หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมม์ปฏิทัศฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 223
225
พระธัมม์ปฏิทัศฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 223
…กรุงสาวัตดีทำกาละทุกๆ วัน มีประมาณเท่าไร? นางวิสาขา. มาก พระเจ้าข้า. พระศาสดา. เมื่อเป็นเช่นนี้ เวลาที่เธอเศร้าโศกก็จะไม่พิ้ง มี มิใช่หรือ ? เธอพึงเที่ยวร้องไห้อยู่ทั้งกลางคืนและกลางวันที่เดียว. …
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางวิสาขาเกี่ยวกับการเศร้าโศกและความรัก ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความเศร้าที่เกิดขึ้นในชีวิตย่อมมีต้นเหตุมาจากความรัก พระศาสดาเตือนให้เห็นว่าความเศร้ามักจะตามมาจากการรักและการผูกพัน
พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖
266
พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖
…าย. ครั้งนั้น เขากราบทูลพระราชานั้นว่า "ข้าแต่สมมติเทวราช บ้าพระองค์ทั้งหลายอย่าอยู่ในตระกูลนี้ ตลอดเวลาึงเพียงนี้ ขอ พระองค์ได้โปรดประทานที่อยู่แก่อันเป็นอาชีวะ" คำ พระราชดำรัสว่า "ถ้านั้นนั้น ท่านงดู, ก…
บทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างชาวพระนครและพระราชาเกี่ยวกับการให้โอกาสแก่เศรษฐีในพระนคร พระราชาได้มีการสั่งให้สร้างเรือนใหม่เพื่อเป็นที่อยู่ของเศรษฐี หลังจากที่ช่างทำเรือนเสร็จสิ้น พระศาสดาได้ทรงทำอุโบ
พระธัมมานุทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 265
267
พระธัมมานุทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 265
…เขาพูดว่า "ผมให้ไม่ได้," เมื่อเศรษฐี ในกรุงราษฎ์กฤ์ พูว่า "จงอย่าทำอย่างนั้น ท่านอาศัยฉันอยู่ตลอด เวลาถึงเพียงนี้เท่านั้น จึงได้สมบัติ จงให้รำแก่นายตราของฉันดิ" จึงกล่าวว่า "นายตรานั้นเป็นมิจฉาทิฏฐิ ส่…
เนื้อหานี้พูดถึงบทสนทนาระหว่างเศรษฐีกับนายตราในกรุงราษฎ์กฤ์ ซึ่งพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการให้และพร้อมกับการประเมินค่าจากมุมมองของมิจฉาทิฏฐิ โดยสยบกลุ่มกุลบุตรที่ให้คำเสนอแนะเกี่ยวกับการมอบหมายหน้าที่ให้
พระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓
6
พระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓
…นรุ่งขึ้น พวกเขามีนิมนต์กฐินลูกมีพระ พุทธเจ้าขึ้นเป็นประธานให้นั่งภายในเรือนแล้ว องค์โดยเศรพร์า, ใน เวลาสร้างกฐิน กราบทูลพระศาสดา ว่า "พระเจ้าข้า พวกข้าวพระ องค์ ถวายภัตนี้ให้เป็นชีวิตธาร (ภัครเพื่ออุกกุป…
ในพระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓ พูดถึงการที่ลูกๆ มีความตั้งใจที่จะถวายทานให้กับบิดาที่แก่และไม่ทำศรัทธาอะไรเลย โดยมีการพูดคุยกันเพื่อทำบุญและนิมนต์พระสงฆ์เข้ามา แสดงถึงศรัทธาของลูกๆ ที่ปรารถนาจะทำบุญให้บิดาและ
พระอธิการปัณณทากาแปล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 18
20
พระอธิการปัณณทากาแปล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 18
… ฝ่ายพระเถระนั้น รับนิมนต์ของพวกมนุษย์นั้นแล้ว. [พระเถระ ไม่สามารถแสดงธรรมได้] เมื่อพวกมนุษย์นั้นมานเวลาอำธรรมแล้ว กล่าว่า "ท่าน ขอรับ ขอท่านจงกล่าวธรรมแก่พวกกระผมเถิด" พระโลภุทธ์ก็สะ นั่งบนอาสนะแล้ว จับพ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระเถระได้รับนิมนต์จากมนุษย์เพื่อแสดงธรรม แต่ไม่สามารถแสดงได้ในเวลานั้น แม้หลังจากการนิมนต์หลายต่อหลายครั้ง พระเถระก็ยังไม่เห็นนบธรรม จนกระทั่งในช่วงเวลาใกล้วรุทธิ์ ปร…
ความหมายของมลทินในพระธรรมปาฏิฎากอาแล
25
ความหมายของมลทินในพระธรรมปาฏิฎากอาแล
…ค - พระธรรมปาฏิฎากอาแล ภาค ๑ หน้า 23 "ธรรมดาสตรีในโลก เป็นเหมือนเมฆา หนทาง โรงดื่ม ที่พักและบ่อชา, เวลาย่อมไม่มีแสงสตรีเหล่านั้น." ดังนี้แล้ว ศรัลว่า "กิฤฒาก ความเป็นผู็ม้กฏต้อนบใจ เป็น มลทินของสตรี, คว…
เนื้อหากล่าวถึงธรรมดาของสตรีในโลกที่ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ และการพูดถึงมลทินที่มีถึงความเคารพพระ เพื่อให้ผู้มีปัญญาได้ละมลทินออกจากใจ การประพฤติดีและการมีจิตใจที่ดีถูกเน้นย้ำในพระธรรม เล่าถึงบทบาท
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
44
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
…ามว่า ก็ย่อว่าที่ยเสมอด้วย โมหะย่อมไม่มี เพราะอธิบายวิรัชรังรัษฎและรวบรัดได้ บทว่า คุณาหสมา ความว่า เวลาติ่มก็ดี เวลาร่วงก็ดี เวลาแห่งดีดี ของแม่น้ำทั้งหลาย มีแม่น้ำคงเป็นต้น ย่อมปรากฎ แต่เวลาติ่มหรือเวลา
บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ
พระธรรมปิฎก - หน้าที่ 11
13
พระธรรมปิฎก - หน้าที่ 11
ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิปฏิปฏิบัติภาค ๙ - หน้าที่ 11 ในกาลจบเทศนา บุราณของชาวประมงทั้ง ๕๐๐ ถึงความสังเวช ปราศจากการทำที่สุคแห่งทุกข์ วงในสำนักพระศาสดา ทำที่สุดแห่ง ทุกข์ ต่อกาลไม่นานเท่าไร ได้เป็นผู้ม
บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการสังเวชของชาวประมง 500 คน ณ เวลาจบเทศนา ที่ได้สัมผัสกับทุกข์และทำความเข้าใจในธรรม โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างอนุญชวาธรรมและสมปดิธรรมกับ…
พระโพธิสัตว์ในมุมมองแห่งธรรม
27
พระโพธิสัตว์ในมุมมองแห่งธรรม
ประโคง - พระยิ้มปัทม์ถูกฉกเปล่า ภาค ๙ - หน้าที่ ๒๕ นางกล่าวว่าพระโพธิสัตว์นั้นว่า "ท่านจรอ เวลาที่ลูกน้อยของท่าน หายามก่อน" แล้วก็ถึงครรภ์อีก. พระโพธิสัตว์นั้น คีว่า "เราไม่สามารถจะให้นางคนนี้น…
…ิสัตว์ซึ่งสั่งสอนใจถึงการเผชิญหน้ากับปัญหาชีวิต โดยใช้ปัญญาและวิธีการฝึกฝนตนเองให้เข้มแข็ง แม้ในช่วงเวลาที่ลำบาก เขาเลือกที่จะฟันฝ่าความยากลำบากเพื่อนำไปสู่การเข้าใจสิ่งที่ดีอยู่เหนือความทุกข์ และตัดสินใจ…
เรื่องมาร - พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๙
49
เรื่องมาร - พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๙
…คราศพระธรรมเทคนิคว่า "นิสมฤ คโต" เป็นต้น. [มารแปลเป็นช่างรัดกระนมพระราหุล] ความพิสดารว่า ในวันหนึ่ง เวลาวิกา พระเณรเป็นอันมากเข้าไปสู่พระเวฬุมหาราย ไปถึงที่เป็นที่อยู่ของพระราหุลเจริญแล้วก็ไล่ท่านให้ลูกนั…
ในบทนี้ พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงเรื่องมารในบริบทของพระราหุลเมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมารเปรียบเสมือนผู้ที่มาพยายามขัดขวางการปฏิบัติธรรมของพระราหุล ขณะที่พระศาสดาทรงทราบว่ามารมีเป้าหมายที่จะทำให้พระ
ประโปง - พระสงฆ์ทูลถามฎีกาแปล ภาค ๔
103
ประโปง - พระสงฆ์ทูลถามฎีกาแปล ภาค ๔
…วกัน กับพระศาคตา แล้วยังสามารถแสดงธรรมแก่อนพระศาคตาได้ ก็จัง สามารถให้แสดงธรรมแม้เราได้เหมือนกัน, ในเวลาผดุมถึง เรา จำให้ทำการฟังธรรมกัน แล้วฟังธรรมกัน." [พระโพธิองค์ของ พระประธานะศากา] ฝ่ายพระโพธิญาณ เม…
บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพระศาคตา รวมถึงบทบาทของสาธุกาในการเผยแพร่ธรรมะ ที่มีความสำคัญต่อทั้งอุบาสกาและพรหมโลก. พวกเขาไ
พระ ธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 103
105
พระ ธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 103
…้สร้างไว้ภายในพระนคร เพื่อประโยชน์แก่การฟังธรรม แสดงธรรมอยู่. [พวกโจรเข้าปล้นเรือนมหาอุสิกา] กี่ในเวลานั้น พวกโจร ๘๐๐ เที่ยวมองหาช่องในเรือนของอุสิกานั้นอยู่. ก็เรือนของอุสิกนั้น ล้อมด้วยกำแพง ๓ ชั้น ปร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มหาอุสิกาได้แสดงธรรมต่อพระศาสดาและกำลังเตรียมการฟังธรรมในมณฑปเพื่อประโยชน์ในการศึกษา และในขณะเดียวกันก็มีการพูดถึงการเฝ้าระวังจากโจรที่เข้ามาโจมตีเรือนของมหาอุสิกา โดยมีก
พระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ - โจรเลื่อมใส
108
พระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ - โจรเลื่อมใส
…แล้วให้ตัดขาพ่าที่โจรเหล่านั้นนุ่ง แล้ว ให้ร้อยด้วยดิ้นแดง ให้พวกเขาบวชแล้ว ให้ตั้งอยู่ในสี่. แม้ใน เวลาที่พวกเขาปฏิบัติสมานแล้ว พระเถระได้ให้พระมหากรุณาทั้ง ๆ แก่มุณฑลนี้ร้อยละอย่าง. กิฑุ ๘๐๐ รูปนั่งเป็น…
ในหน้า 106 ของพระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ มีเรื่องราวเกี่ยวกับโจรกลุ่มหนึ่งที่ได้ขอบวชในนามของพระโสณะ เนื่องจากเลื่อมใสในคุณธรรมและศาสนาของโยม ทำให้พวกเขาต้องการที่จะเข้าสู่วิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขา
พระอภิญฺญูถูกฉุดกายแปลก ภาค 4
204
พระอภิญฺญูถูกฉุดกายแปลก ภาค 4
…ๆ นินฺทํดูในแน่นแท้ ท่านจงจักไปในวันรุ่งนี้หรือรวมนี่." [เทพบา คิดอยู่อย่างให้กายไปจากที่นั่น] เมื่อเวลาเล่ามาถึงดวงล่วงไปแล้วอย่างนี้ เทพบา คิดว่า "ภิญฺญูนี้ เห็นกายอยู่ในนี้จริง ๆ สันภายในฤดูฝน ก็กระที่…
ในบทนี้ เทพบาคิดถึงพระอภิญฺญูเมื่อเห็นท่านเดินเข้าไปในถ้ำนันนะเล โดยคำนึงถึงการทดสอบความบริสุทธิ์ของท่าน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุตรของอุปสิกา ซึ่งมีการท้าทายจิตใจและศรัทธาของผู้ที่เกี่ยวข้อง การ
ประโคม - พระอิฐมปัถุธูปฉบับแปล ภาค ๘
243
ประโคม - พระอิฐมปัถุธูปฉบับแปล ภาค ๘
…องท่านได้แล้ว ยึดเอาเรือนเป็นที่พักหลังหนึ่งในนี้ ตกแต่งอาหารที่ประกอบไว้แต่เช้าตรู่ แล้วถวายภิกษุในเวลาพระเถระเข้าไปบิณฑบาต โดยกาลล่วงไป ๒-๓ วันนินทว่า "ท่านเจ้าข้า ขอนำงงงันนี้ขึ้นและ ทำติเต้กิ" แล้วรับ…
ในบทนี้มีการเล่าถึงหญิงแพศยาที่มีอุบายในการเลี้ยงดูพระเถระ โดยกล่าวถึงการบิณฑบาต การเตรียมอาหารถวาย และการเล่าให้เด็กๆ ฟังเรื่องราวในขณะที่พระเถระมาเข้าเฝ้า. หญิงแพศยาใช้วิธีการต่างๆ เพื่อให้เด็กๆ มีส
พระบิณฑบาตฉุกเฉิน แปลภาค ๔
255
พระบิณฑบาตฉุกเฉิน แปลภาค ๔
…ยู่เพื่ออะไร ได้ยินว่า พระองค์มีพระปรวิตอนั้นว่า "ชนเป็นนมก ยอม มาสู่สำนักองค์พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ในเวลานั้นบัณฑิต เวลาก่อนบัณฑิต เมื่อฉัน เหล่านี้ถือเอารถนาทั้งหลายไปอยู่ พวกเราไม่อาจห้ามได้ กฎฐูพีคิดเดี…
เนื้อหานี้อธิบายถึงพระศาสดาวที่เสด็จฉุกเฉินและการบิณฑบาตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระศาสดาวกับกฎฐูพีและพระเณร พระศาสดาวประทับอยู่เพื่อรับรู้สถานการณ์และมีคำสั่งให้จัดการกับประชาชนและ
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
275
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
… กล่าวว่า "พ่อ เจ้าวุงเคลิ้มทองจากกุฏิของท่านหลังเรือน" ลูกชาย- คนใหญ่บนัน ถือเอาของไปสู่บูชาทอง. เวลาของบูรดนั้น ได้เป็นเหมือนเวลาที่เขาสับผีแห่งมาคะนั้น เศรษฐี รับของจากมือของลูกชายคนใหญ่ นั้น ส่ง…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับเศรษฐีที่มีสมบัติมากมายในกรุงราชกุศรี และถึงแม้เขาจะมีโชคลาภ แต่เขายังคงมุ่งมั่นในการบูชาสิ่งที่เขาเคารพ ต่อมาเขาได้มอบของมีค่าให้กับลูกชายแต่ละคนเพื่อบูชา และให้เจริญในสิ่งที่ดี โด
การอธิบายคำคาถาในพระพุทธศาสนา
113
การอธิบายคำคาถาในพระพุทธศาสนา
…พิมพ์ออกภ ๕- หน้า ๑๑๒ สละแล้ว อาณา ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมาเหล่านี้ว่า อ๋อ อ. เรา เวลาสมเด็จเมื่อเสดง คหรา ซึ่งนายช่างไมคอด้นหาผู้กระทำซึ่งเรือน อนุพิลิส เมื่อไม่ประสบ สนธิวิเศษ แลนไปพร้…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับคำคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การตีความหมายของคาถาและการนำคำคาถาไปใช้ในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำสอนและการชี้นำของพระอาจารย์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติในทา
กำเนิดพระสัมพุทธเจ้า
71
กำเนิดพระสัมพุทธเจ้า
…นี้ เป็นต้น ๆ (วิณฉนโย) อ. วิณฉัย ทุติยาคาถาน ในพระคาถาที่สอง (ปนติเตน) อบทนิติต (วฏิกุมโพ) พิงทราบ เวลา ดูหาน นาม ชื่อ อ. ดำหานั่น ชาลี ชื่อว่า มีบ่า (วิศาเห น) เพราะวิเคราะห์ ว่า ชาลี อ.ข่าย อดุมี อยู่ …
บทความนี้สำรวจถึงการกำเนิดของพระสัมพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงบทบาทและคุณค่าของพระองค์ในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปส
การกระทำในใจและการไม่เป็นที่รัก
176
การกระทำในใจและการไม่เป็นที่รัก
…โยเดะ อิติ ดังนี้ ๆ อุโฑ อ. อธิบายว่า ที ก็ เสวน อ. การเสพ โอครูส ซึ่ง อาโครคร ฉพพิสดา อันมีอย่าง 6 เวลายโครจาริกกกษ อันต่างด้วย อาโครมือโครคือหญิงพศเป็นคำ อโนโนสมณิสกโร นาม ชื่อว่าการกระทำไวในใจโดยไม่แยบ…
บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการกระทำในใจที่ไม่ได้รับการยอมรับ รวมถึงการที่บุคคลอาจไม่รู้สึกถึงความรักจากผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในใจและผลกระทบที่ตามมา และยังมีการเสนอถึงความสำค