เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 187 / 307

…ความเป็นผู้มุ่งไป ด้วยสามารถความละโมบใน ภัณฑะของผู้อื่นนั้น" ศพท์คือ อา ธา แม้มิ อภิ เป็นบทหน้า พิง เห็นว่า ลงในอรรถว่าสะโม (โม, อีกอย่างหนึ่ง ศพท์คือธาตุทั้งหลาย หลบความแปลกออกไป ก็ด้วยสามารถอุปสั้นั้นเอ…

บทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของอัปโพหริกิที่เกี่ยวข้องกับจิรกรรมและจิตใจที่มุ่งไปยังโมหะ การวิเคราะห์ถึงอวัยวะต่างๆ และการเข้าใจในอภิธา โดยอ้างอิงจากภิกฆาสังคิตสูตรซึ่งกล่าวถึงศพท์และการปล่อยวางในความละโมบ ม

…่ม ๒ - หน้าที่ 117 ถือเอาสภาพไม่เที่ยงเป็นต้น โดยความเป็นสภาพเที่ยงเป็นต้น คำว่า มิจฉาป ปสุลติ คือ เห็นไม่แท้." [โฆษของมิจฉาทิฏฐิ] มิจฉาทิฏฐิรู้นั้น ชื่อว่ามีโทษน้อย เพราะอาสวน่าน้อย ชื่อว่า มีโทษมาก เพ…

…าทิฏฐิคือทัศนคติต่อความไม่ถูกต้อง มีหลายระดับของโทษในการเข้าใจผิด ศึกษาจากบทที่เกี่ยวข้อง แสดงถึงการเห็นวัตถุต่าง ๆ ว่าไม่เป็นตามที่มันเป็นจริง สภาพตามจริงของวัตถุมีการปรากฏขึ้นจากอากาศที่จงจิต และความจริ…

…าวไปเบิ่ง พระนิพพานเอง สัตว์ผู้นี้ เป็นผู้ผ่านแผ่นดิน ชื่อว่าเป็นคนในวัฏฎะ โดยมากการออกจากภพของสัตว์เห็นปานนี้ไม่มี." [๒๓๓] อรรถถกอปนฺณสูตรว่า "ก็ชนเหล่าใด ถืออักษร ของเจ้าลัค ๓ คนผู้นั้น ฯลฯ สัตว์ผู้นี้ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระนิพพานและการพ้นจากวัฏฏะในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการที่สัตว์ต้องมีการเรียนรู้และปฏิบัติตามคำสอนเพื่อให้ถึงการตรัสรู้ ไม่ควรจะไปยังสวรรค์ก่อนการเข้าถึงพระนิพพาน เนื้อหามีการอ้

… เขา (ผู้สาวอับบุคคล) ย่อมได้ฟังแต่ว่านั่นเท่านั้น ในกี่ ๆ ก็ตไปแล้ว ไม่ได้ฟังเสียง อันน่าพอใจ วิภาคเห็นปานนี้แล ชื่อว่า เป็นทางไปแห่งพุทธสาวก บทว่า อนุเทยวาจาสัจจุตถโน ควาวว่า ย่อมยังคำที่ ใคร ๆ ไม่พึงให…

…ติและไม่ทำร้ายจิตใจผู้อื่น ผ่านเนื้อหาที่สอดแทรกด้วยประวัติของพระเถระในสมัยพระพุทธเจ้ากัสสปะ แสดงให้เห็นถึงการรักษาความสัมพันธ์อันดีในสังคมพระสงฆ์และบริบทของวาจาที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เชื่อมโยงเสี…

…เป็นอุทาหรณ์) :- ในอดีตกาล บุตรเศรษฐี ๕ คน ในกรุงพาราณสี พากันออก จากพระนคร นั่งอยู่ ณ ที่แห่งหนึ่ง เห็นพรานเนื้อผู้หนึ่งได้เนื้อเป็นอัน มาก บรรทุกเต็มยานมาสุพระนครเพื่อจะขาย จึงขอชิ้นเนื้อนั้น. บุตรเศรษฐ…

…เนื้อไม่เพียงพอ, ส่วนคนที่สองและสามใช้คำที่อ่อนโยนและน่ารักจึงได้รับเนื้อที่ดีกว่า. เรื่องนี้สื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้คำพูดที่สุภาพและเป็นมิตรในการสื่อสารระหว่างกัน.

…ไม่มี อาหารสั้น ๗ วัน แม่ได้โภชนะแนวอันควรแก่พระราชา คิดว่า 'เรา ทั้งหลายมันจากมารดา จักไม่บริโภค' เห็นมารดาเท่านั้น จึงรับ เอาเหยื่อ ดังนี้แล้ว ตรัสมาดูปลาซักกะ ในอุกกฤษณิบาท แล้ว

…ห้กำเนิดและการเอื้อเฟื้ออาหารแก่พวกเขาอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทเรียนจากชาดกที่แสดงให้เห็นถึงการเลี้ยงดูและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมในสังคม ที่ต้องการให้คนเรารับรู้ถึงคุณค่าของการทำดี

ประโยค- มังคัคคีที่ม่เปล เล่ม ๒ - หน้า№ 222 ของสามคาบ สทรท้ชุมด้วยถึงไม่ซ่อนพระองค์อยู่แล้ว ทรงเห็น สามคาบองค์หมูฤดูดล้อมมอาน้ำแล้ว กลับไปในเวลาเย็น จึง ยิงด้วยลูกศรอันกำหัดด้วยยาพิษ พระโพธิสัตว์วั่ง…

ในเนื้อหานี้มีการเล่าถึงความฉลาดและการเห็นอกเห็นใจของพระโพธิสัตว์ขณะทรงดำเนินการเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น โดยเสด็จไปยังสามคาบและเห็นความทุกข์ของปร…

…โยชน์หนึ่งไว้ ในกาลนั้น พระโพสิตตัวเป็นเนื้อชื่อ นนทนะ พามารคาดิลา ไปอยู่ในพุ่มไม้เล็ก ๆ พุ่มหนึ่ง เห็นมนุษย์เหล่านั้นแล้ว คิดว่า "ในวันนี้เราจะสละชีวิตให้ชีวิตแก่ มารคาดิลา" แล้วกล่าวว่า "ท่านทั้งหลายพึ…

ในเรื่องนี้ พระราชาได้เสด็จไปล่าเนื้อในอุทยาน พร้อมบริวารมนุษย์ที่มีความคิดในการจับเนื้อให้เข้ามาในอุทยาน โดยมีเนื้อที่ชื่อ นนทนะ ซึ่งได้สละชีวิตเพื่อชีวิตของมารคาดิลา และเมื่อมนุษย์ได้เข้าไปในอุทยาน

…ห่งกรรม คือ การเลี้ยงมารดามาดี ด้วยประการฉะนี้ ; เพราะฉะนั้น "บุคคลเมื่อปรารถนาความพ้นจากทุกข์ เลิศ เห็นประโยชน์ของตน พึงทำการเลี้ยงพรรคม (คือมารดา) อันเป็นกุศลสุด ในกล ทุกเมื่อเหมือนพระโพธิสัตว์เหล่านั้น…

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงการตั้งวัด ณ สระปทุม ซึ่งพระโพธิสัตว์มีส่วนสำคัญในการบำรุงและดูแลมารดาของตนเมื่อท่านล้มลง พระราชาได้อนุญาตให้มีการสร้างรูปแบบศิลปะเพือให้เกียรติท่าน และมีการฉลองกิจกรรมโดยชาวพุทธ ใ

…ปนปล เลม๓- หน้านี 246 กล่าวว่า "เราพบนาคฑัณฉันนี้เอง พวกท่านจงนำมามา ฉัน จักลางตากัง ๒" ดังนี้แล้ว เห็นวไม้ชําระฟัน บุนก่อเทพให้ตกลง ที่สรึระของคาบช ถึงไม่ชระฟ้ากับที่ลนชะญา รานแม่น้ำบ้านปา ลงบนศีระของคา…

เนื้อหานี้เล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระราชาได้คืนฐานนครให้แก่หญิงแพทยา จากการทำกรรมดีและการทำพระให้ตกลงที่สรึระของคาบสบั นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างปูโรหิตและหญิงแพทยาเกี่ยวกับความสำเร็จในการคืนฐานน

…บ้าช่า เอกสิระมนุษย์ ๓ ศรีระ ทำก่อนเสา ติดไฟ เริ่มชาวข้าวสาร ขณะนั้นน้อง ท้าวสักกภาวา ทรงตรวจดูโลก เห็นนางจิอานี นั้นประสพทุกข์ ประสงค์จะให้มดกฎแก้ธรรม ด้วยสำคัญว่า "ธรรมตายแล้ว" จำแลงเพศเป็นพรหมมฺนเข้าไ…

…มาซึ่งการเรียนรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมและความสัมพันธ์ในชีวิต การต่อสู้ของคามสี่น้อง ๒ รูปก็สะท้อนให้เห็นถึงความมุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสถานการณ์ที่ยากลำบาก รวมไปถึงการเลี้ยงดูและการเอื้อเฟื้อ…

…ยาวัดติดอันพระองค์พึงตรัส.บทว่า ปจจตุ แปลว่า ปฐมาวัติ แปลว่า ปฐมาวัตถ์." บทว่า สมมติฐานจุติความว่า เห็นชอบอยู่ คือพิจารณา เห็นธรรมเครื่องสงเคราะห์เหล่านั้น อันบุคคลควรทำโดยชอบที่เดียว. บทว่า มหุตต คือ ซึ…

…ี้กล่าวถึงการตีความอุปโยควนและการอธิบายความหมายของพระราชทั่งในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการพิจารณาเห็นชอบในความเป็นธรรมเครื่องสงเคราะห์ การสรรเสริญจากชาวโลก และการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน. นอกจากนี้ ยังม…

…"วันนี้ บุตรของเราพึงธรรมแล้ว จักนำพระธรรมกิณฑา" จึงจัดของฉันียามบ่ายและอาทิตย์บน มองดู ทางมาของเขา เห็นเขามาผู้เดียว จึงกล่าวว่า "พ่อ เจ้าไม่มาพระ ธรรมกิณฑมาดอกหรือ ?" เขาตอบว่า "ฉันไม่มีความต้องการด้วย …

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาพระธรรมและการทำความดีในมุมมองของตัวละครในเรื่องที่ไม่ประสบผลสำเร็จทางการค้า แต่ในการดำเนินชีวิตกลับมีคุณค่าทางจิตใจโดยไม่ได้พึ่งพาสิ่งของทางเศรษฐกิจ เทพเจ้ากล่าวว่าผลแห่งการทำค

…้อม คือบริบูรณ์ด้วยศีล & อดี บุตรเหล่านี้ รู้ว่าพุฒ ของพวกยากร คือทราบความประสงค์ของกาลนั้น ด้วยดาร เห็นอาการแห่งหน้า (หรือปาก) เท่านั้น เหตุนี้น่ะ บุตรเหล่านั้น ชื่อว่าทุบัญ อีกอย่างหนึ่ง บุตรเหล่าใด ได้…

…ันต์ ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสไว้ในโบฏสูตร อธิบายถึงครูอธิษฐานสัตย์และการเชื่อมโยงกับบรรพชา ชี้ให้เห็นว่านุชนผู้มีปัญญาและคุณธรรมเป็นไปตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้า ได้ทรงสั่งสอน ในการดำเนินชีวิตตามแบบแผนที…

…นหนึ่ง ในกรุงตกลีลา เป็นผู้เกียรติองศา ชอบหลับ วันหนึ่ง เขาไปป่าเพื่อขอการฟืน พร้อมกับมานพเหล่านั้น เห็นไม้ภูมิต้นใหญ่มากคิดว่า “นั่น ต้นไม้แห่ง คิดว่า เรากลับลักษณ์ก่อน แล้วจึงจะถือเอาทายหลัง” ขอนครม.หย่…

ในอดีตมีมานพที่มีเกียรติองศาและชอบหลับ เมื่อเขาไปป่าเพื่อขอฟืน เขามองเห็นต้นไม้ใหญ่และคิดว่าจะหลับก่อน โดยมีเพื่อนมานพที่ขยันทำงานขนฟืน และยังมีเรื่องนักเลงสุราที่ไม่ดื่มสุร…

…กฏเรา ในเวลาที่ยง บรรลึง พระลานหลวง ครั้งนั้น พระเจ้า จุ่งทรงพระนามว่า อุทัย ประทับอยู่ ที่พระบัญชร เห็นเขาเดินไปอย่างนั้น ทรงดำริว่า "ทำไมหนอ เจ้าคนนั้น ไม่คำนึงถึงแดนนี้ ยินดีและรำรึงร้องเพลงพลาง หลีกไป…

ในพระราชวัง พระราชาอุทัยสอบถามถึงเหตุผลที่ผู้มีทรัพย์ร้องเพลงและไม่มีความกังวลเกี่ยวกับแดด ผู้มีทรัพย์อธิบายว่าเขาได้เก็บทรัพย์สินไว้และมีความสุข การสนทนาในครั้งนี้สะท้อนถึงมุมมองเกี่ยวกับการดำรงชีพแล

…าภายหลัง เรียกว่า “วิภัติคายาย” หรือ “อายวิภัติคายัด” วิภัติติมา คือลำบากแห่งอัญแนวนามศัพท์ออกไปให้เห็นสิงค์ เห็นจง และทำให้รู้ทันที (ตาม)ของแต่ละศัพท์ในประโยคในในบงคลู นเน่านศัพท์ประโยค วิภัติตแต่ละจะยั…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์นามศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการใช้งานและการกำหนดลักษณะต่าง ๆ ของคำในประโยค รวมถึงเทคนิคในการแจกหรือจำแนกนามศัพท์ที่ช่วยให้เข้าใจหน้าที่ของคำในประโยคได้ดียิ่งขึ้

…ั้งตั้งอยู่ในสามเณรภาวะ อันเชื่อว่าเป็นคนลามกคตอยู่ในความเป็นพาล ความเป็นสหายไม่มีในชน พาล ท่านปลดใจเห็นความดังนี้ จึงไม่ยอมเกี่ยวข้องกับคนพาล แม้ จะตายอยู่กลางป่า ก็ว่า จึงต้องนั่งอยู่แต่คี่เดียว ขณะนั้น…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการกลัวและการแสดงความกล้าหาญในใจของคนหนึ่ง เน้นว่าการปลดใจจากอุปาทาน และการไม่เกี่ยวข้องกับคนพาลจะทำให้ท่านไม่รู้สึกกลัว แม้ว่าจะต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และบอกเล่าถึงการสน

…เร็จแล้วด้วยใจ ถ้า บุคคลมีใจร้ายแล้ว พูดไปดีดี ทำไปดีดี ทุกๆอย่างไปตามเขา เพราะ ทุจริต ๓ อย่างนั้น เห็นอัลล้อบุมไปตามรอยเท้าคมพิพัฒหึมนี้ไป อยู่. " อธิบายความตามพระคาถานั้นว่า ข้อที่ว่าสทธรรมทั้งหลายนัน …

…ากธรรมทั้งหลาย รวมถึงการแสดงธรรมที่งดงามที่มีผลต่อจิตใจของบุคคลและการดำเนินชีวิตที่ดี โดยมีการชี้ให้เห็นว่าธรรมทั้งหลายมีความสำคัญมากในการพัฒนาจิตใจและการดำรงชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา ข้อมูลนี้เป็นพื้นฐานใ…

… - หน้า 21 มัญญามิ ฑูฎ มรสุดสี น า เข้าเข้าใจว่า ท่านจักตาย เสีย เปล่า น ห ุ ฑูฎ ลอญสิ อนุสุริยะ. เห็นจะไม่ได้พระจันทร์ และพระ อาทิตย์ทั้ง 2 เลยเป็นแน่ เมื่อเทพบุตรฤูกพรากนี้พูดค้ดคำว่านเป็นคนเขลาเป็นต้…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเทพบุตรเกี่ยวกับความเขลาและการมองเห็น พระจันทร์และพระอาทิตย์ถูกอธิบายถึงการโคจรและการมองเห็นของผู้คน ข้อเสนอเป็นว่า การมองเห็นด้วยตาไม่ได…