เด็ก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 83

…ลงสู่ ความหลับแล้ว. [เจริญพุทธานุสรติป้องกันอนุมานุได้] ก็กรุงเทพฯ แต่มาปกติ ก็มาไปด้วยอนุมุ. อึ่ง เด็ก นี้ ก็นอนแล้วในที่ใกล้แห่งป่า. พวกอนุมายในที่ใกล้แห่งป่า นั้น เห็นเขาแล้ว. อนุมยดิฉนั่งหนึ่ง ผู้เป็…

…ิด้านกฐิติ ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงบุคคลที่มีความเชื่อแตกต่างกันในเรื่องสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ โดยมีเด็กคนหนึ่งได้กล่าวคำว่า 'นโม พุทธะ' ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมั่นในพระพุทธเจ้า. ตัวอย่างต่างๆในเนื้อหาแสดงถึ…

…ที่ 163 คนเป็นผู้สงสัยในพุทธอำนาจ อนุมัยก็กลัวภัยใหญ่ จึงได้ออกไปยืนอยู่แล้ว [ออมมนุษย์รักษาและบำรุงเด็กผู้ชอนให้ปกเดียว] ลำดับนั้น อนุมัยผู้นี้เป็นสัมมาทิฐิซึ่งอนุญาติกล่าวว่า ออมมนุษย์ ผู้เป็นมิภาวะภูมิ…

…นุมัยขณะที่เขาสงสัยในพุทธอำนาจและความกลัวที่จะเกิดภัยใหญ่ ซึ่งนำเขาออกไปยืนและตัดสินใจที่จะทำดีเพื่อเด็กที่กำลังประสบปัญหา ได้มีการพูดถึงการทำทานกรรม และการรักษาเด็กก่อนที่พระราชาจะปรากฏตัวในเรื่องที่เกี่…

ประโยค- พระธัมปทัฏฐ์ถวายแปล ภาค ๓ - หน้า 164 "นี่อะไรน่ะ? พ่อ!" เด็กนั่น กราบลงว่า "ข้าแต่พระองค์ผู สมถิทธ ขพระองค์ไม่ทราม มารบิฎิของข้าพระองค์มาให้ บริโภคในราตรี แล้วไ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างเด็กกับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณชาติเครื่องรักษาและความสำคัญของสติที่เป็นประโยชน์ในการรักษาโรคและป้องกันภัย พ…

…ยู่ในพระอรัญวัน ทรงปรารภภิกษุว่า ยกภูมิใครูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศกนว่าว่า "ภูโล ยดา" เป็นต้น. [ภิกษุเด็กหญิงแล้วสงสัย] ได้สอบถามภิกษุหนุ่ม ไม่กล้าฝึก เด็กหญิงต้นหนึ่ง เมื่อความ ยังเกิดขึ้น จึงเข้าไปถามภิก…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุว่อาขาที่นำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับการทำโทษในบริบทของพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้ทรงอธิบายว่า ภิกษุที่ไม่ประพฤติดีอาจต้องรับผลกรรมที่มาจากการกระทำของตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อส่งผลต่อการ

…านั้น กำลังเล่นอยูในที่ใกล้แหล่งชุมนุมประตูศาล พระเพขวันวิหาร มีความระหายน้ำมัน นี้นั่น พวกเขาจึงส่งเด็กของอาบาสกคนหนึ่งไปสู่ พระวิหาร สั่งว่า "เข้าไปดื่มน้ำในวิหารนั้นแล้ว จงนำมาเพื่อพวก เราบ้าง." เด็กนั…

…าสดาที่ทรงอยู่ในพระเจตวัน และความปรารถนาที่จะเข้าถึงสาวกเดียรี่ โดยแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเด็กสาวก รวมถึงการแสดงออกถึงธรรมคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในสิ่งที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง รวมถึงพลวัต…

ประโคม - พระอิมปาทุฏฐะกถา แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 209 ให้นายเด็กเหล่านี้มาแล้ว ตรัสธรรมกถาที่สบายนี่แก่เด็กเหล่านั้น ทรงทำ เด็กเหล่านี้ให้มีศรัทธามั่นคงแล้ว ให้ดีงา…

ในบทนี้พระอิมปาทุฏฐะได้สอนธรรมแก่เด็กๆ เพื่อให้เกิดศรัทธาในข้อปฏิบัติและศีลธรรม เมื่อลูกๆ ได้กลับไปยังบ้าน พ่อแม่รู้สึกผิดหวังในพฤติกรรมข…

…สียแล้ว* องิษ ศรษฐีนี้ปลาง แล้วชงบุตรน้อยคนหนึ่งของผู้ชายจากชีวิต เพราะเหตุแห่งทรัพย์สมบัติ ได้ยว่า เด็กนี้ จับนิวมือของเศรษฐีนี้ เมื่อไปตูลกว่า "นานนี้ เป็นของบิดาฉัน, โคนนี้ของท่าน." ลำดับนั้น เศรษฐิจิต…

เนื้อหาเล่าเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุตรน้อยและผลแห่งกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั…

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 242 นางเกลี้ยกล่อมเด็กอีกว่า "พวกเจ้า แม Godsฉันห้ามอยู่ พึ่งทำ เสียงอีกทีกา ในเวลาพระเคราะห์ฉัน." เด็กเหล่านั้น ทำอย่างนั…

…วกับการแสดงอาการของหญิงที่เกี่ยวข้องกับพระเคราะห์ โดยแสดงถึงท่าทางและวิธีการที่หญิงใช้ในการจัดการกับเด็ก รวมถึงบทบาทและความสำคัญของคำสั่งที่พระเคราะห์ได้จัดไว้อย่างพิถีพิถัน สิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงคว…

…นตรเรียบ แล้วตรัสว่า "สมบัติของ โชคดีมากจริง" แล้วได้ส่งจีบไป. นี่เป็นเรื่องเกิดของพระโชติเดร่อนะ. [เด็กชฏิกถูกมรดาเอาออกน่า] บัดนี้ พึ่งทราบการอุบัติของพระเจ้าเสือกัด:- ความคิดจากา ในกรุงเทพฯ ได้มีคิดขอ…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงพระธฏิคธฎูและการแปลภาค ๙ โดยจะเล่าถึงพระราชาและเศรษฐีที่เคารพในสมมติเทพ ขณะเดียวกันได้มีการขอพรและถวายแก้วมณีให้เกิดแสงสว่าง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงหญิงสาวที่มีชีวิตเปลี่ยนแปลงเมื่อพบกั

… จึงได้เป็นผู้สูญเสียเพราะกลัว โดยกาลล่วงไป ๑๐ เดือน แม่นางลอตเตอรี่แล้ว ให้หญิงคนใช้มาชนะใหม่ ๆ ให้เด็กคนนอนในภาชนะนั้นแล้ว ปิดภาชนะนั้นเสีย วางพวงดอกไม้ไว้ข้างบน สั่งหญิงคนใช้ว่า "เจ้านเอาศีรษะเทินภาชนะ…

ในบทนี้เล่าเรื่องหญิงสองคนที่อ้างว่าเด็กในภาชนะเป็นของตน และต้องไปที่พระราชาเพื่อพิสูจน์ความจริง พระราชาทรงระบุให้หญิงหนึ่งได้รับเด็กซึ่งเป็…

…โยค - พระธัมม์ทัศถูกแปลภาค ๘ - หน้าที่ 268 เพราะเหตุนัน ผู้นัน จึงเลี้ยงการนันไว้ ด้วยคิดว่า "จกให้เด็กนี้บรรในตำรับของพระธัม" [เหตุที่เด็กนั่นได้รับตั้งชื่อว่าฤษฎ] ผมของเด็กนั่น ได้ปรากฏรุ่งรง เพรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กที่มีชื่อว่า 'ฤษฎ' ซึ่งได้รับชื่อจากลักษณะผมที่ปรากฏในวันเกิด และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเลี…

ประโยค - พระฉิมปัทถุทธถูกแปลภาค ๙ หน้าที่ 269 อุษาสถานัน รับว่า "ดีละ ข่อยรับ" แล้วตั้งเด็กไว้ในฐานะเพียงดังมุดำ บำรุงแล้ว ก็สินค้าในเรือนของอุษาสถานัน เป็นของที่สั่งสมไว้แล้วสิ้น ๒ ปี เขาไปส…

ในเนื้อเรื่องนี้ อุษาสถานันได้ส่งเด็กไปขายสินค้าทั้งหมดในตลาด ขณะที่เทพดาช่วยให้เด็กนั้นขายสินค้าได้หมดในวันเดียว โดยเด็กเข้าใจและจัดการค…

…ทำแล้วนี้เทียว ดูหมู่หิ แม้เธอ ท. อนุญาติ เสวยแล้ว ฯ ก็ อติสมุ กาน ในกาลอันล่วงไปแล้ว โฉมปลาการา อ.เด็กผู้ถึง งังโท ท. สุต ๓ พาราณสีวิสน ผู้อยู่ในเมืองพราณสีใกล้ปกติ คาร์โบ ยังแม่โค ท. วิจารณุตา ให้เท…

เนื้อหาที่กล่าวถึงความถูกต้องในการประกอบคำและการวิเคราะห์ข้อธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างประสบการณ์การพิจารณาหลักธรรมในบริบทต่าง ๆ เช่น การรับประทานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระสงฆ์. นอกจากน

…ชลู ปอแล้ว ( วนเน่น ) ด้วยคำว่า คุว อ. เจ้า คฑานี จงไป สุขาน ตามสะบายเถิด อิต คั่งด์ ๔ เต ทารกา อ. เด็ก ท. เหล่านั้น น จริต อันไฟ ไม่หมดแล้ว นิเรย ในรถ ดาว ก่อน โคยาย (อดนา) อามาริตคตา เพราะความที่แห่งเ…

บทความนี้นำเสนอคำจุติพระมัญจ์ปุรำศร พร้อมการวิเคราะห์ความหมายและบริบทในวรรณกรรมไทย โดยจะพูดถึงความสำคัญของเนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์และการดำรงชีวิตในชุมชน รวมถึงการเจริญเติบโตในด้านจิตวิญญาณเช่นกัน ข้อมูลท

… (โหนตุ) ย่อมเป็น ย ใด กริ ได้ย่นว่า ถนูโย ออ. ไม้เท้ายงม ของ บ้านเจ้า เลยโย เป็นของประเสริฐกว่า (เด็ก ปู่- เตมิ) กว่าอุตร ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น (ทิ) เพราะว่า(มม ทณุโท) อ. ไม้เท้ายงม ของ บ้าน…

เนื้อความเกี่ยวกับพระรามในฤทธีถูกสุกา สื่อถึงความซื่อสัตย์และธรรมในบทบาทของบิดาและบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลักการปฏิบัติทางศีลธรรม ทั้งนี้ยังเน้นความสำคัญของการฟังบิดาและบ

…ิทาน ดาวสเอ เป็นคำไป อค ครั้งนั้น เสฐฏิ อ.เสฐฏิอ (จินดาความ) คิดแล้วว่า อิธาน ในกาลนี้ เอโอ ทารโก อ.เด็กนี้ วทติ ย่อมกว่า เอเอ อย่างนี้ ดาว ก่อน ปน ก็ อิมสุด ทารกสุ วฑฒิปุปฏฐาลา ใน กาลแห่งเด็กนี้ถึงแล้วซึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระป่าอุฏฐา จากภาค ๔ มีการอธิบายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่มีความเจริญในชีวิต คิดถึงกรรมที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงการปฏิบัติและการรักษาพุทธธรรมในครอบครัวโดยการส่งเสริมการเรียนรู้แล

…าค ๑ หน้าที่ 89 เรื่องโกกาลิกภิกขุ ๑๕. ๕๕/๕๔ ตั้งแต่ ด ตา หสึ นิยมาม คามารกาเป็นต้นไป คำามารกา อ. เด็กในบ้าน ท. ทิสวาเห็นแล้ว ดำ จุกปีซึ่งนั้น หสึ นิยมาม ตัวอันหลัง ท. นำไปอยู่ ตา เหมือนอย่างนั้น อาหัส …

เรื่องโกกาลิกภิกขุกล่าวถึงตัวละครและความหมายของคำต่างๆ ในประโยคที่เกี่ยวข้อง ว่าด้วยผู้สอนและเด็กในบ้าน อธิบายความสำคัญของการอยู่ร่วมกันและพื้นฐานการสื่อสารในสังคม รวมถึงการยกตัวอย่างการกล่าวถึงอสุ…

…่า ฯ ชี้เท้า ปาเทน ด้วยเท้า วิจิตติ ย่อมคิด ปรวี ชึ่งแผ่นดิน กุฎูณฤา ด้วยไม้ ทาริฤ อุดลุมติ ย่อมยังเด็ก ให้กระโดดขึ้น โอโลเมติ ย่อมยังเด็กให่้กระโดดลง กีฑิติ ย่อม เล่น จีาพานติ ย่อมยังเด็กให้ล่น จุมพิ …

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดและอารมณ์ของหญิงหนึ่งภายในบริบททางจิตวิญญาณและสังคม โดยเน้นไปที่การแสดงออกของหญิงและการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งรอบตัว ทั้งในด้านการสื่อสารและการแสดงอารมณ์ ในกรณีนี้พูดถึงการกระทำต่า

…กำไรนะ อโส ได้เป็นแล้ว ๆ สมุฏิ เพราะฉะนั้นนั้น (สา อดิฐ) อ. หญิงนั้น โปโล่ ล่วงดูแล้ว ดำ ๆ ทารก ซึ่งเด็กนั้น (ฉินุตม) ด้วยอันคิดว่า อห อ. เรา อิมิ ทารก ยังเด็กนั้น ปุทพา- เราสามัคข์ สนุ๊ก ในสำนัก เณรสูตร …

…ความเกี่ยวกับบทบาทของเณรในสำนักเพื่อถ่ายทอดความรู้ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับทารกและวิธีการที่เด็กเข้ามาอยู่ในกระบวนการเรียนรู้ทางศาสนาเป็นหลักสำคัญ เช่น อาหารที่พระเณรได้ถวายเป็นสิ่งที่สำคัญในการสื…

…อมที่อยู่ของนั้น จะตอบคืนเป็น ปฏิ ลูกหูลูกตาแลกเปนของของทุกๆสิ่งทั่วไป ทิ้งในพระบรมฯ ผึ้งเมื่อ ลูกๆ เด็ก ๆ เรียนก็มาเรียนมาทำงานที่นี่ เจาะจากภูมิใจ เจาะเจาะให้พ้นเทพเจ้าว่าว่า องค์พระบรมฯ ทวอลงก็ได้สร้าง…

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิษฐานและบทบาทของคุณธรรมในมหาวิทยาลัยที่เน้นการส่งเสริมคุณค่าทางจริยธรรมสำหรับนักศึกษา โดยระบุว่าการศึกษาที่แท้จริงไม่ได้มุ่งหวังเพียงผลสัมฤทธิ์ทางวิชาการ แต่ยังคำนึงถึงการสร้างมนุ