เรื่อง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 312 / 563

…เป็นประมาณอายุของเทพดา ชั้นนิมมานรดี. ๔๒ โกฏิ ๓ ล้านปี เป็นประมาณอายุของเทพดาชั้นปรนิมมดวสวัติ." [เรื่องปฐมฤทธิ] [๑๓๔] ในอดีตกาล พระโพสัตว์เป็นพระเจ้าพาราสี พระ องค์เองมิได้รงประมาท ในทนศิลและอุโบสถธรรม …

เนื้อหาเกี่ยวกับบทพระพุทธวจนที่อธิบายถึงอายุของเทพระดับต่างๆ ตามการคำนวณ โดยตรวจสอบโดยการเปรียบเทียบระหว่างความยาวของอายุของเทพแต่ละชั้น รวมถึงการตีความบทที่มีชื่อเสียงจากพระบาลี เช่น จาตุมุทมาริกินํ

…าถึงอุโบสถกันดีแล้ว โบราณกันทั้งหลายเสวยยศใหญ่แล้วโดยลำดับ เพราะผลแห่งอุโบสถกรรมอันหนึ่ง” แล้วทรงให้เรื่อง พิสดาร แล้วอธิษฐานกันทวด ๆ ซึ่งเป็นชาดแรกของของทวดทั้งปวง ในติสต์นิยม ทรงประกาศของหลายแล้ว. ในการตอ…

บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการได้รับความสุขในพระธรรม ทางพระศาส

ประโยค ๕ มูลคดีตกำเนิดขึ้นเล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๓๑ [เรื่องพระเจ้าจุฬาย] ๑๓๕ ในอดีตกาล ในเมืองพาราณสี ได้มีเศรษฐีชื่อสุจิริวร มีสมบัติมีประมาณ ๘๐ โกฎิ ยินดีอ…

ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ

… นับว่า ทำกรรมดีแล้ว บุตติในปางก่อนทั้งหลาย อาศัยโอสถกรรมกิ้งนึง ได้องค์ใหญ่มาแล้ว" ดังนี้ จึงทรงให้เรื่องนี้สตรีสดแล้ว ศรัทธาความจาก. เรื่องพระเจ้าอุทัย จบ. [๑๓] เรื่องแม่ของลูกจ้างผู้ล้าสมัยและคำเทศนาเลี…

บทความนี้เล่าถึงการประสูติของพระราชกุมารอุทิฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรั

ประโยค ๕ - มังคลิกถามิเป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 152 [เรื่องพระเจ้าสินะ] [๑๓๗] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะ ในเมืองกีลิกา รับสั่งให้สร้า…

…หมดลง ทำให้ท้าวสักกะทรงบัญชานำพระเจ้าสินะกลับไปยังเมืองกีลิกาเพื่อให้พระองค์ได้พบกับคนของตนอีกครั้ง เรื่องนี้นำเสนอถึงความสำคัญของการทำบุญและการรักษาสัมพันธภาพที่ดีในสังคม

…ทรงประกาศสัจจะ: ในการลบ สังจะ บรรดาอาบาสทั้งหลาย อาบาสบางพวก ได้เป็นโสดาบัน บาง พวกได้เป็นสกทาคามิ. เรื่องพระเจ้าศานะ จบ. [ผู้รักษาอุโบสถเพื่อมนกิเลส] [๑๒๗] ในอดีตกาล คาบสคณหนึ่งในหมื่นวันประเทศ อาศัย ชาติจ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า

…ฑิตทั่งหลายเข้าอจุโบสถเพื่อบ่มมืลสารเป็นต้น" ดังนี้แล้ว ตรัสปัญญาอุบาสกาดที่ ๓ ในปริญาณวรรณแล้ว. เรื่องบน ๔ คน ขบ. กล่าวว่าด้วยอุบาสก ขบ. [๑๓๕] ส่วนการทำการขวนขวยอ่อนใด้ด้วยอำนาจกาวาวด-ปฏิบัติเป็นต้นแก่อ…

ในวันหนึ่ง มีผู้คิดว่ามนะของตนก้าวหน้าจะนำไปสู่นรก จึงได้ทำการสมทานอุบาสกเพื่อบ่มมนะไม่ให้เกิดบาป และมีการพูดถึงอำนาจราคะที่เผาผลาญจิตใจ เพื่อไปหากินเป็นการนำเสนอประเด็นในการกระทำกรรมดี การแสดงธรรมแก่

…รทำบุญ)" [๔๕๐] เวยาวัจจะนั่นแหม่ ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่ง การได้พาหนะอันวิสุทธิ ในข้อนั้นมีเรื่องดังนี้ต่อไปนี้ (เป็นเครื่องสาธก). [เรื่องพระเจ้าอัครปัชโชติ ในอดีตกาล อิสรชนคนหนึ่งอาบน้ำ ณ ภายนอกเม…

…นการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปัจเจกพุทธเจ้าขณะเดินทาง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการช่วยเหลื…

…อตกะ ไปได้ ๖๐ โยนซ์ ม้า ๒ ตัวคือชื่อ เวลังกสิด มูฏูสิด ไปได้ ๐๐ โยนซ์ ช้างชื่อพาคาร์ไปได้ ๒๐ โยนซ์ เรื่องพระเจ้าจั่นปโชคในในอรรถกถาแห่งกว่าว่า "อุปมา โท อมโท ปัค" เป็นดังนี้. [๑๔๑] ถึงการบอกทางแก่จาก ก็อธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการท่องเที่ยวของพระราชานามว่าจันทะปัปโชคในอุทยานิคร และเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น โดยมีการบอกถึงการจัดการและผลของกรรมที่ส่งผลต่อพระองค์ รวมถึงการบรรยายเกี่ยวกับพระโอรสและพระ

…งกระทรงสั่งดับคำนั้นแล้วเสด็จหลีกไปตามพระประสงค์ ความสงบไปนี้เพียงเท่านี้ ส่วนความพิสดาร พิสูจน์ดูในเรื่อง อัญญรูปตร. เรื่องนายช่างชุน จบ. เวยขวัญฉาก จบ. [๑๔๕] แม้กิจมีการปลูกสวน ละแมะไม้ และทำสะพานเป็นต้น …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการประพฤติอันประเสริฐที่กล่าวถึงกรรมและความเป็นผู้วน โดยเฉพาะคำว่าพรหมจรรย์ ซึ่งมีความสำคัญในมงคล ข้อมูลเกี่ยวกับอุบาสกที่พยายามทำให้ชีวิตดีขึ้นด้วยการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การปลูกสวน

…ปในคำถามอันไรบูล ถามว่า ให้เองไง ? แก้ว่า ให้โดยเถารพ ถามว่า ทานเช่นไร ? แกว่า ทาน คือ ข้าวและน้ำ." เรื่องอุษาก ในอรรถกถามณูฎฐวิมาน จบ. [๑๕๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาสีลามาณ ในสัตตวรรก นั่นแหละ ว่า "ในอดีตกาล …

…ถึงอรรถกถาอุตตรวิมานที่อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำถามและการตอบที่เกี่ยวข้องกับการให้ทาน โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสปและบุคคลที่ทำการให้ทานด้วยความเมตตา ท่านได้บรรยายถึงผลบุญที่เกิดจากการให้ ซึ่ง…

…่าวว่า อุฏฐา คำว่า ต้นซึ่งนั้น ได้คิอ์ ตั้งอยู่แล้ว ที่ประตูวิมาน แสดงว่า ผลเป็นเหมือนกับบรรรม." ฯ เรื่องคนเลี้ยงโค จบ. [๔๕๓] กรรมอันหาไทยมได้ มีการสมาทานองค์อุโบสถเป็นต้น บันฑิตพึงทราบว่าเป็นมงคล เพราะเป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมและผลในพระพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ได้รับจากกรรมที่ทำ ในการฟังธรรมกถาของพระศาสดา …

…บ้าง. เพราะฉะนั้น ประมาณ มาเปด ดังนี้และ กรว่า. ส่วนผูใดไม่กลัวแต่เวร ย่อมทำเร้นในบัณฑิตธรรมเป็นดน. เรื่องเหล่านี้เป็นนิทัศนะ ในการถึงโทษของนรนัน.

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและการรักษาศีล รวมไปถึงการควบคุมตนเองจากการทำบาป ซึ่งมีแรงบันด

ประโยค 5 - มังคลดิถีมีขึ้นเปล ละ 3 - หน้าที่ 213 [เรื่องนายโคมาดก] [๒๐๓] ได้ยินว่า คนม้าโคในกรุงสุวัตถีคนหนึ่งชื่อ นะ ทำ การของคนว่าอึดชีวิตด้วยการขายเนื้อ…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนายโคมาดก ในกรุงสุวัตถีที่มีประวัติการขายเนื้อวัวมายาวนานถึง 55 ปี โดยไม่เคยถวายอาหาร…

ประโยค- มังคัลดิถีพินิจกม เล่ม ๓ - หน้าที่ 214 เรื่องนายโคมตากชื่อนันทะ มณีในวรรณคดีแห่งธรรมบท. แม้เรื่องนายอุณหสุภิก ในวรรณคดีแห่งธรรมบทนั้นเหมือนกัน บั…

ในอดีตกาลเรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และแพะแสดงถึงการทำกรรมและผลของกรรมในอดีต ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางธรรมในพระพุทธศาส…

ประโยค ๕ - มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 215 แล้ว แพ่นั้นได้ทำกาลแล้ว ณ ที่นั้นเอง เรื่องพราหมณ์มั่งแพะ มาในอรรถคาถากถามกัดชาดก* ในฤดู- วรรณะ แห่งอกนิษฐ ถกว่าวด้วยเรื่องในปลานิษฐ จบ [สีลวัง…

…ะและทำให้เกิดการดมกลิ่นผิดธรรมชาติ เหรัญญิกถูกทำให้โกรธจนต้องร้องตะโกนว่าได้จับโจรปล้นทรัพย์ได้แล้ว เรื่องราวนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งในสังคมและจริยธรรมที่เปราะบางในยุคนั้น

…รลุพระอรหัตแล้ว. ก็ การโบยแล้วจงจำพรมานั้นอันใด การโบยแล้วจงจำบัดนี้พิงเห็นว่า "เป็นผลของอึนานทาน" เรื่องพราหมณ์มาในอรรถกาถ*สีลียมังสกสะกาด ในวรรณรรงแห่ง เอกนิมต. * ชาดกฎฐูกถา. ๒/๕๕๕

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร

ประโยค ๕ - มังคลฎีกาที่นิยมแปล เล่ม ๓ - หน้า ๒๑๗ แม้เรื่องอันเป็นอดี ในนวมรรคราแห่งอภินิบาต นั่นเหมือนกัน บันฑิตก็ควรประมวลมา [ แสดง ] [เรื่องคามโกหก] [๒๐๖] ใ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงคามโกหกคนหนึ่งในกรุงพาราณสีที่เข้าไปอาศัยในหมู่บ้านและได้รับทองคำจำนวนหนึ่งจากกุฏิพิน โ…

…ได้ทำกรรมเห็นปานนี้อีกนะ ชาติใดงง” ดังนี้แล้ว ปล่อยดาบสโกก นั่นแล้ว[ก็] กลับ [ไปยังวัดสถานแห่งคน]. เรื่องดาบสโกก มาในอรรถกถา*ดูทุกข์ชาดก ในนวมรรดแห่ง เอกนิบาตนั้นเหมือนกัน. ถาว่าเรื่องในอภินิทานน่ะ จบ. *…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอ…

… หน้า ๒๒๒ ในกาลอันเป็นส่วนหนึ่งแห่งราติแล้วกษพระฤทัย ในวันที่ ๒ จึงเสด็จไปยังสำนักพระศาสดาทูลเล่า (เรื่องถวาย) แล้ว พระศาสดาทรงทำเรื่องนั้นให้เป็นอัตถุปัตยเหตุ จึงทรงแสดงโอกาสภูมิทูฏ* ในฤดู-วรรครแห่งดูกกนิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา ซึ่งมีการกราบทูลถวายเรื่องต่อพระศาสดา โดยมีการแสดงมหรสพในกรุงเทพสี …