รัฐและสถาบันการเมืองในการปกครองตามพระพุทธศาสนา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฏก หน้า 132
หน้าที่ 132 / 373

สรุปเนื้อหา

การศึกษาแนวคิดรัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของรัฐและบทบาทในการแก้ปัญหาสังคม โดยมีพระพุทธเจ้าตรัสสอนเป้าหมายชีวิต 3 ระดับ รัฐควรส่งเสริมศีลธรรมและเศรษฐกิจควบคู่กัน การเมืองต้องสร้างสภาพให้มนุษย์ประพฤติปฏิบัติตนให้บรรลุเป้าหมาย ดังนี้การปกครองควรมุ่งเน้นศีลธรรมเป็นหลักและเศรษฐกิจเป็นส่วนเสริมเพื่อเอื้ออำนวยต่อการดำเนินชีวิตของประชาชน

หัวข้อประเด็น

-การเกิดรัฐ
-เป้าหมายการเมืองการปกครอง
-หลักธรรมาธิปไตย
-การปกครองในพระไตรปิฎก
-ความสัมพันธ์ของศีลธรรมกับเศรษฐกิจ
-ตัวอย่างการปกครองของพระเจ้า

ข้อความต้นฉบับในหน้า

แนวคิด 1. รัฐและสถาบันการเมืองการปกครองในยุคแรก เกิดขึ้นมาเพื่อแก้ปัญหาสังคม ผู้ปกครองมีหน้าที่ดูแลประชาชนให้อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข แต่เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอุบัติ ขึ้น พระองค์ตรัสสอนเป้าหมายชีวิตของมนุษย์ไว้ 3 ระดับ ดังกล่าวแล้วในบทที่ 5 เป้าหมาย การเมืองการปกครองในทางพระพุทธศาสนา จึงอยู่ที่การสร้างสภาพเอื้อให้มนุษย์ในสังคม ประพฤติปฏิบัติตนเพื่อบรรลุเป้าหมายของชีวิตทั้ง 3 ระดับได้โดยง่าย 2. การปกครองประเทศ จะต้องส่งเสริมเรื่องศีลธรรมและเศรษฐกิจควบคู่กันไป จะ ขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งไม่ได้ ศีลธรรมเป็นประดุจแก่น ส่วนเศรษฐกิจเปรียบเสมือนเปลือกของต้นไม้ เศรษฐกิจที่ดีจะเป็นรากฐานให้คนประพฤติศีลธรรมได้สะดวก ในขณะที่ศีลธรรมจะควบคุม และกำจัดกิเลสของมนุษย์ให้เบาบางลงและหมดไปในที่สุด วัตถุประสงค์ เพื่อให้นักศึกษาทราบและเข้าใจหลักรัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎกดังนี้ คือ การกำเนิดรัฐ เป้าหมายของการเมืองการปกครอง, หลักธรรมาธิปไตยหัวใจของรัฐศาสตร์, หลักธรรมสำคัญ ในการปกครอง, ความสำคัญของเศรษฐกิจต่อการปกครอง, ตัวอย่างการปกครองของพระเจ้า มหาวิชิตราช และการเปรียบเทียบรัฐศาสตร์ทางโลกกับทางธรรม บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 121
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More