เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 349 / 396

…ขุ อ. ภิกขุ ท. เหล่านั้น อาคุมฏิวา มาแล้ว วนทุตวา ถวายนบ์แล้ว สุตฏา สิ่งพระศาสดา นี่ที่สุด นั่งแล้ว เอกนุตต์ ณ ส่วนสุดข้างหนึ่ง ๆ สุตฏา อ. พระศาสดา กตฺวา ทรงกระทำแล้ว ปฏิสันฐาน ซึ่งปลงปิสนมาร สุทธี กับ เ…

พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์ในภาคที่ 1 นี้กล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมในชีวิตของภิกขุ รวมไปถึงการตีความความหมายของคำที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกท

…ยกเหตุนา อันช้างชื่อว่าปาริยเกษ อาตนี กระทำแล้ว มม แก่เรา หิ ก็ เอวัพที สายกฺ ลานตนุปุ คโลน ปุคคโลน เอกโต วสดึ อ. อนันฺคฺคุ ผู้ได้อยู่ ซึ่งสายย ผู้มีปฏอยาอย่างนี้ อยู่โดยความ เป็นอันเดียวกัน ยุดต์ ควรแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลพระคาถา โดยมีการสาธยายและอธิบายความหมายในวรรณกรรมพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของมรรคผลในศาสนาในแง่มุมต่างๆ การตีความและความเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีกับการปฏิ

ไม่มี พาเล ในเพราะชนพาล (ปุคคโล) อ. บุคคล เอก (หุตวา) อปโปสกโก มาตงโล อรญเช นาค(จรินทร์) อิว จง จ พิงเป็น ผู้เดียว เป็น พิงเทียวไป ภาวะ อ.ช้างตัว…

บทความนี้อภิปรายถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสร้างสันติสุขและการบำรุงรักษาประเพณีต่างๆ โดยยกกรณีของภิกขุและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุ

…ม นี้ว่า จ ก็ ปรา ชนา อ. ชน ท.เหล่าลีน น วิชานนิติ ยอมปฏิญญ่า ว่า มัย อ.เรา ท.ยามาม เส ยอมย่อยยับสิ เอกด สงมชเรน ในทามกลาง แหงสงนี้ (อิติ) ดังนี้ จ ส่วนว่า เอย ชนา อ. ชน ท.เหล่าได้ ตตด สงเม ในหมู่นัน วิช…

เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นการให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมี

…เหตุนี้ (อยเยน) กกิต อ. อัน พระผู้เป็นเจ้า กเดส ชานน แก่น ท. เหล่านั่น วัฏฏิ ย่อมควร อิติ ดังนี้ ๑ (เอกโร) อ. พระเอโร (ปุจิจิ) ถามแล้ว วา ก็ มุม อ. กรรมอะไร อบุซู อื่น (มายา) อันฉัน กาถพุพ พิงจะทำ อิติ ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

ประโยค = คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 97 สิ่งถึงน้อย ท. ของต้นไม้นั้นบ้าง (ตสสุ สุขษสุ) มหาสาขา ภาณฑิย ยอมหลักฐาน สิ่งถึงใหญ่ ท. ของต้นไม้นั้นบ้าง สมูล ตั รุกษา อุพฑุตตวา อุไสราษฏ

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ต้นไม้ในบริบทของคำณูพระอิ่มมปทุรุกอา อธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไ…

… ซึ่งความเป็นแห่งคิหวส์ กิติปาเหนเ อโดยวันแม้เล็กน้อย นั่นเทียว กิเลสมโรก อ. มาคือเอส ปุกคล ยมบุคคล เอกูป ผู้มีรูป อย่างนี้ วดเดต ยอมให้เป็นไป วาส ในอาณา อดุตโน ของตน อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปสู…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงคําในพระธรรมที่ระบุถึงการเข้าใจและเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่งาม โดยสนับสนุนให้ตั้งอยู่ในความ…

…ฌิมฑูตรตา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 100 รายแล้ว ปาหนันโต พัดอยู่ สนิท คอย ๆ น สุกโภติ ย่อมไม่อาจ เอกษณ์ เสล ลาเดต์ เพื่ออันยิ่งสีล อันเป็นแท่งเดียว ให้หวังไหว ยา ฉันใด ทพพลสิสมาโอ อ. มาริค็อเลสซอนมีคำ…

ในเนื้อหาแสดงถึงคำสั่งและหลักการที่พระอัมพัชฌิมฑูตรตาได้กำหนดไว้ รวมถึงการเปรียบเทียบและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความนี้ครอบคลุมถึงหลักการที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบโดยการจัดกา

… ซึ่งบุคคลผู้ชำร้ำให้ตายนัน (ฤษุสุนฺติ) จักเป็น อิติ ดังนี้ ี อิติ โห ี หิตฺโต หฤมารกี อบเภาะทำแล้ว เอก ฎุ่ง ซึ่งต้นไม้ดันหนึ่ง ปรโต ี ขาหน้า ๆ อก ครั้งนั้น (มหาปริโส) อ. พระมหาปัญญู ปรากฺฆิวิตา รวม รวัด…

ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล

…ติ ย่อมมี ราชคเณ ในเมืองราชดกัร ฯ (ชาตกา) อ. ญาณ ท. พนธุญ์ ย่อมผุก มณฑัตมณฑ์ ซึ่งเตียงยิ่งด้วยเตียง เอกภฺาเทา ในอันเดียวกันนั้ เทีย วุฒินี ชานนํ เพื่อฉน ท. แม่ ๒ เศษสำหรับ เทานั้น ๓ เทวิปิ ชนา อ. ท. ทําเ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงองค์ปุตฺตสมณวรถและรายละเอียดเกี่ยวกับมณฑ์ต่างๆ รวมถึงการเล่นและสถานที่สำคัญในเมืองราชดกัร พร้อมชี้ให้เห็นถึงบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความสงเวช รวมถึงการหัวเราะในคณะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับศ

…ิดอยู่แล้ว อิติ กานณี ซึ่งเหตุนี้ว่า สาระ อะโลโกน ในการแลดู เอเตส ชานน ท. เหล่านั้น นุตติ ย่อมไม่มี เอก โโลโกน อ. การดูแลนั้น นิฏตกัง เป็นของไม่มีประโยชน์ (ให้ตี) ย่อมเป็น (อุมนิท) ควาสตี อ. อันเรท ท. แส…

เนื้อหาของ 'คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑' นี้ ได้นำเสนอความสำคัญของคำศัพท์และการตีความที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนที่พูดถึงความหมายและบทบาทของคำต่างๆ ในการสื่อสารและการเข้าใจ นำเสนอเชิงลึกเกี่

…ต) ควาสิต อ. อันเร า ท. แสงหา มิโกฐรมมิ ซึ่งธรรม อันเป็นเครื่องพัน วุฒิ ย่อมควร ควาสนเหตุ นาม ชเนหิ เอก ปทุมชูชาติ ลุกฐิ อ. อันอันธน ท. ชีอว่าผู้เป็นแสงหา ได้ซึ่งก้าง บรรพชา อย่างหนึ่ง วุฒิ ย่อมควร มีย์ …

เนื้อความนี้นำเสนอคำแปลและการตีความที่สำคัญจากพระธัมมามีทบุตรา เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชา พระศาสดา และการเดินทางของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธวจนะ โ

…ล อ. นายจุลลากา ปวปาสู่ ยุงคกคนให้หว่านแล้ว สาลิกบุตร ซึ่งนา แห่งข้าวสาร มหนาด อันใหญ ่ อ คั้งนึง เอกทิศ ในวันหนึ่ง จุลลากโล อ. ภูกาพี่ว่าจงลาคา เล คฺวา ไปแล้ว สาลิกบุตร สนุน แห่งข้าวสาร ผลเทวดา จักแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความคำสอนในพระอัมปภัมป์ โดยพูดถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น และการส่งเสริมความเข้าใจในธรรมะและความดับธรรม ท่านพระมหาสมณะกล่าวถึงความสำคัญของธรรมะและการเกิดใหม่ การนำเสนอทฤษฎีของธ

…ในกา ท. มีภาคเบ็นที่กระทำนี้ฟ้อนเป็นต้น อาทิส ได้ถวายแล้ว อุกคทน ซึ่งทานอันรีดี วาเร สันิวะ ท. นว ๙ เอกสุดา ในเพราะข้าว กล้าครั้งหนึ่ง เว่า อย่างนี้ อิติ ดิถี ด้วยประกาศนะฯ ตสส ลุจูลากสุ (สสสุด) คติคติฤู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานในบริบทของข้าวกล้าและความมุ่งหมายที่ดี อาทิสได้ทำการถวายทานในหลายรูปแบบ รวมไปถึงการรักษาและสัมมาสิกขาเพื่อเตรียมพร้อมก่อนทำการกระทำต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้าวกล้าและคุณประโย

…ค๒ - คำผุ้พระมาบำทุลกถกา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 123 สตฏาวี ซึ่งพระศาสดา องค์สุด ได้ยืนอยู่แล้ว เอกนิตย์ ณ ส่วนสุด ข้างหนึ่ง ๆ ติใ ลำดับนั้น สรภาตาปโล อ.ตาบสืออาสนะตะ อมนุติส เรียมาแล้ว อนุตรวสิท ซึ่…

ในบทนี้กล่าวถึงการตั้งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้าและการบูชาด้วยดอกไม้ อธิบายถึงลักษณะการจัดที่นั่งและความเหมาะสมในการทำบูชา รวมถึงความสวยงามของดอกไม้ที่นำมาใช้ในการบูชา จากพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการมีอาสนะที

… อาสนะแ ท. ดาว- มหานตดานัน อันใหญ๋เพียงนั้น (ตามเสดี) อนาดาบ ท. ปฏุษฏดานิ ปลดแล้ว อุษสมปก ในอาคสมมะ เอกสมิ แห่งเดียว ก่อ อย่างไร อิติ ดังนี้ (เกนจิ) อันใคร ๆ น จินเตตพุท ไม่พึงคิด ๆ ฮิ เพราะว่า เอสโล เอว…

บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก

…ล) อ. ดาบสือวาสะ ทานนาปู่ผู่ จ ยังดอกไม้ต่าง ๆ ด้วย คนึงจ จึงกลิ่นด้วย สนุนปาเตตวน ให้ประชุมกันแล้ว เอกโต โดยความเป็นอันเดียวกัน อพวี ได้กราบกลูแล้ว อที วงษ์ ซึ่งคำว่า วิริ ข้าแต่พระวีะ อที อานัน อ.อาสนะ…

บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระ

…่งโมหะ น เวที ย่อมไม่หวั่นไหว สุข- ทุกข์ ในเพราะสุขและทุกข์ อติ ดิ่งนี้ ตาย เวลานั้น ๆ อด ครั้งนั้น เอกวิส ในวันที่หนึ่ง ภิกขุ อ.ภิกษุ ท.ปูจิสุ ถามแล้ว นนทิึ่ง ภิกษุชื่อว่านันทะ อายสมมุติ ผู้มีอายว่า นนท…

บทนี้นำเสนอการสนทนาของภิกษุนันทะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในเรื่องความรู้แจ้งและการเข้าถึงอรหัตผล ผ่านการวิเคราะห์และคำถามที่มีพลังในด้านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของโทรทัศน์เพื่อความชัดเจนในธรรมะ

…ง คณุตวา ไปแล้ว สมัติิก สำนักงาน ตสส คฑุรส สุข ของพันนั้น อาหาร กล่าวแล้วว่า ตาต แนะพ่อ ตู้ อ. เจ้า เอก จงมาเกิด มัย อ. เรา ท. คมิสสมาฯ จ้าไป อิติดังนี้ฯ (คฤโภ) อ. พ่า (อาคร) กล่าวแล้วว่า ตุมเฉ อ. ท่าน ท…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

ประโยค๒ - คำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่าย ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 145 ลักให้ วุฒิ ซึ่งวุฒิ ดูยู่ แก่เจ้า เอกสูเอะ ผู้เดียววันนั้นเทียว ติ วุฒิ อ.วุฒนัน ปิโหด วา จงเพียงพอหรือ มา ปิโหด วา หรือว่าจางอย่าเพียงพอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่ายและวุฒิที่เกี่ยวข้องในความหมายที่ซับซ้อนระหว่างความสัมพันธ์ของมนุษย์ โดยเน้นการเข้าใจสถานการณ์ต่างๆ อันเป็นผลมาจากความสามารถในการรับรู้ คำถามและปฏิกิริยาที่เกิดข