แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 176

ประโยค - จุดดามสันตั้งปลายสักกา อรรถถากพระวัน อูฐวรรณ วรรณา - หน้าที่ 615 ย่อมสักการะแก่กุศลทั้งหลาย, ส่วนในวันปฏิบท ภิกษ์ทั้งหลายย่อม ลำบาก, ทานที่ถวายในวันปฏิบท ย่อมเป็นกุศลมผลใหญ่คู่ลา…

…ากการถวาย การแบ่งปันภัตต่างๆ รวมทั้งแนวทางในการสร้างบุญกุศลในกิจกรรมทางศาสนา เช่น การถวายภัตตาหารให้แก่ภิกษุสงฆ์ และกล่าวถึงประเภทของภัตที่ควรแก่การถวาย ทั้งนี้เพื่อทำให้ผู้ถวายเข้าใจคุณค่าของการทำบุญ แล…

…กุสุมาไพล์ผู้ถวายอาพา หนัก ในนบรรกมิกาผู้ถวายอาพา 2 รูป. สุกลใด อวยทั้งคลานภัต ทั้งคลานปฏิญาณด่านี้ แก่ภิฤู่ ผู้ถวายอภาคผู้ที่อานา ในบรรกกิฐผูถวายอาพา หนึ่ง 2 รูป ดังในสุกลนี้ ถึงกุสุมาไพล์ผู้ถวายอาพาใด …

…ยเกี่ยวกับการคลานภัตและปฏิญาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงรูปแบบพระสงฆ์ที่มีความสำคัญในการถวายอาพาแก่ภิฤู และการอธิฐานสนับสนุนในการแจกจ่ายอานาของผู้ถวาย ซึ่งมีขั้นตอนและรายละเอียดที่ชัดเจน ประกอบด้วยกา…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสิกา อรรถกถาพระวินัย อุตวรรค วรรคา - หน้าที่ 622 เนอใส่รอหมอแก่ดี พนหมอแก่ดี ไปสู่นำกัน. พระภัตุทาสีสาติ พิธีตระมัง ให้ ๆเต็มภาชนะที่ถือมา จำเดิมแต่นอาสน์ลงมา. เนอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการให้ส่วนต่าง ๆ แก่ภิกษุผู้มีพรรษาและความสำคัญในการรักษาความเป็นระเบียบในพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนการถวายและการจัดล…

…ี ๑๐ รูป พึงแยกออกแล้วให้ถือเอา ถ้าอง ภิกขุเหล่านั้นถือเอาว่า “เนยใสบทั้งหมดตามที่ตั้งอยู่และ ยอมถึงแก่พวกเรา” ดังนี้ เนยใสบเป็นอันถือเอาไม่ชอบ ย่อมเป็น ของสงฆ์ในที่ซึ่งตนไปแล้ว ๆ ที่ดีวา แต่ว่า ภิกขุเอก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแจกจ่ายเนยใสบในพระวินัย โดยมีการกำหนดวิธีและหลักเกณฑ์ที่ชัดเจนว่าภิกขุต้องแจกในที่ประชุมและมีจำนวนที่เหมาะสม หากภิกขุแชร์กันไม่ถูกต้องอาจนำไปสู่ความไม่เป็นธรรม ทั้งนี้มีการหารือเกี่

ນั้น พึงตักแจกแก่. เถาสะมีมิ่งสดและพรึกเป็นต้นกี๋ด, สมบูรณ์จามีไตรและภาชนะ ที่เหลือเป็นต้นกี๋ด, ทั้งหมด พึงกำหนดให้ดี…

เนื้อหานี้พูดถึงการแจกจ่ายปัจจัยของสงฆ์โดยภิกษุที่มีหน้าที่ แจกของตามความต้องการและสิ่งที่แต่ละคนต้องการ โดยไม่จำเป็นต้องสอบถามก่อน และกำหนดขนาดของสิ่งของให้เหมาะสมกับผู้รับ อาทิเช่น รองเท้า, เม็ด, แล

ประโยค - จุดดูล้นป่าสิกา อรรถถกพระวันวิ อุดรรว วรรณะ - หน้าที่ 625 พึงให้กระบอกรอง แก่กฤษมีความต้องการด้วยกระบอกรอง ถ้าไม่มีผ้า พึงให้กระบอกรองพร้อมทั้งผ้า เมื่ออภิเษกอยู่ว่า "ข้าพเจ้าถ…

บทความนี้สรุปถึงการให้กระบอกรองและผ้าในพิธีอภิเษก โดยมีคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดให้ผ้าตามความต้องการของบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น การให้ผ้าพอเพียงกับจำนวนที่ขอ โดยไม่ให้มากเกินไป และการจัดเตรียมผ้าในระยะเวล

…ิ" อธิรณ์ที่จริง พึงทราบโดยปริยายอันแสดงกัน อธิรณ์ว่า เป็นไปเพื่ออันตรายแห่งชีวิต หรือเพื่ออันตราย แก่พหรมรรษ์ อธิรณ์นี้ ช้อวไม่ประกอบด้วยประโยชน์. ในคำว่า อนุตตสญัติ อธิ อุตตานน นี้ อธิรณ์ที่แยก (จากนั…

เนื้อหาระบุถึงการฉวยอธิรณ์ในพระวินัยผ่านการศึกษาองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอก

…า “แนะผู้บริจำ แนะท่านผู้ใหญ่ แนะท่านผู้เทียว อยู่ในบริษัท แนะท่านผู้ฉลาดลุก แนะท่านธรรมดิก นีสมควร แก่ท่าน” ชื่อว่า กล่าวด้วยคำหยาบ แต่เมื่อกล่าวให้เป็นถ้อยคำอาจอภัยเหตุว่า “เหตุเจริญ ท่านเป็น ผู้ใหญ่ ท…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการกล่าวคำที่ถูกต้องและเหมาะสมในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณ

…กท่านสำคัญอาบถี ทุกกุ เพราะพระสง่า วิกาแล น กุปฏิ ดังนี้รึ, แม้อุบัติ ปาติดิตี่ เพราะวิกาโย จะพึงมี แก่กุญผู้บริโภยากาล ชิงปนกับаяวชิวิกา ในเวลาวิกาล. เพราะเหตุนี้้น ท่านไม่พึงฉวยเอาแต่ เพียงพญชน, พึงพิจ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมดุลและการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ควรรับประทาน อธิบายหลักเกณฑ์การบริโภคอาหารที่เป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา รวมถึงการพิจารณาเวลาที่เหมาะสมในการรับประทานเพื่อไม

…ณอ่มได้เกินกว่า ๒ คันดับสุดดันไป. คำว่า "เป็นปาจิตต์ มีการตัดเป็นวินิจฉัยแห่ง" จึงเป็นคำปรับได้เท่า แก่ภิกษุทำ ตามประมาณนั้น เว้นชายเสีย เพราะเหตุนี้ ท่านพระสัปพามี อัน ท่านพระเวตตวถามว่า "ต้องอาบติอะไร …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอภิปรายในพระวินัยที่เน้นการตีความขันธ์และการประยุกต์การเป็นปาจิตต์ตามพระคำสอนของพระผู้มีพระภาค ในการศึกษาเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันธ์ ๒๒ ประเภท ในการปฏิบัติรวมทั้งอธิ

…ั้นเฉพะแผนก [๔๘๐] จึงตรัสว่า ภูติ กายาย ให้ตน เป็นกัน คำนันดังนั้นนั้น. บทว่า เนตติชมมนุมโลมิง ก็ได้แก่ อนุโลม แก่ธรรมกล่าวว่า คอมลิแห่งวันนัน. สมุฏฐานสีส วัดเนณา จบ.

…ะความหมายของบทต่างๆ ในพระธรรมคำสอน การศึกษาเรื่องสมุฏฐานช่วยให้เข้าใจหลักธรรมได้ดีขึ้น สาระสำคัญ ได้แก่ นิยมสมุฏฐานและการแสดงออกทางธรรมที่เกี่ยวข้อง ช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงแก่นและหลักการของปัญญาในพระพุท…

…ักขันธ์ มีอาตี ๓ อย่าง นี้ คือ "เป็นกุฎลิจฉัย เพราะทำอุปสลกแห่งภิกษุทั้งหลายผู้มความ แตกกันเป็นใหญ่ แก่ผู้กล่าวอ้างว่า "ภิกษุนั้นนี้ จงอับาย, ภิกษุ เหล่านี้ จงอวดคง, ประโยชน์อะไร ด้วยภิกษุเหล่านั้น." เป็…

ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการ

…กกฎ ชนิดเดียวเท่านั้น. บทว่า ดิสโล มีความว่า แม้ในปารณาณกันถะ ก็อมุตติ อย่างนี้ คือ "เป็นอักษลังจัย แก่กิฬผู้มงคลแตกกันเป็นใหญ่ ปวราณอยู่ เป็นปฏิจจย์ แก่กิฬผู้ปาราณกันกับกิฬผู้ตกสงมัววาร, เป็นทุกกฎ เพราะ…

…ัติตนในพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ผ่านการนำเสนอเชิงลึกเกี่ยวกับแต่ละกรณีและข้อคิดที่ก่อให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อ่าน.

…อยู่ในปาก เป็นทุกข์ เพราะบททั้งหลายที่เหลือ. ในเสงฆเภทขันธ์ มีอาบัติ 2 เหล่านี้ คือ "เป็นภูกิลลัจฉ่ แก่ภิกษุผู้ลอสนับสนุนภิกษุผู้ทำละลายสงฆ์ เป็นปฏิจจัย เพราะ คุณโภชนะ." ในวัตถขันธ์ ที่ท่านกล่าวว่า "เจ้า…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความสำคัญของอาบัติในพระวินัย โดยอธิบายเกี่ยวกับขันธ์ต่าง ๆ ที่มีอาบัติที่เกี่ยวข้อง อาทิ สมถขันธ์, ทุกขขันธ์, เสงฆเภทขันธ์ และวัตถขันธ์ การพิจารณาอาบัติเหล่านี้เป็นการพัฒนาความเข้าใ

…วว่า อาณุตติ ได้แก้ พึงรู้จักอาณัติตที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ โดยยืนยันกล่าวว่า "ภูกฺย ไม่เป็นอาณัติ แก่กุฬุมฺมไม่เนินดี อยู่." บ่าวว่า ลุกฺก ได้แก้ พึงรู้จักอาณัติตอย่าง โดยความหมดด้วยวิบากรรมนั้นบ. บ่า…

เอกุตติริน กล่าวถึงอาณัติตที่สำคัญโดยเน้นที่คำว่า อาปุตครา และ ธมฺมา ซึ่งสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในธรรมอาณัติต่างๆ รวมถึงบทบาทของสมณะและอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น ที่ซึ่งกลุ่มบุคคลนั้นสามารถถืออาณัติเหล

ประโยค - ปัญญาอมิตตะปลาสัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันฉนา- หน้าที่ 764 บทว่า สาวาสถ ได้แก่ พึงรู้จักอบัตที่เหลือ เว้นปราชัย เสียง. บทว่า อนวยสถ ได้แก่ อาบัติปราชิก. อาบัติ ๒ กอง หายรั่ว อาบ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท

…นั้น ชื่ออำนภิญญาแสดง แล้ว ไม่บรรเข้าในจำนวนอาบัติที่ แสดงแล้ว ในวัดคู่ที่ ๘ ย่อมเป็นเฉพาะปาราชิก แก่ภิกษุ ใน ๘ ๑๐๐ มีบทว่า ปญฺญุตฺตฺติ ชานาตูพุทฺธะ เป็นอาติ พ็งทราบ วินิจฉัย ตามที่กล่าวแล้วในข้อถาม…

ข้อความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอาบัติ และการวินิจฉัยความอาวุโสของภิกษุ อธิบายถึงอาบัติที่มีโทษหนักและโทษเบา รวมถึงอาบัติที่ไม่เนื่องโดยตรงกับกุศลสัง และการระบุภิคุณที่เกี่ยวข้

…าบัติเนื่องโดยเฉพาะด้วยบริโภคของผู้อื่น อาบัติที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้โดยนัยเป็นต้นว่า "เป็นอาบัติ" แก่อีกผู้หลังอ่อน ผู้อื่นคตดาวา ผู้นี้บอกคตดาวด้วยว่า ชื่อว่าอาบัติเนื่องโดยเฉพาะด้วยบุคคลคือคนเอง อาบั…

เอกสารนี้สำรวจเรื่องอาบัติในพระวินัย รวมถึงศาสตร์การบริโภคที่ไม่เหมาะสมและการเสียสละวัตถุก่อนการบริโภค อธิบายคุณธรรมทั่วไปเกี่ยวกับการพูดความจริงและผลกระทบของการกล่าวเท็จ เรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่ช่วย

…าบัติ) ภิกษุผู้ให้จ้าวแกภิกขุผูมใช้ชาดี เชื่อว่าให้อยู่ ต้อง (อาบัติ) เมื่อไม่ให้บิรามมีวจีรเป็นต้น แก่สทธิวิหริกาและอันตวาลิก เชื่อว่า ไม่ใหอยู่ ต้อง (อาบัติ) เมื่อถืออจีรวของภิกษุณีผูมใช้ชาดี เชื่อว่าร…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาสนา รวมถึงสิทธิและหน้าที่

…. คำว่า ลิงคุปฺตาวนฺ นี่แหละ ท่านกล่าวเจาะจงอาบัติ เพราะ นอนร่วมเรือนกันนั่น. คืออาบัติที่ไม่ทั่วไป แก่ภิณฑวะและภิถุนีทั้ง ๒ ฝ่าย ย่อมออก เพราะความปรกฎแห่งเภสักลับ [วินิจฉัยในสหปฏิลาอฏุกกะ] วินิจฉัยในสหป…

ในบทนี้พูดถึงข้อบังคับในพระวินัยเกี่ยวกับการที่พระภิกษุออกจากที่อยู่ โดยเน้นว่าเมื่อมีการละการกระทำที่ดีแล้วจึงเป็นเหตุให้เกิดอาบัติ รวมถึงการที่พระภิกษุร่วมอยู่ในบ้านเดียวกันและความเป็นอาบัติที่เกิดจ