อุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 296

…ตสฺส สิขเร เกตุ ๒๓. เสตุมหิ รโถ ๑๐. ขตฺติยาน์ กุมารา ๑๑. อคฺคิโน ขนฺโธ ๑๒. อิสีนํ อสฺสโม ๑๓. อภิมหา อุตราโส ๒๖. วิญญูน โอวาโท ๒๔. ครุโน ปุตฺตา ๒๕. กุมาราน ครโว

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้การเรียงประโยคในภาษามคธ โดยเน้นที่การเรียงคำที่แตกต่างจากภาษาไทย เช่น คำว่า 'สาวก' ของพระพุทธเจ้าที่ในมคธจะเรียงกลับกันว่า 'ของพระพุทธเจ้า สาวก' รวมถึงตัวอย่างประโยคอื่นๆ ที

…อตฺตโน รฎเฐ ชนาน อิสสโร โหติ ๒๕๒. อย ทารโก เสฎฐิโน นตฺตา โหติ ๒๕๓. พุทโธ สตฺตานํ นาโถ ๒๕๔. ธมฺโม โน อุตฺตม์ สรณ์

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการศึกษาและแปลประโยคในภาษาบาลีรวมถึงบทเรียนการใช้ศัพท์และโครงสร้างประโยคเมื่อเชื่อมโยงกับความหมายในพระพุทธศาสนา เช่น การบูชาและความศรัทธาของสัตบุรุษ โดยเน้นถึงการใช้คำและวลีต่างๆ ที

…ตติ ๒๖๐. ปุญญานิ สตฺตานํ ปติฏฐา โหนติ ๒๖๑. ปมาโท มจฺจโน ปท. ๒๖๒. อย รุกโข อิมสฺมึ วเน สพฺเพ รุกเขหิ อุตตโม โหติ ๒๖๓. ย มาตุ ธน, ต์ ปุตฺตสฺส สนฺตก โหติ ๒๖๔. ราชา มนุสฺสานํ มุข. ๒๖๕. ภิกฺขุ ปญฺญวา โหติ ประ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากอุภัยพากยปริวัตน์ในบทที่ 1 ถึงบทที่ 2 โดยมีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและทุกข์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา รวมถึงครอบครัวและความสัมพันธ์ในสังคม เหมาะสำหรับผู้ศึกษาและเลือกใช้ในการเ

… ทนธ์ ทนธ์ วิปาก ลภติ ๓๘๔. โลก อาวุโส เทหิ ๓๘๕. อคิลาเนน ภิกขุนา เอโก อาวสถปิณโฑ ภุญชิตพฺโพ, ตโต เจ อุตตรี ภุญเชยย, ปาจิตติย ๓๘๖. ปาฏิโมกข์ อุททิสสฺสามิ, ต์ สพฺเพว สนฺตา สาธุก สุโณม มนสิ กรรม. ๓๘๗. คุริต…

อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติ การแสดงความจริง และความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน เช่น การพูดความจริงและการปฏิบัติตนอย่างมีสติต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาเสนอว่า บุรุ

… และ [ กุหนวัตถุเกี่ยวด้วยการพูดเลียบเคียง] ก็การทำให้เขางงงวยด้วยประการนั้น ๆ ด้วยวาจาแสดงการบรรลุ อุตริมนุสสธรรม แห่งภิกษุผู้มีความปรารถนาลามกนั่นแล พึงทราบ ว่า เป็นกุหนวัตถุที่นับว่าการพูดเลียบเคียง เ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่กุลบุตรมีศรัทธาและการได้รับบุญจากไทยธรรม โดยอาจเรียกว่าเป็นกุหนวัตถุที่แสดงถึงการใช้วาจาหรือการพูดเลียบเคียง เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจในทางที่ถูกต้อง มีการพูดถึงความสำคัญของศรั

…ระจำ ประโยชน์นอกนี้ย่อมมีใน กาลลางครั้งลางคราว" ฉะนั้น อีกนัยหนึ่ง ฤดูมีประการดังกล่าวแล้วนี้ คงเป็นอุตุ (ส่วนหนึ่ง) ส่วนปริสฺสย (เป็นอีกส่วนหนึ่ง) มี ๒ อย่างคือ ปากฏปริสสย อันตรายเปิดเผย ๑ ปฏิจฺฉนฺนปริส…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาเสนาสนะเพื่อคุ้มครองภิกษุจากอันตราย ทั้งที่เป็นอันตรายเปิดเผยจากสัตว์ร้ายและอันตรายปกปิดจากกิเลส เช่น ราคะและโทสะ โดยเมื่อได้มีที่คุ้มตัว ก็จะช่วยบรรเทาความเสี่

…งเป็นเหตุแห่งความเป็น ปังสุกูลิกะแห่งภิกษุนั้น. โดยนัยเดียวกันนี้ (การทรง) ไตรจีวร กล่าวคือ สังฆาฏิ อุตตราสงค์ อันตราวาสก เป็นปกติแห่งภิกษุนั้น เหตุนั้น ภิกษุนั้นจึง ชื่อว่าเตจีวริกะ องค์แห่งภิกษุเตจีวริ…

บทความนี้เน้นการอธิบายถึงผ้าบังสุกุลซึ่งมีความหมายว่า 'ผ้าดุจกองฝุ่น' และสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการทรงผ้าของภิกษุในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคำว่า บิณฑบาต ที่แสดงถึงการแสวงหาก้อนข้าวจากบุคคลต่างๆ

…ุเตจีวริกะนี้ก็มี ๓ จำพวก ใน ๓ จำพวก นั้น ท่านผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ ในเวลาย้อมผ้า จึงย้อมอันตรวาสกหรือ อุตตราสงค์ (ผืนใดผืนหนึ่ง) ก่อน (เมื่ออุตตราสงค์แห้งแล้ว) จึงห่ม อุตตราสงค์นั้นแล้วจึงย้อมสังฆาฏิ แต่จะ…

บทความนี้เสนอการสมาทานเตจีวริกังคะซึ่งเป็นวิธีการปฏิบัติสำหรับภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการใช้จีวร และการจัดการกับผ้าจีวรในกรณีที่ยังไม่สามารถนำมาใช้ได้ โดยให้ความสำคัญกับประเภทของภิกษุเตจีวริกะและวิธีการย

… รสส์ ๑. ขาดแต่สญฺโญโค อย่างเดียว เพราะสระจะซ้อนกันไม่ได้ โลปสระสนธิ มี ๒ คือ ปุพฺพโลโป ลบสระหน้า ๑ อุตตรโลโป ลบสระหลัง ๑. สระที่สุดของศัพท์หน้าเรียก สระหน้า, สระหน้าของ ศัพท์หลัง เรียกสระเบื้องปลายหรือส…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสระสนธิในบาลี โดยมีการสนธิกิริโยปรกณ์หลากหลายชนิด เช่น โลโป อาเทโส อาคโม และวิการ โดยเน้นไปที่หลักการและข้อกำหนดในการลบสระหน้าและหลัง ทั้งนี้เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและประย

…ขา อีกนัยหนึ่ง อีกอย่างหนึ่ง ธรรม ๓ ประการเป็นทางเกิดขึ้นแห่งปัสสัทธิสัม โพชฌงค์ คือ ปณีตโภชนเสวนตา อุตสุขสวนตา เสพโภชนะอันประณีต เสพฤดูเป็นที่สบาย

เนื้อหาว่าสิ่งที่เป็นอาหารเพื่อการเกิดขึ้นแห่งสมาธิสัมโพชฌงค์และอุเบกขาสัมโพชฌงค์นั้นควรให้ความสำคัญแก่ตรรกะและธรรมต่างๆ โดยการทำโยนิโสมนสิการให้มาก ยังมีแนวทางในการเข้าใจธรรมทั้ง ๓ เพื่อให้เกิดปัสสัท

…เช่น ในอัจจายิกกรณียสูตรในติกังคุตตระ หน้า ๓๐๕ ว่า.... อชฺเชว เม ธัญญาน ชายนตุ เสวว คพฺภินิโย โหนตุ อุตตรเสว ปจนตติ... คฤหบดีชาวนาไม่มีอำนาจจะบันดาลว่า ข้าวของเราจงงอกวันนี้ ตั้งท้องพรุ่งนี้ สุกมะรืนนี้.…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุพเพงคาปีติ คือปีติที่ทำให้ร่างกายสามารถเคลื่อนที่ในอากาศ มีตัวอย่างจากการที่นางโลดลิ่วไปยังลานพระเจดีย์ได้เมื่อได้เห็นแสงจันทร์และมีพระพุทธเป็นอารมณ์ โดยการอธิบายถึงประสบการณ์นี้ช่วย

…ยชน์ ภพน์อสูร มหานรกอเวจี และชมพูทวีปก็เท่ากันนั้น อมรโคยานทวีป ๓,๐๐๐ โยชน์ บุพพวิเทหทวีปก็เท่านั้น อุตตรกุรุทวีป ๘,๐๐๐ โยชน์ อนึ่ง ในโลกธาตุนั้นทวีปใหญ่ๆ ทวีป ๑ ๆ มีทวีปน้อยเป็นบริวาร ทวีปละ ๕๐๐ ( สิ่งท…

บทความนี้พูดถึงขนาดของจักรวาลตามที่อธิบายในวิสุทธิมรรค เช่น ขนาดของภูเขาจักรวาลที่มีความสูง 82,000 โยชน์และตำนานของทวีปต่าง ๆ เช่น อมรโคยานและชมพูทวีป พร้อมทั้งความสัมพันธ์ระหว่างทวีปใหญ่และทวีปเล็ก โ

…งกาสนะ ( แสดงความโดยสังเขป ) ปกาสนะ ( เริ่ม แสดงเป็นหัวข้อ) วิวรณะ ( ขยายความ) วิภชนะ ( จำแนกความ ) อุตตานีกรณะ ( ทำความให้ตื้น ) ปัญญัตติ (แต่งความให้เข้าใจ ) ชื่อว่า สพฺยญฺชนะ เพราะความถึงพร้อมแห่ง (พย…

ในบทนี้กล่าวถึงความงามที่เกิดจากการฟังและปฏิบัติศาสนธรรมซึ่งนำมาซึ่งความสุขและความเป็นตา ที่มีความงามในเบื้องต้น ท่ามกลาง และเบื้องปลาย ผ่านการประกาศพรหมจรรย์และแสดงศาสนธรรมต่างๆ โดยใช้หลักการของพยัญช

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 65 อุตฺตร แล้ว อธิก, แต่ต้องถือว่าให้ อุตตร อยู่ใกล้สังขยาคุณ, อธิก อยู่ใกล้สังขยานาม, และบางคราว อธิก จะอ…

เนื้อหานี้เสนอการอธิบายถึงบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะเกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์ พร้อมทั้งการใช้เลขที่ประเมินสำหรับเอกวจนะและพหุวจนะ โดยยกตัวอย่างให้เข้าใจง่าย เช่น สังขยาที่มีจำนวนที่สุดและการใช้คำว่า อฑฺฒ ใ

…ง แก มึง ผู้เป็นนาย หรือ ผู้น้อย, เพื่อนที่ชอบ ผู้ใหญ่กว่า เพื่อน ที่ชอบพอกัน พอกัน ศัพท์นี้จัดเป็น อุตตมปุริส หรือ อุดมบุรุษ สําหรับใช้แทนชื่อ ผู้พูด ภาษาทั่วไปเมื่อพูดจะออกชื่อตนเอง ไม่ออกชื่อตรงๆ หาคำ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบท

…าทั้งหลาย ในเวลาแปลก็ได้ ใช้ เต เม โว โน อย่างไร เต โว ออกมาจาก ตุมห มัธยมบุรุษ, เม โน ออกมาจาก อมห อุตตมบุรุษ. ทั้ง ๔ ศัพท์นี้ เมื่อจะเรียงเข้าประโยคต้องมีบท อื่นนำหน้าก่อน จึงจะใช้ได้ เช่น Q. ปุตโต เต …

บทเรียนนี้สำรวจการใช้บาลีในไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของนามและอัพยยศัพท์ และการแสดงความเคารพในภาษา เมื่อพูดถึงพหุวจนะที่ใช้เพื่อแทนผู้สูงวัย เช่น อาจารย์และบิดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการใช้โครงสร้างประโ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 81 ๔. ธมฺโม โน อุตฺตม์ สรณ์ พระธรรม เป็นที่พึ่ง (อัน) ๔ สูงสุด ของเราทั้งหลาย ๔ ๒ ๒ ต้องมีบทอื่นนำหน้าเช่นนี้ ก็เพราะศ…

เนื้อหาจะอธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาบาลี โดยเฉพาะเรื่องนามและอัพยยศัพท์ พร้อมตัวอย่างการใช้และบทบาทของสัพพนามในประโยค เพื่อช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจการใช้งานในบริบทต่างๆ ได้ชัดเจนขึ้น ผู้เรียนสามารถนำคว

…่ตั้ง ๒, ๓ นิกาย ก็จริงแล แต่ทว่า เพราะ ความที่ท่านเป็นผู้รับ (โอวาท) โดยเคารพอยู่เป็นปกติ ท่านจึง (อุตสาหะ) สาธยายทวดึงสาการอยู่จนตลอด 4 เดือน เลยได้ (สำเร็จ) เป็นพระโสดาบัน เพราะฉะนั้น อาจารย์ผู้จะกล่า…

ในบทอธิบายนี้กล่าวถึงการทำสาธยายในกรรมฐานที่สำคัญในการฝึกฝน โดยเฉพาะเมื่อทำเกี่ยวกับพระไตรปิฎก พระโยคาวจรจะต้องสาธยายด้วยวาจาก่อน ในช่วงสี่เดือนของการฝึก เมื่อพระเถระทั้งสองได้รับการสั่งสอน ก็ได้ตั้งใ

…าง แล่น เรือไปในมหาสมุทรบ้าง ทำงานที่ยากอื่น ๆ บ้าง เพื่อประโยชน์แก่ตัว เรา คิดว่าจักเลี้ยงลูกน้อย (อุตส่าห์) รวบรวมทรัพย์ด้วยอุบายนั้น ๆ เลี้ยงเรามา ...แม้เป็นพี่น้องชาย พี่น้องหญิง บุตร และธิดาเล่า ก็ไ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอานิสงส์ของเมตตาในบทวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของความเมตตาต่อผู้มีพระคุณ เช่น มารดาและบิดาที่เสียสละเพื่อเรา แม้แต่พี่น้องหรือบุคคลอื่นที่เคยดูแล ก็ได้ทำการอุปการะให

…กษาตนอยู่เถิด (๒) สพฺเพ ปจฺฉิมาย ทิสาย สตฺตา---- ขอสัตว์ทั้งหลาบ ทั้งปวง ในทิศตะวันตก---- (๓) สพฺเพ อุตฺตราย ที่สาย สตฺตา---- ขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง ในทิศเหนือ----

ในวิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๑ มีการอธิบายถึงเมตตาจิตและการรักษาตนให้เป็นผู้ไม่มีเวร โดยเสนอคำขอให้สัตว์ทุกประเภท ไม่ว่าจะเป็นสตรี บุรุษ อริยชน และอนริยชน รวมถึงเทพ และมนุษย์ให้รักษาตนเองและอยู่อย่างไม่มีเ