…ากเหี้องกินแล้ว ข้อว่า โอฬุกโควกู้ มีความว่า อันช้างใหญ่่นั้นหักให้ตกลง จากที่สูงแล้ว สองท่าว่า อุตฺส สาญวรรค ควํ ความว่า ช้างหล่านี้ย่อมเคี้ยวกินถึงไม่ได้พึงทัก ซึ่งเป็นของช้างใหญ่่นั้น

บทความนี้เสนอความหมายของคำว่า 'นาค' โดยเปรียบเทียบกับช้างใหญ่ที่เที่ยวไปในป่าแต่ไม่ทำบาป ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงสถานที่ที่พระผู้มีพระภาคทรงเข้าไปอาศัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของช้างในหลายบริบท ที่ส

…ามบาปมาณเป็นนั่น เหลาใด มิถึงความถูกขอบออกด้วย อาณาจักรชิ่นธรรมเป็นอาติ [๒๔] บาทาความว่า โอฬารณุ ตู อุติสัตถุ ชนฺดูโน มึ ความว่า เมื่ออุปกอุยอพพรนั่นแล้ว การเรียกเข้ามืออุอุ่นใด สงฺพิง ทำให้ ย่อมรู้การเร…

ในบทนี้พูดถึงลักษณะของอาบัติที่เกี่ยวกับการปฏิบัติสงครามและภาวะต่างๆ ที่มีผลต่อการออกอาบัติ ท่านมุ่งเน้นว่าการแสดงออกมีความสำคัญต่อสิ่งที่เรียกเข้ามา และการเข้าใจในเนื้อหาสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชนิดของค

ประโยค- จุดดุบนต์ปลายปากกาสักกะ อรรถถถพระวินัย อุตรรว วรรค วรรณะ - หน้าที่ 410 บรรด tipped เหล่านี้ ๕ บาท ใน ๑ tipped ทรงผสมที่ละบวก ๆ กับ ๒ บทนี้ คื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวิน

ประโยค - จุดคลอสนต์ปะกาศากา อรรถกถาพระวันอ อุตรรวา วรรณะ - หน้าที่ 411 บทว่า น โอกาส มีความว่า ไม่พิ้งให้กิจกูอื่นทำโอกาสอย่างนี้ ว่า "ท่านจงทำโอก…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

ประโยค - จุดดุลสมดุลตำสาทิรา อรรถถาวะพระวินัย อุตวรรยา - หน้า 413 เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า แม้แต่ซันนิยธรรมนี้ พระผู้มีพระภาคอนุญาต ให้นำคำว่าดุจ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ

ประโยค - จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย อุตรวรร วรวรรณ - หน้าที่ 414 คำที่เหลือเช่นกับคำที่กล่าวแล้วในคำชะเนียกรรมนี้เอง. [๒๒7] เรื่องพระอัสส…

เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา

ประโยค - จุดดลสมันดปลาสากา อรรถถภพระวันจิ อุตวรรณ วรรณา - หน้า 415 บทว่า อนโละเกตุวา ได้แเก่ ไม่บอกเล่า. บทว่า เอกโวโจ มมีความว่า พระสุธรรมมาว่…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเถ้าและการตีความคำว่า 'ขนมแดงกวา' ซึ่งมีความหมายและมีอุทาหรณ์เพื่อสอนให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมภายในศาสนา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นความสำคัญของการแสดงควา

ประโยค - จุดดวงสมณสถกาก อทธจดพระวันร อุตวรรค วรรคา - หน้าที่ 418 บทที่เหลือมีดังกล่าวแล้วในฉบับนี้แน่นแน. เมื่อความประพฤติชอบในอุกเขปนี้ เ…

ประโยค - จุดตัดสนิทปลายกาซา อรรถถกพระวินัย อุตรวรรค วรรณะ - หน้า 419 [๒๒๑] ปาริวาสิกขันธ์ วรรณะ [ว่าด้วยปาริวาสิกฉัตร] วิจัยฉันในปาริวาสิกฉัตร นี…

บทความนี้พูดถึงความหมายและความสำคัญของปาริวาสิกในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึง ๔ ประเภทของปาริวาส ซึ่งรวมถึงการให้ปริวาสแก่บุคคลที่มีวัตถุประสงค์ในการบรรพชาและอุปสมบท เนื้อหายังชี้แจงเกี่ยวกับกฎและคำก

ปะโยค - อุตตมะ สาทิคา องค์พระวินัย อุตวรรค วรณา - หน้าที่ 420 สองบทว่า ปกตุตานน์ ภิกขุ(sic) ได้แก่ ภิกขุปกติที…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยที่กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกขุในหลายบท รวมถึงการเคารพ การจัดอาสนะ และข้อวินัยต่าง ๆ ที่เป็นหลักฐานในการศึกษาทางพระธรรม เช่น การจัดที่นอนและการล้างเท้า ยังนำเสนอแนวทางในการถ่ายทอ

ประโยค - จุดbestosสันดานกาสักกา อรรถกถาพระวินาย อุตวรร วรนา - หน้าที่ 426 พูดคะท่าน," คือไม่พึงโจษด้วยวัตถุหรืออายัฏิ ไม่พึงให้ภาษผู้อื่นให้ การด้วยคำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสั่งสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไม่พึงทะเลาะกันในหมู่สงฆ์ รวมถึงการควรจัดที่นั่งและที่นอน การแบ่งปันทรัพย์สินชนิดต่างๆ ในอย่างเหมาะสมและมีความหมาย โดยชี้ให้เห็นถึงหลีกเลี่ยงการสร้างความ