หน้าหนังสือทั้งหมด

พระโพธิสัตว์ในมุมมองแห่งธรรม
27
พระโพธิสัตว์ในมุมมองแห่งธรรม
… แล้วก็ถึงครรภ์อีก. พระโพธิสัตว์นั้น คีว่า "เราไม่สามารถจะให้นางคนนี้นิยออม แล้วไปได้, เราก็ไม่บอกแก่นางล่ะ จักหนีไปบวช." ท่านไม่บอก แก่นางเลย ลูกขึ้นแล้วในส่วนราตรี หนีไปแล้ว. ครั้งนั้น คนรักนายพระน…
เรื่องราวที่มีพระโพธิสัตว์ซึ่งสั่งสอนใจถึงการเผชิญหน้ากับปัญหาชีวิต โดยใช้ปัญญาและวิธีการฝึกฝนตนเองให้เข้มแข็ง แม้ในช่วงเวลาที่ลำบาก เขาเลือกที่จะฟันฝ่าความยากลำบากเพื่อนำไปสู่การเข้าใจสิ่งที่ดีอยู่เห
ความเศร้าของการแสดงออกผ่านศิลปะ
35
ความเศร้าของการแสดงออกผ่านศิลปะ
…ยใจที่นี้แหละ:" แม้เมื่อมารดา ปลอบว่า "พ่อ เจ้าอย่าทำอย่างนี้เลย พวกเราจัดนำงามภูมิภาคอื่น ซึ่งสมควรแก่ระฅูลและโภคของพวกเรา มายให้แก่เจ้า" ก็ยังตอบคำ่อย่างนั้นเหมือนกัน. [อุคคเสนได้นางนักฟ้อนสมประสงค์] ล…
ในเนื้อเรื่องนี้ มีการเสนอภาพของการต่อสู้ทางอารมณ์ระหว่างตัวละครหลักและครอบครัว โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการให้สินค้าหรือของขวัญในลักษณะที่สะท้อนถึงความกลางครึ่งแห่งการตั้งใจป้องกันแนวทางการใช้ชีวิตที่แต
การสนทนาของภิษุและพระศาสดา
41
การสนทนาของภิษุและพระศาสดา
ประโยค - พระมังปฏิรูปฉกแปล ภาค ๙ - หน้า 39 ในลากจบเทศนา การบรรจุธรรมพิซซ ได้มีแล้ว แก่ชนะเป็นอัมมก. รุ่งขึ้นวันหนึ่ง พวกภิษุสนทนากันในโรงธรรมว่า "ผู้มีอายุ ทั้งหลาย เหตุคืออาศัยลูกสวนนี้…
บทสนทนาระหว่างภิษุเกี่ยวกับอุปนิสัยสำหรับการเป็นพระอรหัต เป็นการแลกเปลี่ยนความรู้ในโรงธรรม โดยพระศาสดาได้เสด็จมาและตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องที่ภิษุพูดคุยกัน เพื่อชี้แจงความสำคัญของความเป็นอรหัตและประสบ
ความสำเร็จแห่งการเข้าถึงพระอรหัต
50
ความสำเร็จแห่งการเข้าถึงพระอรหัต
ประโคต - พระธรรมปาทิฏฐุวาทแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 48 ความกลัวเกิดแก่ผู้อื่นของเราได้ เพราะว่าบุตรของเรามีปกติไม่สะดุ้ง มีดีตามหาไปปราศแล้ว มีความเพียรใหญ่ มีปัญญามาก ดั…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จในพระศาสนาทางการเข้าถึงพระอรหัต โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการไม่สะดุ้งในชีวิต การปฏิบัติตนในทางที่ดี เช่น ความเพียรและความรู้ ทำให้สามารถเข้าใจอารักษ์และบรรลุเป้าหมายในชีว
การบริจาคในพระพุทธศาสนา
58
การบริจาคในพระพุทธศาสนา
…่า" สามารถรู้แนวความแห่งปัญหา เหล่านี้ได้ หามิได้, ขอพระองค์ได้ทรงประกาศเนื้อความแห่งปัญหา เหล่านี้ แก่พวกข้าพระองค์ดีดิด. [พระศาสดาวทรงแก้ปัญหา] พระศาสดาวตรัสว่า "ดีละ มาหาริมิตร ตามภาพบำเพ็ญ นามวิ ๑๐…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาวกับหมู่เทวดาเกี่ยวกับการบริจาคและธรรมทาน พระศาสดาวได้ชี้แจงว่า ธรรมทานเป็นยอดของการให้ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามบรรลุถึงพระอรหัตได้ นอกจากนี้ยังได้อธิบายถ
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
68
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
…ช. ๗ (ต่อมา เป็นพระศรีสุภาณ ป. ช. ๕) วัดนันดุ short แปล. ๑. ได้ถวายภักษาพิธีหนึ่ง ที่เขานำมาเพื่อคน แก่พระ... ๒. คือกล่าวว่าความว่า อุชุชุดา เอกา เขตดา เป็นต้น. ธัมมปุฏฐา ภาค ๒/๒๓-๒๙
พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท
ประโปง - พระสงฆ์ทูลถามฎีกาแปล ภาค ๔
103
ประโปง - พระสงฆ์ทูลถามฎีกาแปล ภาค ๔
…บุตรของเราทำอะไร ? เทวฑฺฒา. ในวันนี้ บุตรของท่าน อยู่ในพระคันธฤทธิ์เดียวกันกับ พระศาคตา แล้วแสดงธรรมแก่อนพระศาคตา พระศาคตา ทรงสถบ ธรรมแห่งบุตรของท่าน แล้วก็ทรงเลื่อมใส จึงได้ประทานสาธุกา, เพราะเหตุนัน แม…
บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพระศาคตา รวมถึงบทบาทของสาธุกาในการเผยแพร่ธรรมะ ที่มีความสำคัญต่อทั้งอุบาสกาและพรหมโลก. พวกเขาไ
ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติดี
107
ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติดี
…ล้ว เมื่อคราส่ง จึงจากอาสนะ. ในขณะนั้น หัวหน้า โอร หมอบลงแทบเท้าของอุบาสก ฟังว่า "คุณนาย โปristoโทษ แก่ผมเถิด." อุบาสก. นี้อะไรนะ ? พ่อ. หัวหน้าโจร. ผมผูกอาสาคุณในคุณนาย ประสงค์จะฆ่าคุณนาย จึงได้ยิน (คุม…
ในบทนี้นำเสนอแนวคิดว่า ธรรมมักรักษาผู้ที่ประพฤติดี โดยการนำเสนอเรื่องราวของโจรที่ได้รับผลจากการกระทำที่ดี ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในใจ. โจรได้รับข้อคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับผลของการทำดีเ
พระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ - โจรเลื่อมใส
108
พระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ - โจรเลื่อมใส
…่างนั้นเหมือนกัน เมื่ออุบาสิกา พูดว่า "พ่อท่านหลาย ฉันอดทนไม่ไหว" จึงพูดว่า "คุณนาย ถ้ว่า คุณนายอดทนแก่พวกผมใช้" ขอคุณนายให้ ๆ บรรพชาแก่พวกผม ในสำนักแห่งครูของคุณนายเกิด" อุบาสิกานั้น ไหว้ครูแล้วพูดว่า "…
…ิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขาได้ทำการบวชในสำนักที่โยมตั้งอยู่ โดยมีพระเถระเป็นผู้อนุญาตและแสดงความเมตตาแก่โจรเหล่านี้ โดยมีการบรรยายถึงการตั้งอยู่ในธรรมะและการปฏิบัติตนในฐานะพระมหากรุณา ยกตัวอย่างถึงการทำสม…
คำสอนเกี่ยวกับการเป็นผู้นำทางธรรม
112
คำสอนเกี่ยวกับการเป็นผู้นำทางธรรม
…, อยู๋ในผแม่คาในรถ คำราวญว่า "นี่ทุกข์ นี้ทุกข์." สองบทว่า นตฤทธิ มานี ความว่า ชื่อว่ามาน ย่อมไม่มี แก่ผู้หาปัญญามิได้ ด้วยปัญญาเป็นเหตุพยายามอันอั้นจนเกิดขึ้น. สองบทว่า นุตติ ปูเตถ ความว่า ก็โลปญญมีลักษ…
ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและประมาท ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่สามารถนำไปสู่ทุกข์. การมีปัญญาเส
พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔
113
พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔
…กล่าวคือวิจฉาสนีด ความยินดีอันเป็นที่ของมี คือสมบัติ ๘ ก็อธิบาย อธิบว่า ช่อมก็ว่าจ ตามว่า ช่อมิดนี้ แก่บุคคลผู้เห็นแจ้ง ซึ่งธรรมโดยเหตุโดยการณ. บทว่า ยโย ยโต สมมติติ ความว่า ทำกรรม ในอารมณ์ ๑๗๕ ประการ โ…
เนื้อหาในพระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ นี้ กล่าวถึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ
พระธรรมปิฎกฐาควาแปล ภาค ๙ หน้า 112
114
พระธรรมปิฎกฐาควาแปล ภาค ๙ หน้า 112
…ี่เป็นเบื้องต้น คือ ปีติและปราโมทย์ เป็นฐานะมีในเบื้องต้นในอุตมธรรมมัน สองบทว่า อิทธิ ปญฺญสุตฺต คือ แก่นิผู้กล่าวในพระสนานี้ บัดนี้ พระสนาน เมื่อจ จะทรงแสดงฐานะอันมีในเบื้องต้นที่ พระองค์ตรัสว่า “อาทิ” น…
บทความนี้อธิบายถึงปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็นอารมณ์ที่นำไปสู่ความสุขและการรู้แจ้งในพระธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนจากพระคาถาในพระสนานที่เน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการประพฤติตามหลักธรรมที่สืบมา อันจะน
พระภิญโญและการประพฤติของภูมิผู้สูง
119
พระภิญโญและการประพฤติของภูมิผู้สูง
…ู้มีภายสูง มีวาจสูง มีใจสูง ผู้ ตั้งมั่นดีแล้ว มือกลิ่นในโลกอันคายเสนแล้ว" เราเรียกว่า "ผู้สูงบ." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น นาจว่า สนุกโกโย เป็นต้น ความว่า ชื่อว่า ผู้มีภายสูงแล้ว เพราะความไม่มีภายฤทธ…
ในบทนี้กล่าวถึงการประพฤติของภูมิผู้สูง และการตอบคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับความสูงทางกายและจิตใจ โดยศาสดาอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเป็นผู้สูงได้ รวมถึงความมั่นคงในจิตใจและการไม่มีอคติในตัวแทนล็อค
ประโยค - พระธัมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๗ - หน้า 129
131
ประโยค - พระธัมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๗ - หน้า 129
…า ตั้งไว้ในมือพระปัจเจกพระแล้วตั้งความปรารถนาไว้ว่า:- "ก็ต้วยกานอันนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่างได้แล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่ากว่า ไม่มี อย่ามีแล้ว ในภาพน้อยภพใหญ่. ท่านเจ้าลา ขอข้าพเจ้าพ้นจากการเลี้ยงชีพองค์ดี…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื
พระบรฺม์ทัตสูญกลาง แปลภาค ๔ - หน้าที่ 131
133
พระบรฺม์ทัตสูญกลาง แปลภาค ๔ - หน้าที่ 131
…ู้เป็นบุตรต ถ จะเป็น ข้าวกุฏิครุยบวชหนึ่ง หรือภิกษุพัทธ์หนึ่งก็าด, เมื่อบุคคลให้อ้วยใน นิรันดับของตนแก่ผู้อื่นอยู่, ให้แก่คนไปหาใคร, บูญเท่านั้น ย่อมเจริญ; กำท่านได้ให้นิรตบตส่วนหนึ่งเท่านั้น, แต่เมื่อท่…
…ให้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้และผู้รับ ซึ่งเน้นความสำคัญของศรัทธาและการทำดีให้แก่กัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำแนะนำที่จะมีส่วนบุญที่เจริญ โดยการทำงานด้วยจิตบริสุทธิ์และการใช้ความดีใ…
พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133
135
พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133
…dimento มันอย่างไร้นอแล ? จิงรงลำกาดทองคำ ปิดด้วยกาดทองคำในสี สง่า 'เอาแต่ พ่อ เข้ามาให้กาดทองคำ นี้แก่ครูของเรา. " ขณะนั้น เทพด้านหลายผู้รักษามพระนคร คิดว่า "เจ้าอนุรทธะ ผู้เป็นเจ้าของพวกเรา จากอุตรดื่น…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมน
พระโถค - พระครั้มพุทธอทิศาษาแปลภาค ๙
136
พระโถค - พระครั้มพุทธอทิศาษาแปลภาค ๙
…นเป็นที่รักของพระองค์ ใช่รึเปล่า? เพราะเหตุอะไร? ในกาลก่อน พระองค์จึงไม่ได้ประทานขนม ไม่มีเห็นปานนี้แก่หมอฉัน. พระนางศัลลามรุ่นนั้นว่า "พอ อะไรได้เต็มก็ขาดหรือ?" รุ่นนี้ ทูลว่า "มี พระแม่เจ้า, ถาดเต็มเป…
ในเนื้อเรื่องนี้ พระแม่เจ้ากำลังสนทนาเกี่ยวกับขนมทิพย์ที่หมอไม่เคยเห็น และยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ ขนมถูกส่งมาจากเทพ และมีการพูดถึงการบายพรให้หมอได้บวช แต่หมอกลับรู้สึกว่าตนไม่เหมาะกับการบวชเนื
พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138
140
พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138
ประโยค - พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138 โดยเคารพแล้ว รับปฏิญาณเพื่อ ต้องการ แก่การอยู่ (จำพรรษา) ตลอด ไตรมาส พระเณรรับมินตแล้ว ครั้งนั้น อุบาสก ปฏิบัติพระเณรนั้นตลอด ไตรมาส เป็นเห…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรที่ต้องรับปฏิญาณเพื่อการอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาส โดยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสก และการหารือเกี่ยวกับความต้องการวัตถุในการบำรุงพระเณร จนกระทั่งเกิดการให้จุฬาฯสมบวชที่
พระจันทร์ถูกฉีกออกเป็น ๔
167
พระจันทร์ถูกฉีกออกเป็น ๔
… เมื่อจะทรงแสดงธรรม ได้ทรงภาษิตพระคาถานี้นาว่า:- "พราหมณ์นี้ไม่ควรประหารถแก้พราหมณ์, ไม่ควร อง (วร) แก่นา, นาติเตียนนพราหมณ์ ผู้ ประหารถพราหมณ์, นาติเตียนนพราหมณ์ ผู้ องวร (วร) ยิ่งกว่าพราหมณ์ผู้ประหารถน…
บทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพระเถรและความเห็นเกี่ยวกับพราหมณ์ กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติและความเหมาะสมของพราหมณ์ พระศาสดาทรงแสดงธรรมและเตือนให้รู้ถึงความไม่ควรประหารถพราห
พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๔: การเข้าใจในใจและอารมณ์
168
พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๔: การเข้าใจในใจและอารมณ์
…ี่ ๑๖๖ เกี่ยวกับใจ จากอารมณ์อันเป็นที่รักทั้งหลายใด, ความเกี่ยวกับนั้น ย่อมเป็นความประเสริฐไม่ น้อยแก่พระรมย์, ใจอุ่นสัมปุฏด้วยความ เมียดเบียน ย่อมกลับได้ฉวัดฉาด ๆ, ความ ทุกข์ ย่อมสงบได้เพราะฉวัดฉาด ๆ น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทเรียนจากพระธัมม์ทัณฑ์ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและความสัมพันธ์กับอารมณ์ แม้ว่าอารมณ์อาจจะนำความทุกข์เข้ามา แต่ใจที่อุ่นสามารถนำไปสู่การสงบสุขได้ การฝึกฝนใจและการอยู่ร่วมกันอย่างมี