เนื้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 431 / 1015

ประโยคสรุป - วิจัยมีกรณีเปล่า ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 131 แตกดับ" เป็นต้น ความว่า ปัญญาในการตามเห็นความแตกดับแห่งความรู้ที่พิจารณาอธิษฐาน โดยความสิ้นความเสื่อมเกิดขึ้นนั้น อันใด อันนี้เรียกว่า วิ

เนื้อหาศึกษาความแตกดับแห่งจิตและอารมณ์ โดยการพิจารณาที่มาจากการเห็นและความสิ้นสุด ของจิตที่เป็นอารมณ์ ในท…

ประโยคฺ - วิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๑๓๖ เอี้ยงไปในความดับนั่น (นึก) ลาดไปในความดับนั่น (นึก) เทไปในความดับนั่น คำว่า "อายลูกขุนวิปัสสนา" มีอธิบายว่า ความพิจารณานั้น ชื่อว่า ลักษณะวิปัสส

เนื้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงคว…

อันใดด้วย ปัญญาตามเห็นความแตกดับอันใดด้วย ความปรารถนาโดย ความว่างเปล่าอันใดด้วย (รวม ๓ ประการ) นี้ ถือว่า อธิปัญญาวิสนา (เห็นแจ้งเป็นอธิปัญญา) คำว่า "ดุลโส โจ สิจุลาสุสิ- ภิกษุผู้ลาล ในอุปสงฺขา" คือภ

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความแตกดับและความว่างเปล…

ประโยค - วิสาสะมิรณแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 138 ทั้งหลายที่คนื่้ออยู่นั้น พระโยควารนั้น ย่อมเห็นวา "สงขลา ทั้งปวงกำลแตกอยู่ ฯ" ประจุบุรุษผู้มีตา (ดี) ยืนอยู่ที่อรสะ โบกทรณี หรือที่ลิงแม่บำ เมื

…ะอนิสงส์ในการดำรงชีวิต. ความแข็งแรงของญาณคือกุญแจสำคัญในการเข้าใจความจริงของชีวิตและการปฏิบัติธรรม. เนื้อหาได้สร้างแนวคิดและแรงบันดาลใจให้แก่ผู้ศึกษาธรรมะ.

ประโยคสม- วิจิตรร่มรัศมีภา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 139 อสูรฤๅดูปาปาน การละความขวนขวาย (ในกิจจานุกิจภายนอก) วิกตยา ความเป็นผู้ไร้ซึ่งความกลัว ขนุติโรจจุปฏิภาณโก ความได้เปรียบซึ่งขึ้นชื่อ จะ อธ

เนื้อหาในบทนี้ศึกษาความสำคัญของการปลดปล่อยตนจากความกลัวและความโลภ โดยระบุคำสอนจากพระโบราชาที่ชี้ให้เห็นถึ…

ประโยคสรุป - วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 143 ทั้งปวงเป็นสภาพที่ถึงซึ่งความจิราณย์ มีอธิษฐานหน้าปราถนาแก่ ญาณนั้น โดยเป็นของน่าเกรงขามเดียว เพราะเหตุนัน จึงเรียกว่า กฎปฏิจจสมุปบาท (เห็นส่ง

…มปรารถนาในจิตใจของภิกษุ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง, ทุกข์ และอนัตตา ที่ส่งผลต่อความคิดและความปรารถนา เนื้อหาที่กล่าวถึงยังสำรวจว่า การทำในใจที่เกิดจากความไม่เที่ยงนั้น มีผลกระทบอย่างไรต่อการเห็นแก่สิ่งที่แต…

ประโยค​ - วิทยภิรมณ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า ที่ 148 บทญาณ ปัญญาว่า ปวัณตะเป็นสามิ ส อัปปะตะเป็นนิมิสม ฯลฯ อุปายาสเป็นสามิสม ฯ อุปายาสเป็นนิมิสม ฯ เป็นสันติบาปญาณ ปัญญาในภูมิฐานว่า อุปปะตะ เป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ทางปัญญาผ่านญาณต่าง ๆ โดยเฉพาะเรื่องอุปปะตะ ปวัณตะ และความเข้าใจในธรรมชาติของ…

ประโยคศ - วิชญธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 152 ไปด้วยอำนาจความยุติธรรม มี่ถือว่ากิริยธรรมมิพนเป็นบรรธรรม เป็นต้น คำที่เหลือในบทนี้นี้ มีความอันตรธานทั้งหมดและ อาณานาปูสนาญ จบ [นิพพาทนา ปสนาญ]

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการเห็นชัดในสังขารและความไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่ใช่ของที่ดี ความเข้าใจในนิพพานและปรม…

ประโยคสรรพ - วิญญาวิภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 157 ชาติผสมโท โดยเป็นสิ่งมีชาติเบ็นธรรมดา ชราผสมโท โดยเป็นสิ่งมีวรรเป็นธรรมดา พุทธิมผสมโท โดยเป็นสิ่งมีพระเป็นธรรมดา มรผสมโท โดยเป็นสิ่งมีมรณะเป็นธรรมด

เนื้อหาในบทนี้เสนอการวิเคราะห์สรรพสิ่งซึ่งได้แก่ ชาติ, ชรา, พุทธิม, มร, โลภ, ปิฏท, และความเศร้าหมอง ที่เก…

ประโยค- วิจัยมีการแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 166 โลกโต โดยเป็นสิ่งต้องพึ่งพากาย อิฐโต โดยเป็นจับใจไร (มาเพื่อฉิบหาย) อุปทูโต โดยเป็นอุปทัศ (ทำให้เลือดร้อน) ภิวโต โดยเป็นภัย อุปสรรคโต โดยเป็นอุปสรร

เนื้อหาจากการวิจัยนี้สำรวจและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ เช่น การพึ…

ประโยคสั้น - วิญญาณธรรมภา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 167 จักโต โดยเป็นผู้ม่า วิภวโต โดยเป็นสิ่งต้องเสื่อม สาวโต โดยเป็นสิ่งเป็นไปได้อาสสะ สุขโต โดยเป็นสิ่งถูกปรุงขึ้น มารามิสโต โดยเป็นเหยื่อมาร ชาติม

เนื้อหาในตอนนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องวิญญาณและธรรม โดยเฉพาะการมองเห็นวิญญาณในแง่ของความไม่เที่ยง และการ…

ประโยค - วิชาภิธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 170 โดยความเป็นธรรมมืออ้ายไร้ ย่อมสะปลิตะ (ความเป็นอยู่) ฝ่าย ส่งขบทั้งปวงแแล่นไปสูพระนิพพานที่เดียว หากว่าไม่เห็นพระนิพพาน โดยเป็นธรรมมืออ้ายไร้ ก็อ

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงเส้นทางที่นำไปสูพระนิพพาน ผ่านการเห็นด้วยความเป็นธรรมมืออ้ายไร้ และการส่งขบทั้งปวง…

ประโยคผลอง - วิชญาธรรมวรรณคดี ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๑๗๑ [วิโมกขบุป ๓] ในการถึงว่าคือเป็นสมแห่งวิโมกข และในความเป็นปัจจัยเพื่ออ่านพระอริยบุคคลนั้น วิปัสสนาญาณนี้ คือว่าถึงชื่อความเป็นบุคคลแห่ง

เนื้อหานี้สำรวจความเป็นไปของวิโมกขบุค ๓ และความสำคัญของวิปัสสนาญาณในการเข้าถึงพระอริยบุคคล โดยการศึกษาจะเ…

ปติจิตมรรถญาณ เหตุนี้จึงชื่อว่า ทุติยุปตะ (ขยายความอีกว่า) ภิกษุ เชื่ออยู่จึงหลุดพ้น เหตุนี้จึงชื่อ สัทธาวิมุติ ถูกต้อง (คือได้) มาน-ผัสสะก่อน จึงทำให้แจ้งซึ่งวิริยะว่ามีในภายหลัง เหตุนี้จึงชื่อ กายสั

เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของการหลุดพ้นตามธรรมชาติ โดยพูดถึง สัทธาวิมุติและการมีปัญญาที่ช่วยในก…

ประโยคฃ - วิภาวัณธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 178 ก็แสดงสัญญาณบอกญาณนี้นั่น โดยความก็เป็นอันเดียวกันกับญาณ ๒ ข้างต้น (คือญาณจิตก็ยามญาณ และปฏิัฏฐาณปสาณญาณ) เพราะเหตุนี้ พระโพธิญานต่างปลายจึงก

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายความหมายและการทำงานของญาณและสัญญาในพระอภิธรรม โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ของญาณจิต, ยาม…

ประโยคศาสนา - วิสุทธิมรรคแปล ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 179 มีวิเคราะห์ (แยกศัพท์) ว่า มูลจิตภูมิยา และ ปฏิสงขา และสนติภูมิยา เพราะดังนี้ ความใคร่จะสละเสี deiy์งอปปะเป็นต้น แห่งพระโคดาวผู้เมื่อหน่าด้วยน

เนื้อหาวิเคราะห์คำในวิสุทธิมรรคตอนจบเกี่ยวกับมูลจิตภูมิยา, ปฏิสงขา และสนติภูมิยา ซึ่งวิเคราะห์ถึงการสละแล…

Here is the transcribed text from the image: ประโยคสัญ - วิชญธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 184 ถ้าจากฐานะมีขึ้นโดยความเป็นทุกข์ไซร้ ชนทั้ง ๓ นี้ ก็เป็นผู้มากด้วยสติปัญญา ได้สมาธิฤทธิ์ สุภัทรพิธี

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจฐานะและความเป็นไปของมนุษย์ในแง่ของวิชญธรรม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาและการอธิบาย…

…(คือดึก) นางยักษ์นั่นรู้ว่าหลับแล้ว ก็เปบ้าชาดรับ (คือป้าช้าหีเขานาคพบไปทิ้ง ๆ ไว้ ไม่ฝังไม่เผา) กินเนื้อนมนุษย์ เขา (รู้สึกตัวขึ้นไม่เห็นนางยักษ์ แกล้งใจว่ามันไปไหน จึงตามหาก็พบ นั่นกำลังกินเนื้อนมนุษย์ ร…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงความจริงที่ว่า ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยใช้เรื่องราวของยักษ์ที่กินเนื้อนมนุษย์ เป็นอุปมาของการหลีกเลี่ยงความทุกข์ การทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเพียงความไม่เที่ยงช่วยใ…

ประโยคสง - วิสุทธิมรรคแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 193 [สังขารบถปัญญา กำหนดความเป็นปฏิรูปแห่งพระโพธิ์ คังค กล่าวนี้แล้ว ยังกำหนดความแปลกกันแห่งโพธิ์ คงความแปลกกัน แห่งองค์สัมมะ ความแปลกกันแห่งองค์ค

เนื้อหาในตอนนี้ตีแผ่ความแปลกต่าง ๆ ในจักรวาลพระโพธิ์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์สัมมะ องค์คัมภีร์ และวิ…

ประโยค - วิถีธรรมกรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 195 คล้ายตน ดูคล้ายแผ่นดินทำความที่ส่องของเที่ยวคล้ายส่องตน ฉะนั้น ส่วนในอรรถวาทที่ ๒ (พึงปราบว่า) เป็นธรรมที่เกิดขึ้นโดยออ จากสมบัติดีๆ แล้วพิจารณาสมบั

…ทำอย่างเหมาะสม รวมถึงการอ้างอิงถึงคำสอนของพระผู้ปราบทุกข์ เพื่อยกตัวอย่างในการอธิบายธรรมอย่างชัดเจน เนื้อหาเต็มไปด้วยปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการทำควา…