เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 173 / 307

…อนจบ) - หน้าที่ 105 เกิดขึ้นแห่งปัจจัยว่า "ความเกิดขึ้นแห่งรูปเองมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งอวิชชา" ย่อมเห็นความเกิดขึ้นแห่งปัจจัยว่าเป็นราะอรรถคือความเกิดขึ้น แห่งปัจจัยว่า "ความเกิดแห่งรูปล้วนมีเพราะความเกิ…

…ให้ความสำคัญเกี่ยวกับความเกิดขึ้นและความดับของรูปและเวทนาซึ่งมีปัจจัยที่มีผลต่อการกำเนิดของมัน เมื่อเห็นความเกิดขึ้นแห่งรูปและเวทนา ก็จะเห็นลักษณะของความเป็นไปเหล่านั้น ซึ่งตระหนักถึงการดับของปัจจัยที่ส่ง…

…พราะความดับแห่งวิญญาณ...เพราะความดับแห่ง ตัณหา...เพราะความดับแห่งกรรม... เพราะความดับแห่งสังสบะ แม้ เห็นวิวปริมาณ ลักษณะ (แห่งเวทมนต์) ก็ชื่อว่า เห็นความเสื่อมแห่ง เวทนาขึ้น เมื่อเห็นความเสื่อมแห่งเวทมนต์…

…้ว่าด้วยความเสื่อมแห่งเวทมนต์ ซึ่งเกิดจากการดับแห่งปัจจัยต่าง ๆ เช่น วิญญาณ ตัณหา กรรม และสังสบะ การเห็นวิวปริมาณลักษณะแห่งเวทมนต์ส่งผลให้เห็นถึงความเสื่อมในเวทนา ข้อความยังกล่าวถึงการเห็นความเกิดขึ้นและค…

…ี่ยนสัญญา คือ ความกำหนดหมาย ได้ด้วย มีอัณลังในการ นึกหน่วงได้ด้วย (นั่น) ชื่อว่า ปฏิสังขา- วิปสานา (เห็นแจ้งโดยการพิจารณาเห็น) การพิจารณาที่กำหนดอารมณ์ทั้ง ๒ ส่วน (คือทั้งที่เห็นแล้วทั้งที่ได้เห็นเพราะเป็…

…อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเลื่อนวัตถุและความรู้สึกที่มีต่ออารมณ์ต่างๆ ผ่านการเห็นแจ้งโดยการพิจารณาในลักษณะเช่นนี้ ผู้เขียนเน้นถึงการที่อารมณ์ในอดีตและอนาคตมีสภาพเป็นอันเดียวกันและมี…

ปัญญาวิสนาม (เห็นแจ้งเป็นอธิปัญญา) วิภุผู้ฉลาดในอุปสาน ๓ และใน วิปุสน ๔ ย่อมไม่บ่าวไปในบำเพ็ญอุ ต่าง ๆ เหตุที่มีความฉ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาวิสนาม ซึ่งคือการเห็นแจ้งและการพิจารณาอารมณ์ที่นำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในชีวิต ในการพิจารณาอารมณ์และการฝึกปัญญา ช่วยใน…

…้ (คืออารมณ์) ด้วย เชิงตัวรู้ (คืออนุสํานาญ) ด้วย ทั้ง ๒ อย่าง " ดังนี้ ก็แก่ว่า " อนุปลาสติ-อ่อนตามเห็น" ในข้อนี้ ได้แก่เห็นเนื่อง ไป หมายความว่า เห็นเนื่อง ๆ ด้วยอาการหลายอย่าง เพราะเหตุนี้นั้น ท่านจึงก…

บทความนี้กล่าวถึงการเห็นสัจจะผ่านความไม่เที่ยง โดยนำเสนอความหมายของการเห็นที่ถูกต้องตามหลักธรรม การเข้าใจว่าทุกสิ่งมีความไม่…

ไทยถูกรับขอบคุณ และโอกาสที่เราเป็นเสสสมาน แต่งของพม่าเป็นเสส สมาน เหล่าธรรมาน เห็นว่าบับนามเข้าว่า เพราะธรรมะที่ได้ด้วยญาณอื่นนั้น ยังไม่ได้กล่าวมาก่อนเลยสักข้อ จะใช้เสส-ที่เหลือ กระ…

…ึก) เทไปในความดับนั่น คำว่า "อายลูกขุนวิปัสสนา" มีอธิบายว่า ความพิจารณานั้น ชื่อว่า ลักษณะวิปัสสนา (เห็นแจ้งในลักษณะนั้น) คำว่า "อารมณ์ญาณญาณ ปฏิสุขะ-พิจารณาด้วยแล้ว" คือรู้อารมณ์มีรูปเป็นต้น ที่เป็นอารมณ…

เนื้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขารและการไม่มีอัตตา เพื่อเพิ…

อันใดด้วย ปัญญาตามเห็นความแตกดับอันใดด้วย ความปรารถนาโดย ความว่างเปล่าอันใดด้วย (รวม ๓ ประการ) นี้ ถือว่า อธิปัญญาวิสนา (เ…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความแตกดับและความว่างเปล่าของปรารถนา สามารถแบ่งออกเป็น…

…้ พระโบราชาผู้ทั้งหลายจึงกล่าวไว้ว่า พระมุนีผู็ (สำคัญ) เหมือนคนผิวขาวงาม และศีรษะถูกไฟไหม้อยู่แล้ว เห็นคุณอันเยี่ยม อ ประกาศนี้แล้ว พิจารณาในวังกุปลนัทนั่น เนื่อง ๆ ไป ย่อม (สำเร็จ) เป็นดังคำปลุกฝี- บุคค…

เนื้อหาในบทนี้ศึกษาความสำคัญของการปลดปล่อยตนจากความกลัวและความโลภ โดยระบุคำสอนจากพระโบราชาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จในการบรรลุมรรคธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ การพิจารณาในสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้องจะช่วยให…

ประโยค - วิสัยทัศน์การแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 141 คนโทของหญิงผู้นั้น การเห็นความดับแห่งสังขารทั้งหลายที่เป็นปัจจุบัน ของพระโโยดิ เปรียบเหมือนการเห็นระดับะที่กำลังขาดของบุคคลกลา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการมองเห็นและเข้าใจความดับแห่งสังขารในปัจจุบันและอนาคตจากมุมมองของพระโโยดิ และหญิงผู้หนึ่ง โดยใช้ตัวอย่างการสู…

…์ มีอธิษฐานหน้าปราถนาแก่ ญาณนั้น โดยเป็นของน่าเกรงขามเดียว เพราะเหตุนัน จึงเรียกว่า กฎปฏิจจสมุปบาท (เห็นส่งรบปราถนาเป็นของน่าเกรง) [บาลีฎีกาปฏิจจสมุปบาท] ก็แก่ปะชะ (ต่อไป) นี้ เป็นบาลีในความปราถนาโดยเป็น…

…วามปรารถนา เนื้อหาที่กล่าวถึงยังสำรวจว่า การทำในใจที่เกิดจากความไม่เที่ยงนั้น มีผลกระทบอย่างไรต่อการเห็นแก่สิ่งที่แตกดับ การใช้ภาษาบาลีในการอธิบายทำให้เห็นถึงความลึกซึ้งในเนื้อหาดังกล่าว รวมทั้งการตั้งคำถ…

…กินกว่ามัน ปะว่า "วัตตะ" ได้แก่วงหมุนไปในรูปภาพและอรูปภาพ จริงอยู่ ภิกษุผู้ทำใจโดยความเป็นทุกข์ ย่อมเห็นภาวะคือความ ถูกปิณฑ์อยู่เนือง ๆ เท่านั้น แห่งความหมุนไปแม้สมดัขกว่าปีสุข เหตุ (ที่เห็นแต่ความถูกปิณฑ…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงภิกษุที่เรียนรู้การเห็นนิมิตและความไม่เที่ยง โดยกล่าวถึงการเห็นพุทธธรรมทั้งในรูปแบบที่น่ากลัวและความงาม โดยเน้นถึงความเป็นอ…

…จริงอยู่ บรรดานิมสิ่งนำ้วยกมีปัจจุบ ที่มีสัตว์ร้ายเป็นต้นเหล่านั้นเข้าแล้ว ย่อมเป็นผู้กลัววัสดันของ เห็นแต่ท่านนะ (สังข์ร้าย) อยู่รอบตัวฉันใด พระโพกาวรินฉบพง เหมือนกัน ครั้งสังขารทั้งปวงปรากฏโดยเป็นของน่า…

…ลัวที่เกิดจากสิ่งต่างๆ ในชีวิต ความทุกข์และปัญหาที่เกิดจากสังขารได้รับการเน้นย้ำว่าเป็นอุปสรรคต่อการเห็นโลกในแง่ดี ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับความกลัวในชีวิต โดยใช้สัญลักษณ์และเปรี…

…วตะเป็นสังขาร อุปปะตะเป็นนิมพานา ฯลฯ อุปปะตะเป็นสังขาร อุปปะตะเป็นนิมพานา เป็นสันติบาปญาณ ภิกขุย่อมเห็นอุปปะตะ ปวัณตะ นิมิตตะ อายุหนะ และปฏิสนธิ ว่าเป็นทุกข์ ความเห็น (มีวิทู ๕ นี้) เป็นอาทิฐานญาณ อึ่งอิ…

…าะห์ทางปัญญาผ่านญาณต่าง ๆ โดยเฉพาะเรื่องอุปปะตะ ปวัณตะ และความเข้าใจในธรรมชาติของสังขารและนิพพาน การเห็นแต่ละสถานภาพเชื่อมโยงกับการมีญาณที่เป็นอาทิฐานญาณ อธิบายว่าภิกขุสามารถมองเห็นทุกข์และสุขในต่างมุมมอง…

…ฐิ ต่าง ๆ” ความว่า ย่อมไม่สะดวกไปในเพราะทิฐิทุจริตหลาย อันเป็น ๑. มหาภูมิว่า ญาณอันเป็นไปโดยอาราม (เห็นสงสาร) เป็นของน่ากลัว เป็นภาวะปฏิฐานณ์ ที่เป็นไปโดยอารามนั่น เป็นอานิญฺญาทดลอง ๒. มหาภูมิว่า อาณาน เ…

บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข

…ม เป็นต้น คำที่เหลือในบทนี้นี้ มีความอันตรธานทั้งหมดและ อาณานาปูสนาญ จบ [นิพพาทนา ปสนาญ] พระโธวาวัน เห็นผงสังขารโดยเป็นโทษอยู่โดยนั่น ย่อม เมื่อหน่าย เอม่งระ อาณานาปูสนาญในสังขารคังคแตกอยู่ทั่ว ๆ ไปในภ กำ…

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการเห็นชัดในสังขารและความไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่ใช่ของที่ดี ความเข้าใจในนิพพานและปรมฤทธิมินิพพานจึงเป็นจุดสำคั…

…้น ครั้งกำหนดสูตรตามโดยอภิวาท ๙ อย่างนี้แล้ว ยังกำหนดโดยอภิวาท ๑๐ อีก กำหนดโดยอภิวาท ๑๐ อย่างนี้คือ เห็นรูปโดยความเป็นของว่าง... โดยความ เป็นของเปล่า... โดยความเป็นองัติ... โดยความเป็นอันติคา... โดยความไม…

…ักษณ์และเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ไม้ขี้ม้าและต้นกล้วย รวมถึงการกำหนดสูตรตามอภิวาท ๑๐ ซึ่งเน้นให้เห็นถึงความเป็นจริงที่ไม่มีสาระ จึงเป็นเรื่องที่ควรพิจารณาเพื่อเข้าใจธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง สามารถเรียนรู้…

…ปส ชมมุโต อุปายาส เป็นธรรมดา สมุทเข โดยความเกิดขึ้น อุตตงคมโต โดยความเสื่อมไป นิฐสรนโต โดยความออกไป เห็นเวทนา ฯลฯ วิญญาณ โดยเป็นของไม่เที่ยง ฯลฯ โดยความออกไป แท้จริง แม้คำแสดงการกำหนดสุขฏฐาน (ต่อไป) นี้ ก…

เนื้อหาในตอนนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องวิญญาณและธรรม โดยเฉพาะการมองเห็นวิญญาณในแง่ของความไม่เที่ยง และการเข้าใจโลกผ่านการเห็นเวทนาและสุข ฯลฯ ข้อความสื่อถึงข้อเท็จจริงว่าทุ…

… - วิจัยมิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 168 พระโมรมราช(ว) ดุกรโมรมราช ท่านจงเป็นผู้มีสติ เห็นโลกโดย ความเป็นของลูกเมื่อ ถอนอัตตานุภูมิสิ้น ความข้ามพันธุ์ดูถูพึงได้ด้วยอาการอย่างนี้ (ด้วย …

พระโมรมราชท่านเตือนให้เห็นโลกอย่างมุฑุตยรายอ่อน โดยการไม่ยึดติดในสังขาร และทำให้รู้สึกเป็นกลาง เมื่อทราบถึงทุกสิ่งเป็นของชั่วค…

…นั้นเหมือนกัน เป็นผู้ใครจะพ้นไปเสียจากสังข์ทั้งปวง จึงกำหนดสังข์ทั้งหลายด้วย ปฏิสานูปนาลา ฯ เมื่อไม่เห็นความสังข์ทั้งปวงเป็นสิ่งที่น่าเกลี่ยอา ว่าเป็นเรา เป็นของเราแล้ว ก็จะความกลัวและความยินดีเสีใด ก็ ย่…

…ศึกษาความหมายของการเป็นกลางและการไม่ยึดติดในสังข์ เป็นแนวทางสู่พระนิพพานที่แท้จริง ทั้งยังเน้นให้มองเห็นความสำคัญของการตั้งมั่นในจิตใจที่มีสมาธิและการปล่อยวาง.