อุบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 119

…มุ่งสิ่งที่ไม่ เกื้อกูล (ให้) มีความไม่ผาสุก (ให้) มุ่งความไม่เกษมจากโยคะ (ให้) แก่พวกภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา นี้เรียกว่าอโคจร ใน ๒ อย่างนั้น โคจรเป็นไฉน ? ภิกษุลางรูปในศาสนานี้ไม่ เป็นผู้มีหญิงแพศ…

บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'โคจร' และ 'อโคจร' อธิบายถึงการสังสรรค์ที่ไม่เหมาะสมของภิกษุและภิกษุณี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการเลือกคบคนและแวดวงความสัมพันธ์ เพื่อให้สามารถรักษาศรัทธาและหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่เก

…สตร์ มีกลิ่นอายฤษีเข้าออก” มุ่งประโยชน์ (ให้) ฯลฯ มุ่ง ธรรมที่เกษมจากโยคะ (ให้) แก่พวกภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ภิกษุผู้ไปเข้าจนถึง เป็นผู้เข้ามาจนถึง เป็นผู้ นี้เรียกว่าโคจร ปฏิบัติจนถึง เป็นผู้ประก…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอาจาระและโคจรในทางพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดความเกษม การอภิปรายเกี่ยวกับอนาจาระทั้งทางกายและทางวาจายังถูกนำเสนอ โดยเฉพา

…ตอน ๑ - หน้าที่ 57 อีกอย่างหนึ่ง ภิกษุเห็นเขา เป็นต้น ชื่อว่า อุนุนหนา (พูดผูก) ถืออ้อยแล้ว ถามว่า "อุบาสกได้อ้อยมาแต่ไหน" เขาตอบว่า "แต่ ไร่อ้อย เจ้าข้า" ภิกษุถามว่า "อ้อยไร่นั้นหวานไหม" เขาตอบว่า "เดี๋…

…คแปลนี้นำเสนอเรื่องของการพูดผูกมัดและเปรียบเทียบกับชีวิตประจำวัน โดยมีการยกตัวอย่างการพูดของภิกษุและอุบาสกว่ามีลักษณะอย่างไร โดยเฉพาะการพูดเพื่อประทับใจซึ่งกันและกัน บทนี้ยังอธิบายถึงลักษณะการพูดที่เป็นธ…

…ียงในกระออมแล้วออกมานั่งอยู่ หญิง แม่เรือน (กลับ) มาถึง แสร้งบอกว่าไม่ได้ข้าวสาร ภิกษุก็พูดขึ้นว่า "อุบาสิกา ฉันเห็นลางก่อนแล้ว รู้ว่าวันนี้ภิกษาจักไม่สำเร็จ" หญิง แม่เรือนถามว่า "ลางอะไร เจ้าข้า" ภิกษุว…

ในบทนี้ภิกษุเดินทางไปขอข้าวสารจากหญิงแม่เรือน แต่หญิงแม่เรือนแสร้งบอกว่าไม่มีข้าวสาร ภิกษุจึงอธิบายถึงลางที่ตนเห็น ซึ่งแสดงถึงการที่ได้รับสิ่งแปลกปลอมและพลิกสถานการณ์ในที่สุด หญิงแม่เรือนรับรู้จึงยอมถ

…กจงมีแก่โยมหญิงของเราเถิด" เธอ (กลับ) ไปเถิด จง ว่าคำ (อหิ ยโต ฯ เป ฯ) ที่เรากล่าวแล้วนี้ลูบสรีระของอุบาสิกาเถิด" ภิกษุณีนั้น (กลับ) ไปแจ้งเนื้อความนั้นแล้ว ได้กระทำตามสั่ง ทันใดนั้นเอง ฝีของอุบาสิกาก็ฝ่…

ในบทนี้กล่าวถึงพระมหามิตตเถระที่ได้ช่วยอุบาสิกาที่ป่วยด้วยโรคฝีโดยไม่ใช้ยา และยังส่งความปรารถนาดีให้เธอผ่านคำพูด ในขณะที่พระเถระแสดงถึงความบริ…

…งนี้ ก็หรือว่านิมิตตกรรม (การทำให้) รูปนั้น อย่าง อื่นอีก ชื่อว่านิมิต (ใบ) การที่เมื่อภิกษุถามว่า "อุบาสกอุบาสิกา ทั้งหลาย ท่านทั้งหลายอยู่เรือนอะไร" ครั้นเขาตอบว่า "(อยู่) ปราสาท เจ้าข้า" แล้วพูดว่า "อ…

เนื้อหานี้มีการพูดถึงบทบาทและความสำคัญของภิกษุที่เรียกว่าอริยวสิกภิกขุ ซึ่งหมายถึงภิกษุผู้ตั้งอยู่ในอริยวงศ์ และการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการดำเนินชีวิต เช่น จีวรและบิณฑบาต หลีกเลี่ยงการใช้คำพูดที่ไม่เหมาะส

…ังนี้ แม้เมื่อความสงสัยในชีวิตมีอยู่ ก็ไม่ล่วงสิกขาบท อาศัยอปริยันต ปาริสุทธิศีลนั้นแล อยู่บนหลังของอุบาสกนั่นเอง ได้บรรลุพระอรหัต ดังท่านกล่าว (ประวัติ) ไว้ว่า (พระมหาเถระให้โอวาทตนว่า) "อุบาสกนี้มิใช่บ…

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับศีลของพระมหาติสสเถระ โดยเน้นการสละสิ่งที่มีค่าเพื่อรักษาชีวิตและการบรรลุพระอรหัต ศีลและจิตที่บริสุทธิ์ถือเป็นส่วนสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยศีลนี้ยังกำหนดคุณสมบัติของคนที่ม

…กษุผู้เข้าพรรษา ในเสนาสนะของข้าพเจ้า มีวัตร (ที่จะพึงปฏิบัติ) อยู่" เธอซักถามว่า " วัตรว่ากระไร ท่านอุบาสก " โยมผู้ชายจึงบอกว่า " (วัตรนั้นคือ) จึง รับภิกษาที่เรือนของข้าพเจ้าแห่งเดียว ตลอดไตรมาส (ประการ…

…วกับการเข้าพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ การบำรุงและกิจกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างภิกษุและญาติของเขา โดยมีอุบาสกและอุบาสิกาเป็นผู้จัดเตรียมอาหารและสิ่งของเพื่อสนับสนุนพระสงฆ์ ในระยะเวลาสามเดือนของการเข้าพรรษา …

… ขอรับ แล้วก็ (ลา) ไป ข้างพระเถระก็มาสู่ ( โกรันทุก) วิหาร รุ่งขึ้นจึงเข้าไปหมู่ บ้านโกรันทกคาม ฝ่ายอุบาสิกาหวังใจว่า หลวงพี่ของฉันจะพาพระลูกชายของฉัน มาประเดี๋ยวนี้ละ ก็เฝ้ายืนมองหนทางอยู่ทุกวี่วัน วันน…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระเถระไปหานางอุบาสิกา และการให้ผ้าสาฎกเป็นสัญลักษณ์ของความเลื่อมใส ในขณะที่นางกังวลเกี่ยวกับพระลูกชายที่ไม่ปรากฏตัว …

…า พวกภิกษุผู้ถือบิณฑ บาตเป็นวัตรประเภทพาหุลลิกะ ( มักมากด้วยปัจจัย ) ก็พากันมาบอกว่า " ท่านผู้เจริญ อุบาสกโน้น อุบาสิกาโน้น อำมาตย์โน้น บุตรอำมาตย์ โน้น ธิดาอำมาตย์โน้น ใครจะเห็นท่าน " เธอ (ขัดเขาไม่ได้ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของลาภปลิโพธในกรณีของภิกษุที่มีจิตไม่ติดข้อง แม้ในกรณีที่ได้รับสิ่งของจากญาติพี่น้อง การสรรเสริญถึงความสามารถในการยินดีในภาวนาและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม โดยเฉพาะการละทิ้งคณะเ

…ล่า " เขา า " เขาก็จะด่าเอาจนจุใจ (มิหนำ ) ซ้ำจะพยายาม ( หาเรื่อง ) เพื่อมิให้เธออยู่ (ในวิหารนั้น) อุบาสก เสียอีก [เขตฺตสนฺนิสสิตตา] ส่วนวิหารใดติดที่นา (ของชาวบ้าน) นาล้อมอยู่รอบ ใน วิหารนั้น คนทั้งหลา…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับการแสดงพฤติกรรมของคนในวิหารที่ติดป่าไม้และนา โดยพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนที่มาทำกิจกรรมในวิหารและพระโยคีที่ใช้เวลาทำความเพียร และมีการตัดไม้เพื่อทำภูมิปัญญา การกล่าวถึงค

…สวยรสหวานสบายไป ฉันใด อนึ่ง อุปมาเหมือนเมื่อพวกลูกศิษย์ช่างสลักใช้ ( ปลาย ) มีดสลัก (ลวดลาย) ลงที่ใบอุบล*ที่ลอยไว้ในอ่างน้ำกันอยู่ ศิษย์คนหนึ่งฉลาดเกินไปจด มีดลงเร็ว ( ทำให้ ) ใบอุบลฉีกบ้าง จมน้ำไปบ้างอี…

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการทำงานและความพยายามที่เหมาะสม เหมือนผึ้งที่เลือกดอกไม้และศิษย์ที่ใช้มีดสลักอย่างชาญฉลาด โดยมีการแสดงอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจถึงผลลัพธ์จากการกระทำที่แตกต่างกัน ซึ่งทุกอย่า

… อตฺตคุตฺโต ป.ธ. ๖ วัดราชาธิวาส เรียบเรียง บรรดาสภาพทั้งมวล ทั้งที่มีวิญญาณและหาวิญญาณมิได้ ซึ่งได้ อุบัติขึ้นมาในโลก จะเป็นคน สัตว์ ภูเขา ต้นไม้ อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ดี เมื่อยังไม่มีใครสมมติเรียกชื่อว่าอ…

บทความนี้อธิบายความหมายและการใช้งานของนามและศัพท์ในภาษาบาลี โดยเริ่มต้นจากการให้คำนิยามของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในโลกว่าเป็นนามหรือชื่อ และการจำแนกประเภทของศัพท์ รวมถึงการแบ่งประเภทของคำพูดในภาษามคธ ซึ่

…สียเท่านั้น เพราะฉะนั้น เธอนั่งอยู่ตามเดิม นั่นแหละ พึงนำ (ลม) มาจากตำแหน่ง (แห่งที่มันกระทบ) เถิด [อุบายนำลมคืน] (ต่อไป) นี้ เป็นอุบายนำ (ลมคืน) มา ในคำนั้น ภิกษุ นั้นรู้ภาวะคือความไม่ปรากฏแห่งกรรมฐานแล…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงกรรมฐานและความสำคัญของการนำลมคืน โดยวิถีการปฏิบัติกรรมฐานนั้นจะต้องรักษาอิริยาบถให้อยู่ในสภาพที่สงบ และระลึกถึงลมอัสสาสะปัสสาสะ เพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะที่แท้จริงของการอยู่ในโลกนี

…ตลบรรพตวิหารถึง ครั้ง (นำบาตรเข้าไป) กราบเรียนว่า "ข้าแต่พระมหาเถระ ผู้เจริญ บาตรใบนี้ราคา 4 กหาปณะ อุบาสิกาโยมผู้หญิงของกระผม ถวาย จึงเป็นภาพอันชอบธรรม ขอพระคุณเจ้าได้โปรดช่วยมหาอุบาสิกา (ของกระผม) ให้ไ…

บทความนี้อธิบายถึงการระงับความโกรธและความอาฆาตผ่านการให้ โดยเน้นถึงบทเรียนที่สร้างความเข้าใจในการจัดการความรู้สึกเชิงลบ เจตนารมณ์ของการให้สามารถนำไปสู่การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและลดความตึงเครียดในจิตใ

…าบัติ) ตามที่ กำหนดกาลไว้ พวกมันเห็นอาการไหวของพระเถระก็กลัว ร้องขึ้น พระเถระจึงบอกว่า "อย่ากลัวเลย อุบาสกทั้งหลาย ฉันเป็นภิกษุดอก" โจรพวกนั้นจึงพากันมาไหว้ (ต่อมา) บวชด้วยความเลื่อมใสอัน (เป็น) ไปในพระเ…

เรื่องราวของพระขาณุโกณฑัญญะซึ่งมีอิทธิฤทธิ์จากสมาธิวิปผารา เมื่อพวกโจร 500 คนมาที่ที่ท่านนั่งอยู่ แต่ท่านไม่มีความกลัว จนได้ทำให้โจรเหล่านั้นเลื่อมใสและบวชในพระธรรม และนางอุตตราซึ่งถูกความหึงหวงราดน้ำ

…มาคมแล้วลบเสียบทหนึ่ง คงไว้แต่มดเดียวก็มิ ท่านเรียกว่า เอกเสส- สมาส เช่น อุปาโก จ อุปลากา จ=อุปลากา อุบาสกด้วย อุบาสิกด้วย ชื่อ อุบาสิกและอุบาสิก ท. อุบาสกับอุบาสิกา เมื่อพูดถึงอุบาสกในกาบอย่าง ก็อาจ หมา…

…ารปรับใช้เพื่อให้ได้ข้อมูลที่ชัดเจนและเหมาะสม และการใช้เอกเสสสมาสในการสื่อสาร เช่น ตัวอย่างการพูดถึงอุบาสกและอุบาสิกา การอภิปรายเกี่ยวกับภาษาพุทธและการใช้คำอย่างสร้างสรรค์ รวมถึงการพัฒนาของภาษาในสังคม โด…

…็นนามาวรภูปนะ (กำหนดนาม) และropวัฏฐาเปะ (กำหนดครูป) โดย (จำแนก) เป็นโสมันัสภาค (ร่วมกับ โสมันัส) และอุบาอดาษภาค (ร่วมกับ อุบาอดษา) และโดย (จำแนก) เป็นทัศนภูมิ (ชั้นเห็น) และจวานุ- ภูมิ (ชั้นเป็น) เป็น ๓ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจปัญญาในวิชาธรรมวินัยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น โลเกะและโลคุตตร รวมถึงการจำแนกเป็นสาสละ อนาสะ และปัญญาในอริสัธ ๔ ที่มีการอธิบายความเชื่อมโยงกับชั้นเห็นและชั้นเป็น เราจะเห็นถึงค

…ญา อันนี้ เป็นรูปวัฏฏะปัญญาในทุกข์บาาปปัญญา ในทุกข์ที่ ๔ ปัญญาเป็น ๒ อย่าง โดยเป็นโลมมัสสกะคระ และ อุบากาขสกะตะ ดังนี้คือ ปัญญาในกามวารกฤตลิต ๒ คง และใน มรรคจิตที่เป็นไปในอุตถวนา โดยปัญญากมน์ ๑ คง เป็นโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญญาที่มีอยู่ ๒ ประเภทในวิทยาธรรม โดยจัดประเภทตามอารมณ์และธรรมชาติของปัญญา เช่น โลภิคปัญญา และโลภุตรปัญญา ซึ่งมีความสำคัญในการพิจารณาความทุกข์และการศึกษา. โดยปัญญาสามารถแบ่งออกได้ใน

…เป็นฐานที่รองรับมโนวิญญาณเป็นปัจจุบัน ะมีรูปอันเกิดแต่ กรรมที่มีความใคร่จะฟังเป็นต้นเหตุ เป็นปฐมฐาน อุบู มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปอันกระทบได้เป็นลักษณะ นัย หนึ่ง มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปอันมีความใคร่จะลิ้มเป็นต…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับภูตรูปซึ่งเกิดจากกรรมที่มีความใคร่เห็น, ฟัง, ลิ้ม และถูกต้อง โดยเน้นการสัมพันธ์ของอารมณ์กับการสัมผัสผ่านหู, ลิ้น, และกายที่พึ่งพิงมโนวิญญาณเป็นปัจจุบัน การศึกษานี้ช่ว