หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัตถิเป็นแผล เล่ม ๕ หน้า ๑๔๑
141
มังคลัตถิเป็นแผล เล่ม ๕ หน้า ๑๔๑
ประโยค - มังคลัตถิเป็นแผล เล่ม ๕ หน้า 141 พระราชานั้นนำเหนียว เสด็จไปยังพระราชนั่น ด้วยเพศแห่ง มหาโพธิ กราบบังคมทูลว่า "ขอเดชะ ข้าพระพุทธเจ้า เห็นนคร ๓ นครมั่งคั่ง ข้าพระพุทธเจ้า จึงจริงซาบดีใจใ
…ะนคร และพระโพธิสัตว์ที่มาพร้อมกับการรักษาพระราชา ให้ความสำคัญกับการจัดการความโลภและอำนาจที่เหมาะสม. เนื้อหาแสดงถึงการต่อสู้ภายในของพระราชาและผลกระทบของความโลภต่อจิตใจ.
ความหมายของจิตเกษม
145
ความหมายของจิตเกษม
ประโยค๙ - มังคลัตถทีเปิ้นแปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 145 กว่าด้วยจิตเกษม [๕๕๓] จิตที่ปลอดจากโโยค ๔ ชื่อว่า เกษม โโยคมีเพียงอย่างเท่านั้น ด้วยสามารถแห่งโลกา ทิฏฐิ และ โมทิ ถึงกระนั้นโโยคนัน ยอมเป็น ๔ อย่าง โด
เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้ก…
การศึกษาโยคะในทางธรรม
146
การศึกษาโยคะในทางธรรม
1569 ผิวากสมุตรนัวว่า "บทว ไหนเชฑูติ ความว่า ย่อมประกอบ คือ เชื่อมกรรมไว้ด้วยวิภาค เชื่อมภาพเป็นต้นไว้ด้วยภาพ อื่นเป็นต้น เชื่อมสัตว์ไว้ด้วยทุกตัว โยธะ ด้วยอรรถตามที่กล่าวแล้วนั้นด้วย เป็นนาม ด้วยอรรถ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาความเข้าใจในโยคะ โดยเน้นที่ความคิดในภาพและกรรมภาพ โดยการเชื่อมโยคะและธรรมนั้นมีบท…
ความมงคลของจิตในพระพุทธศาสนา
149
ความมงคลของจิตในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มั่งคั่งตี้นี้เป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 149 พระเจ้า : ได้กระทำอย่างนั้น ด้วยความเอ็นดูเทพพจน้น ปริชนแม่ลำนัน สุตถ์คำของพระเจ้าแล้ว ตั้งจิตไว้อย่างนั้น จึงเกิดในศรีสวาสินว้นอ้วนง. เรื่องพระ
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของจิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่า จิตที่ไม่เศร้าโศกและมีฤทธิ์คือจิตที่ประสบความสำเร็จในทางธ…
ความเป็นผู้กิ้นในพระอรหันต์
150
ความเป็นผู้กิ้นในพระอรหันต์
ประโยคอมัล มังคลอดทีปนีแปล เล่ม ๕ หน้า 150 ใหม่ กล่าวว่าความเป็นผู้กิ้นอรั่ ไม่เป็นไปแล้ว ในว่า อุป- วัตตุบูชรติกโลกุตตุมภาวนา นั่น สมจริงดังที่พระอรัถ- ถากาว่าในอรรถถกถาภูมิ องค์สมมิว่า "ถ
เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีก…
ความหมายของความบริสุทธิ์และการตั้งอยู่ในความดี
152
ความหมายของความบริสุทธิ์และการตั้งอยู่ในความดี
ข้อความที่ได้จากการ OCR มีดังนี้: ประโยค๙ - มักจะคิดว่าปีนี้เปนแบบ เล่ม ๕ - หน้าที่ 152 ข้อว่า อมฤม์ นุตติ ปติริฎิ ความว่า ปติริฎิ มากกว่านคือความ กระทบกระทั่ง ได้แก่ ความโกรธ ย่อมไม่มี ในเพราะการถอ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความตั้งอยู่ของผู้ที่บรรลุธรรมตามคำสอนในพระไต…
มงคลคำ - เปล เล่ม ๕ หน้า 153
153
มงคลคำ - เปล เล่ม ๕ หน้า 153
ประโยค - มงคลคำนั้นเป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 153 เพราะว่าวิญญาณว่า อันบุคคลผิงนำมาบูชา. แลกล่าวว่า อาทุติ โดยเนื้อ ความเป็นอันเดียวกัน เพราะฉนั้น ท่านจึงกล่าวว่า 'อาทุติสูงตํา' กล่าวว่า อาธุติสูงตํา นั้น
เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของเปลเล่ม 5 เน้นการบูชาอาทุติสูงตําซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการนำวัตถุมาบูชา โดยเฉพาะ…
ความเข้าใจจิตใจของบุคคลในธรรม
157
ความเข้าใจจิตใจของบุคคลในธรรม
ประโยค - มังคลัตถทีปิเปนเล่ม ๕ - หน้า 157 รู้จักของบุคคลอื่น เพราะความเป็นจิตสำเร็จด้วยฤทธิ์ จะรู้จักของบุคคลแม้ทั้งหมด โดยไม่แปลกกันได้หรือ ? จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า 'ตุฏ' บทว่า น อริยัน ความว่า บุคคลเห
เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการรู้จักจิตใจของผู้อื่นในทางธรรม โดยเฉพาะการแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคล…
มงคลและธรรมบรรยายในคัมภีร์
161
มงคลและธรรมบรรยายในคัมภีร์
ประโยค ๕ - มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้า ๑๖๑ หน้า ๑๖๑ ศัพท์ ถามในที่ใกล้ๆ อม ศัพท์ ถามในที่ใกล้ชิด." ส่วนอาจารย์ในบัดนี้ กล่าวว่าความที่ ๓ ศัพท์ มีความสมบูรณ์ด้วย ต ศัพท์. ดำเนิน ไม่ถูก เพราะผิด
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น มงคลและคาถาวา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญใน…
ความหมายของสพฤทดูในมังคัลดิฏี
163
ความหมายของสพฤทดูในมังคัลดิฏี
ประโยค ฯ – มังคัลดิฏีนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ สัตว์ไวในความพินาศ ชื่อว่านำให้ตาย เพราะทำให้ตายจากคุณ, อีกอย่างหนึ่ง เป็นประหนึ่งทำสัตว์ผู้เกิดในภพนั้น ๆ ให้ตาย เพราะ มีชนิดเป็นนิมิต เหตุล้างผลาญบริ
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพิน…
ความหมายและอรรถกถาในบทแห่งมังคลัตถี
164
ความหมายและอรรถกถาในบทแห่งมังคลัตถี
ประโยค - มังคลัตถีเป็นคือเล่ม ๕ หน้า ๑๖๔ [ แก่บท อปราชิต ] ในอรรถกถา ชื่อ กังวาสิรณี ท่านกล่าวว่า "สองบทว่า ปราชิโก โทติ ว่ากว่า ย่อมเป็นผู้ฆ่าแล้วสักเว้นคือ ถึง ความปราชัย." มิควรดังว่าศรีนั้นว่า "ปร
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความหมายของคำในมังคลัตถี เช่น 'ปราชิต' และ 'โลสุขติ' โดยอ้างอิงความหมายในอรรถกถาและความ…
การอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
165
การอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลอดีตปีนี้เป็นเปล่า เล่ม ๕ หน้า ที่ 165 วิธีโยปกรณ์มีสมอธิษฐานเป็นต้นเพื่อคงง่าย ก็ทำไม่. ก็ผู้มีความเมตตา มีความกล้า; ผู้นั้น.ย่อมรักษานัตและพฤกษ์และทำตามวิธีโยปกรณ์มีสมอธิษฐานเป็นต้น. เ
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการอธิษฐานในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากการปฏิบัติของพระผู้มีพระภาค ที่ไม่มีข…
ความสัญลักษณ์แห่งมงคลในธรรมะ
168
ความสัญลักษณ์แห่งมงคลในธรรมะ
ประโยค ๑ - มังคลอดฺธิปิ นีสํเปน ปเลํ ฯ หน้า ๑๖๘ [แก้บท ตนฺตสํ] [๒๒๓] ทวา ตนฺตสํ เป็นต้น ความว่า เพราะเหตุที่หล่า ชน ซึ่งเป็นผู้งามงดทั้งหลายชนนี้ เป็นผู้ไม่มุ่งแฝงในข้าสิกทั้งปวง เป็นผู้สวัสดี คือเป
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของมงคลในธรรมะ โดยการกล่าวถึงผู้ที่มีความงามและไม่แสวงหาอะไร เป็นผู้มีความสวัสดีที่แ…
มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้า 172
172
มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้า 172
ประโยค - มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้า 172 ด้วยนามว่า มงคล มี สิริ สัทธ์ เป็นบทต้น (สิริ มงคล ศิษย์ของท่านพระพุทธวิระ ผู้มีวิจารณ- ญาณ ในพระสูตรอิทธิธรรมและวิทย์ มีอุตสาหะ รอบ้างคลาดที่เป็นปีนี้ ซ
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญและสิริมงคลในการดำรงชีวิต รวมถึงการถวายความเคารพและศรัทธาต่อพระพุทธศ…
มังคลัตถทีปี่นีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 1
1
มังคลัตถทีปี่นีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 1
ประโยค - มังคลัตถทีปี่นีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 1 มังคลัตถทีปี่นีแปล เล่ม ๔ พรรณนาความแห่งตำที ๗)* [๒๑] พึงทราบวินิจฉัยในตำที ๗ ดังนี้: ความเป็นผู้หนิก ชื่อว่า คาวร. ความเป็นผู้ประพฤติธรราม์ คิอว่า นิวต.
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คุณธรรมที่สำคัญตามที่ระบุในตำที ๗ ของมังคลัตถทีปี่นีแปล เช่น ความเป็นผู้หนิก, ค…
มังคลัด: กรรมและธรรม ๓ ประการ
5
มังคลัด: กรรมและธรรม ๓ ประการ
ประโยค - มังคลัดทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๕ เพราะเป็นเครื่องดำเนินไปสุดดี หรือุดดี แห่งบุคคล ได้แก่กรรม" [๒๖๔] อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ชื่อว่าเป็นมรรค เพราะเป็นเหตุบรรลุมความเป็นไม่เสื่อม ( จากคุณสมบัติและวิ
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่เป็นเครื่องดำเนินไปในชีวิต ทั้งยังกล่าวถึงธรรม ๓ ประการที่มีบทบาทเพื่อความไ…
ลักษณะไม่เคารพในพระรัตนตรัย
7
ลักษณะไม่เคารพในพระรัตนตรัย
ประโยค - งิงคำคัดลอกนี้แบบ เล่ม ๔ - หน้า ๗ [ ลักษณะ ไม่เคารพในพระรัตนตรัย ] [๒๖๖] ก็เพราะเมื่อความไม่เคารพอับอับกล่าวไว้ก่อนแล้ว ความเคารพย่อมเป็นอันเข้าใจได้โดยง่าย เหตุนี้ บ้านเจ้าจะประมวลถ้าแสดงคว
เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพในพระรัตนตรัย, การไม่เคารพพระศาสดา รวมถึงการปฏิบัติตนที่ไม่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา. ก…
มังคลดึกฺขา
11
มังคลดึกฺขา
ประโยค ๕ - มังคลดึกฺขา. หน้า ๑๑ บิดา แก้ไขไว้ว่าขอรับผู้รับใช้กุม ยกลพระราชา และแก้วพิโร บ ควร เพราะว่า เมื่อส่วนเลิศอันกุฎีบต้องแล้วให้ พระราชาและพวกโจก ย่อมทำความฉิบหายบ้าง ให้ลากความคืบชีวิตบ้าง เ
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิสันถารที่มีสองประเภทคือ อามิสปฏิสันถารและชมมปฏิสันถาร การประยุกต์ใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน…
วิธีสงเคราะห์ด้วยอามิสและธรรม
12
วิธีสงเคราะห์ด้วยอามิสและธรรม
ประโยค - มังคลติดตามนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 12 [วิธีสงเคราะห์ด้วยอามิสและธรรม] [๒๒๒] อรรถกถานิทานกว่ากว่า "สองบทว่า ปฏิญาณธาราโก โหติ ความี่ ก็ดีของโลกสันนิบาวมีอยู่ ๒ ช่องท่านนั้น บุคคลเป็น ผู้ปิดช่อง ๒ ช
เนื้อหานี้นำเสนอวิธีสงเคราะห์ที่ใช้หลักการของอามิสและธรรม โดยการปฏิญาณการเป็นหลักสำคัญที่ช่วยในการดำเนินชีว…
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
13
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
ประโยค - มังคลัดคล้ายนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๓ ไม่ปรารถนาจะไปกิญจเจ้าของฉันพึงส่งพวกกิญจที่เหลือไปแล้ว จึงทำเธอ ไปเที่ยวบินทบ. พึงให้อมิสที่ตนได้มาแก้เธอ อามิสปฏิสนธิ ชื่อว่า อันกิญจทั้งแล้วโดยอกกทด ด
เนื้อหานี้แสดงถึงการส่งมอบอามิสและการบริจาคให้กับผู้ที่มีความต้องการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับ…