เสียง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 81

…ออก ทางประตูด้านหนึ่ง ๆ วันละประตู เทียวไปปลอด ๕ วัน. สามารถว่า ปรีติภูปา ปญญูอาศ มีความว่า ได้ให้เสียง มีประมาณน้อย. [๒๒๗] เพราะเหตุไง ? ได้ยินว่า แพทย์อาจารย์นั่น ได้มีความวิตกอย่างนี้ว่า "ชีวิตนี้ …

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เป็นการสื่อถึงการศึกษาศิลปะการประกอบยา ภายใต้การดูแลของพระพุทธเจ้าและท้าวสักกเทวราช โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการรักษาโรคผ่านวิธีการที่เทวดาและอาจารย์ได้สอนให้ ก

…ุลสมดุลปางสาทิกา อรรถจงพระวันจิ อุดรรก วรรณา - หน้า 496 [ว่าด้วยสรรถัญญะ] บทว่า สรรถฏิติ ได้แก่ ทำเสียง. สองบทว่า ลภุโภ โหว มีความว่า ไม่อาจเพื่อนียสมาธิ์ ตนยังไม่ใช่ ให้เกิดขึ้น ไม่อาจเพื่อนียสมาธิ์ที่…

บทความนี้ว่าด้วยสรรถัญญะโดยมุ่งเน้นไปที่การทำเสียงที่ถูกต้องในวัตรต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การกล่าวถึงการใช้เสียงในสวดและศิลปะการเปลี่ยนเสียงซึ่งมีความสำค…

…่อนขึ้นไปโดยลำดับ ด้วยประกาศนี้ เพราะ เหตุนี้ สมควรแก่ที่จะแบ่งหน่ายในสมบัติทั้งปวง สมควรที่จะพ้นไป เสียง นั้นเลย [ว่าด้วยนวกกรรม] บทว่า ขนฺฐ ได้แก่ โอกาสรำร้าว บทว่า ผลุก ได้แก่ โอกาสที่แตกแยะ บทว่า ปฏิส…

…ใช้วัสดุที่เป็นทองคำในการก่อสร้างวิมารถและจำนวนที่ดินที่ซื้อเพื่อการนี้ รวมถึงการจัดระเบียบและการส่งเสียงประกาศ เพื่อให้เกิดความเป็นระเบียบในเรื่องสมบัติที่พึงแบ่งปันในสังคม.

…สัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันฉนา- หน้าที่ 764 บทว่า สาวาสถ ได้แก่ พึงรู้จักอบัตที่เหลือ เว้นปราชัย เสียง. บทว่า อนวยสถ ได้แก่ อาบัติปราชิก. อาบัติ ๒ กอง หายรั่ว อาบัติที่เหลือ ไม่หยาบรั่ว. อาบัติที่ยังทำ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท

…วามคิดแห่งวิญญูชนนั้น บทนั้น ท่าน ย่อมกล่าวอย่างนั้น คือ บทนั้น ท่านกล่าวว่า ทุพากษิติด:- [วิเคราะห์เสียงะ] เนื่องความแห่งเสียงกา พึงทราบดังนี้ :- พระอุบาลีเถร แสดงความที่พระเสสะมี โดยนัยคำว่า อาทิ เจติ จร…

บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื่อกล่าวถึงบทบาทที่สำคัญและข้ออรรถอันเกิดจากความเข้าใจในคำศัพท์เหล่านี้ โดยเฉพาะเรื่องความเป็น…

… อวติฏ วิพุธ." ที่ในประเภทแห่งพยัญชนะ ๑๐ คำนี้ พยัญชนะที่ ๑ และที่ ๓ ใน วรรณทั้งหมด ชื่อว่า สิลิด (เสียงเพลง). พยัญชนะที่ ๒ และที่ ๔ ในวรรณ เหล่านั้นแฉ ชื่อว่าธิด (เสียงแย้ง) สระที่จะพึงว่าโดยระยะยาว ได้…

ข้อความนี้พูดถึงประเภทแห่งพยัญชนะและสระในพระวินัย โดยเสนอความรู้เกี่ยวกับเสียงของพยัญชนะต่างๆ และการจัดประเภทของสระที่สำคัญ เช่น ครุ และ ลุหุ รวมถึงแนวทางที่ภิกษุควรทำเพื่อเข้าใจ…

ประโยค - ปัญหาของปลากกา อรรถาธิษฐาน ปรีวาร วันอานา - หน้าที่ 987 เสียง ผวาเราที่เหลือพึงระงับอิทธิฤทธิ์ “ดังนี้ ชื่อว่านิสสารนา. ญัตติที่ตั้งด้วยอำนาจอุบาสกธรรมอย่างนี้ว่…

บทนี้กล่าวถึงญัตติที่ตั้งขึ้นโดยอำนาจของอุบาสกธรรมและอำนาจปวารณา รวมถึงความสำคัญของการสอนธรรมะตามชื่อของผู้มีชื่อ เพื่อให้สงฆ์พิจารณาและปฏิบัติตาม ในบทบาทหน้าที่ของสงฆ์ และรายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิษฐาน

ประโยค - มังคลิตกทีปนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ๑๓๓ พิษุนาสในนครปฐมูตร์ มฆ้องอันนัน ๆ เสียง เวสิสสุณกรผู้มารดา เดียวกัน โดยลำงไปแห่งบิลา ยังไม่ทันอภิเษกเลย ครองราชสมบัติ ตลอด ๔ ปี โดย ๕ ปี ล่…

เนื้อหาพูดถึงการอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์ การบริหารพระราชอาณาจักร และอำนาจของบุญที่ส่งผลต่ออำนาจแบบต่างๆ รวมถึงพระราชพิธีและบรรดาเทพที่มีบทบาทในการดูแลพระราชาและราชอาณาจักร จากการนำพาน้ำและผลิตภัณฑ

…ป็น ๒ ส่วน (แยกทางกัน) แผ่นดินใหญ่ไปได้สะเทือนเสมอเหมือนดังกล่าวว่า "เราไม่อาจรังคบ ของท่านทั้ง ๒." เสียงเหมือนฟ้าผ่าเป็นไปในอากาศ ภูเขาจักรวาล บันลือดังนั้น. พระศาสดา ประทับนั่งในพระคันธกุฎิ ในพระเวววัน ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสั่งสอนของพระศาสดาเมื่อประทับนั่งที่โคนไทร และการบรรลุอรหัตของสองชนนั้นที่ถือมโนวิริยะ และการเดินทางไปสู่ความรอบรู้ในธรรมะ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการประพฤติพรหมจรรย์และการปฏิบัติที่ถ

…พชิตผู้ไม่สันโดษโดยผิดวิสัยเป็นต้น อนต์นา ได้แล้วนั้น ๆ ก็ร่องของอคุสลของผู้ไม่สันโดษโดยแล้วด้วยรูป เสียง กลิ่น รส โภคุพฺพะ อันตนได้แล้วนั้น ๆ ขื่อว่า อติจิตฺตา แต่ว่า อติจิตฺตา ก็เป็นชื่อของ อติจิตฺตา นั่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลและอติจิตฺตาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีความปรารถนาที่เหมาะสมและการหลีกเลี่ยงความมักใหญ่. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการวิเคราะห์และคำสอนจากอรรถกถาต่างๆ เพื่

…ณีถือเอาโดยผลการ เว้นความชอบใจของหลง หงส์ไม่สามารถ จะบินไปได้. นางพรหมณี ถึงหงสันนี้ไว้ในตุมใหญ่ เสียงดูแล้ว. ขนปิก

เนื้อหาเล่าถึงความยากลำบากของผู้คนในกรุงพาราณสี ซึ่งมีกลาครามณีคนหนึ่งได้เข้าไปบอกให้คนไม่ทำการรับจ้างแต่หันไปขายของจากเงินทองที่พวกเขามี เรื่องราวนี้สัมผัสถึงความรักและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เม

…, ที่นั้น ภิกษุผู้นั้น มีสติ จะเป็นผู้ลิขิตโดยผลานท์เดียว. ภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุรุษผู้นำดอกในเสียงกลอ เขาเดินไปแล้วในทางไกล พึงได้ยินเสียงกลอ, ความสงสัยหรือความแคลงใจว่า 'เสียงกลอหรือ ๆ มิใช่เสียงกล…

…งการเข้าใจธรรมและบูรณาการการศึกษาในศาสนาพุทธ โดยการเปรียบเทียบภิกษุที่มีความเข้าใจในธรรมเหมือนการฟังเสียงกลอและเสียงสังข์ ที่ช่วยให้เขาเข้าใกล้กับการประพฤติพรหมจรรยา และทำให้เกิดอานิสงส์ที่ดีในการเข้าถึงธร…

…7) นุติกาโว ภาวะที่ไม่มี..... (6/2557) อลงกริฏวา แต่งตัวเต็มที่ (ทำงานพอ) (6/2557) อุจจาสทุ มหาสุทุ เสียงเอืดเสียงดัง (5/2558) อจจราคมปริษณโณ ปราสาทที่นางอัปสรเต็มบริ (6/2558) (ปลาสก) อิสุสรษฐากานฺ พวกฤาษ…

เรื่องราวของพระนักเทศน์ที่ได้แสดงแนวคิดและคำเทศน์ที่สำคัญในหลายปี, จากช่วงวิกฤตที่มีการมองในเหตุการณ์ต่าง ๆ จนถึงการระลึกถึงความตาย และการเสนอข้อคิดที่มีประโยชน์ต่อตนเองและสังคม รวมถึงความคิดเกี่ยวกับ

เสียงดังกัง มหาสุทธิ์ กิโรติ ร้องลั่น ร้องเอีดตะโร มหาวิรร วี หัวเราะลั่น หัวเราะครื้นเครง มหาสติ๊ ดิฬ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสื่อสารทางเสียงในชีวิตประจำวันของมนุษย์และสัตว์ มีการพูดถึงเสียงที่มีความหมายหลากหลาย เช่น เสียงร้อง แต่ยังรวมถึงกา…

บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร คัมภีร์ไวยากรณ์ขั้นสูง เช่น คัมภีร์จาบทะนะ : ปราศเสียงเป็นตัวแม่กา สัญญาวิธาร ในแบบเรียนของสมเด็จพระมหามุนีสมเด็จเจ้าจริงว่า สัญญาวิธาร เป็นเรื่องชื่ออักษ…

บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร กล่าวถึงอักษรในภาษาบาลีและการออกเสียง โดยเน้นความสำคัญของอักษรและการสะท้อนความหมายผ่านเสียง มีการจำแนกอักษรเป็น ๔๑ ตัว และสระ ๘ ตัว เพื่อ…

…ม ๒ - หน้า ๑⁷ ถอดออกไปยืน (ให้ห่าง) แล้ว เอาท่อนไม้คาเสา" พราหมณ์ ได้ทำอย่างนั้นแล้ว. งูแม่พังพาบคู่เสียงดัง "ฟู่" เลือดยออกแล้ว. ลำดับนั้น หมอคุณหนึ่ง จังต๊อตนั้นไปปล่อยเสียบในป่า. พวกคน พากันรึ่งดีว่า "ท…

บทนี้เล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ได้มีการตัดสินใจกับพระโพธิสัตว์ ในบริบทของการขอทรัพย์และความรักของภรรยา ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการกระทำ โดยที่พราหมณ์ได้รับคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์และนำไปปฏิบั

…่า ธรรมแม่ ๓ ประการนี้ ย่อมไปตามผู้มีปัญญาอย่างเดียว อธิบายว่า "เป็น บริการของปัญญาเท่านั้น." เสียงบันทึกบรรลุประโยชน์ในโลกนี้ กล่าวคือ ตำแหน่งอมตย์ เป็นต้นแล้ว ได้ทำกรรมอันเป็นเหตุแห่งประโยชน์ในโล…

…ี่ถูกต้อง และการแสดงธรรมแก่มนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ เป็นการสร้างกรรมที่ดีในโลกนี้และโลกหน้า การบันทึกเสียงในการสอนธรรมจึงมีความสำคัญยิ่งในทางพระพุทธศาสนา.

…๒๑ พิพากษามวล แม้เรื่องโอรสของพระเจ้าพรหมทัต ผู้ทรงศึกษาธรรมทิพะ และมโนดั้นเป็นเหตุอสูรกรรมเลี่ยง (เสียงร้องของสัตว์ทั้งปวง) ในกรุงัติกสิลาแล้ เสด็จกลับมาดู อนพระราชบิดาสถานในป่าในภาวะแห่งอุปราบ ภายหลังคร…

…พื่อทำบุญและสร้างสวรรค์ในเบื้องหน้า ข้อความนี้ยังอ้างอิงถึงภาวะแห่งอุปราบและความสำคัญของสัตว์ที่ร้องเสียงในกรุงัติกสิลา ในอรรถกถาปรัชญาด.

…นระหว่างทาง มีจิตปลาล จึงหัวเราะกากใหญ่ พระเฑระกำลังเดินไปด้วย มนัสก็รำคำอัฏฐิของมุตฏฐา นักว่า "นั่นเสียงอะไร" แล้วแลดู ไปจากกะแสเสียงที่ว่าระนะ เพราะมนัสก็รำที่เป็นส่วนเนื้อขั้น มี เสียงเป็นหนาม (ข้าศึก) …

…กับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล่าถูกส่งต่อเพื่อสะท้อนถึงการปฏิบั…

…ัตว์เป็น อามรณ์อย่างเดียว, ล้มลับปลาป มีสัตว์เป็นอามรณ์บ้าง มีสัตว์จร เป็นอามรณ์บ้าง ด้วยสามารถญั์" เสียง กลิ่น รส โภคุูพพะ และ ธรรมามณ์, อภิจกาอย่างนั้น, พยายาม มีสัตว์เป็นอามรณ์อย่าง เดียว, มิจฉาทิฏฐิ มี…

ในบทนี้กล่าวถึงสัตว์เป็นอามรณ์ตามแนวคิดศีลธรรมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพชีวิตสัตว์ รวมถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น การปฏิบัติที่ไม่ทำร้ายสัตว์และการสร้างสังคมที่มีคุณธรรม บทนี้ยั