หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุ่งสมันต์ปลาสากแปลภาค ๑ - หน้า 277
278
ทุ่งสมันต์ปลาสากแปลภาค ๑ - หน้า 277
…ูย" เป็นต้น บทว่า วิปปูเญย คือ พึงเป็นผู้ปราศจาก [อธิบายสถานที่เก็บอิฐวะและวิธีปฏิบัติ] คำว่า "คาโม เอกปอโร" เป็นอาทิ ตรัสไว้เพื่อให้กำหนด
ในบทนี้ พระอุปัติสถะได้กล่าวถึงการเข้าใจอรรถเกี่ยวกับโรคและความสำเร็จของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้
ทุติยส่วนปนสกกาสิกาปล: บทนำการปฏิบัติ
289
ทุติยส่วนปนสกกาสิกาปล: บทนำการปฏิบัติ
ประโยค(ตอน): ทุติยส่วนปนสกกาสิกาปล ภาค ๑ หน้าที่ 288 จิวรรณกรรมที่ ๑ ลิกขาขบทที่ ๓ พร ะนาถติตย์อิญสิกขาขบท ตติยถิินสิกขาบทว่า ตน สมยน เป็นต้น ข้าพเจ้าจะแสดงกล่าว ต่อไป:- พึงทราบวันอันตติถิกขาสิกขาบท
เอกสารนี้กล่าวถึงการบรรยายระเบียบการปฏิบัติของภิกษุในธรรมสังคาคารย์ เสนอแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องและเห…
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
297
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
…ิลกฺ ฎ ฎิทิลกฺ" พึงทราบโดยพิสดาร ด้วย สามารถแห่งอุตุกู ๑ หมวด โดยนัยดังกล่าวแล้วนั้นแหละ. สองบทว่า เอกโต อุปสมบูนายน มีความว่า เป็นทุกกฏแก่ภิญูผู้ใช้นภิูอุปสมบท ในสำนักแห่งภิญูนี้ทั้งหลายให้ซัก. แต่เมื่…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้
ทุ่งสมันต์ปลากาสำแปลง - บทที่ 301
302
ทุ่งสมันต์ปลากาสำแปลง - บทที่ 301
…ผ้าตามกำหนด ตั้งแต่ตั้งใจว่า "ภิกษุณีทั้งหลายย่อมเป็นผ้าบังสง" ดังนี้ ภิกษุณีอธิษฐาน เป็นผ้าบังสงดือเอก ควรอยู่ ข้อว่า อณุญาติยกา อณุญาติภัคฺย. คือ เป็นภักปจติ์ดี. สองบทว่า เอกโท อุปสมุขนาย มีความว่า เป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าของภิกษุณีและการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคำกล่าวที่ปรากฏในมาทีปจริง ความสำคัญของการปฏิบัติและการรัก
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
311
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
… พงว่า อภิฤทุซึ ไว้อย่างนี้ว่า "ท่าน ต้องการจีวรทำใด ถึงรับไปเท่านั้น" อีกอย่างหนึ่ง ใบทกาลา นี้ว่า เอกุมมุ ทฤชุมโม มีอรรถว่า ทิโสวน (เห็นแล้ว) ฉันใด, สองบทว่า อภิฤทุซึ ปวเรยย แม ในสิกขาบทนี้ ก็มีอรรถว่า…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถในสิกขาบทที่ ๑ โดยเฉพาะในคำว่า อภิฤทุซึ ซึ่งมีความหมายว่า 'เพื่อถือเอา' โดยมีการอธิบายถึงความปรารถนาและการนำไปรับจีวรในบริบทของผู้ที่ปรารถนา และอธิบายความหมายของบทต่างๆ
การวิเคราะห์ข้อความศาสนา
343
การวิเคราะห์ข้อความศาสนา
…ความว่า สันติที่ล่าสุด เส้นไหมช้อน ๆ กัน บนภาคนี้สมแล้ว เอาน้ำข้าวเป็นต้นเทรด ลงไปแล้วหล่อ ในคำว่า เอกนปิ โกลิยสูนา มิสุตวา นัศ ผู้สก้างพิงรบ วินิจฉัยว่า "สันติที่เชื่อ (ไหม) ด้วยอำนาจแห่งความชอบใจของต…
บทความนี้สำรวจข้อความในศาสนาที่เน้นเรื่องสันติ โดยได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจแห่งความเชื่อและความสำคัญของการมีสันติในชีวิต ประการหนึ่งได้พูดถึงเส้นไหมในธรรมชาติของสันติ และการเชื่อมั่นในสิ่งที่เราเลือ
เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ ในสงครามปลาสิก
352
เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ ในสงครามปลาสิก
ประโยค) - ดูท่สงครามปลาสิกนกสกกาปล ภาค ๑ - หน้าที่ 351 โกสียวรรณ์ ๒ สิกขาบทที่ ๖ เอกเทศสิกขาบท เอกเทศสิกขาบทว่า เทม สมนฺยา เป็นต้น ข้าพเจ้า จะกล่าวต่อไป :- ในเอกเทศสิกขาบทนั้น มีวินิจฉ…
เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดย…
การศึกษาอภิญญาและสถานะของกายกรรม
355
การศึกษาอภิญญาและสถานะของกายกรรม
…มทําเป็นสิ่งของ อภิญญาให้เป็นช่องผมแล้วนำไป, นี้ สิ้นอาบัติเหมือนกัน. คำที่เหลืออธิบายรวมกันเป็นต้น เอกพวกโลม-สมฺภูฐาน (มีวนอมนิยมเป็นสมฺภูฐาน) ย่อมเกิดขึ้น ทางกาย ๑ ทางกายกับฉิจ ๑ เป็นภิระ โนสัญญาวิโมกษ…
…รม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับเอกพวกโลมและสถานะของมันในศาสตร์ทางพุทธศาสนา การวิเคราะห์ถึงภูมิที่มีความคิดเห็นอยู่ในสังคม เรียบเรียงแล…
ข้อควรปฏิบัติในการใช้สอยวัสดุทางศาสนา
362
ข้อควรปฏิบัติในการใช้สอยวัสดุทางศาสนา
… เขาโยนทิ้งไป ณ ที่แห่งใด แห่งหนึ่ง. ถ้ามันเขาไม่ทิ้ง หรือถือเอาไปเสียเอง, ไม่พึงห้ามเขา. ข้อว่า โน เอก อนุญาต มีความว่า ถ้าเขาไม่ถือเอาไป และ ไม่ทิ้งให้ หลักไปตามความปรารถนา ด้วยใส่ว่า "ประโยชน์อะไรของ …
บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้วัตถุดิบทางศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ, โรงฉัน และอื่น ๆ โดยระบุสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในการใช้วัตถุดิบเหล่านี้ เช่น การดูแลน้ำในสระโบสถ์, การเก็บดอกผล, และการดำเนินชีวิตตามหลั
การบริโภคและกฎหมายน้ำใจในชีวิต
364
การบริโภคและกฎหมายน้ำใจในชีวิต
ประโยค - ดูท่อตันปลาสักษากานแปลไป ภาค ๑ - หน้า ที่ 363 ไม่ควรแก้กฎหมายนั้น และแก้กฎอื่น ฉันนั้น ถึงปัจจุบันที่เกิดขึ้นโดยธรรม โดย่ำาเสมอ ยังไม่ได้พิจารณา จะบริโภค ก็ไม่ควร [อภิปรายถามบริโภคปัจจุบัน ๔
…านั้น นอกจากนี้ยังพิจารณาความแตกต่างจากการบริโภคที่ไม่พิจารณาและการทำผิดกฎหมายในสังคมที่อาจเกิดขึ้น เอกสารนี้มีการพูดถึงแนวคิดของการบริโภคในโครงสร้างทางศาสนาและศิลปะ
บาตรและมาตรในสมุนไพรสภากาแล็ป
386
บาตรและมาตรในสมุนไพรสภากาแล็ป
ประโยค(~) - ดูแต่สมุนไพรสภากาแล็ป ภาค ๑ - หน้าที่ 385 อย่างใหญ่ ๆ บาตรเล็กอย่างเล็ก ๆ ไม่จัดเป็นมาตร (เป็นมาตรใช้ไม่ได้) จริงอยู่ คำว่า "ใหญ่ว่านั้น" ไม่ใช่มาตร เล็กว่านั้นไม่ใช่มาตร" นี่รึหมายอาบาตร
เอกสารนี้พูดถึงบาตรสองชนิด ได้แก่ บาตรขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ว่าสำหรับการใช้งานไม่ใช่เป็นมาตร นอกจากนี้ยัง…
การอธิษฐานและการบริหารผ้าคาน้ำฝน
422
การอธิษฐานและการบริหารผ้าคาน้ำฝน
ประโยค(ตอน) - ดูดเลือดส่วนปกศึกษากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 421 อาน้ำฝนเก็บไว้. ไม่ต้องอธิษฐานไม่ต้องวิ่งไป ได้รับการตลอด ๒ เดือน... พึงอธิษฐาน ในวันวัสสุขนิกา (วันเข้าพรรษา). ถ้าว่า ผ้าคาน้ำฝนก็สามารถ เพ
เอกสารนี้กล่าวถึงการบริหารผ้าคาน้ำฝนในช่วงเข้าพรรษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเวลาและการอธิษฐานที่เหม…
การเรียนรู้เกี่ยวกับศัพท์และภาษาศาสตร์
22
การเรียนรู้เกี่ยวกับศัพท์และภาษาศาสตร์
…ม หน่วยที่ ๑๐ เรื่อง "ดิคปศัพท์ ออดฤทู, พรหม, ราช, คาวุญ" ๑๓๕ กลิปศัพท์ ๑๓๕ อดดู (ตน) เป็น ปูสิงห์ เอกจจะอย่างเดียว ๑๕๐ พรหม (พรหม) ในปิฉบง์ ๑๕๑ ราช (พระราชา) ในปิฉบง์ ๑๕๒ คาวุญ (พระผู้เป็นพระภาค) ใน…
หน่วยที่ 9 ถึง 13 เน้นการเรียนรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนการเป็นไทยและการใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น อรณคุง, สังขยา และศัพท์พิเศษ สิ่งที่จะได้เรียนรู้รวมถึงการใช้ศัพท์ในทางภาษาศาสตร์ การแบ่งประเภทของสังขยาเพ
ไวยากรณ์และความหมาย
39
ไวยากรณ์และความหมาย
…องคำว่า “ไวยากรณ์” ไวยากรณ์ มาจาก วิ บทรหน้า ก ราธ ในการกระทำ ลง ผู้บังอิญ (ว+กร+ย) พฤทธิ์ ๑ เป็น ๒ เอก ๒ เป็น ไอ ๖ (อยู) ที่มา ๖ ย เป็น อา แปลง ย เป็น อน ผลการันต์สะกด เป็นไวยากรณ์ วิเคราะห์ของคำว่า “ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับไวยากรณ์ของภาษาไทยอธิบายถึงรูปคำ, การประกอบคำ รวมถึงการวิเคราะห์รากศัพท์ของคำว่า "ไวยากรณ์" และการอธิบายความสำคัญของไวยากรณ์ในการสื่อสาร รวมถึงการใช้งานในภาษาไทย การจัดทำหนังสือคู่มือเ
แผนการสอนวิชาบาลี: ส่วนประกอบของนามศัพทธ์
60
แผนการสอนวิชาบาลี: ส่วนประกอบของนามศัพทธ์
…กล่าวถึง เพื่อเป็นเครื่องหมายให้รู้ว่าสิ่งนั้น ๆ มีจำนวนมากหรือน้อย เรียกว่า จะนะ ๆ มี 2 ประเภท คือ เอกวจนะ 1 พาหวจนะ 2 ในภาษาบาลี มีสิ่งที่ใช้แสดงหรือจำแนกนามนามศัพทธ์ให้มีเนื้อความยิ่งขึ้นนั้น ๆ และใช้…
แผนการสอนหน่วยที่ 3 เรื่องส่วนประกอบของนามศัพทธ์ในภาษาบาลี อธิบายการใช้เครื่องหมายและสัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อบ่งบอกถึงลักษณะของสิ่งต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยเรื่องลิงค์และวิภัคติ โดยมีจุดประสงค์ให้นักเรียนเข้าใ
กิจกรรมการเรียนรู้ในการสอน
61
กิจกรรมการเรียนรู้ในการสอน
แน่ใจ กรมสามัญศึกษา กิจกรรม 1. ประเมินผลก่อนเรียน 2. ครูนำเข้าชั้นเรียน และอธิบายเนื้อหา 3. นักเรียนตั้งปัญหาเกี่ยวกับเนื้อหาที่สอน 4. บัตรคำ 5. ครูสุ่มเนื้อหาทั้งหมด 6. ประเมินผลหลังเรียน 7. ใบงาน
เอกสารนี้สรุปกิจกรรมต่างๆ ที่ใช้ในการเรียนการสอนในสถานศึกษา ซึ่งประกอบด้วยการประเมินผลก่อนและหลังเรียน …
ประโยชน์ของลิงค์และความหมายของคำว่า 'วนะ'
65
ประโยชน์ของลิงค์และความหมายของคำว่า 'วนะ'
…ัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๔๕ หน้า ๔๘๑) วนะ คำพูด : สิ่งที่บ่งชำแหน่งนามทางไวยากรณ์ เช่น บาลีมี ๒. วจะนะ คือ เอกวะนะ บ่งชำแหน่งจำนวนเพียงหนึ่ง และพุทธวนะ เป็นนามจำนวนตั้งแต่สองขึ้นไป (พจนานุกรมพุทธศาสนา ฉบับประมว…
ลิงค์เป็นองค์ประกอบสำคัญของการศึกษาดนตรีที่มีประโยชน์ต่อการเรียนรู้ภาษา โดยมี 3 ประการหลักๆ วนะหมายถึงคำหรือคำพูดที่ใช้ในบริบทต่างๆ มีความสำคัญในการสื่อสารและการเข้าใจภาษา ซึ่งสามารถอธิบายได้ผ่านพจนาน
ความหมายและวิวัฒนาการของคำว่า 'วิวัฒติ'
67
ความหมายและวิวัฒนาการของคำว่า 'วิวัฒติ'
…ยายวา ดี. แปลงู เป็น ฎ ถ้าภาษี พีริสตฺตา อา เป็น อ หรือแปลง ติ เป็นต้น ลบที่ตราดา วิ. สนามท้องแสน ฯ เอกดูดาว-ทิวาเลน ฯ ลิงคุฑุง วิชญุตดีวิ. รูป อาณากันต์. (พจนานุกรม มคอ.-ไทย โดย พันตรี ป. หลวงสมบูญ สำนั…
…าร โดยมีการแบ่งประเภทคำในภาษาและการจัดกลุ่มเป็นเสมือนกรรมวิธีไวยกรณ์ที่ทำให้คำมีรูปร่างแตกต่างกัน ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงการจำแนกลักษณะการใช้คำนี้ในด้านที่ต่างกัน โดยการอ้างอิงจากพจนานุกรมและหนังสืออ้างอิ…
การศึกษาเกี่ยวกับนามและวิภาค
71
การศึกษาเกี่ยวกับนามและวิภาค
…้รู้กิริยา ง. เป็นเครื่องหมายให้รู้ลักษณะ 10. วงอะไรที่บอกถึงจำนวนของนามนามมี 2 เท่านั้น? ก. เอกวะ ข. พจนะ ค. ทววะ ง. เทววะ 11. คำว่า "วิภาคี" หมายถึงอะไร? ก. การแบ่งจำนวนของนามบัต…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้งานของจานะในภาษาไทย รวมถึงวิธีการบอกจำนวนด้วยการใช้คำที่เหมาะสม เช่น เอกวะและทววะ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายคำว่า "วิภาคี" และแยกประเภทต่างๆ ของนาม โดยให้ตัวอย่างคำถามที่ช่วยใ…
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียนหน่วยที่ 3 วัฒนธรรม
72
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียนหน่วยที่ 3 วัฒนธรรม
… บอกให้จำนวนของนาม ข. อภิรา-อญารี ( ) 10. เพทราย ข. ทโร ( ) 11. เพด ข. คุณนามและสัตพนาม ( ) 12. เป็นเอกวรรณได้อย่างเดียว ข. อุตตา ( ) 13. ติดใดโดยสมด ข. ต. โย ( ) 14. บอกให้รู้ว่าจะะและอายตนบาต ก. ส-น่ (…
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินสำหรับนักเรียนที่เรียนในหน่วยที่ 3 เพื่อให้สามารถประเมินความรู้และความเข้าใจเกี่…