เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 174 / 307

…นธ์กำหนดตัดว่า "ก่อนแต่เกิด สังขารทั้งหลายไม่มี" ดังนี้แล้ว ตามค้นคุณต้องสังขาร เหล่านี้ไป ก็พิจารณาเห็นโดยรอบด้านว่า "ตอนแต่ดับ มันก็ไม่ไป (ไหน) มันหายไปนี่แหละ" ดังนี้ ปฐวีว่า "มโนสมุตตตตตนตาย-เพื่อภาวะ…

…ว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติและเข้าใจอย่างลึกซึ้ง การปฏิบัติในแนวทางนี้จะช่วยให้จิตเกิดความ…

…ีในภายหลัง เหตุนี้จึงชื่อ กายสักขิ ญาณว่า ‘ส่งร่างทั้งหลายเป็นทุกข์’ นาโรธิฐสนะ] เป็นอัง เธอรู้แล้ว เห็นแล้ว ประสบแล้ว ทำให้แจ้งแล้ว ถูกต้อง (คือได้) แล้วด้วยปัญญา เหตุนี้จึงชื่อ ภูจิตวิปัสสะ ดังนี้ ส่วนใ…

…ญญาที่ช่วยในการหลุดพ้น คำว่า 'ธรรม' ในที่นี้หมายถึงปัญญา และการประสบการณ์ต่าง ๆ ที่ภูจิตวิปัสสะทำให้เห็นจริง อ้างถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการหลุดพ้นและวิธีการดำเนินชีวิตเพื่อที่จะหลุดพ้นจากความทุ…

…่ออานุโลมแกอัญฌาณ ๔ สันติ เพราะมีกิ เหมือนอย่าง (ญาณ ๔ ) นั้น ดูชีพออกโดยความว่า "อุทัยทพญานได้ เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปแห่งธรรมทั้งหลาย อันมีความเกิด และความเสื่อมแทนหนอ" และว่า "วิญญาณปฐสนาญ …

ในบทความนี้ อธิบายถึงการบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์ โดยจะแบ่งจิตออกเป็น 3 ดวง คือ บริการ อุปจาร และอนุโลม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์และการเกิดขึ้นของแต่ละจิตในลำดับการเรียนรู้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

… หน้าที่ 211 อีกลูกหนึ่งกำจัดพลาหกแมงง ๆ (ไปหมดสิ้น) ที่นั่นบุรุษนี้ครับ ท้องฟ้าปราศจากพลาหกแล้ว ก็เห็นดวงจันทร์ราบนักรณ์โยกได้ ในข้อปามและบงในนั้น ความมืดคืออิสรอย่างกลาง อย่าง หยาบ และอย่างละเอียดปนดั่…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดความมืดในจิตใจผ่านโคตรภูญาณเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เหมือนการเห็นดวงจันทร์เมื่อท้องฟ้าปราศจากอุปสรรค ความสัมพันธ์ระหว่างจิตและสถานะของความจริงจะถูกขยายความผ่านอุปมาแ…

…ึ้นในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณ ญาณ * มหาภูกว่า โคตราภิ ในบรรดาที่ ๒ (และที่ ๓ และ ๔ ด้วย) ไม่ใช่โคตรภั เห็นแต่ คล้ายโคตรภ อันโคตรภายนัน เป็นปราจิญญาแห่งปรมมรรค เป็นโคตรภย์โดยตรง เพราะครอบนำโคตรบูชอันเสีย เกิ…

…ณ และหลุดพ้นจากอุปสรรคสังขารได้ อนาคามิผลและความเข้าใจในไตรลักษณ์นั้นคือสิ่งที่ท่านอธิบายไว้เพื่อให้เห็นว่า สังขารนั้นไม่เที่ยงและสามารถเปลี่ยนแปลงได้ จึงทำให้การปฏิบัติวิปัสนานำไปสู่อิสระ และการบรรลุความ…

…ว่า มัจฉะ [อัปปาส] อัปปาส ๓ คือ สัญญาวิปลาส (สำคัญคำเคลื่อน) จิตวิปลาส (คิดคลาดเคลื่อน) ทิฐิวิปลาส (เห็นคลาดเคลื่อน) ซึ่งเป็นไปโดย

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับธรรม ๘ คือ โลกธรรม ที่มีความสำคัญในชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ พร้อมอธิบายถึงมัจฉะที่แสดงถึงความตระหนี่ และอัปปาสที่เกี่ยวข้องกับความผิดพลาดของจิตและทิฐิ สื่อถึงการดำเนินชีวิตตามหลัก

…ามว่า “มื่ออธิษฐานอย่างไร ?” ตอบว่า “มื่ออธิษฐานว่า พระโพธิการทำโรให้เป็นอารมณ์แล้ว ย่อมถึง คือเมื่อเห็น ย่อมรู้แจ้ง ซึ่งจะอุ้ง ๔ ได้ ดังนี้ จริงอยู่ แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัส พระพุทธนี้ไว้ว่า “คุรุภูก…

บทความนี้พูดถึงการทำกิจ ๔ อย่างซึ่งไม่ขาดกัน การรู้ทุกข์และสุขด้วยปริญญาสมุย รวมถึงการเห็นมรรคาจากการภาวนาภิสมะและการทำให้แจ้ง ความสำคัญของการอธิษฐานในกลุ่มพระโพธิการที่นำไปสู่การรู้แจ้งในมร…

…วอรรถแต่"สัง"ล่ะ? ในข้อนั้น ข้าพเจ้าทั้งหลายขอแก้ว่า เพราะอรรถ (ในสังจะหนึ่ง) ปรากฏชัดได้ด้วยอณาจการเห็นสังจะอื่น ด้วยว่า สังจาน ท่านกล่าวไว้โดยมีสังจะแต่ละข้อจะเป็นอารมณ์ โดยย่อว่า "ในญาณเล่านั้น ญาณในทุ…

…ะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู้สังจะ รวมถึงความหมายของอรรถในแต่ละข้อ เช่น การเข้าใจความเป็นโรคหรือความเป็นฝี นอกจากนี้ยังม…

…ามเป็นสิ่งถูกปรุงแต่งแห่งทุกข์ ซึ่งแม่โดยสภาพมีการบีบคั้นเป็นลักษณะในอันดับแรกนั้น ก็ปรากฏชัดด้วยการเห็นสมุทัยสัง อนึ่ง เพราะเหตุที่ความเป็นธรรมฝ่ายไม่เสี่ยวซึ้ง ความเร่าร้อนด้วยอาณาจักเลส เป็นธรรมเย็นสนิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประมวลอรรถธรรมของทุกข์และมรรคที่ปรากฏชัดในการเห็นสมุทัยสัง การเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการเปลี่ยนแปลงจากความทุกข์ดังกล่าวนี้มีความสำคัญต่อการเป็นธรรม…

… (ตอนจบ) หน้าที่ 255 ไม่มีการทิ้งไป อรรถคือเป็นสิ่งไม่ภูมิปรุงแต่งแห่งนิรอรสัง กิริปรากฎ ชัดด้วยการเห็นบรรลุง เพราะบรรลุเป็นธรรมที่โจคาวผู้ไม่เคย เห็นมาแต่ในสงสารอันมีเมืองดำเมืองปทุมที่รูปไม่ได้ องันล่า…

…กับอรรถและความหมายทางศาสนาที่เชื่อมโยงกับนิพพานและมรรคสัจ โดยทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิถีธรรมกรรมและการเห็นทุกข์ เสนอแนวคิดอันลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับอิสรภาพและการบรรลุธรรม ความเข้าใจในอรรถนี้มีความสำคัญต่อกา…

…พระนะนี้คืออย่างไร ? [ตังองค์พระนะตามเวววิญจธี] อันดับแรก คือกรมะลักษณทกฐิ์จิ้วชนุมปรโญกญาณ (กำหนดเห็นเป็นแต่นามรูป) เลทอเทวิวาสเหตุภัณฑ์ (ความเห็นว่าไม่มีเหตุ และเห็นว่าไม่มีเหตุไม่สามา] อ and มติดินคื…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจธรรมและปัญญาในวิถีธรรมที่มีความเกี่ยวข้องกัน เริ่มจากการเห็นว่าทุกสิ่งเกี่ยวโยงกันไป หมายถึงการวิเคราะห์นามรูปและความเข้าใจในสิ่งที่มีอยู่จริง โดยมีหลักการต่าง …

ประโยคศาส - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 261 (เห็นโทษในปัญจขันธ์) ละอธิษฐานสัญญา (ความสำคัญว่ า น่าอธิษฐาน ในปัญจขันธ์) ด้วยพิทักษาปัสสาณะ (คำนี้อธิวา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการละความยึดมั่นและโทษภัยในปัญจขันธ์ โดยเน้นการอธิษฐานและการพิจารณาให้เห็นถึงธรรมชาติที่ไม่เที่ยงของทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาผลเสียของการยึดมั่นในความมีตัวตน การละอายุนะและปนิธิ…

ประโยคษ - วิจักษธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หมายเลข 262 เห็นความว่างเปล่า คือเห็นอนัตตา) ละสารทานาภิเรก (ความยึด มั่นด้วยถือเอาว่าเป็นสาระ) ด้วยอธิษฐานธรรมวิสัน…

…หานี้สำรวจการละความยึดมั่นและความเข้าใจในธรรมผ่านการหลีกเลี่ยงสาราทานาภิเรก การวิสามญาณ เพื่อพิจารณาเห็นโทษและความไม่เที่ยงในชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระไตรปิฎก รวมถึงการพัฒนาญาณที่ช่วยให้…

ประโยค - วิถีธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 263 ข้อว่า "อนูปสมาน" ได้แก่ความที่เห็นความแตกดับแห่งสังขาร ทั้งหลาย โดยพิจารณาเห็นและโดย (นิ่งเห็น) ตามอย่าง (อารมณ์ที่ แตกดับแล้ว) น้อมใจ…

…ณาความแตกดับแห่งสังขาร และความเป็นหนึ่งเดียวกันของอารมณ์ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิปัสนาและการเห็นความเสื่อมที่อาจเกิดขึ้น โดยมีการเน้นที่การไม่อิ่มในความพอกพูนเป็นหลักสำคัญในกระบวนการนี้ ทั้งนี้ยัง…

…วามยึด ถือว่าด้วยอัตตามีอยู่ จึมีได้ด้วยสัญญาณุตปฺสินทนั้น ข้อว่า "อธิฏฐิญาณธรรมวิปัสสนา" ได้แก่ความเห็นแจ้งอันเป็นไป โดยรู้ร่องรอยรูปเป็นรูปในขันแล้ว เห็นความแตกดับแหงอรจรนั้น And แห่งจิตที่อรจรนั้นเป็นอ…

…ซึ่งด้วยการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง คือ อธิปญาณธรรมวิปัสสนา การเห็นแจ้งรู้ร่องรอยต่างๆ ของสิ่งต่าง ๆ โดยความปรากฏว่ามีความว่างเปล่าของความแตกดับในสังฆรณ์ ทุกประการ นำไ…

… "อุกเภอกทั้งหลาย สิ่งทั้งปวง อภิญญูพึงทำให้แจ้ง" เป็นอันว่า คำบาลเมื่อลอิกกล่าวไว้ว่า "อภิญญาเห็นอยู่ (คือรู้โดยประจักษ์อยู่)" ย่อมทำให้แจ้งซึ่งรูป อภิญญูเห็นอยู่ ย่อมทำให้แจ้งซึ่งเวทนา ฯลฯ ซึ่ง…

…คต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพานได้อย่างชัดเจน บทนี้ยังพูดถึงการแบ่งประสบการณ์การเห็นพระนิพพานตามระดับของสมาธิและปัญญา เพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติให้เข้าถึงธรรมที่แท้จริง

…ฟ (ลูกอือ) ขึ้น กิญฉุนอันนั้น ต่างคล้ายอานะที่คนั่ง ณที่น่งนี้ไป พวกชาวบ้าน (มา) ประชุม (ช่วยดับไฟ) เห็นพระเถระ (นั่นลับตา เฉยอยู่ ไม่รู้ว่าท่านเข้าไปโร่) ก็พากัน (เหมอา) ว่าท่านเป็นสมณะ นี้ก็ยง ๆ (แม่แต่…

…านของโยมอูนาสิกและพบกับเหตุการณ์ไฟไหม้ โชคดีที่ชาวบ้านรวบรวมแรงช่วยเหลือเพื่อดับไฟ ข้อมูลนี้ทำให้เราเห็นถึงความสำคัญของการพิสูจน์และการรักษาความปลอดภัยในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่มีภัยพิ…

ประโยคสม- วิษณุธิรมกาแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) ที่หน้ที่ 292 อยู่ (ไม่ทำอันตรายท่าน) คนทั้งหลาย (เห็นเป็นอัครรรกิเดือมไล) จึง (ช่วยกัน) ใช้ฆ้องดังก้องดัง แล้วกาดเช่าถ่านทำเป็นวงของ (รอบองค์พระเกศา พา…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบูชาและการอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับพระเดชพระคุณของพระสัชชีวะและพระสารีบุตร โดยชาวชมพูทวีปมีการใช้ดอกไม้และเครื่องบูชาในการทำพิธีบูชาซึ่งแสดงถึงความเชื่อและการเคารพต่อศาสนา การใช

…ง เพราะ ฉะนั้น เข้ายืนมานามให้ว่า โมสะ " บ้างว่าพระมานพนั้นเกิดในหมู่บ้านโมสมาค จึงได้ นามว่า โมสะ (เห็นจะได้กับชื่อในภาษาเราว่า "สนั่น" นั่นเอง) ๒. ว่าชื่อว่าพระธรรมโฆษ มีมิ

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธโฆษะ ซึ่งเกิดในสมัยพระราชามหานาม และมีการบันทึกต่างๆ หน้าที่พระมหานามที่เกิดในตระกูลพรหม ใกล้โพธิญาณ เขาได้มีการเดินทางเผยแพร่ศาสนาและแสดงปัญญาที่ไม่น้อยหน้าใคร บทนี้กล่าวถึงเห

…สุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 313 ทำสารุกร์: ซึ่งนับนี้เป็นกฎหลายพันชุมชนอยู่ในมหาวิหาร เห็นการมหัศจรรย์นั้นแล้ว ต่างก็ชื่นชมให้สารุกร์ บอกป้าคำเชิงแซ่ไขว่า "นี่พระโพธสัตว์อยู่ในรามา (เกิด) ไม…

บทนี้กล่าวถึงการชื่นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรู