หน้าหนังสือทั้งหมด

พระบรมธาตุและการสถาปนา
160
พระบรมธาตุและการสถาปนา
… เอว อย่างนี้ เต มนุษเสส กะมนุษย์ ท. หล่านั้น อิติ ดังนี้ อาท ตรัสแล้ว คำว่า ซึ่งพระตกดา อืม นี้ว่า อุตตวาที ปุกโล อ. บุคคล ผู้มีปฏิคิดคำซึ่งคำ อันไม่มีแล้ว อุปติ ย่อมเข้า ถึง นิริ ซีงเนทร วาปี แม่รู้ว่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่ถูกสถาปนาในภาค ๗ กล่าวถึงรายละเอียดของภาพภูมิทัศน์ในพระนครและบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และกรรมที่เขาทำในโลกนี้ เมื่อกล่าวถึงคำสอนที่นำ
บทวิเคราะห์ในพระรำบรรจง
162
บทวิเคราะห์ในพระรำบรรจง
…รดู อดิ ฑิบ ดั่งนี้ ปจฺปนเทน ด้วยบทว่าปจฺจู ปรโฑ บ้างหน้า (ปณฤตเดน) อันบัณฑิต (ภาคทูฟว) พิพากระทำฯ (อุตโโต) อ. อภิญา ยา เด ชนา อ. ชน ท. เหล่านั้น นินทนุมา ผู้มีกรรมอันทราม เปจจ เลาไปแล้ว ปรดู โลเก ในโลกอ…
การศึกษาเนื้อหาในพระรำบรรจงโดยการเน้นถึงกรรมและผลของการกระทำในโลกนี้และโลกหน้า โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระผู้พิภพและการสัมพันธิในสังคม โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดต่างๆ ที่สัมพันธ์กับกรรมและผล
ประโยคจากพระมาทที่ถูกธา ยกศพทีเปิด ภาค ๗
163
ประโยคจากพระมาทที่ถูกธา ยกศพทีเปิด ภาค ๗
…นึงเบมากมะเนิด อิดิ ดังนี้ฯ ( สุตา ) อ. พระศาสดา กดดูวาม คำจาแร้ สอภาค ซึ่งกดา อันแสดงซึ่งความสงสัย อุตส เบมากส แก่นายเบมากมะเนิด ทุสสนาโต เมื่อนจะทรงแสดง โท สึ่งโท ปรารถนาสวแนว ในการเสพสิ่งพระ ของบุคคลอ…
บทความนี้เสนอเรื่องราวของมหาเศรษฐี เบม่กา ที่ได้ฟังพระธรรมจากพระศาสดาและมีการกราบทูลเพื่อขอให้แสดงธรรม ซึ่งสร้างความสงสัยในใจของนายเบม่กาเกี่ยวกับการเสพสิ่งที่กระทบต่อการถือครองของบุคคลอื่น พระศาสดาได
การวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล
165
การวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล
…) และว่า ปราณถามว่า อดี ( อติ ) ดังนี้ ( ปกสุข ) แห่งบทว่า อุปฺบลามา อิติ ดังนี้ๆ ( อติ ) อรรถว่า ( อุตตา ) อ.ตน อิญฺจิ ย่อมปรารถนา ขนา โดนประการใดี ( โสณิโร ) อ. นรงนัล อลิกว่าา ไม่ได้แล้ว เสยุม ซึ่งการ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับอุปเสวนา การนอน และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณธรรมและผลกระทบจากการปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอน ทำใ
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
169
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
…ยอุปโลภเป็นต้นหนา อญฺญตรน กิจจุ ฎิ ด้วยก็อย่างใดอย่างหนึ่ง สริต ระลึกแล้ว อาสุการี ด้วยความสงสัย ท. อุตโน ของตน คือว่า อุตสกิริ รังเกียจแล้ว คือว่า ปริสงค์ิ ยระลึกแล้ว เอว อย่างนี้ว่า อิมิก ฎิญ อ. กิณู ท…
ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึงกฎเกณฑ์และการปฏิบัติที่มีความสำคัญ ซึ่งมีการพูดถึงความสงสัย การอนุญาต และการกระทำตามสติปัญญา การประพฤติในกรณีต่าง ๆ ของบุคคล และค
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
173
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
… ( กฎวา ) กระทำ สนุตรพาธิร ให้เป็นไปในภายในและภาย- นอก อยา ฉันใด ดูมเม อ. ท่าน ท. โกปเจ จง คุ้มครอง อุตตนา ซึ่งตน เอื้อฉั้น ข โน อ. บะ มา อุปจา อย่าเข้าล่วงแล้วโร ซึ่งท่าน ท. ทิ เพราะว่า ขนาติเทชา ชนา อ.…
บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง
การวิเคราะห์พระธัมมปัฐตา
175
การวิเคราะห์พระธัมมปัฐตา
…ันนั้น อดิ ดังนี้ ตกุ ดู ไปที่สุด ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปฐสิ) แห่งว่า สนธรพาอิ ดี คงนี้เป็นต้น ๆ ( อุตโค) อ. อรรควา ที ก็ โป ยุโคโล อ. บุคคลใด น โคเปดี ย่อมไม่บูครอง อุตตนา ฉันตะ เองตนะ องค์นี้ บี โบ อ.…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการตีความพระธัมมปัฐตา ซึ่งเป็นหลักธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการพิจารณาในความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะกับสิ่งที่อยู่ภายนอก พระธัมมปัฐตาแสดงให้เห็นถึงวิธีการเข้าถึงความรู้และ
คำสัตย์พระธรรมปฏิญาณที่ถูกร้อง
178
คำสัตย์พระธรรมปฏิญาณที่ถูกร้อง
…ษุ ท. อุปสงค์มิวามเข้าไปแล้ว สุตดารัง ซึ่งพระศาสดา อารีเจ๋ง กราบดูแล้ว ดา ปวดติ ซึ่งความเป็นไปนั่น (อุตโน) นิสมูนาเล ในกาลแห่งตนมันแล้ว ๆ (สนตา) อ. พระศาสดา วจกุรัสแล้วว่า ภิกษุ ข่อกอนภิกษุ ท. (สนตา) อ. …
บทความนี้กล่าวถึงการประกาศคำสัตย์พระธรรมปฏิญาณโดยพระศาสดา ซึ่งมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เข้มแข็งและการไม่ละอายในการดำเนินชีวิตตามหลักศาสนา พระศาสดาได้ยกตัวอย่างธรรมคำที่ช่วยให้ภิกษุสนับสนุน
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
180
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
…็นผิด (ฤๅวา) เป็น คูณนุติ ย่อมไป ทุกข์ติ สุกุติ นิรายทิเกว่า อันต่างอายมา มีรถเป็นต้น อดิ ดังนี้ ๆ (อุตโฏ) อ. อรรถว่า ภิกขาวานิ อ. ภาชนะแห่งภิษฎา อกิยานาม ชื่่อว่าเป็นวัตถุอันบุคคลไม่กลัว อนุปชนนิโต เพรา…
บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
185
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
…นด้วย (อดี) ดังนั้น (ปทสุต) แห่งบวกว่า วชฌษฏีโน อติ ดังนี้ฯ (อดิโก) อ. อธิบายว่า สุตฺเต อติ ดังนี้ฯ อุตฺตา อ. สัตวา มิจฉาทิฏฐิสมาทนา ชื่อว่าผู้สมาทานซึ่งความเห็นผิด เอเตสาทู อวชชีวช วชฌโช (ณ ตุวา) วชฌ โว…
เนื้อหาเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิในพระธรรมปิฎก ซึ่งแสดงถึงความหมายและการวิเคราะห์ความเห็นผิด ที่มีวัตถุเกี่ยวข้องพร้อมการยกตัวอย่างและอธิบายอย่างละเอียด โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ผู้อ่านเข้า
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
187
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
…ลอ) อ. บุคคลนั้น ทนูติ ผู้ฝึกแล้ว เสฏฐโอ เป็นผู้ประเสริฐที่สุด มนุษยสตู ในมนุษย์ ท. (โหติ) ย่อมเป็น อุตตวา จ อ. ม้าดร ท. ด้วย อานนท์ สินธรา จ อ. ม้าศรีพร ท. ตัวอาหนา ไปด้วย กุญชรา มหานาค จ อ. ชั่งตัวประเ…
ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการเป็นผู้ที่อยู่เหนือกว่าสิ่งอื่นในสังคม แหล่งที่มาข้
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
189
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
…ิจฉาเรวา มาญาโนดี วิวรติ ย่อมเทียบไป ยังวาจาให้ปลั่ง ออกแล้ว เสียสลีย อริสาเสน ด้วยอำนาแห่งความพอใจ อุตโน ของตน อริสา อ. อันยังคำให้พูดเท่านั้น คือว่า อุตฺตปน อ. อัน เวยทย ตกดู วนเฉ ในคำนี้ ภูริ เป็นภาระ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง และการใช้ชีวิตตา
พระธัมมปิฎกอ.ทุ่งหยีเลอภาค ๗ - มนุษเสสุข
190
พระธัมมปิฎกอ.ทุ่งหยีเลอภาค ๗ - มนุษเสสุข
…ที่ 190 มนุษเสสุข แม ในมนุษย์ ท. (โหติ) ยอมเป็น (อิตติ) ดังนี้ (ปทส) แห่งว่ามนุษเสสุข อิต ดังนี้ ๆ อุตโธ อ.อรรถว่า โย ปฏุโธ อ.บุคลใด ติดนี้ติ ยนม อดกลั้น คือว่า น ปฏิภูมิ ยอมไม้โตตอบ คือว่า น วิญญาณดี ย…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ที่มีคุณธรรมและการพัฒนาจิตใจในพระธัมมปิฎก อ้างถึงการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และศีลธรรมที่สูงส่ง โดยมีการยกตัวอย่างเช่นม้าและช้างที่มีชื่อเสียงในทางประวัติศาส
ภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจ
192
ภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจ
…ึ่ง โส กิญ อ. ภิกขุนั้น ทิสาว เห็นแล้ว หดหิมมิ ซึ่งบุคคลผูฝึกซ้อมช่าง เอก หุติ ทมสุมมิติ (จินตดดาว) อุตตนา อิจฉิคารณ์ สิกขาปฏิ อาสก โณด์ ผู้คงแล้วว่า อ. เรา จักฝึก ซึ่งช่างเชือกหนึ่ง ดังนี้ ไม่อาจอยู่ เพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่เคยเป็นนายตำรวจและการเรียนรู้เกี่ยวกับการฝึกที่ดี การส่งเสริมคุณธรรมและการพัฒนาตนเองภายใต้การอบรมจากพระศาสดา เนื้อหานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการฝึกอบรมและการมีส่วนร่วมในพระศาสนา
การฝึกและนิพพานในพระธรรม
194
การฝึกและนิพพานในพระธรรม
…อคติ อันไปเองไป แล้ว เอเตที ยานนี้ ด้วยาย ท. หลานั้น ( เอว ) ฉันนั้น นะ ที หมื่นไปแล อติ ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. เนื้อความว่า ปุคคลโล อ. บุคคล ทนโต์ ฝึกดีแล้ว คือว่า นิพพลโล ในความเสพผิดอันออกแล้ว สตโมปโจ …
ข้อความในเนื้อหาพูดถึงกระบวนการฝึกตนเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการฝึกๆ อันทรมานและพัฒนาตนที่ถูกต้อง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าใจในพระธรรม โดยมีการประยุกต์ใช้คำสอนที่เกี่ยวกับการพัฒ
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
197
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
…ิฎก อกศพาเปิด ภาค ๑ หน้า 197 อ. พระสมณะ โคตโม ผู้เป็นคอม อพากภิภูโก ทรงเป็นผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด อุตตานมุโส ทรงเป็นผู้สร้างอัณฑนามซึ่งความสุข ปฏิสนัทรรณสุขใจ ทรงเป็นผู้ลาดในการปฏิสนาธ (โหติ) ย่อมเป็น …
เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ
พระรัชมปิฏกอทุรพ์า - หน้า ๒๓
202
พระรัชมปิฏกอทุรพ์า - หน้า ๒๓
…อทุรพ์า ยกพัทเทา เปิด ภาค ๑ - หน้า ๒๓ ชม ย่อมไมประมาท ฑุมเพ อ. พระองค์ ท. ปสุล จงทอดพระ เนตรเห็ น อุตภาว ชึงอภิมุ ส ปีด ของมนิฉินี้เกิด อิติ ดังน้ ัน ( สุตา) อ. พระศาสดา วดวารศัสแลวา กลายใน อ. กรรม อ…
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเลี้ยงดูมารดาและบิดาที่พระศาสดาได้ยกย่อง พร้อมกับการกล่าวถึงช้างในอดีต โดยมีการอ้างอิงถึงบุคคลและสถานการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการดูแลครอบครัวและความสำคัญ
การอธิบายพระธัมมปวัฏฐาก
208
การอธิบายพระธัมมปวัฏฐาก
ประโยค- คัณธีร์พระธัมมปวัฏฐาก ยกศ์พัทเปิด ภาค ๓ - หน้า 208 ( อุตโข ) อ. อรรถวณ ตินิมาธาภิวัฒน์ เป็นผู้อำนวยความเท็จ และความง่วงเหงานครองบ้างแล้ว ( อิติ ) ดังนี้ ตกด…
เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายแนวคิดของพระธัมมปวัฏฐาก ในการสร้างแนวทางชีวิตที่มีความสุขและการประยุกต์ใช้หลักการเหล่านั้นในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างการนำไปสู่การมีจิตใจที่สงบและรู้จักการควบคุมอารมณ์ให้ดีข
คีตธรรมะกับความรู้และการดำรงชีวิต
209
คีตธรรมะกับความรู้และการดำรงชีวิต
…จ เป็นผู้มีโภคมาก ด้วย นิาวปฏิโถ มหาวาริโว วิชา อัญเณณ อิริยาบถ ยาไดุ อาสุกโกโนได นิททุกข์โสโล สมปริอุตตสัย จ เป็นผู้มีไม้อา เพื่อ อันยังอัตภาพให้เป็นไป ด้วยอร่อยบันอื่น ชื่อว่ามีปกิระประพฤติหลับ นอนส่าย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคีตธรรมะและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อช่วยให้เข้าใจความสุขและความสันติของชีวิต โดยกล่าวถึงบุคคลผู้มีความงามและการดำรงอยู่ในสังคม รวมถึงการนำเสนอการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและปัญญา การ
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
210
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
…อายุ ชีวิต ย่อม คร่ำคร่าไป สนิก ค่อย ๆ ดีด ดั่งนี้ รถโชน แก่พระราชา อุปกรณ์เสน ด้วยอำนาจแห่งอุปกรณ์ อุตรมานว่า ยังมา พรอ อุตตรมะ โอ.ูก คุฯา ทรงให้เรียนเอกแล้ว อาจิจิ ตรัสบอกแล้ว อุปาย ซีงอุบายว่า ดัว อ.เ…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการบริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำนาจแห่งการศึกษา เพื่อให้พระราชาและผู้คนมีความสุขและดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างมีความหมาย ผ่านการใช้วิธีอ