หน้าหนังสือทั้งหมด

มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
108
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
…สื่อมถดถอย ๆ ก็ย่อมครอบงำจิตของเขาตั้งอยู่ เขาย่อมยินดีจาระที่เกิดขึ้น ย่อมรับในความเสื่อมถดถอย ย่อมเป็นสุข ที่เกิดขึ้น ย่อมยินดีร้ายในทุกข์ เขาก็พร้อมด้วยความยินดีและความยินร้ายอย่างนี้ ย่อมไม่พ้นจากชาติ ธ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี
พระอานนท์และความสำคัญของการทำอุปะราย
141
พระอานนท์และความสำคัญของการทำอุปะราย
…นชาดกทั้ง ๒ ควรตรวจดูในชาดก เรื่องพระอานนท์เถร จบ. [๑๗๑๐] อีกอย่างหนึ่ง สัมปรายพของบุคคลผู้นับถือ เป็นสุขติ ของบุคคลผู้นับถือเป็นผู้สัตย์ คันนี้แหละ เนื่องความนี้ พึง
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการให้ของพระอานนท์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการทำอุปะรายซึ่งเป็นการตอบแทนแก่ผู้มีคุณธรรม ในที่นี้กล่าวถึงการให้ผ้า 500 ผืนและความสำคัญของการทำความดีใ
อุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา
144
อุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา
…รถบรม. เหตุนี้ ความที่เดนานั้น เป็นคลอง (กรรมบถ) จึงปรากฏแล้ว ส่วนความที่อุดมงธรรม มืออธิบายเป็นต้น เป็นสุขจิตและทุจริต ก็ด้วยเมตตาเป็นที่ประชุม และความที่อุดมงธรรมมืออธิบายเป็นต้น เป็นคลองแห่งสุดดีและ ทุกข์…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นคลองแห่งสุดดีจะช่วยให้เกิดสุขและทุกข์แก่สัตว์ และการเว้นจากอุดมงธรรมบถ 10 ประการ เช่น การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ผิดประเวณี ซึ่งอ
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
161
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ - มังคลิตที่ป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 161 ที่ชินหล่ออันบัญญัติว่า เป็นสุขมิิด อันที่จริง วางเห็นปานนั้น แม้ประกอบด้วยคุณมืออวะเป็นต้น ย่อมเป็นทุพากังวัตแท้ เพราะ นำมาชั่งควา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสุขิตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในสุขิตสูตรซึ่งระบุถึงลักษณะและคุณสมบัติของสุขิตว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่สามารถติเตียนได้ การทำความเข้าใจเรื
มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐
190
มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐
…ะบรรลุพระนิพพานแห่งสัตว์ทั้งหลาย เหมือนการอยู่ในประเทศอันสมควรจะนะ. แท้จริง พระพุทธพื่ ท่านกล่าวว่า เป็นสุขิด เพราะเป็นวาสุรสุขแห่งวาจาทั้งปวง โดยความเป็นวาจาอันเกยม. [พระวังศาสเตาะว่าพระพุทธพื่อนเป็นวาสุสู…
บทความนี้สำรวจความหมายของพระวาจาในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระนิพพานผ่านวาจาอันเกยม ซึ่งเป็นปัจจัยที่นำไปสู่ความสุขในโลกนี้และในสังสารวัฏ เขาพูดถึงคุณค่าและความสำคัญของวาจา
การพิจารณาความสิ้นและความเสื่อม
39
การพิจารณาความสิ้นและความเสื่อม
…มดา อุปปุชิวาตว นิรุตฺตา เกิดขึ้นแล้วอ่อนด้อยไป เตภา อุปโลม สุโจ. ความเข้าใจงมงายหลังสังขารเหล่านี้ เป็นสุข. ๕. เรื่องสัญชัย มีเรื่องเล่าว่า สมเด็จพระบรมศาสดาของเร tantasยในที่สุด อาสาไชยแสนผง ได้เสวยพระชาติ…
บทความนี้พูดถึงความเป็นจริงของสังขารที่มีความเกิดและเสื่อม ซึ่งความเข้าใจนี้นำไปสู่ความสุข และมีเรื่องเล่าที่เกี่ยวข้องกับสมเด็จพระบรมศาสดาและชีวิตก่อนการถึงฆาต โดยมีการเรียนรู้และเข้าใจในพื้นฐานของศิ
พระราชสีห์กับนกหัวขวาน
58
พระราชสีห์กับนกหัวขวาน
…กมีเนื้อความเห็นปานดังนี้อีกว่า :- [ วิรชาดก ] เมื่อพระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพระราชสีห์ พระเทวทัต เป็นสุขังจึงออก พระราชสีห์เป็นสัตว์มีอำนาจมาก อาจจับสัตว์ชนิดใหญ่ ๆ เช่น ช้าง ม้า โก กระบือเป็นต้นมาบริโภคไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชสีห์ที่มีอำนาจมากและการสนทนากับนกหัวขวาน โดยพระราชสีห์สามารถจับสัตว์ใหญ่ เช่น ช้างและม้า วันหนึ่งได้มีการสนทนาเกี่ยวกับต้นไม้ที่มีหนาม และความสงสัยของนกหัวขวานในการเจาะไม้ด้วย...
การให้ทานและผลของการทำบุญ
264
การให้ทานและผลของการทำบุญ
…นั่นแล้ว ท่องเที่ยวไปใน เทวมนุษย์โลกอีก จนถึงพุทธบานาม มาดึกเป็นพระโอรสของ อภิโตนทกะ ได้มาว่าอนุรุท เป็นสุขามาตรอย่างยั่งยื่น ไม่เคย ได้รับคำปฏิเสธว่าไม่มีเลย แม้ต้องการสิ่งใด ก็ได้สิ่งนั้นสมปรารถนา สมัยเมื่…
บทความนี้สำรวจแนวทางการให้ทานและผลของการทำบุญในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากการทำบุญ โดยเฉพาะการเรียนรู้จากพระปัจเจกพุทธเจ้า การอธิบายถึงความสำคัญของการให้ทาน และตัวอย่างที่แสดงถึงกา
ชมพูทัฬฐ (อายุโม ภาค0) - หน้าที่ 15
15
ชมพูทัฬฐ (อายุโม ภาค0) - หน้าที่ 15
… มนัสสา อสสุตติโดมร่านิ อวฐานิ อุกิจิวาวิปติ ด อนุตสุนตม วิเซา "ปลาสถ โณนโต อิมิ ปฐิวา, อนุตสตานีปิ เป็นสุขาติาวิธิ, อาโรเจสสฺ ราชา ติ การณี สุวิสุเทคา นนติ วิวา วสตุ สุปติ สถุนีติกิ คนุตวา คมุติวา อาโรเจสสฺ…
เนื้อหาในหน้าที่ 15 ของชมพูทัฬฐเผยให้เห็นถึงความคิดเห็นและคำสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต โดยเน้นที่ความสมดุลและความรู้ความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ รวมถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสาระผ่านหลักการของความเป็นอ
ประวัติพระธรรมปิฎกวจฺฉลุภ-ภาค ๖
177
ประวัติพระธรรมปิฎกวจฺฉลุภ-ภาค ๖
…ามคิดราะว่า วันหนึ่งภิษฐา ๕๐๐ รูป นั่งในศาลาเป็นที่บำรุง สนทนากันว่า "ผู้สูงอายุทั้งหลาย อะไรกหนอดแ เป็นสุขในโลกนี้?" บรรดาภิษฐาเหล่านั้น บางพวกกล่าวว่า "ชื่อว่าสุข เช่นกับด้อยสุขในราม ย่อมไม่มี" บางพวกกล่าว…
เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาของภิษฐามกูร 500 รูป ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความสุขในโลก พระศาสดาได้มาแก้ปัญหาว่าความสุขนั้นเป็นสิ่งที่เกิดจากการเข้าใจธรรมชาติความเกิดขึ้นแห่งสิน ท่านสอนว่า ความสุขในวัฏสง
พระธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖
178
พระธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖
…ะธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖ พระพุทธเจ้า การฟังธรรม ความพร้อมเพรียงของหมู่ ความเป็นผู้ ปรองดองกัน เป็นสุขในโลกนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความคิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็น เหตุให้นุสรมา, ก…
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการมีความปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย
การแปลพระธัมปวิฑูฏ ภาค ๖
200
การแปลพระธัมปวิฑูฏ ภาค ๖
…ย ย่อมไม่มี." แล้วจิรภะทำพระนิพพานให้แจ้ง บทพระคาถากว่า นิพพานปรมัติ สุข ความว่า เพราะพระนิพพานนั้น เป็นสุขอย่างยอด คืออย่างสูงสุด กว่าทุกทั้งหมด ในกาลอันเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิผลทั้งหลาย มีโสดาบันดีผล…
เนื้อหาพูดถึงความหมายของพระธัมปวิฑูฏและการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงการบรรลุอิทธิผลต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นโสดาบัน ซึ่งผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงได้ในครั้งนั้น โดยเน้นที่นิพพานที่เป็นความสุขอันดับสูงสุด การ
พระธัมนทิพย์ฉูก - การอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล
213
พระธัมนทิพย์ฉูก - การอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล
…าล (กี) ฉันนั้นเหมือนกัน ในบทพระคาถาว่า ชีโร จ สุขวาโล นี้มีวิเคราะห์ว่า การ อยุ่ร่วมด้วยปราชญ์นั้น เป็นสุข เหตุนนั้นชื่อว่า มีการอยุ่ร่วมให้เกิด สุข อธิบายว่า การอยู่ ณ ที่เดียวกันกับบุคคลิตรให้เกิดสุข ถามว…
ในพระธัมนทิพย์ฉูก คาถานำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล การอยู่ใกล้ชิดกับผู้มีปัญญา เสริมสร้างความสุข ในขณะที่การอยู่ร่วมกับคนพาลทำให้เกิดทุกข์อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเชื่อว่าการสมา
พระสิวลีเถระและพระนางสุปปวาสา
238
พระสิวลีเถระและพระนางสุปปวาสา
…ภาค เจ้าพระองค์นั้น เป็นผู้ปฏิบัติแต่แล้วหนอ; (๓) ทุกข์นี้ปานนี้ ไม่มี ในพระนิพพานใด, พระนิพพานนั้น เป็นสุขดีหนอ" ดังนี้แล้ว ทรง ส่งพระสาวไปสู่สถานของพระศาสดา, เมื่อพระสาวมิ้นั้น กราบ ลูกกรวดถวายบังคมแต่พระศ…
ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการมีสุขและความทุกข์ โด
ประมาทในภิกขาจารี
44
ประมาทในภิกขาจารี
…ย ชื่อว่าผิงประพฤติ ภิกขาจารีรมย์ ชิงธรรมคือการเที่ยวไปเพื่อภิกษา ดังว่านี้ (กฏวา) กระทำ สรุนิต ให้เป็นสุขิจิ (อิติ) ดังนี้ (ปทสูด) แห่งว่าหมู่ อิดิ ดังนี้ ๆ เอด ววน อ.คำนี้ว่า สุขะ สติ ดี ดี ดังนี้ เทสานมค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
152
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
… ต ปุกโโล อ. บุตร ผู้น้า ไปจนแล้ว ทิฏฺฐา แล้ว ฯลฯ อชบ ราชัย ซึ่งความ ชนะและความแพ้ สุตเด ย่อมอน สุข เป็นสุข อิติดังนี้ฯ
บทความนี้นำเสนอความหมายของชัยชนะและความแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เป็นประโยชน์ ความสัมพันธ์ระหว่างการชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต และบทเรียนที่สำคัญที่เราควรนำไปป
คำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา
153
คำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา
…ผลแล้ว อพุทธนใน ภายใน เทิดา ละแล้ว ชย จ ซึ่งความชนะด้วย ปราชัย จ ซึ่งความ แพ้วด้วย เสติ ย่อมนอน สัป เป็นสุข คือว่า วิรติ ย่อมอยู่ สุขอ เป็นสุขนันเทียว สพุรีธานสุด ในอธิบายทั้งปวง ท. อิติ ดังนี้ (ปทสส) แห่งวว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา โดยเน้นการเข้าใจในเรื่องเวรและทุกข์ รวมถึงตัวอย่างบุคคลที่มีความแตกต่างกัน การวิเคราะห์ความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบททางธรรมะ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจ
การศึกษาพระธรรมจากป่าภาค 6
155
การศึกษาพระธรรมจากป่าภาค 6
…ป็นแล้ว (สุกิจโรติ) กระทำให้แจ้งอยู่ นิพพาน Whichพระนิพพาน (จี) เพราะว่า นิพพาน อ. พระนิพพาน สู่บ่ง เป็นสุข ปรม.ย่อมเป็น อิติดังนี้ฯ
…ิดขึ้นจากความอยากและความหิวโหย การทำความเข้าใจถึงทุกข์และการปฏิบัติอย่างตั้งใจจะนำไปสู่สภาพนิพพานที่เป็นสุข
คำฉัตรพระมิ่งที่ถูกต้อง ก ยศพัทเลลา ภาค 6 - หน้าที่ 209
209
คำฉัตรพระมิ่งที่ถูกต้อง ก ยศพัทเลลา ภาค 6 - หน้าที่ 209
…ของเรา ชาติสตานี สิ้นร้อยแห่งชาติ ท. ปญฺ 5 (นิรนุตร์) มีระหว่างออกแล้ว (อิโลสิ) ได้เป็นแล้ว มหาปิติ เป็นสุข (มุห) ของเรา ชาติสตานี สิ้นร้อยแห่งชาติ ท. ปญฺ 5 (นิรนุตร์) มีระหว่างออกแล้ว (อิโลสิ) ได้เป็นแล้ว ส…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการทบทวนคำสอนของพระพุทธเจ้าและการตีความหมายของพระคำภีร์ในบริบทต่างๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของคำและการสื่อสารในทางพุทธศาสนา เช่น ภิกขเว และมโน พวกเขามีการกล่าวถึงหลักการที่สำคัญของพ
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
151
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
…่าวว่าแล้ว คำ ก็สา ถกาดา อิม นี้ว่า (ปุคคล) อ. บุคคล มุตวา มำแล้ว ก็ สู ซึ้ง อะไรก็ สติ ย่อมอนน สู่ เป็นสุข มุตา มั่ แล้ว กิ สุ ซึ่งอะไร น โลภี ย่อมไม่เศร้า
ในที่นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของคำฉันในพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นถึงข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งยังมีการ