หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธศาสนาในตะวันตก
230
พระพุทธศาสนาในตะวันตก
เกิดขึ้นกับชาวอเมริกัน ด้วยเหตุนี้ชาวตะวันตกมากมายจึงเลิกนับถือศาสนาเดิมและกลายเป็น คนว่างจากศาสนา แต่เม…
ชาวตะวันตกหลายคนหันมานับถือพระพุทธศาสนาซึ่งนำเสนอคำสอนที่พิสูจน์ได้โดยไม่ต้องเชื่อ blindly และไม่ใช้ความรุนแรง ทำให้พระพุทธศาสนากลายเป็นที่ยอมรับมากขึ้นในสังคมตะวันตก อัลเบิร์ต ไอสไตน์ เห็นว่าศาสนาที่
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในอินเดียและทั่วโลก
239
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในอินเดียและทั่วโลก
…าพระปริยัติธรรมให้แตกฉาน แล้วนำมาประพฤติปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อยังให้เกิดปฏิเวธคือการบรรลุธรรมในระดับต่าง ๆ หาก ชาวพุทธทำได้เช่นนี้ก็จะทำให้มีความรู้ความเข้าใจในพระธรรมวินัย…
…มกับข้อคิดสำคัญในการธำรงพระพุทธศาสนา 2 ประการ ได้แก่ การเป็นพุทธศาสนิกชนที่แท้จริง และการไม่ปล่อยให้เกิดภัยกับพระพุทธศาสนา โดยมีบทบาทที่สำคัญของพุทธบริษัท 4 ในการเผยแผ่คำสอนและต่อสู้กับภัยต่าง ๆ เพื่อรักษ…
คํานํา วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก
4
คํานํา วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…ะความรู้ในพระไตรปิฎกได้มาจาก การรู้แจ้งด้วยพระปัญญาตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นความรู้อัน เกิดจากภาวนามยปัญญา จึงมีความถูกต้องสมบูรณ์ลึกซึ้งและกว้างไกลกว่า ความรู้ในทางโลกซึ่งเกิดจากสุตมยปัญญาแล…
วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก ให้ความสำคัญกับคำสอนที่ลึกซึ้งและกว้างขวางในด้านต่าง ๆ ที่มีความเชื่อมโยงกับมนุษยศาสตร์, สังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ โดยยืนยันว่าองค์ความรู้ในพระไตรปิฎกมาจากพระปัญญาต
ธรรมนิยามและความสัมพันธ์ของกฎธรรมชาติ
87
ธรรมนิยามและความสัมพันธ์ของกฎธรรมชาติ
เกิดผัสสะ ผัสสะทำให้เกิดเวทนาเวทนาทำให้เกิดตัณหา ตัณหาทำให้เกิดอุปาทาน อุปาทานทำให้ เกิดภพ ภพทำให้เกิดชา…
…วามสัมพันธ์ระหว่างนิยามต่าง ๆ เช่น พีชนิยาม อุตุนิยาม จิตตนิยาม และกรรมนิยาม ซึ่งสะท้อนถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการกระทำและความคิดที่ไม่ตั้งอยู่ในศีลธรรม การศึกษาในเรื่องนี้ช่วยให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตที่ท…
มนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
93
มนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…สุด แล้วจะค่อย ๆ เสื่อมลงอีก เป็นวัฏจักรหมุนเวียนอยู่ อย่างนี้มาอย่างยาวนานแล้ว สาเหตุแห่งความเสื่อมเกิดจากมนุษย์ประพฤติอกุศลธรรม ส่วน ความเจริญเป็นผลมาจากมนุษย์ละเว้นอกุศลธรรม ประพฤติเฉพาะกุศลธรรม เมื่อน…
…ของจิตใจที่ต้องปลอดจากกิเลส โดยการสร้างบุญหรือกุศลธรรม เพื่อให้จิตใจสว่างไสวและหลีกเลี่ยงบาปที่ทำให้เกิดความทุกข์
ประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติ
95
ประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติ
…นุษย์ในยุคแรก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า โลกที่เราอาศัยอยู่นี้จะไม่ตั้งอยู่ดังเดิมตลอดไป แต่จะมี การเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และพินาศไป จะหมุนเวียนเช่นนี้ไปเรื่อย ๆ ดังพระดำรัสว่า “สมัยบางครั้ง บางคราว โดยล่วงระ…
…ป็นสามยุค ได้แก่ ยุคแรก ยุคกลาง และยุคสุดท้าย โดยเน้นที่ยุคแรกซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าโลกมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และพินาศ ตามสัจธรรมของธรรมชาติ ก่อนหน้าที่จะมีการปรากฏขึ้นของสุริยา จันทร์ และดาวต่างๆ…
การเกิดมนุษย์และการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
96
การเกิดมนุษย์และการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
ต่อมาก็เกิดมีกระบิดินขึ้นแทน มนุษย์เหล่านั้นพากันบริโภคกระบี่ดินอยู่เป็นเวลา ยาวนาน เพราะการบริโภคกระบี่ดินนั้น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของมนุษย์และการเปลี่ยนแปลงในสังคม โดยเริ่มจากการบริโภคกระบี่ดินและเครือดิน ที่ทำให้มนุษย์แข็งแรง…
การเสื่อมและการเจริญของมนุษย์ตามกาลเวลา
101
การเสื่อมและการเจริญของมนุษย์ตามกาลเวลา
…าติเสื่อมลง คือ อกุศลธรรม ส่วนกุศลธรรม จะเป็นเหตุให้โลกและมนุษยชาติเจริญขึ้น อีกครั้ง สาเหตุที่ทำให้เกิดอกุศลธรรมขึ้นนั้นมีดังนี้ เช่น กิเลสในตัวมนุษย์ การคบคนพาล ความแตกต่างกัน ความผิดพลาดทางการปกครอง แล…
ในอนาคตอันไกลโพ้น มนุษย์จะมีอายุและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น บริเวณนี้จะมีพระศรีอาริยเมตไตรย์และผู้ตรัสรู้มากมายที่ช่วยโปรดสัตว์โลก อย่างไรก็ตาม การดำเนินชีวิตของมนุษย์มีทั้งกุศลและอกุศลธรรม ซึ่งจะส่งผลต่อ
ความแตกต่างที่กระตุ้นกิเลสและผลกระทบต่อมนุษยธรรม
102
ความแตกต่างที่กระตุ้นกิเลสและผลกระทบต่อมนุษยธรรม
…ัตว์เริ่มมีผิวพรรณต่างกัน คนมีผิวพรรณงามก็จะดูหมิ่น คนมีผิวพรรณไม่งามบ้าง หรือเมื่อเพศชายและเพศหญิง เกิดขึ้นก็มีการเพ่งดูกัน จึงเป็นเหตุให้ เสพเมถุนธรรมกันบ้าง และเป็นเหตุให้มีการประพฤติผิดในกาม คือ ล่วงล…
…ช่น ความแตกต่างระหว่างเพศและผิวพรรณที่ส่งผลต่อทัศนคติของคนในสังคม ความผิดพลาดทางการปกครองที่ส่งผลให้เกิดความไม่สงบและความยากจนซึ่งทำให้คนใช้วิธีที่ไม่ชอบธรรมในการดำรงชีวิต ส่งเสริมให้มีการประพฤติผิดในกามแ…
กรรมและกุศลกรรมในพระไตรปิฎก
112
กรรมและกุศลกรรมในพระไตรปิฎก
…วาจา และทาง ใจ โดยกรรมนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่ายกุศลกรรม และฝ่ายอกุศลกรรม ตามอำนาจของ ต้นเหตุที่เกิดขึ้น และผลที่ปรากฏ 1.) ฝ่ายกุศลกรรม หมายถึง กรรมฝ่ายดี เป็นการกระทำที่บุคคลทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ เ…
…จา และใจ โดยแบ่งเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม กุศลกรรม คือการกระทำที่ดี ทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ ซึ่งทำให้เกิดสุขและไม่มีโทษ กุศลกรรมบถ 10 มีการแบ่งการกระทำดีตามทางกาย วาจา และใจ อาทิเช่น การงดเว้นจากการฆ่าสัตว…
การลดกิเลสด้วยทาน ศีล และภาวนา
114
การลดกิเลสด้วยทาน ศีล และภาวนา
…านองหน้า ร้องไห้อยู่ มีทุกข์เป็นผล ดังที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า “กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ เกิดแต่โลภะโทสะ โมหะ มีโลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้นเหตุ มีโลภะ โทสะ โมหะเป็นแดนเกิดอันใด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรร…
…ลภะ โทสะ โมหะ) สามารถทำได้ด้วยการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งจะช่วยลดอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ และโมหะ ควรหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักขโมย และการประพฤติ…
มโนทุจริตและวิบากกรรม
115
มโนทุจริตและวิบากกรรม
…ดเบียนผู้อื่น (3) มิจฉาทิฏฐิ คิดผิด เห็นผิด 5.5.3 ความหมายและประเภทของวิบาก คำว่า วิบาก แปลว่า ผลที่เกิดขึ้น หมายถึง ผลแห่งกรรม ผลแห่งกรรมนั้นมี 2 ระดับ คือ เบื้องต้นนั้นจะเกิดเป็น บุญ และ บาป ขึ้นในใจก่อ…
…ทุจริต หมายถึง การกระทำชั่วทางใจมี 3 ประการ ได้แก่ อภิชฌา, พยาบาท, และ มิจฉาทิฏฐิ วิบากหมายถึง ผลที่เกิดจากกรรมซึ่งมี 2 ระดับ คือ บุญและบาป เมื่อทำกุศลกรรมจะเกิดบุญในใจและเมื่อทำอกุศลกรรมจะเกิดบาป การมีบุ…
การสั่งสมบุญในเพศมนุษย์
128
การสั่งสมบุญในเพศมนุษย์
…ายปลายทางที่แท้จริง เมื่อเหล่าเทวดาและพรหมทั้งหลายหมดบุญที่จะอยู่ในสุคติชั้นนั้น แล้ว ก็ต้องจุติลงมาเกิดในภพภูมิต่าง ๆ ตามกรรมที่ได้ทำไว้บ้างก็เกิดเป็นเทวดาในสวรรค์ชั้นอื่น บ้างก็มาเกิดเป็นมนุษย์ บ้างก็มา…
…มนุษย์เพื่อบรรลุธรรม นอกจากนี้บทเรียนจากชีวิตของแม่ไก่ที่เคยเป็นลูกสุกรแสดงให้เห็นว่าการเวียนว่ายตายเกิดนั้นขึ้นอยู่กับกรรมที่กระทำ และการเสวยสุขในสวรรค์ก็ไม่ยั่งยืน พระโพธิสัตว์จึงเลือกที่จะสร้างบารมีในช…
รัฐและสถาบันการเมืองในการปกครองตามพระพุทธศาสนา
132
รัฐและสถาบันการเมืองในการปกครองตามพระพุทธศาสนา
แนวคิด 1. รัฐและสถาบันการเมืองการปกครองในยุคแรก เกิดขึ้นมาเพื่อแก้ปัญหาสังคม ผู้ปกครองมีหน้าที่ดูแลประชาชนให้อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข แต่เมื่อพระสัมมาสัมพ…
การศึกษาแนวคิดรัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของรัฐและบทบาทในการแก้ปัญหาสังคม โดยมีพระพุทธเจ้าตรัสสอนเป้าหมายชีวิต 3 ระดับ รัฐควรส่งเสริมศีลธ…
หลักธรรมในการปกครองในพระพุทธศาสนา
139
หลักธรรมในการปกครองในพระพุทธศาสนา
…ะวินัยจึงเปรียบเสมือนด้ายที่ช่วยร้อยดอกไม้คือภิกษุและภิกษุณี ให้เป็นระเบียบสวยงาม สร้างความศรัทธาให้เกิดแก่ผู้พบเห็น และเป็นเหตุให้ภิกษุและภิกษุณีอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข สามารถสืบทอดอายุพระพุทธศาสนาไปได้ยา…
ในพระพุทธศาสนา การปกครองมีความสำคัญสูง โดยแบ่งออกเป็นหลักธรรมในการปกครองตนและการปกครองคน หลักธรรมในการปกครองตนคือการปฏิบัติเพื่อสร้างแบบอย่างที่ดี ส่วนการปกครองคนคือการใช้หลักธรรมเพื่อความเรียบร้อยและ
คุณสมบัติผู้ปกครองและการพัฒนาจิตใจในรัฐศาสตร์
160
คุณสมบัติผู้ปกครองและการพัฒนาจิตใจในรัฐศาสตร์
…ังช่วยตัวเองได้เอาไว้ทีหลัง หากไม่คำนึงถึงตรงนี้ คนป่วยหนักก็จะไม่ได้รับการ รักษาอย่างทั่วถึง โรคอันเกิดจากคนป่วยเหล่านี้ ก็จะยังคงระบาดต่อไปไม่มีที่สิ้นสุด 6.9.7 คุณสมบัติของผู้ปกครองและที่ปรึกษา จากที่ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแก้ปัญหาเศรษฐกิจที่จำเป็นต้องมุ่งเน้นไปที่ผู้ที่ได้รับผลกระทบหนักที่สุด โดยเปรียบเทียบกับการรักษาผู้ป่วยหนักและคุณสมบัติของผู้ปกครองกับที่ปรึกษา เพื่อให้ประชาชนร่วมมือพัฒนาประเทศ กา
ความสำคัญของกฎหมายในพระพุทธศาสนา
175
ความสำคัญของกฎหมายในพระพุทธศาสนา
…้นเป็น “มนุษยธรรม” ที่มีมาแต่เดิม ซึ่งมนุษย์ผู้มีบุญจะรู้ว่าเป็นสิ่งที่พึงปฏิบัติตามหากล่วงละเมิด จะเกิดความเสื่อม แม้ในอัคคัญญสูตรจะไม่ได้กล่าวถึงมนุษยธรรมโดยตรง แต่ถึงกระนั้นมนุษย์ ยุคแรกก็มีสิ่งนี้ประจ…
…่าศีล 5 และกุศลกรรมบถ 10 มีบทบาทสำคัญในการสร้างสังคมที่สงบสุข. พระวินัยถือเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญที่เกิดขึ้นในพระไตรปิฎก โดยการสร้างกฎเหล่านี้เพื่อควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ในการอยู่ร่วมกัน เนื้อหายังเปรียบเ…
ความสำคัญของพระธรรมในพระพุทธศาสนา
179
ความสำคัญของพระธรรมในพระพุทธศาสนา
…ามาก เพียงแค่ได้ฟังธรรมจากพระอัสสชิเถระเรื่องอริยสัจ 4 เพียงคาถาเดียวว่า “ธรรม เหล่าใด มีเหตุเป็นแดนเกิด พระตถาคตตรัสเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และเหตุแห่งความดับแห่ง ธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติตรัสอย่างนี้…
แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าเหล่านั้นและสาวกยุคแรกจะปรินิพพานไป แต่สาวกยุคหลังที่มีปัญญาต่างกันยังคงรักษาพระศาสนาไว้ได้ โดยมีการอธิบายถึงความสุขของการได้ยินธรรมคำสอน แม้ว่าจะมีความต่างในด้านสติปัญญา พระอรรถก
อาสวัฏฐานิยธรรมและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
181
อาสวัฏฐานิยธรรมและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ลักทรัพย์ การอวดคุณวิเศษที่ไม่มีในตน เป็นต้น เกิดขึ้นในสงฆ์หรือในศาสนานี้” เมื่อใด อาสวัฏฐานิยธรรมเหล่านั้นปรากฏขึ้น เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิก…
บทความนี้เสนอการศึกษาความสำคัญของอาสวัฏฐานิยธรรมซึ่งเกิดขึ้นในสงฆ์ และเหตุที่พระศาสดาจึงบัญญัติสิกขาบทเพื่อกำจัดอาสวัฒน์ที่เกิดขึ้นในศาสนา โดยแสดงถึงเหตุผลท…
หมวดหมู่และจำนวนสิกขาบทในพระภิกษุ
187
หมวดหมู่และจำนวนสิกขาบทในพระภิกษุ
…วดอื่น เพราะ ไม่ได้เป็นสิกขาบทที่ต้องถือปฏิบัติโดยทั่วไป แต่จะใช้เฉพาะการระงับอธิกรณ์หรือคดีความที่ เกิดขึ้นเท่านั้น 176 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
บทความนี้กล่าวถึงหมวดหมู่และจำนวนสิกขาบทของพระภิกษุ ตามที่สรุปในวิสุทธิมรรค โดยศีลของพระภิกษุถูกแบ่งออกเป็น 4 หมวดใหญ่ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสสิตศีล ศ