หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอุ้มปาทุติญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 176
178
พระอุ้มปาทุติญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 176
…สิรินิทธ์ของตนให้ปรากฎ ยืนอยู่บนรถเข้าไป สุคนธ์ รับเครื่องบรรณาการที่ชาวนครส่งมาแล้ว ส่งไป [ตอบแทน] แก่ชนเหล่านั้น ๆ ด้วยสามารถแห่งวัตถุตามสมควร ได้ทำชาวนคร ทั้งสิ้นให้เนืองเป็นอันเดียวกันด้วยคุณของตน [p…
ในส่วนนี้ของพระอุ้มปาทุติญาณ แสดงถึงการตอบรับของมหาชนที่มีต่อพระธุลีฟ้าตูและการแสดงความเคารพต่อสมณะ โดยมีการเชื่อมโยงถึงการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสังคมและการแสดงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่า
พระสมเด็จพระนาคหมานาและการสรรเสริญ
179
พระสมเด็จพระนาคหมานาและการสรรเสริญ
…มเด็จพระนาคหมานา. พระสมเด็จเหลาเล่านั้น มีปกติอย่างไร? มีสมานอย่างไร? เจ้าฉันถามแล้ว จงบอกเรื่องนั้นแก่เรา." ลำดับนั้น นางสุพัททาทประกาศคุณทั้งหลายของพระพุทธเจ้าและพระสาวกของพระพุทธเจ้า แก่แม่มันนั้นอยู…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณงามความดีของพระสมเด็จพระนาคหมานาและการสรรเสริญจากนางสุพัททาท โดยมีการเน้นถึงความบริสุทธิ์ทั้งภายนอกและภายในของพระสมณะ รวมถึงคุณสมบัติที่ทำให้โลกมีความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ด้วยธรรมที่
พระเจตนาเอกวิภีร ในพระพุทธศาสนา
184
พระเจตนาเอกวิภีร ในพระพุทธศาสนา
…ยว ที่นอนคนเดียว, พึงเป็น ผู้เดียว ไม่เกี่ยวดร็านไป เป็นผู้เดียว ทรมาน คน เป็นผู้ยินดียในรวงป่า." [แก่อตร] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทราว่า เอกนีร เอกเลยย ความว่า ที่นั่งของภิภูผู้ไม่ละมูกลับมุ่งกุฎา นั่งมือ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภิกษุเรียนรู้การดำรงชีวิตอย่างสงบและเป
พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉาก - เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม
194
พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉาก - เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม
…อยู่อาศัยในวัดคุวาม ตรัสพระธรรมเทควานี้ ว่า "เลยโย อโยฤๅโว" เป็นดัง [พระศาสดาตรัสติเตียนกู้อยู่อาศัยแก่ว้อง] เรื่อง (มี) มาเสนในอตุรุตรินมุสธรรมปราชญ์สถาบันนั้นและ. ในกาลนั้นแกล พระศาสดาตรัสกะกู้อยู่อาศั…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญข…
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
200
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
…รมมัน (จริง), ควรบำบัดทำกรรมมันให้มัน; เพราะว่สมธรรม เครื่องจะเว้นที่ย่อยย่อน ยิ่งเกลีฤษจึงลอง." [แก่อรรถ] หญิงที่มีมชนิดใดชนิดหนึ่ง โดยที่สูญเสียในตลก คือง่า กุสโล ในพระคาถานั้น หญิงคนนั้น ผู้ใด่อบมิ…
บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก
การสอนธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับกรรม
202
การสอนธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับกรรม
…่. ขณะนั้น พวกหญิงผู้เป็นแกะของนางมังเมื่อนเรือน (ของนาง) แล้ว เปิดประตู เห็นประการอันแปลกนั้น แล้ว แก่หญิงรับใช้เออ. หญิงรับใช้ไปใน วัด กราบทูลเนื้อความนั้นแต่พระทศพล ในท่ามกลางบริษัท ๔. [กรรมช่วยอผลผลา…
บทเรียนจากพระศาสดาในเรื่องกรรมชั่วและการปิดบังตัวเอง โดยการกระทำของหญิงที่พยายามปิดบังกรรมของตน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลกรรมได้ สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติดีไม่ว่าจะไม่มีใคร
ความละอายและมิจฉาทิฏฐิในพระอิฐมิทธ์
208
ความละอายและมิจฉาทิฏฐิในพระอิฐมิทธ์
…รกลัวว่าไม่ควรกลัว และมีมิจฉาทิฏฐิใน สิ่งอันควรกลัวว่าไม่ ควรกลัว สมาทานมิจฉาทิฏฐิ ย่อมถึงทุกข์" [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อลัชฌาย ไว้ว่า เพราะชนะ ภิกษย่อมไม่ควรละอาย จิงอยู่ ภาชนะภิกษา ชื่อว่า…
ในพระอิฐมิทธ์ ภาค 3 กล่าวถึงความละอายในสิ่งที่ไม่ควรละอายและการมีความเชื่อที่ผิดที่ก่อให้เกิดทุกข์ สัตว์ทั้งหลายมักกลัวและไม่กลัวในสิ่งที่ไม่ควร ซึ่งเป็นสาเหตุของการคิดผิด เมื่อสัตว์มองข้ามความจริงและ
พระอัชฌาสิทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑
212
พระอัชฌาสิทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค - พระอัชฌาสิทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 210 ดีซึ่งสัมมาอภิญญา ย่อมไป สู่อนาคต." [แก่อรรถ] บรรดาเทพหน้านี้ กล่าวว่า อวฑฺฒ คือ ในสัมมามิติสัมมาวัตถุ ๑๐ และในธรรมที่เป็นอุปนิสัยแห่งส…
ข้อความนี้กล่าวถึงพระอัชฌาสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสัมมามิติและสัมมาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถู
พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211
213
พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211
…ระกคามร แห่งอัปปมวรรคนั้นแหละ จนอยู่ ในที่นั้น ข้าพเจ้าไว้ว่าริ้วว่า "พระนามคุณเทีย" ไม่อาจทำอะไร ๆ แก่หญิง ๔๕๐ มีพระนาง สามวดีเป็นประมุขเหล่านั้นได้" จึงทรงดำริว่า "เราจักทำกิจที่ควร ทำแก่พระสุภณโดมให้ไ…
…ถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้อง สิ่งนี้เป็นกา…
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - การอดกลั้นคำอธิษฐานของพระศาสดา
215
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - การอดกลั้นคำอธิษฐานของพระศาสดา
…กฤษณะ ๑ ที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นสัตว์ประเสริฐ แต่มุคคลที่มักฝึกแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์พิเศษนั่น)" [[แก่อรรถ] บรรดาเขาหล่านั้น นอกจาก นาโค คือ เหมือนช้าง สองบ่าวว่า จาบโต้ ปฏิต คว่าว่า หุดออกไปจากธุู.
พระศาสดาได้ตรัสเรื่องการอดทนและการอดกลั้นคำอธิษฐาน เปรียบกับช้างที่เข้าสู่สงคราม โดยบอกว่าการอดกลั้นนั้นมีความสำคัญมากกว่าการเป็นภาระ การอดทนต่ออุปสรรคคือการฝึกฝนตนเอง ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒน
พระบังปกิฎอกาแปล ภาค ๑ - หน้า 230
232
พระบังปกิฎอกาแปล ภาค ๑ - หน้า 230
…- หน้า 230 [พระศาสดาทรงบอกอุบายบรรเทาทุกข์] ในกาลบรรเทา พระศาสดา ได้ตรัสพระคาถานี้ด้วยสามารถ อุปกรณ์แก่พระราชาว่า:- "คนผู้มีสติทุกเมื่อ รู้ถึงประมาณในโภคที่ได้ แล้วนั้น ย่อมมีโรคภัยไข้เจ็บน้อย แก่ช้า อาย…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาทรงสอนพระราชาเกี่ยวกับการลดโภชนาและการมีสติในการใช้ชีวิต โดยตรัสพระคาถาที่ช่วยในการบรรเทาทุกข์และส่งเสริมความมีอายุยืน พระราชาทรงปฏิบัติตามคำสอนและพบกับสุขภาพที่ดีขึ้น รวมถึงการปร
ประโคม - พระบิฑูรปัณทยุตสาคอร  ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๓๒
234
ประโคม - พระบิฑูรปัณทยุตสาคอร ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๓๒
…สนามทั้งหลาย มีสมยปิธรรมและสมยยึกยึดประตูคนเป็นต้น อนุมายทั้งหลายย่อม ให้อสนะดี น้ำที่ดี อาหารที่ดี แก่นางหยั่งถิ่น ด้วยคิดว่า "นางหยั่งถิ่น ตอนนี้ เป็นมารดาของสนามสามเสน" ย่อมทั้งหลายแม้ก็ศักดิ์ใหญ่ เห็…
ในบทนี้ได้อธิบายถึงบทบาทของพระมารดาในฐานะของหยั่งถิ่น ที่ได้รับการเคารพและเห็นค่าในโลกและได้กล่าวถึงการสำคัญของสนามสามเสนและความสัมพันธ์กับเทวดา ในการเทศนาและการกระทำทางศีลธรรมต่างๆ ที่มีต่อการบรรเทาค
การสนทนาของสามเณรและมารดา
237
การสนทนาของสามเณรและมารดา
…นล่ะ? โยม. ครั้งนั้น มารดาเมื่อจะแสดงโทษในการมาเพื่อจะสอบถามของบุคคล ผู้ละวัฏฏุถามและก็สงสถามบงแล้ว แก่เธอ จึงกล่าวว่า:- "ลูก (ถูกแล้ว) ขนทั้งหลายย่อมร้องไห้ถึง ขณะที่ตายไปแล้ว หรือยังเป็นอยู่ (แต่) ไม่…
ในเนื้อหานี้ เราได้เห็นบทสนทนาระหว่างสามเณรและมารดา ซึ่งสะท้อนถึงอารมณ์และความรู้สึกเกี่ยวกับชีวิตและความตาย สามเณรมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะของตน ขณะที่มารดามาชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกของผู้สูญเสียไม่ได
บทสนทนาที่มีการอุปสมบทและการปรับทุกข์ในพระพุทธศาสนา
238
บทสนทนาที่มีการอุปสมบทและการปรับทุกข์ในพระพุทธศาสนา
… ยังปรารถนาจะตกลงไปสู่หวา (อีก)." ก่อนมา เพื่อจะแสดงว่า "ลูก ขอโทษมีความเจริญเกิด, ก็ ฉันจะปรับทุกข์แก่ใคร จะให้ใครช่วยคิดเนื่องความว่า "บุตรน้อย ของเรา อันเรานำบูชามาออกให้บวชในพระพุทธศาสนา ประหนึ่งถักท…
…สำคัญของการอุปสมบทที่เกิดขึ้นนี้ยังมีการอธิบายว่าเกี่ยวข้องกับการทำบุญและการสร้างกุศลเพื่อให้กำลังใจแก่ผู้ที่บวช
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - ความสุขและความดีในชีวิต
251
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - ความสุขและความดีในชีวิต
…ห้, บุญนำ ความสุขมาให้ในอานะนี้ซิชีวิต, การละทุกข์ทั้ง ปวงเสียได้ นำความสุขมาให้. ความเป็นผู้ที่ลึก แก่มรดา นำความสุขมาให้ในโลก, อึ่ง ความเป็นผู้ที่อุดมแก่เมตตา นำความสุขมาให้, ในโลก, อึ่ง ความเป็นผู้ที่…
ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตและความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง การศึกษาธรรมและการรักษาศีลมีส่วนสำคัญที่ทำให้เราได้สัมผัสกับความสุขที่แท้จริงในชีวิต ทั้งการมี
การศึกษาพระปริติธรรม
1
การศึกษาพระปริติธรรม
คำอาจ การศึกษาพระปริติธรรม ที่จะอำนวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษาดีมิที่ จำเป็นจะหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วน เพราะหนังสือ เครื่องประกอบเท่ากับองค์ประ…
การศึกษาพระปริติธรรมมีความสำคัญต่อผู้เรียน โดยกองตำรา มหาดัฎ-ราชวิทยาลัย ได้จัดพิมพ์หนังสือที่จำเป็นต่อการศึกษา เพื่อให้ผู้เรียนมีแนวทางที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการจัดพิมพ์หนังสืออธัมมปฏิทูฏซึ่งถือเป็น
พระอิฐปฏิปักษ์อรณ ภาค ๕ - หน้า 5
7
พระอิฐปฏิปักษ์อรณ ภาค ๕ - หน้า 5
…้านนี้ เกิดแล้ววัน where อยู่บ้างไหม ?" ได้ยินความที่ทารก เหล่านั้นเกิดแล้ว จึงสั่ง ๆ ๆ ทรัพย์อำลึง แก่หัวประมงเหล่านั้น ด้วยตั้งว่า "พวกการกัน จักเป็นสายของบุตรเรา." ทารกเหล่านั้น นับแม่ทุกคน เป็นสายเล่…
…ญ่ในแม่น้ำอิรวดีซึ่งมีสีทอง และได้รับการยอมรับจากพระราชา เหตุการณ์นี้จึงสร้างความสนใจและความตื่นเต้นแก่ชาวบ้านและพระราชา ฉากนี้สื่อให้เห็นถึงความหวังและความฝันของชาวบ้านที่จับปลา โดยการแสดงออกถึงความสำคั…
ปรัชญาและการเจริญในชีวิต
10
ปรัชญาและการเจริญในชีวิต
… ย่อมตกไปจากผู้นั้น เหมือนหยาดน้ำตกไปจากใบข่อ จะนั่น, เพราะ นั่น เรวรกะท่านหลายว่า ความเจริญ จงมีแก่ท่านหลาย บรรดาที่ประชุมกันแล้ว ณ ที่นี่ ท่านทั้งหลายของการคันหาเสียเลือด, ประหนึ่งผู้ต้องการแผก …
เนื้อหานี้พูดถึงความเจริญในชีวิตและการจัดการกับความโศกในโลก โดยอ้างถึงธรรมะและการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในชีวิต การมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน แ
พระธัมมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๙ หน้า ๑๔
16
พระธัมมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๙ หน้า ๑๔
…นดังเววัสย์ เกิดแล้ว องตราราเสียด้วยปัญญาเกิด โคนมาส ทั้งหลายที่ชำนไป และเป็นต้นหญุอายเหนียว ย่อมมีแก่สัตว์, สัตว์ทั้งหลายนัน อายความ สำราญ จึงเป็นผู้สวงหาความสุข, นะเภานั้น และ ย่อมเป็นผู้สวงหาถึงซึ่งธ…
ในพระธัมมปิฏกกล่าวถึงต้นหญุที่แตกขึ้นและมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสัตว์ที่แสวงหาความสุข โดยเปรียบเปรยถึงการดิ้นรนและความทุกข์ในชีวิต การเข้าใกล้ความทุกข์นั้นสามารถเกิดจากการแสวงหาความพลาดพลั้ง. ส
บรรลุพระอรหันต์: ประวัตินางลูกกุฏโก
21
บรรลุพระอรหันต์: ประวัตินางลูกกุฏโก
บรรลุพระอรหันต์แล้ว ในวันปริณิพพาน นางถูกลาวกิฏฐิสิ้นสุดแล้ว ได้เล่า ประวัติทั้งหลายอย่างละเอียด แก่กิฏฐิสงฆ์ แล้วสนทนากับพระ มหาดิลกสละผู้กล่าวมาแห่งธรรม ผู้เป็นสมายอยู่ในมณฑลธรรม ณ ท่าน กลางกิฏฐิสงฆ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกกุฏโกซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้บรรลุพระอรหันต์ ในวันปริณิพพาน นางได้เล่าประวัติชีวิตของตนเองให้กับกิฏฐิสงฆ์ฟัง รวมถึงการเกิดในชาติที่ผ่านมาและการเข้าถึงสภาวะอันสูงส่งนี้ นางกล่