เสียง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 81

…ิกธรรมท่านกำหนด ซึ่งกันและกัน" (คือเป็นอันเดียวกัน) เพราะเหตุนี้นั้น ควรถึงความตกลงในมงคลข้อว่าว่า "เสียง เท่านั้นชื่อว่า วาจา, ไม่ใช่เดนตน่า." ก็คำใดที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาอุตสาธสน์ ในกว่าว่าด้วย วิกธรรม…

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของวาจาที่เรียกว่า 'สุขาติ' ซึ่งประกอบด้วยองค์ ๕ ที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนแก่ภิกษุ โดยเน้นว่าต้องมีความอ่อนหวาน ประโยชน์ และเมตตา วาจาที่ถูกต้องสามารถนำมาซึ่งสุข และไม่มีโทษ เป

…ได้แก่ คนพื้นบ้านพื้นเมือง อยู่ในอีเดียมก่อน ถูกพวกอิทธฤกษ์ ด้วยอ้างว่าพื้นคนนี้เคลือน ไม่มีอธรรมนิ เสียงว่า ทัศย หรือทาส กี่มี.

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรียกว่า 'สุขิต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม

ประโยค ๔ - มังคลค์ที่นี่นั้น - หน้า 189 กีดิ วิธีที่ดี ย่อมควร, เสียงไม่ควร, ความนี้แม้ในอรรถกถา อัฐูลาสิณี ท่านก็ดากกล่าวไว้แล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตราสาวาสต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับวินัยและสุภาษิตต่าง ๆ รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของควา

…ก) ได้ปรากฏเหมือนเครื่องประดับทอง โลดที่ไหลออก จากสรระ (ของสัตว์นรก) ได้ปรากฏเป็นฉันทเครื่องลูบไม้, เสียงครำรอญ (ของสัตว์นรก) ได้ปรากฏเป็นเหมือนเสียงเพลงขับ. เขาเข้าไปใกล้ศิระนั่นแล้ว กล่าววา "บรรลุผู้จริย…

เมื่อมิติวินไปถึงเกาะที่ชื่ออุตสาหรณ เขาได้เห็นนครที่มีสี่ประตูและประสบการณ์กับสัตว์นรกที่มีความงามในความร่วนรักษา แต่เขาก็เข้าใจว่าภาพที่เขาเห็นนั้นมีเบื้องหลังของกรรมอันหนักหน่วง โดยเฉพาะเมื่อเห็นจั

หมายถึง เสียง หรือสียงหรือเสียงสำหรับใช้ชี้แจง ต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ สถานที่ ลักษณะ และสภาพธรรมชาติ รวมถึง …

บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ

…. แบบฝึกตัดบทนวนบทที่ ๑. ตอนที่ ๑. จงเติมคำลงในช่องว่างให้ได้ใจความสมบูรณ์และถูกต้อง ๑. ...หมายถึง เสียงหรือสำเนียงสำหรับให้เรียก หรือเป็นชื่อของสิ่งต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ฯลฯ สถานที่ ลักษณะ และสภาพธ…

เนื้อหานี้ครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการใช้และความหมายของนาม ในภาษาไทย รวมถึงการจำแนกประเภทของลิงค์และผลกระทบต่อการใช้ในประโยคต่าง ๆ กล่าวถึงประเภทที่แตกต่างกันของคุณนามและสัพพนามเพื่อเสริมความเข้าใจในก

…า ถ้าจำไม่ไปสูนำนัก ของพระผู้เป็นเจ้านับปะ ผู้อื่นเทวนาคในธรรม เห็นปะ นั้น ศีรษะของเราก็จะแตกเป็น ๓ เสียง จำเราก็ต้องไปสู่นักของ ท่าน ครับทรงเทวาก็คุ้นนี้แล้วสักใด ๆ เหตุนี้ พระโบราณาจารย์ ทั้งหลาย จึงได้ก…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการกลัวและการแสดงความกล้าหาญในใจของคนหนึ่ง เน้นว่าการปลดใจจากอุปาทาน และการไม่เกี่ยวข้องกับคนพาลจะทำให้ท่านไม่รู้สึกกลัว แม้ว่าจะต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และบอกเล่าถึงการสน

ประโยค 3 - อังคาราธรรมบท - หน้า 140 สำเร็จ เผอิญในเวลาที่เงียบสงัดได้ยินเสียงอันเนียนของเปรตว่า ทุ, ส, น, โธ. สะดุ้งพระทัยกลัวเป็นกำลัง ไม่ทราบว่าเสียง อะไร น่าเป็นลางร้ายตกอยู่…

ในเวลาที่เงียบสงัด พระองค์ได้ยินเสียงอันเนียนของเปรต จนอาจทำให้รู้สึกกลัวจนสะดุ้ง และมีการทำนายเกี่ยวกับเสียงที่ได้รับ ซึ่งแสดงถึงอิทธิพล…

…[ นันทิวาสาชาดก ] พระโพธิสัตว์เกิดในกำเนิดใด ในกรมตากสินา พราหมณ์ เจ้าของร้อยลึก ให้กินข้าวเหมือนคน เสียงแต่เล็กจนโต มีนาม ปรากฎว่า นันทิวาสา โคนันฯทรามชมรีบเร้าตามด้วยความ ลำบาก ใครจะทดแทนคุณ จึงหาเจ้าของ…

เมื่อพ่อค้า 500 คนมาถึงกลุ่มโคลาเพื่อขนสินค้าพบปัญหาในการหาโคที่แข็งแรงลากสินค้า หลังจากนั้นได้มีการจัดการและช่วยเหลือจากเจ้าของโคที่แสดงถึงความสมานฉันท์ของชุมชน เรื่องราวนี้สื่อถึงความสำคัญของการร่วม

…ำเพ็ญสมาธิธรรมอยู่ในป่าไม่ใกล้พระนครนัก ณ เพ็ญราชวันหนึ่ง ในพระนครมีงานรื่นเริง ท่วงทำนองคล้ายเฉลิม เสียงบรรเลงเครื่องดนตรี

พระอนฑนะในสมัยพุทธกาลสอนให้เราเห็นถึงความสำคัญของการทำงานในวันนี้ โดยไม่ควรมัวนั่งรอหรือชะล่าใจเพราะอนาคตไม่แน่นอน หนังสือเล่าถึงการปกครองในประเทศวิชิที่เป็นระบอบไม่ใช่ประชาธิปไตย และขณะเดียวกันมีการส

…ทาง ไปทางอ้อม ๑๒๐ โโยชน์ ทางตรงผ่านคงไปเพียง ๕๐ โยชน์ แต่ในคงต้องฝ่าด่านอันร้ายแรงยิ่งแน่กล้งทำ รูป เสียง กลิ่น รส โภฏฐ์พระเจ จักไปทางนั้นให้ระวังตัว อย่างหวัดพลันหลง- ไหล มินิฉนั้นจะเป็นภายของรักษ์ (พี่น่…

ในสมัยพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธีสัตว์ดิ้นต้องการเดินทางไปเมืองดิลกัลตามคำแนะนำของพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะมีอุปสรรคมากมายจากความไม่สำรวมของมหาดเล็ก แต่ด้วยการเพียรพยายาม พระราชาก็สามารถ

…วามตระหนี่ตั้งพนงดวงได้แล้วทำสังขา- จิตให้เป็นปุราษฎิก ถอผ้าสาฎูไปวงแบบตามลือของพระศาสดา ได้ปล่อย เสียงดังขึ้น 3 ครั้งว่า " ข้าพเจาชนะแล้ว ข้าพเจ้าชนะแล้วเป็นต้น."

เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สามารถเอาชนะความตระหนี่ได้และตัดสินใจมอบถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา ทำให้เกิดความ

…ัน คง เด็ด." [ บุญ ให้ กิจ สุข ใน ใจ พึง ๒ ] พระศาสดา ประทับ อยู่ ในพระ คันธกุฎี นี้เอง ทรง สดับ เสียง นาง เทวิดา นี้ ร้องไห้ ทรง แสดง พระ รัศมี ดูด ประทับ นั่ง รอง อยู่ ใน ที่ เฉพาะ หน้า นาง เทวิดา ตรั…

ในบทนี้ นางเทวิดาอ้อนวอนพระเถระไม่ให้สูญเสียโอกาสในการทำบุญ และพระศาสดาทรงแสดงความสำคัญของการทำบุญ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต. การสนทนานี้สะท้อนปัญญาในด้านศาสนา.

…่พระปัจเจกพุทธเจ้าแบ่งอวายแก่พระ ปัจเจกพุทธเจ้ายังหลายอยู่ ก็ได้พากันยังพันแห่งสุภาราให้เป็นไป แล้ว เสียงสุภาราได้บันประหนึ่งเสียงสองสนิบาด ค้นเศรษฐีได้ ยินเสียงนั้นแล้ว จึงคิดว่า "นายภัคตดติจะไม่สามารถทรง…

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่เห็นการแบ่งปันของพระปัจเจกพุทธเจ้า และการหัวเราะเยาะของมหาชน มันสะท้อนถึงการทำทานและการแบ่งปันทรัพย์ สมบัติโดยนายภัคตดติ ซึ่งเศรษฐีได้ขอให้เขาแบ่งส่วนบุญ และให้ทรัพย์สมบัติแก่เขา

ประโยค - พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ - หน้า 77 แก่มหาชนเท่านั้น เสียงของพระองค์ไพเราะ พระobyของพระองค์สนิท ส่วนหมอฉัน อาศพระองค์ได้เกิดมีครรภ์ครบกำหนดแล้ว พระองค์ไม่ทรงท…

พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ ได้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระองค์และนางจิญญามวิตาที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่มีความท้าทายทางด้านจิตวิญญาณ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการคลอดและการเข้าใจที่หลากหลายของคนในส

…เหล่านั่น แล้ว ทรงทราบว่า "ข้าเราถักอูญโมทนาให้สมควรแก่ทานของพระ ราชาไว้" ศิษะของกาหอามาตดิจักแตก 3 เสียง ชุนหอามาตดิ จักตั้งอยู่ในโศภิตติผล " ทรงอาลัยความอนุเคราะห์ในกาหอามาตดิ จิงตรพระภาค 4 บาทเท่านั้น แ…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระศาสนา โดยเน้นบทบาทของพระราชาในการให้ทานและผลที่ตามมาจากการให้ทานนั้น เมื่อพระราชาได้ทราบถึงความสำคัญของการทำบุญและการอนุเคราะห์ผู้อื่นในสังคม ทำให้ผู้คนมีจิตใจที

…อยู่ในฐานะ ดูมวราบคัน ดำรงบรรรณการ ๑๐ อย่างนี้คือ " อายุ วรรณะ สุข ยศ ความเป็นอิทธิอันเป็นทิพย์ รูป เสียง กลิ่น รส โภคสุขพระ อันเป็นทิพย์" เพฉนัน่ยอ่มรับรองบุคคลแมผู้ทำบุญไว้ แล้ว ซึ่งไปจากโลกนี้สู่โลกหน้า…

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ

…ันเหงเรา ได้ทำกรรมที่ควรทำแก่มันนั้น่นั้น; ถ้าเราไม่ ขอให้นวดตรนนี้อธ่าโทษให้ ศีระของเราพิงตอกออก ๗ เสียง " ดั่งนี้แล้ว จึงหมอบลงแทบเท้าของนางอวดตรานั้น แล้วกล่าวว่า "คุณแม่ ขอคุณแม่จงอโหสิกรรม" นางอวดตร…

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่นางอวดตราขออโหสิกรรมจากนางสิรมา โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้อภัยในวัฏฎะ การสื่อสาร between characters เป็นหลักสำคัญในการแสดงความรู้สึกและความสัมพันธ์ระหว่างกัน นางอวดตราเล่าถึงค

…ย บทว่า ปลูกหาน ความว่า ผู้ประกอบด้วยความคะนองอายเป็นดังสองบท สงกลิษฐ์น ชีวิต ความว่า ถือนบุคคลผู้ เสียงชีวิตเป็นอยู่เช่นนี้ ชื่อว่าเป็นผู้เศร้าหมองแล้ว เป็นอยู่ การเป็นอยู่นั้น ชื่อว่าเป็นอยู่อัศจวกแท้ …

ข้อความจากพระธรรมปิฎกนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำปฏิญาณในการดำเนินชีวิต ซึ่งผู้คนที่มีความรับผิดชอบจะมีการประกอบกิจกรรมที่ดีและสร้างสรรค์ โดยกล่าวถึงการเล่นไปอย่างไม่ตั้งใจและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการ

…นกำเนิดแห่งภูมิสิบ่ ๔๐๐ ชาติ พาดีระไว้บนยอดหลังหลายหลับ แล้ว แม้นปัจจนี้ ความอึมในภพของเขาย่อมไม่มี เสียงของ เรา ย่อมไม่เข้าไปสู่ยอดของเขา อานนท์ ข้าแต่พระผู้เจริญ พระองค์ครัสโดยลำดับหรือ ศรัสเป็นอด ๆ ? พ…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงแสดงธรรมแก่ผู้ที่อาสา พร้อมมีการสนทนากับอานนท์เกี่ยวกับอาสา ๕ คนซึ่งเกิดในชาติที่ผ่านมาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศาสดาอธิบายถึงอำนา