หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา
155
การเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา
…, ที่นั้น ภิกษุผู้นั้น มีสติ จะเป็นผู้ลิขิตโดยผลานท์เดียว. ภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุรุษผู้นำดอกในเสียงกลอ เขาเดินไปแล้วในทางไกล พึงได้ยินเสียงกลอ, ความสงสัยหรือความแคลงใจว่า 'เสียงกลอหรือ ๆ มิใช่เสียงกล…
…งการเข้าใจธรรมและบูรณาการการศึกษาในศาสนาพุทธ โดยการเปรียบเทียบภิกษุที่มีความเข้าใจในธรรมเหมือนการฟังเสียงกลอและเสียงสังข์ ที่ช่วยให้เขาเข้าใกล้กับการประพฤติพรหมจรรยา และทำให้เกิดอานิสงส์ที่ดีในการเข้าถึงธร…
พระนักเทศน์และความคิดที่สำคัญ
185
พระนักเทศน์และความคิดที่สำคัญ
…7) นุติกาโว ภาวะที่ไม่มี..... (6/2557) อลงกริฏวา แต่งตัวเต็มที่ (ทำงานพอ) (6/2557) อุจจาสทุ มหาสุทุ เสียงเอืดเสียงดัง (5/2558) อจจราคมปริษณโณ ปราสาทที่นางอัปสรเต็มบริ (6/2558) (ปลาสก) อิสุสรษฐากานฺ พวกฤาษ…
เรื่องราวของพระนักเทศน์ที่ได้แสดงแนวคิดและคำเทศน์ที่สำคัญในหลายปี, จากช่วงวิกฤตที่มีการมองในเหตุการณ์ต่าง ๆ จนถึงการระลึกถึงความตาย และการเสนอข้อคิดที่มีประโยชน์ต่อตนเองและสังคม รวมถึงความคิดเกี่ยวกับ
เสียงดังกัง และการเลี้ยงชีวิต
187
เสียงดังกัง และการเลี้ยงชีวิต
เสียงดังกัง มหาสุทธิ์ กิโรติ ร้องลั่น ร้องเอีดตะโร มหาวิรร วี หัวเราะลั่น หัวเราะครื้นเครง มหาสติ๊ ดิฬ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสื่อสารทางเสียงในชีวิตประจำวันของมนุษย์และสัตว์ มีการพูดถึงเสียงที่มีความหมายหลากหลาย เช่น เสียงร้อง แต่ยังรวมถึงกา…
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร
3
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร คัมภีร์ไวยากรณ์ขั้นสูง เช่น คัมภีร์จาบทะนะ : ปราศเสียงเป็นตัวแม่กา สัญญาวิธาร ในแบบเรียนของสมเด็จพระมหามุนีสมเด็จเจ้าจริงว่า สัญญาวิธาร เป็นเรื่องชื่ออักษ…
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร กล่าวถึงอักษรในภาษาบาลีและการออกเสียง โดยเน้นความสำคัญของอักษรและการสะท้อนความหมายผ่านเสียง มีการจำแนกอักษรเป็น ๔๑ ตัว และสระ ๘ ตัว เพื่อ…
มังกรคีตาที่บนนี้แปลง เล่ม ๒ - หน้า ๑⁷
17
มังกรคีตาที่บนนี้แปลง เล่ม ๒ - หน้า ๑⁷
…ม ๒ - หน้า ๑⁷ ถอดออกไปยืน (ให้ห่าง) แล้ว เอาท่อนไม้คาเสา" พราหมณ์ ได้ทำอย่างนั้นแล้ว. งูแม่พังพาบคู่เสียงดัง "ฟู่" เลือดยออกแล้ว. ลำดับนั้น หมอคุณหนึ่ง จังต๊อตนั้นไปปล่อยเสียบในป่า. พวกคน พากันรึ่งดีว่า "ท…
บทนี้เล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ได้มีการตัดสินใจกับพระโพธิสัตว์ ในบริบทของการขอทรัพย์และความรักของภรรยา ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการกระทำ โดยที่พราหมณ์ได้รับคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์และนำไปปฏิบั
มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐
20
มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐
…่า ธรรมแม่ ๓ ประการนี้ ย่อมไปตามผู้มีปัญญาอย่างเดียว อธิบายว่า "เป็น บริการของปัญญาเท่านั้น." เสียงบันทึกบรรลุประโยชน์ในโลกนี้ กล่าวคือ ตำแหน่งอมตย์ เป็นต้นแล้ว ได้ทำกรรมอันเป็นเหตุแห่งประโยชน์ในโล…
…ี่ถูกต้อง และการแสดงธรรมแก่มนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ เป็นการสร้างกรรมที่ดีในโลกนี้และโลกหน้า การบันทึกเสียงในการสอนธรรมจึงมีความสำคัญยิ่งในทางพระพุทธศาสนา.
มังคลิฏฐิที่เป็นเปล เล่ม ๒
21
มังคลิฏฐิที่เป็นเปล เล่ม ๒
…๒๑ พิพากษามวล แม้เรื่องโอรสของพระเจ้าพรหมทัต ผู้ทรงศึกษาธรรมทิพะ และมโนดั้นเป็นเหตุอสูรกรรมเลี่ยง (เสียงร้องของสัตว์ทั้งปวง) ในกรุงัติกสิลาแล้ เสด็จกลับมาดู อนพระราชบิดาสถานในป่าในภาวะแห่งอุปราบ ภายหลังคร…
…พื่อทำบุญและสร้างสวรรค์ในเบื้องหน้า ข้อความนี้ยังอ้างอิงถึงภาวะแห่งอุปราบและความสำคัญของสัตว์ที่ร้องเสียงในกรุงัติกสิลา ในอรรถกถาปรัชญาด.
ประวัติพระมหากัสสะระ
74
ประวัติพระมหากัสสะระ
…นระหว่างทาง มีจิตปลาล จึงหัวเราะกากใหญ่ พระเฑระกำลังเดินไปด้วย มนัสก็รำคำอัฏฐิของมุตฏฐา นักว่า "นั่นเสียงอะไร" แล้วแลดู ไปจากกะแสเสียงที่ว่าระนะ เพราะมนัสก็รำที่เป็นส่วนเนื้อขั้น มี เสียงเป็นหนาม (ข้าศึก) …
…กับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล่าถูกส่งต่อเพื่อสะท้อนถึงการปฏิบั…
มังคลัตถิสัปปุรส เล่ม ๒ หน้า ๑๔๐
140
มังคลัตถิสัปปุรส เล่ม ๒ หน้า ๑๔๐
…ัตว์เป็น อามรณ์อย่างเดียว, ล้มลับปลาป มีสัตว์เป็นอามรณ์บ้าง มีสัตว์จร เป็นอามรณ์บ้าง ด้วยสามารถญั์" เสียง กลิ่น รส โภคุูพพะ และ ธรรมามณ์, อภิจกาอย่างนั้น, พยายาม มีสัตว์เป็นอามรณ์อย่าง เดียว, มิจฉาทิฏฐิ มี…
ในบทนี้กล่าวถึงสัตว์เป็นอามรณ์ตามแนวคิดศีลธรรมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพชีวิตสัตว์ รวมถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น การปฏิบัติที่ไม่ทำร้ายสัตว์และการสร้างสังคมที่มีคุณธรรม บทนี้ยั
มังคลัตถทีปน: การวิเคราะห์วาจาสุขาติ
159
มังคลัตถทีปน: การวิเคราะห์วาจาสุขาติ
…ิกธรรมท่านกำหนด ซึ่งกันและกัน" (คือเป็นอันเดียวกัน) เพราะเหตุนี้นั้น ควรถึงความตกลงในมงคลข้อว่าว่า "เสียง เท่านั้นชื่อว่า วาจา, ไม่ใช่เดนตน่า." ก็คำใดที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาอุตสาธสน์ ในกว่าว่าด้วย วิกธรรม…
เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของวาจาที่เรียกว่า 'สุขาติ' ซึ่งประกอบด้วยองค์ ๕ ที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนแก่ภิกษุ โดยเน้นว่าต้องมีความอ่อนหวาน ประโยชน์ และเมตตา วาจาที่ถูกต้องสามารถนำมาซึ่งสุข และไม่มีโทษ เป
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
…ได้แก่ คนพื้นบ้านพื้นเมือง อยู่ในอีเดียมก่อน ถูกพวกอิทธฤกษ์ ด้วยอ้างว่าพื้นคนนี้เคลือน ไม่มีอธรรมนิ เสียงว่า ทัศย หรือทาส กี่มี.
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรียกว่า 'สุขิต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
189
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลค์ที่นี่นั้น - หน้า 189 กีดิ วิธีที่ดี ย่อมควร, เสียงไม่ควร, ความนี้แม้ในอรรถกถา อัฐูลาสิณี ท่านก็ดากกล่าวไว้แล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตราสาวาสต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับวินัยและสุภาษิตต่าง ๆ รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของควา
มังคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๑ - ประสบการณ์ในสวรรค์
214
มังคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๑ - ประสบการณ์ในสวรรค์
…ก) ได้ปรากฏเหมือนเครื่องประดับทอง โลดที่ไหลออก จากสรระ (ของสัตว์นรก) ได้ปรากฏเป็นฉันทเครื่องลูบไม้, เสียงครำรอญ (ของสัตว์นรก) ได้ปรากฏเป็นเหมือนเสียงเพลงขับ. เขาเข้าไปใกล้ศิระนั่นแล้ว กล่าววา "บรรลุผู้จริย…
เมื่อมิติวินไปถึงเกาะที่ชื่ออุตสาหรณ เขาได้เห็นนครที่มีสี่ประตูและประสบการณ์กับสัตว์นรกที่มีความงามในความร่วนรักษา แต่เขาก็เข้าใจว่าภาพที่เขาเห็นนั้นมีเบื้องหลังของกรรมอันหนักหน่วง โดยเฉพาะเมื่อเห็นจั
การเข้าใจนามศัพท์ในภาษาไทย
1
การเข้าใจนามศัพท์ในภาษาไทย
หมายถึง เสียง หรือสียงหรือเสียงสำหรับใช้ชี้แจง ต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ สถานที่ ลักษณะ และสภาพธรรมชาติ รวมถึง …
บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ
การเข้าใจนามธรรมและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย
21
การเข้าใจนามธรรมและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย
…. แบบฝึกตัดบทนวนบทที่ ๑. ตอนที่ ๑. จงเติมคำลงในช่องว่างให้ได้ใจความสมบูรณ์และถูกต้อง ๑. ...หมายถึง เสียงหรือสำเนียงสำหรับให้เรียก หรือเป็นชื่อของสิ่งต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ฯลฯ สถานที่ ลักษณะ และสภาพธ…
เนื้อหานี้ครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการใช้และความหมายของนาม ในภาษาไทย รวมถึงการจำแนกประเภทของลิงค์และผลกระทบต่อการใช้ในประโยคต่าง ๆ กล่าวถึงประเภทที่แตกต่างกันของคุณนามและสัพพนามเพื่อเสริมความเข้าใจในก
การเป็นต้นดีในความกลัว
17
การเป็นต้นดีในความกลัว
…า ถ้าจำไม่ไปสูนำนัก ของพระผู้เป็นเจ้านับปะ ผู้อื่นเทวนาคในธรรม เห็นปะ นั้น ศีรษะของเราก็จะแตกเป็น ๓ เสียง จำเราก็ต้องไปสู่นักของ ท่าน ครับทรงเทวาก็คุ้นนี้แล้วสักใด ๆ เหตุนี้ พระโบราณาจารย์ ทั้งหลาย จึงได้ก…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการกลัวและการแสดงความกล้าหาญในใจของคนหนึ่ง เน้นว่าการปลดใจจากอุปาทาน และการไม่เกี่ยวข้องกับคนพาลจะทำให้ท่านไม่รู้สึกกลัว แม้ว่าจะต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และบอกเล่าถึงการสน
เสียงลางและผลกรรมในพระธรรมบท
143
เสียงลางและผลกรรมในพระธรรมบท
ประโยค 3 - อังคาราธรรมบท - หน้า 140 สำเร็จ เผอิญในเวลาที่เงียบสงัดได้ยินเสียงอันเนียนของเปรตว่า ทุ, ส, น, โธ. สะดุ้งพระทัยกลัวเป็นกำลัง ไม่ทราบว่าเสียง อะไร น่าเป็นลางร้ายตกอยู่…
ในเวลาที่เงียบสงัด พระองค์ได้ยินเสียงอันเนียนของเปรต จนอาจทำให้รู้สึกกลัวจนสะดุ้ง และมีการทำนายเกี่ยวกับเสียงที่ได้รับ ซึ่งแสดงถึงอิทธิพล…
เรื่องราวการค้าขายและปัญหาของพ่อค้า
201
เรื่องราวการค้าขายและปัญหาของพ่อค้า
…[ นันทิวาสาชาดก ] พระโพธิสัตว์เกิดในกำเนิดใด ในกรมตากสินา พราหมณ์ เจ้าของร้อยลึก ให้กินข้าวเหมือนคน เสียงแต่เล็กจนโต มีนาม ปรากฎว่า นันทิวาสา โคนันฯทรามชมรีบเร้าตามด้วยความ ลำบาก ใครจะทดแทนคุณ จึงหาเจ้าของ…
เมื่อพ่อค้า 500 คนมาถึงกลุ่มโคลาเพื่อขนสินค้าพบปัญหาในการหาโคที่แข็งแรงลากสินค้า หลังจากนั้นได้มีการจัดการและช่วยเหลือจากเจ้าของโคที่แสดงถึงความสมานฉันท์ของชุมชน เรื่องราวนี้สื่อถึงความสำคัญของการร่วม
พระอนฑนะกับการพากเพียร
232
พระอนฑนะกับการพากเพียร
…ำเพ็ญสมาธิธรรมอยู่ในป่าไม่ใกล้พระนครนัก ณ เพ็ญราชวันหนึ่ง ในพระนครมีงานรื่นเริง ท่วงทำนองคล้ายเฉลิม เสียงบรรเลงเครื่องดนตรี
พระอนฑนะในสมัยพุทธกาลสอนให้เราเห็นถึงความสำคัญของการทำงานในวันนี้ โดยไม่ควรมัวนั่งรอหรือชะล่าใจเพราะอนาคตไม่แน่นอน หนังสือเล่าถึงการปกครองในประเทศวิชิที่เป็นระบอบไม่ใช่ประชาธิปไตย และขณะเดียวกันมีการส
ปัญญาภิรมในพระราชา
253
ปัญญาภิรมในพระราชา
…ทาง ไปทางอ้อม ๑๒๐ โโยชน์ ทางตรงผ่านคงไปเพียง ๕๐ โยชน์ แต่ในคงต้องฝ่าด่านอันร้ายแรงยิ่งแน่กล้งทำ รูป เสียง กลิ่น รส โภฏฐ์พระเจ จักไปทางนั้นให้ระวังตัว อย่างหวัดพลันหลง- ไหล มินิฉนั้นจะเป็นภายของรักษ์ (พี่น่…
ในสมัยพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธีสัตว์ดิ้นต้องการเดินทางไปเมืองดิลกัลตามคำแนะนำของพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะมีอุปสรรคมากมายจากความไม่สำรวมของมหาดเล็ก แต่ด้วยการเพียรพยายาม พระราชาก็สามารถ