แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 172

…บุตรของเราทำอะไร ? เทวฑฺฒา. ในวันนี้ บุตรของท่าน อยู่ในพระคันธฤทธิ์เดียวกันกับ พระศาคตา แล้วแสดงธรรมแก่อนพระศาคตา พระศาคตา ทรงสถบ ธรรมแห่งบุตรของท่าน แล้วก็ทรงเลื่อมใส จึงได้ประทานสาธุกา, เพราะเหตุนัน แม…

บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพระศาคตา รวมถึงบทบาทของสาธุกาในการเผยแพร่ธรรมะ ที่มีความสำคัญต่อทั้งอุบาสกาและพรหมโลก. พวกเขาไ

…ล้ว เมื่อคราส่ง จึงจากอาสนะ. ในขณะนั้น หัวหน้า โอร หมอบลงแทบเท้าของอุบาสก ฟังว่า "คุณนาย โปristoโทษ แก่ผมเถิด." อุบาสก. นี้อะไรนะ ? พ่อ. หัวหน้าโจร. ผมผูกอาสาคุณในคุณนาย ประสงค์จะฆ่าคุณนาย จึงได้ยิน (คุม…

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดว่า ธรรมมักรักษาผู้ที่ประพฤติดี โดยการนำเสนอเรื่องราวของโจรที่ได้รับผลจากการกระทำที่ดี ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในใจ. โจรได้รับข้อคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับผลของการทำดีเ

…่างนั้นเหมือนกัน เมื่ออุบาสิกา พูดว่า "พ่อท่านหลาย ฉันอดทนไม่ไหว" จึงพูดว่า "คุณนาย ถ้ว่า คุณนายอดทนแก่พวกผมใช้" ขอคุณนายให้ ๆ บรรพชาแก่พวกผม ในสำนักแห่งครูของคุณนายเกิด" อุบาสิกานั้น ไหว้ครูแล้วพูดว่า "…

…ิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขาได้ทำการบวชในสำนักที่โยมตั้งอยู่ โดยมีพระเถระเป็นผู้อนุญาตและแสดงความเมตตาแก่โจรเหล่านี้ โดยมีการบรรยายถึงการตั้งอยู่ในธรรมะและการปฏิบัติตนในฐานะพระมหากรุณา ยกตัวอย่างถึงการทำสม…

…, อยู๋ในผแม่คาในรถ คำราวญว่า "นี่ทุกข์ นี้ทุกข์." สองบทว่า นตฤทธิ มานี ความว่า ชื่อว่ามาน ย่อมไม่มี แก่ผู้หาปัญญามิได้ ด้วยปัญญาเป็นเหตุพยายามอันอั้นจนเกิดขึ้น. สองบทว่า นุตติ ปูเตถ ความว่า ก็โลปญญมีลักษ…

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและประมาท ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่สามารถนำไปสู่ทุกข์. การมีปัญญาเส

…กล่าวคือวิจฉาสนีด ความยินดีอันเป็นที่ของมี คือสมบัติ ๘ ก็อธิบาย อธิบว่า ช่อมก็ว่าจ ตามว่า ช่อมิดนี้ แก่บุคคลผู้เห็นแจ้ง ซึ่งธรรมโดยเหตุโดยการณ. บทว่า ยโย ยโต สมมติติ ความว่า ทำกรรม ในอารมณ์ ๑๗๕ ประการ โ…

เนื้อหาในพระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ นี้ กล่าวถึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ

…ี่เป็นเบื้องต้น คือ ปีติและปราโมทย์ เป็นฐานะมีในเบื้องต้นในอุตมธรรมมัน สองบทว่า อิทธิ ปญฺญสุตฺต คือ แก่นิผู้กล่าวในพระสนานี้ บัดนี้ พระสนาน เมื่อจ จะทรงแสดงฐานะอันมีในเบื้องต้นที่ พระองค์ตรัสว่า “อาทิ” น…

บทความนี้อธิบายถึงปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็นอารมณ์ที่นำไปสู่ความสุขและการรู้แจ้งในพระธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนจากพระคาถาในพระสนานที่เน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการประพฤติตามหลักธรรมที่สืบมา อันจะน

…ู้มีภายสูง มีวาจสูง มีใจสูง ผู้ ตั้งมั่นดีแล้ว มือกลิ่นในโลกอันคายเสนแล้ว" เราเรียกว่า "ผู้สูงบ." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น นาจว่า สนุกโกโย เป็นต้น ความว่า ชื่อว่า ผู้มีภายสูงแล้ว เพราะความไม่มีภายฤทธ…

ในบทนี้กล่าวถึงการประพฤติของภูมิผู้สูง และการตอบคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับความสูงทางกายและจิตใจ โดยศาสดาอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเป็นผู้สูงได้ รวมถึงความมั่นคงในจิตใจและการไม่มีอคติในตัวแทนล็อค

…า ตั้งไว้ในมือพระปัจเจกพระแล้วตั้งความปรารถนาไว้ว่า:- "ก็ต้วยกานอันนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่างได้แล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่ากว่า ไม่มี อย่ามีแล้ว ในภาพน้อยภพใหญ่. ท่านเจ้าลา ขอข้าพเจ้าพ้นจากการเลี้ยงชีพองค์ดี…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื

…ู้เป็นบุตรต ถ จะเป็น ข้าวกุฏิครุยบวชหนึ่ง หรือภิกษุพัทธ์หนึ่งก็าด, เมื่อบุคคลให้อ้วยใน นิรันดับของตนแก่ผู้อื่นอยู่, ให้แก่คนไปหาใคร, บูญเท่านั้น ย่อมเจริญ; กำท่านได้ให้นิรตบตส่วนหนึ่งเท่านั้น, แต่เมื่อท่…

…ให้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้และผู้รับ ซึ่งเน้นความสำคัญของศรัทธาและการทำดีให้แก่กัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำแนะนำที่จะมีส่วนบุญที่เจริญ โดยการทำงานด้วยจิตบริสุทธิ์และการใช้ความดีใ…

…dimento มันอย่างไร้นอแล ? จิงรงลำกาดทองคำ ปิดด้วยกาดทองคำในสี สง่า 'เอาแต่ พ่อ เข้ามาให้กาดทองคำ นี้แก่ครูของเรา. " ขณะนั้น เทพด้านหลายผู้รักษามพระนคร คิดว่า "เจ้าอนุรทธะ ผู้เป็นเจ้าของพวกเรา จากอุตรดื่น…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมน

…นเป็นที่รักของพระองค์ ใช่รึเปล่า? เพราะเหตุอะไร? ในกาลก่อน พระองค์จึงไม่ได้ประทานขนม ไม่มีเห็นปานนี้แก่หมอฉัน. พระนางศัลลามรุ่นนั้นว่า "พอ อะไรได้เต็มก็ขาดหรือ?" รุ่นนี้ ทูลว่า "มี พระแม่เจ้า, ถาดเต็มเป…

ในเนื้อเรื่องนี้ พระแม่เจ้ากำลังสนทนาเกี่ยวกับขนมทิพย์ที่หมอไม่เคยเห็น และยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ ขนมถูกส่งมาจากเทพ และมีการพูดถึงการบายพรให้หมอได้บวช แต่หมอกลับรู้สึกว่าตนไม่เหมาะกับการบวชเนื

ประโยค - พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138 โดยเคารพแล้ว รับปฏิญาณเพื่อ ต้องการ แก่การอยู่ (จำพรรษา) ตลอด ไตรมาส พระเณรรับมินตแล้ว ครั้งนั้น อุบาสก ปฏิบัติพระเณรนั้นตลอด ไตรมาส เป็นเห…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรที่ต้องรับปฏิญาณเพื่อการอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาส โดยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสก และการหารือเกี่ยวกับความต้องการวัตถุในการบำรุงพระเณร จนกระทั่งเกิดการให้จุฬาฯสมบวชที่

… เมื่อจะทรงแสดงธรรม ได้ทรงภาษิตพระคาถานี้นาว่า:- "พราหมณ์นี้ไม่ควรประหารถแก้พราหมณ์, ไม่ควร อง (วร) แก่นา, นาติเตียนนพราหมณ์ ผู้ ประหารถพราหมณ์, นาติเตียนนพราหมณ์ ผู้ องวร (วร) ยิ่งกว่าพราหมณ์ผู้ประหารถน…

บทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพระเถรและความเห็นเกี่ยวกับพราหมณ์ กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติและความเหมาะสมของพราหมณ์ พระศาสดาทรงแสดงธรรมและเตือนให้รู้ถึงความไม่ควรประหารถพราห

…ี่ ๑๖๖ เกี่ยวกับใจ จากอารมณ์อันเป็นที่รักทั้งหลายใด, ความเกี่ยวกับนั้น ย่อมเป็นความประเสริฐไม่ น้อยแก่พระรมย์, ใจอุ่นสัมปุฏด้วยความ เมียดเบียน ย่อมกลับได้ฉวัดฉาด ๆ, ความ ทุกข์ ย่อมสงบได้เพราะฉวัดฉาด ๆ น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทเรียนจากพระธัมม์ทัณฑ์ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและความสัมพันธ์กับอารมณ์ แม้ว่าอารมณ์อาจจะนำความทุกข์เข้ามา แต่ใจที่อุ่นสามารถนำไปสู่การสงบสุขได้ การฝึกฝนใจและการอยู่ร่วมกันอย่างมี

…ไม่งามใจจากธรรมอันเป็นที่รักเหล่านั้น, เป็น ความประเสริฐดุนหน่อยหามิได้ คือ ไม่ประเสริฐมีประมาณนึง, แก่กลับส่งเสริม สมรรถภาพเพื่อจะจงเวรตอบแก่พวกคนพล. บทว่า ย เป็นอริยปรามาส.’

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา

…ูมิต้นหนึ่ง ใกล้พระบรมเวสสันดร เอาทั้ง ๒ เหนือกิ่งไม้อยู่ กล่าวว่าถึง "ท่านทั้งหลายองค์ให้โคแดง ๑๐๐ แก่เรา จงให้หาปะทั้งหลายแก่เรา จงให้หญิงบำเรอแก่เรา ถ้าท่านทั้งหลายจับไม่ให้ เราตกจากต้นภูมินี้ตาย จัดท…

…ของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจากชาวเมืองในที่สุด ได้มีการตีความเกี่ย…

ประโยค - พระธรรมบทฉบับถูกแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 183 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โยนูชิ ได้แก้ ผู้อภิปรายแล้วแต่ค้าน. บทว่า มุตติสมุทัง ความว่า ผู้อ…

ในข้อความนี้พูดถึงการอภิปรายในพระธรรมบท โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ได้รับรู้และถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมะถือเป็นพรามณ์ที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอความเข้าใจในหลักธรรมและการมีชีวิตที่ละเอียด. การเรียกช

…่เห็นใคร ๆ จึงถือเอาผ้าสากกุนนั้น ด้วยสัญญาว่าเป็นผ้าบังสุกล ท่านจงรับเอาผันั้นเกิด" ให้ (ผ้าสากกุ) แก่พราหมณ์นั้นแล้ว ไปสู่วิหาร บอกเนื้อความนั้น แก่กุ้งทั่งหลาย. ลำดับนั้น กิฏุกุ้งหลาย ฟังคำของท่านแล้ว…

เนื้อหาของพระจันทร์ทับถูกอาแปลภาค ๘ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระชัยนาสูรได้พบกับพราหมณ์เกี่ยวกับความเชื่อในผ้าสากและการตัดสินใจของพระชัยนาสูร เมื่อพระชัยนาสูรเห็นผ้าสากกอยู่และคิดว่าไม่มีเจ้าของจึงตัดสินใจ

…นพระเถรแล้ว ตระเตรียมกำลังนำพรา ไว้เป็นอันมาก. พระเถรปาวณาแล้ว เมื่อกำลังนำพรยทั้งปวงยัง ไม่ทันถึง (แก่นท่าน) นั่นเทียว, เมื่อจะไปสำนักพระศาสดา สั่งกะภิญญทั้งหลายไว้ว่า "เมื่อผ้ากำนำพรยอมนุมมนุษย์ทั้งหลา…

…วามเข้าใจว่าท่านยังมีตันหาที่ต้องการจะขจัดออก ในขณะที่ประชาชนเตรียมการรับผ้าจำพรรษา สำหรับการแจกจ่ายแก่สามเณรและบุคคลอื่น ๆ การสนทนาเกี่ยวกับนี้จะช่วยคลายข้อสงสัยเกี่ยวกับความศรัทธาและการปฏิบัติธรรมของพร…

…ันรุ่งขึ้น ภิกษุ ทั้งหลาย สนทนากันว่า "น่าอัศจรรย์ สามเณรมีลาภา, น่าอัศจรรย์ สามเณรมีบุญ; รูปเดียว (แก่) สร้างเรือนยอด ๕๐๐ หลังเพื่อ ภิกษุ ๕๐๐ รูปได้." พระศาสดา เสด็จมาแล้ว ดังสมว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้…

…ทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิต.