เวลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 184 / 289

…ามว่า ก็ย่อว่าที่ยเสมอด้วย โมหะย่อมไม่มี เพราะอธิบายวิรัชรังรัษฎและรวบรัดได้ บทว่า คุณาหสมา ความว่า เวลาติ่มก็ดี เวลาร่วงก็ดี เวลาแห่งดีดี ของแม่น้ำทั้งหลาย มีแม่น้ำคงเป็นต้น ย่อมปรากฎ แต่เวลาติ่มหรือเวลา…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ

ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิปฏิปฏิบัติภาค ๙ - หน้าที่ 11 ในกาลจบเทศนา บุราณของชาวประมงทั้ง ๕๐๐ ถึงความสังเวช ปราศจากการทำที่สุคแห่งทุกข์ วงในสำนักพระศาสดา ทำที่สุดแห่ง ทุกข์ ต่อกาลไม่นานเท่าไร ได้เป็นผู้ม

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการสังเวชของชาวประมง 500 คน ณ เวลาจบเทศนา ที่ได้สัมผัสกับทุกข์และทำความเข้าใจในธรรม โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างอนุญชวาธรรมและสมปดิธรรมกับ…

ประโคง - พระยิ้มปัทม์ถูกฉกเปล่า ภาค ๙ - หน้าที่ ๒๕ นางกล่าวว่าพระโพธิสัตว์นั้นว่า "ท่านจรอ เวลาที่ลูกน้อยของท่าน หายามก่อน" แล้วก็ถึงครรภ์อีก. พระโพธิสัตว์นั้น คีว่า "เราไม่สามารถจะให้นางคนนี้น…

…ิสัตว์ซึ่งสั่งสอนใจถึงการเผชิญหน้ากับปัญหาชีวิต โดยใช้ปัญญาและวิธีการฝึกฝนตนเองให้เข้มแข็ง แม้ในช่วงเวลาที่ลำบาก เขาเลือกที่จะฟันฝ่าความยากลำบากเพื่อนำไปสู่การเข้าใจสิ่งที่ดีอยู่เหนือความทุกข์ และตัดสินใจ…

…คราศพระธรรมเทคนิคว่า "นิสมฤ คโต" เป็นต้น. [มารแปลเป็นช่างรัดกระนมพระราหุล] ความพิสดารว่า ในวันหนึ่ง เวลาวิกา พระเณรเป็นอันมากเข้าไปสู่พระเวฬุมหาราย ไปถึงที่เป็นที่อยู่ของพระราหุลเจริญแล้วก็ไล่ท่านให้ลูกนั…

ในบทนี้ พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงเรื่องมารในบริบทของพระราหุลเมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมารเปรียบเสมือนผู้ที่มาพยายามขัดขวางการปฏิบัติธรรมของพระราหุล ขณะที่พระศาสดาทรงทราบว่ามารมีเป้าหมายที่จะทำให้พระ

…วกัน กับพระศาคตา แล้วยังสามารถแสดงธรรมแก่อนพระศาคตาได้ ก็จัง สามารถให้แสดงธรรมแม้เราได้เหมือนกัน, ในเวลาผดุมถึง เรา จำให้ทำการฟังธรรมกัน แล้วฟังธรรมกัน." [พระโพธิองค์ของ พระประธานะศากา] ฝ่ายพระโพธิญาณ เม…

บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพระศาคตา รวมถึงบทบาทของสาธุกาในการเผยแพร่ธรรมะ ที่มีความสำคัญต่อทั้งอุบาสกาและพรหมโลก. พวกเขาไ

…้สร้างไว้ภายในพระนคร เพื่อประโยชน์แก่การฟังธรรม แสดงธรรมอยู่. [พวกโจรเข้าปล้นเรือนมหาอุสิกา] กี่ในเวลานั้น พวกโจร ๘๐๐ เที่ยวมองหาช่องในเรือนของอุสิกานั้นอยู่. ก็เรือนของอุสิกนั้น ล้อมด้วยกำแพง ๓ ชั้น ปร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มหาอุสิกาได้แสดงธรรมต่อพระศาสดาและกำลังเตรียมการฟังธรรมในมณฑปเพื่อประโยชน์ในการศึกษา และในขณะเดียวกันก็มีการพูดถึงการเฝ้าระวังจากโจรที่เข้ามาโจมตีเรือนของมหาอุสิกา โดยมีก

…แล้วให้ตัดขาพ่าที่โจรเหล่านั้นนุ่ง แล้ว ให้ร้อยด้วยดิ้นแดง ให้พวกเขาบวชแล้ว ให้ตั้งอยู่ในสี่. แม้ใน เวลาที่พวกเขาปฏิบัติสมานแล้ว พระเถระได้ให้พระมหากรุณาทั้ง ๆ แก่มุณฑลนี้ร้อยละอย่าง. กิฑุ ๘๐๐ รูปนั่งเป็น…

ในหน้า 106 ของพระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ มีเรื่องราวเกี่ยวกับโจรกลุ่มหนึ่งที่ได้ขอบวชในนามของพระโสณะ เนื่องจากเลื่อมใสในคุณธรรมและศาสนาของโยม ทำให้พวกเขาต้องการที่จะเข้าสู่วิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขา

…ๆ นินฺทํดูในแน่นแท้ ท่านจงจักไปในวันรุ่งนี้หรือรวมนี่." [เทพบา คิดอยู่อย่างให้กายไปจากที่นั่น] เมื่อเวลาเล่ามาถึงดวงล่วงไปแล้วอย่างนี้ เทพบา คิดว่า "ภิญฺญูนี้ เห็นกายอยู่ในนี้จริง ๆ สันภายในฤดูฝน ก็กระที่…

ในบทนี้ เทพบาคิดถึงพระอภิญฺญูเมื่อเห็นท่านเดินเข้าไปในถ้ำนันนะเล โดยคำนึงถึงการทดสอบความบริสุทธิ์ของท่าน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุตรของอุปสิกา ซึ่งมีการท้าทายจิตใจและศรัทธาของผู้ที่เกี่ยวข้อง การ

…องท่านได้แล้ว ยึดเอาเรือนเป็นที่พักหลังหนึ่งในนี้ ตกแต่งอาหารที่ประกอบไว้แต่เช้าตรู่ แล้วถวายภิกษุในเวลาพระเถระเข้าไปบิณฑบาต โดยกาลล่วงไป ๒-๓ วันนินทว่า "ท่านเจ้าข้า ขอนำงงงันนี้ขึ้นและ ทำติเต้กิ" แล้วรับ…

ในบทนี้มีการเล่าถึงหญิงแพศยาที่มีอุบายในการเลี้ยงดูพระเถระ โดยกล่าวถึงการบิณฑบาต การเตรียมอาหารถวาย และการเล่าให้เด็กๆ ฟังเรื่องราวในขณะที่พระเถระมาเข้าเฝ้า. หญิงแพศยาใช้วิธีการต่างๆ เพื่อให้เด็กๆ มีส

…ยู่เพื่ออะไร ได้ยินว่า พระองค์มีพระปรวิตอนั้นว่า "ชนเป็นนมก ยอม มาสู่สำนักองค์พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ในเวลานั้นบัณฑิต เวลาก่อนบัณฑิต เมื่อฉัน เหล่านี้ถือเอารถนาทั้งหลายไปอยู่ พวกเราไม่อาจห้ามได้ กฎฐูพีคิดเดี…

เนื้อหานี้อธิบายถึงพระศาสดาวที่เสด็จฉุกเฉินและการบิณฑบาตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระศาสดาวกับกฎฐูพีและพระเณร พระศาสดาวประทับอยู่เพื่อรับรู้สถานการณ์และมีคำสั่งให้จัดการกับประชาชนและ

… กล่าวว่า "พ่อ เจ้าวุงเคลิ้มทองจากกุฏิของท่านหลังเรือน" ลูกชาย- คนใหญ่บนัน ถือเอาของไปสู่บูชาทอง. เวลาของบูรดนั้น ได้เป็นเหมือนเวลาที่เขาสับผีแห่งมาคะนั้น เศรษฐี รับของจากมือของลูกชายคนใหญ่ นั้น ส่ง…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับเศรษฐีที่มีสมบัติมากมายในกรุงราชกุศรี และถึงแม้เขาจะมีโชคลาภ แต่เขายังคงมุ่งมั่นในการบูชาสิ่งที่เขาเคารพ ต่อมาเขาได้มอบของมีค่าให้กับลูกชายแต่ละคนเพื่อบูชา และให้เจริญในสิ่งที่ดี โด

…พิมพ์ออกภ ๕- หน้า ๑๑๒ สละแล้ว อาณา ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมาเหล่านี้ว่า อ๋อ อ. เรา เวลาสมเด็จเมื่อเสดง คหรา ซึ่งนายช่างไมคอด้นหาผู้กระทำซึ่งเรือน อนุพิลิส เมื่อไม่ประสบ สนธิวิเศษ แลนไปพร้…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับคำคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การตีความหมายของคาถาและการนำคำคาถาไปใช้ในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำสอนและการชี้นำของพระอาจารย์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติในทา

…นี้ เป็นต้น ๆ (วิณฉนโย) อ. วิณฉัย ทุติยาคาถาน ในพระคาถาที่สอง (ปนติเตน) อบทนิติต (วฏิกุมโพ) พิงทราบ เวลา ดูหาน นาม ชื่อ อ. ดำหานั่น ชาลี ชื่อว่า มีบ่า (วิศาเห น) เพราะวิเคราะห์ ว่า ชาลี อ.ข่าย อดุมี อยู่ …

บทความนี้สำรวจถึงการกำเนิดของพระสัมพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงบทบาทและคุณค่าของพระองค์ในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปส

…โยเดะ อิติ ดังนี้ ๆ อุโฑ อ. อธิบายว่า ที ก็ เสวน อ. การเสพ โอครูส ซึ่ง อาโครคร ฉพพิสดา อันมีอย่าง 6 เวลายโครจาริกกกษ อันต่างด้วย อาโครมือโครคือหญิงพศเป็นคำ อโนโนสมณิสกโร นาม ชื่อว่าการกระทำไวในใจโดยไม่แยบ…

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการกระทำในใจที่ไม่ได้รับการยอมรับ รวมถึงการที่บุคคลอาจไม่รู้สึกถึงความรักจากผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในใจและผลกระทบที่ตามมา และยังมีการเสนอถึงความสำค

…. มีอุปราและ เสนานีเป็นต้น ของพระราชา ท. เหลาโนั้น ผู้มีประมาณเท่านั้น นันเกี่ยวด้วย (อดิชี) มีอยู่ เวลาสิริ ในเมืองไพศาลี เดส ราช- อุปราชนาปตีอาโกที่สู อิสสุรนา ครั้นเมื่ออิสสุรนา ท. มีพระราชา และอุปราแล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคติและความเป็นมาของพระราชาในเมืองไพศาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับอุปราชและเสนานีที่คอยสนับสนุนพระราชา พร้อมแสดงถึงสภาพแวดล้อมและความสำคัญในการปกครองประเทศที่มีอุปราชและเสนานีเป็นตัวเชื่อมต่

ประโยค - คำนี้พระธัมมปัฐตาทูลถูกตา ยกคัันเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 175 เวลาย เพื่ออันไม่เข้าไป เมอ พภิรายานาน แห่งอายตนะอันเป็น ไปในภายนอก ท. เหล่านั้น วิจินตา ประพฤติอยู่ โคเ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการตีความพระธัมมปัฐตา ซึ่งเป็นหลักธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการพิจารณาในความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะกับสิ่งที่อยู่ภายนอก พระธัมมปัฐตาแสดงให้เห็นถึงวิธีการเข้าถึงความรู้และ

…หมายถึง แจกหรือจำแนกตาม ทำให้รุดที่แจกแล้วนั้นสำเร็จเป็นเป็น การอายยาต มันท์ที่ดีนี้ ๑. บอกกาล หรือ เวลาของอายยาตนัน ๆ ว่ากำเนิดขึ้นเมื่อใด เป็นอดีต อนาคต หรือ ปัจจุบัน ๒. บอกบท มึงถึงประธานของอายยาตนัน ๆ…

ในบทนี้นำเสนอความหมายของอายยาตและแสดงองค์ประกอบต่างๆ เช่น วิภัตติ ที่มีการแจกแจงตามกาล บท และบุญ นอกจากนี้ยังอธิบายความแตกต่างระหว่างนามวิภัตติและอายยากิตติ อาทิเช่น การจำแนกนามศัพท์และลักษณะการใช้งาน

…สิ้น ยกเว้น อมฺห (ออ มัย โน) และ ตุมมะ (ตุวะ ตุมมะ โอํ) องค์ประกอบที่ ๒. กาล ความหมายของกาล แปลว่า เวลา ในทางไวยากรณ์ หมายถึง กริยาอากัปกริยาที่เกิดขึ้นนั้น ๆ มีเครื่องหมายบอกเวลาที่เกิดขึ้น เช่น กริยาอา…

เอกสารนี้ว่า เรื่องของบาลีอายุอาณาคลับนั้นเป็นการศึกษาเรื่องประธานกริยาและกาลในภาษา โดยแบ่งออกเป็นสามประเภท คือ ปัจจุบันกาล อดีตกาล และอนาคตกาล ซึ่งแต่ละประเภทจะมีการจำแนกย่อยออกไปตามลักษณะต่าง ๆ เอกส

…หลาด ซึ่งต้นหาเพียงว่ากว่าวัลลี ก็ นั้น (สสตา คุณหลาดตาย) ชาติฐานะแสน ด้วยอำนาจแห่งต้นหาเพียงว่าวัง เวลานั้นเกินแล้วว่า คุณหรา อ. ต้นหา เอสา นั้น อุปูชุมานา เมื่อเกิดขึ้น อุปูชชาติ ย่อมเกิดขึ้น เอาดู ปีรู…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคำฉันท์พระมนูปัฏฐ์ โดยนำเสนอการวิเคราะห์และความหมายของข้อความในแต่ละบริบูรณ์ที่เกี่ยวข้อง นำเสนอความรู้จากพระอาจารย์และการตีความเกี่ยวกับเนื้อหาต่างๆ พร้อมกับสื่อสารถึงความลึกซึ้

…ท. (อุตตโน) นิสินุสินภูฐานเอว ในที่แห่งนั่งแล้วนั่งแล้วนั่งแล้วนั่งเทียว อภูกถนุตา เหาะขึ้นไป แล้ว เวลาสู่เวหาส เต ภิญญ อภิญญา ท.เหล่านั้น สุทธิปริตา แม้ ทั้งปวง อติภญติวา ก้าวล่วงแล้ว กนุตรี ซึ่งกันดาร …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหันต์และอภิญญาในพุทธศาสนา พร้อมอธิบายถึงคุณสมบัติและสภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ภูมิ, สรีระ และการเข้าถึงสัมมาสมาธิในที่แห่งนั่งและวิธีการเข้าถึงสภาพที่สูงขึ้นตามหลักธรรม โดยใช