หน้าหนังสือทั้งหมด

การเสวนาเกี่ยวกับพระเทวทัตและพระศาสดา
166
การเสวนาเกี่ยวกับพระเทวทัตและพระศาสดา
ประโยค2- คันฉีพระสังฆ์นามว่าปิงคละ นั่น อิอ คณะนี้ปุน อีก (อิต) ดังนี้ อิต ดังนี้ เป็นต้น ที่เป็ด เพื่ออนุงเถงแสดง สุพุชนุส สุจเทนา ผรเส พารณีย์ ปิงคละรา ชาม ม เด มหาชนสุ ผูฃศาว์ ชิงความที่แง่มหาชน
…ึงความเป็นจริงและการเสริมสร้างปัญญาในการดำเนินชีวิตตามหลักพุทธธรรม ในสังคมที่เต็มไปด้วยความท้าทายและอุปสรรคต่างๆ ที่ต้องเผชิญ รวมทั้งการเรียนรู้เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับคนอื่นในสังคมที่มีความหลากหลาย.
การอภิปรายเกี่ยวกับการทำลายสงฆ์และพระธรรม
153
การอภิปรายเกี่ยวกับการทำลายสงฆ์และพระธรรม
ประโยค๒ - ค้นพระบรมปฐมปิฏกถา ยกศัพท์แปลภ อ - หน้าที่ 152 เพื่ออันทำลายซึ่งสงฆ์ อิติ ด้วยประกาษณะนี้ ๆ ไส เวทฑุตโต อ.ภิญูชื่อว่าเทวดาต้น ภควา ปฏโก ผู้อันพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสถามแล้วว่า เทวุตตุ ดูก่
…ของการอภิปรายเกี่ยวกับพระบรมปฐมปิฏกถา เน้นการทำลายสงฆ์ที่เกิดจากอิทธิพลของเทวดาต้นและการวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่มีต่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการแยกตัวออกจากกรรมของพระภาคเจ้าและผลกระทบที่มีต่อสงฆ์ อภิป…
การอธิษฐานและพลังแห่งบุญ
97
การอธิษฐานและพลังแห่งบุญ
ประโยค คำนี้พระอธิษฐานสมบูรณ์ฤทธิ์ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 96 อมตบุญ์ อิตติ ดั่งนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรวัณว่า กูสี ผู้ชื่อว่าเกียจคร้านแล้ว (อุตโตน) คำพยายามวิธีสาวิตุกฤทธิ์ถูกสักการ เพราะความที่แห่งตน
… อิริยาบถที่ถูกกล่าวถึงนั้นเป็นภาพรวมที่แสดงถึงการต่อสู้เพื่อความดีและการร่างกายที่กำลังประสบอยู่กับอุปสรรคหลายๆ อย่าง โดยเฉพาะความยากลำบาก ทั้งนี้ยังพูดถึงการสูญเสียและการเกิดใหม่อีกด้วย ผ่านการเปรียบเทียบก…
การศึกษาความงามของอารมณ์และความพึงพอใจในบทธรรม
94
การศึกษาความงามของอารมณ์และความพึงพอใจในบทธรรม
…ะ สทิธิ์ ผู้มีศรัทธา อาเหตุวิริยะ ผู้มีความเพียรอันปรารถ แล้ว ต. ว่า นั้นแสดง วาโท อิว วิภาอะ อ.ลม (อุปสรรคโน) ตั้งความไม่อยู่ เสลา ปุพพัต ซึ่งภูเขาอันเป็นศิลา อิสิธิ์ ดังนี้ฯ อติค อ.อรรถว่า อนุปสุนฺนติ ผู้ต…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเสาะหาและทำความเข้าใจถึงความงามในอารมณ์และการปฏิบัติตนของผู้ที่มีศรัทธาและความเพียรในการปฏิบัติธรรม โดยผู้ที่มีความเฉียบแหลมจะสามารถเห็นและเข้าใจถึงศิลางามและอารมณ์ที่แท้จริง ซึ
เรื่องนางปลูจารา
208
เรื่องนางปลูจารา
ประโคม - พระธรรมปิฎกฐิฏฺฐิโต ภาค 4 - หน้าที่ 206 ๑๒. เรื่องนางปลูจารา [ ๒๕ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีอุปปัชฌาย์ในพระเศวตวัน ทรงปรารภพระ ปลูจาราเถรี ตรัสพระคาถานีว่า "โย จ สุตสตัง จิว่า " เป็นต
…ได้สั่งสมจนทำให้นางพยายามหาทางหลบหนีและเลือกความรักที่ต้องการจริง ๆ กว่าเดิม เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงอุปสรรคและการเลือกทางของชีวิตในสังคมที่มีการจัดลำดับชั้นวรรณะ
พระธรรมปาฐิโมกข์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 201
203
พระธรรมปาฐิโมกข์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 201
ประโยค๒ - พระธรรมปาฐิโมกข์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 201 ให้ผู้นั้นกัดตน. งูไม่ปรารถนาจะกัด. กิริยานั้นเอามือวางลงในมือแล้ว กี้นข้างในนั้นนั่ง. เปิดปากแล้วสอดนิ้วมือเข้าไป. ดูก็ไม่เกิดอาเจียน เธอดิคว่า
เนื้อหาในหน้าที่ 201 ของพระธรรมปาฐิโมกข์ได้กล่าวถึงวิธีการที่ผู้มีอายุต้องเผชิญกับอุปสรรคและความพิสูจน์ในชีวิต ผ่านสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับงูและการตั้งคำถามเกี่ยวกับการครองศีล. ผู้ที่มีประ…
พระจันทร์ทัศนียภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149
151
พระจันทร์ทัศนียภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149
ประโยค - พระจันทร์ทัศนียภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149 เสียดก่อน,"เพราะฉะนั้น พระศาศาจจึงรัดสาหัม ๒ ครั้ง ถูกเขาอ่อน วอนแม่ครั้งที่ ๓ ประทับยืนในระหว่างถนนนั่นเอง ทรงแสดงธรรม โดยนัยเป็นต้นว่า " พาผิย" เ
…กษาในศาสนาและการบรรลุพระอรหันต์ ตัวเขาได้ใช้ชีวิตเพื่อศึกษาในธรรมและแสดงความตั้งใจในการบรรพชาแม้จะมีอุปสรรคต่างๆ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงกิจกรรมต่างๆ ของพระศาสดาที่ส่งผลต่อการเดินทางในวิถีธรรม นอกจากนี้ยังมีการ…
พระอุบาลีและการฝึกจิต
141
พระอุบาลีและการฝึกจิต
ประโยค- พระอุบาลีทัศนีแปล ภาค ๔- หน้าที่ 139 จงฟังอุบาลีเกิด" เขาอําบรุฌมันจงอยู่ ดื่มอายุเต็มท้องแล้วมา ยืนพักพระเฑะะ- ได้รับบารมีของพระเฑะะ- ผู้กระทำผิดคดีให้เสร็จแล้ว. พระเฑะะเริ่มอนุโมทน่าเก่าแล้ว
…นทนาระหว่างพระอุบาลีกับพระเฑะะสะท้อนถึงความรู้ความเข้าใจในธรรมะ พระอุบาลีเผยว่าเขาจดจำกรรมในอดีตเป็นอุปสรรคในการทำจิตให้สงบ แม้พระเฑะะจะพยายามให้เขาหลุดพ้นจากความคิดนี้ แต่ก็ยังคงรักษาความเชื่อมั่นในเหตุการณ…
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
287
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285 ข้อปฏิบัตินังสัตว์ให้อิงพระนิพพาน พึงจะการ-dคายเป็นต้นเสีย, อันภิญญาอันบำเพ็ญข้อปฏิบัตินังสัตว์ให้อิงพระนิพพาน ไม่ใช่คนบอด เป็นเหมือนคนตาบอด ไม่ใช่คนใบ้เป็
…อง โปรแกรมการศึกษาทางจิตวิญญาณเหล่านี้มีผลต่อการบรรเทาความทุกข์ที่เกิดจากความไม่เข้าใจในธรรมซึ่งเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการเข้าใจพระนิพพาน รีบเรียนรู้ข้อปฏิบัติเพื่อไม่ให้ผิดพลาด
พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
252
พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
ประโยค - พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250 จิ่วไปสู่เรือนของคุณหมอฉันแต่เช้ารุ่ง พระสุธรรมเทระนั้น แม้อน คุณหมดี กล่าวว่า "นิ่งต่ั้งนั่งเดิม ขอรับ" ก็กล่าวว่า "เราไม่นั่ง," จักเทียบบิณฑบาต" แ
…ถึงการไม่ยอมรับสักการะและการสั่งสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการให้โทษแก่พระสุธรรมเทระ ทั้งยังพบกับอุปสรรคในการแก้ไขปัญหา และแสดงถึงความศรัทธาในคำสอนของพระธรรมที่มีต่อพระอัครสาวกและคุณหมดี ตลอดจนการรักษาศรั…
การทำงานและความเชื่อใจในครอบครัว
186
การทำงานและความเชื่อใจในครอบครัว
ประกอบ - พระอัครปภัชฎากษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 184 คือความตระหนี่ ทำกาลแล้ว ถือปฏิสนธินในของหญิงจันทาล คนหนึ่ง ในจำนวจกจันทาลพันธะกุล ที่อาศัยอยู่ในบ้านใกล้ประตู แห่งหนึ่ง แห่งพระนครนั้นนั่นเอง พระราชา
…มีทารกในครรภ์ที่ขาดความสมบูรณ์ แต่ยังคงมีความเชื่อในบุตร นางเลี้ยงทารกด้วยความรักและความหวัง แม้จะมีอุปสรรคมากมายที่ต้องเผชิญ จึงเกิดความเข้าใจในบทบาทและความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตร
พระธัมมปทัฏฐ конкретาแปล ภาค ๑
135
พระธัมมปทัฏฐ конкретาแปล ภาค ๑
ประโยค๙ - พระธัมมปทัฏฐ konkretาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 133 ครั้งนั้นแด พระผู้มีพระภาค ได้เสด็จไปสู่ที่พระเกษ นำศัตรามา นอนอยู่แล้ว พร้อมด้วยภิกษุเป็นอันมาก. ขณะนั้น มาจผู ้ลามก คิดว่า "ปฏิสนธิวิญญาณของพ
…ที่ปฏิสนธิวิญญาณแล้ว พระศาสดาได้สอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมีมารในระดับวิญญาณและต้องระมัดระวังต่ออุปสรรคนั้น โดยมีภิกษุชื่อโคสกะที่เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีปัญญา
การถวายบังคมของนางวิสาขา
105
การถวายบังคมของนางวิสาขา
ประโยค- พระธรรมปฐมฐัถูกแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 103 ได้ยินว่า นางวิสาขานั้น เมื่อกำลังเดินไปวิหาร คิดว่า "การที่เราสวมเครื่องประดับมีมากเห็นผ่านวันนี้บนศรีษะ แล้วประดับเครื่ององค์การจนถึงหลังเท้า เข้าไปสู
…อหาพูดถึงนางวิสาขาที่ระมัดระวังในการเดินเข้าวิหาร โดยทิ้งเครื่องประดับไว้ให้หญิงคนใช้เพื่อให้ไม่เป็นอุปสรรคเมื่อเข้าหาพระศาสดา หลังจากนั้นนางก็ได้เข้ามาเฝ้าพระศาสดาและทำการถวายบังคม พระอานนท์จึงได้เห็นเครื่อ…
พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒
221
พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒
ประโยค๒ - พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒ - หน้า ๒๑๙ ทราบว่ากุฏิฑ์เหล่านี้ เริ่มวิสสนแล้ว จึงทรงเรียกภูฎเหล่านี้ ตรัสว่า "อย่างนั้นนั่นแล ภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่าภาพนี้ ย่อม เป็นชนกับาด้วยภาษะแดนโดยแท้
…ษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัดระวังเมื่อเผชิญหน้ากับความยากลำบากและอุปสรรคที่เกิดขึ้นในชีวิต ความสามารถในการควบคุมจิตใจและปัญญาจะช่วยให้เราสามารถเผชิญหน้ากับสภาวะต่างๆ ได้อย่…
พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210
212
พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210
ประโยค๒ - พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210 ในบทว่า อนุวาตเตนฉะโส พระผู้มีพระภาคตรัสความที่จิตถูกโทสะกระทบแล้วว่าในอาคตสถานว่า "มิจฉูดถูกโทสะกระทบเกิดเป็นดังสาเหตุ" แต่ในบทว่า อนุวาตเตนฉะโส นี
…ในการขจัดภัย. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงผลที่เกิดขึ้นกับผู้มีจิตที่เวลานี้ได้ทำการอธิษฐาน โดยการขจัดอุปสรรคและก้าวข้ามความทุกข์ที่เกิดจากกิเลส.
ปัญญาและความมั่นคงในจิตใจ
211
ปัญญาและความมั่นคงในจิตใจ
ประโยค๒ - พระธรรมปฐิกษะถูกลบแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 209 "ปัญญาย่อมไม่บรีรุนย์ แก่ผู้มิจฉาจริยะมึนมั่นคง ไม่รู้แจ้งซึ่งประสาธรรม มีความเลื่อมใสอัน เถือมตออย วัย (ความกลัว) ย่อมไม่มีคู่มี จิตอันราระไม่ชาซบ
…ลอยเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเติบโตทางจิตวิญญาณเมื่อเข้าสู่สัจธรรมต่าง ๆ และภาวะของการไม่มั่นคงนั้นเป็นอุปสรรคที่ทำให้ปัญญาไม่สามารถเจริญงอกงามได้อย่างเต็มที่.
การสร้างศาลาในพระธรรม
153
การสร้างศาลาในพระธรรม
ประโยค/ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "พระจุลอุ- พระธัมปทิฏฐุอาแปลภาค ๒- หน้าที่ 151 สั่งให้ช่างไม้มาทำเร่มสร้างศาลา แต่พระปราจากความพอใจ ในมตุาคม จึงไม่ได้ส่วนบุญในศาลานั้น แก่มตุาคมทั้งหลาย. [มณฑานพิ
…การร่วมมือของหญิงทั้ง 4 คนในการสร้างศาลาและการสนทนาเกี่ยวกับการสร้างศาลา รวมถึงความหมายนามของศาลาและอุปสรรคที่พวกช่างไม้ต้องเผชิญ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของศาสนาและความร่วมมือในชุมชน
ความไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก
137
ความไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก
ประโยค - พระธรรมปัณฑิโก แปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 135 ยอมรับชาความไม่ประมาท ไว้เหมือนอนุสรณ์ประเสริฐ บทว่า มา ปรมิ ทา ความว่า เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายอย่าตาม ประกอบความประมาท คืออย่าให้ลากโจมไหวด้วยความประ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก โดยย้ำว่าความประมาทจะนำไปสู่อุปสรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน และแนะนำให้ผู้ปฏิบัติไม่คิดหรือยึดติดกับสิ่งที่คอยกวนใจ การเข้าใจในความไม่ประม…
การศึกษาและการพัฒนาศิลปะในอดีต
126
การศึกษาและการพัฒนาศิลปะในอดีต
ประโยค๒ - พระจิมม์ทัศถูกแปลภาค ๒ - หน้า ที่ 124 [เรื่องงานเมานิศิละในกรุงติกสล ] ในอดีต มาเถอะพวพระนครพาราณสลินหนึ่ง ไปยังกรุง ติกสลลัส เป็นธัมบัตวาสิลปของอาจารย์ทาสาโมมณ์ เพื่อ ประสงค์ศิลปะฯ ได้เป็นผ
…ครั้ง และพยายามสร้างความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับศิลปะ ข้อคิดสำคัญคือความพยายามในความรู้แม้จะเผชิญกับอุปสรรค
พระสิทธิมงคลคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 92
94
พระสิทธิมงคลคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 92
ประโยค - พระสิทธิมงคลคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 92 ศีลทุกหลาย คุณธรรมเหล่าใดเหล่านั้น, คุณธรรมเหล่านั้น ทั้งหมด มีความไม่ประมาทเป็นรากเหง้า มีความไม่ประมาทเป็นที่ ประชุมลง, ความไม่ประมาท อันเก่ากว่า เป็นย
…ประมาทนั้นเป็นเครื่องมือในการบรรลุถึงสภาวะดังกล่าว ทำให้รู้ถึงภาวะของการปล่อยสติและความประมาทที่เป็นอุปสรรคในการเข้าถึงความรู้สูงสุด เผยให้เห็นถึงแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญสำหรับผู้ที่ศึกษาทางธรรมนี้ อย่างเข้ม…