แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 44 / 61

…"พระตรีมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 83 แก้ฎียของเรา" ดังนี้แล้ว สั่งให้ท้องคำมิสีสุพันลิม และเงิน แก้วมณี แก้วมุกดา แก้วประทับและเพชรเป็นต้น พอสกัดทองนั้น. พระราชา ประทับอยู่ ๒-๓ วันแล้ว ทรงส่งข่าวไปแก่…

เนื้อหาในพระตรีมาปฏิรูปฉบับแปลนี้กล่าวถึงเหตุการณ์เมื่อพระราชาอยู่ในนครสาเกตุ และต้องเผชิญกับความยากลำบากในการเลี้ยงดูตนเองและข้าราชบริพาร พระราชาทรงส่งข่าวไปยังเศรษฐี เพื่อขอให้ช่วยเหลือในการจัดหาอาห

…ประดับก็เสร็จแล้ว. [เครื่องประกอบในหาดปลาสารธ] เพชร ๕ เมน่า ได้ถึงจันประกอบเข้าในเครื่องประดับนั้น, แก้วมุกดา ๑๑ เทนน่า, แก้วประพาพ ๒๐ เทนน่า, แก้วนี้ ๑๓ เทนน่า. เครื่องประดับนั้น ได้ถึงความสำเร็จ ด้วยรัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประดับเครื่องประดับที่ได้รับการสร้างขึ้นโดยใช้วัสดุล้ำค่า เช่น เพชรและทอง เป็นรายละเอียดเกี่ยวกับเครื่องประดับที่สร้างขึ้นและลักษณะของมัน โดยมีการทำด้วยต้นทุนที่สูงและมีความสำเร็จใน

…วายจีวรย่อมได้มหาคปลาสาน】 ถามว่า “ก็เครื่องประดับนั้น อนางวิเศษนั่นได้แล้ว เพราะ ผลแห่งกรรมอะไร ?” แก้วว่า “ได้ยินว่า ในกาลแห่งพระสัสสัมสัมพุทธเจ้า นาง ถวายจีวรชุดกุฎ ๒ หมื่นรูปแล้ว ได้ฉวยด้วยบ้าง เริ่มบ…

บทความนี้พูดถึงการถวายจีวรในสมัยพระสัสสัมสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการถวายของนางที่ทำให้ได้เครื่องประดับ ซึ่งเกิดจากผลแห่งกรรมที่ดีและการทำบุญด้วยจีวร นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการจัดถวายของมหาเศรษฐีที่เตรี

…บุรุษ คือ ของพระพุทธเจ้าพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระสาวกทั้งหลาย ย่อมฟุ้งไปวนลมได้. ถามว่า เพราะเหตุไร ? แก้ว่า เพราะสัตบุรุษ ย่อมฟุ้งจรไปตลอดทุกทิศ. อธิบายว่า เพราะสัตบุรุษ ย่อมฟุ้งปลุกลมไป ตลอดทุกทิศดังกลิ่น…

ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการที่กลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิ

ประโยค - พระอธิธรรมทัศนูปสกาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 192 [[แก้วรรร]] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า :- "ชื่อว่าอานพานนี้ เข้าไปหาย เข้าไปนั่งใกล้คล้อย ซึ่งบันเ…

บทความอธิบายความหมายของพระคาถาในเรื่องอานพานและความสำคัญของการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบกับการไม่รู้รสชาติของสิ่งต่างๆ แม้ใช้ชีวิตอยู่กับบัณฑิต หากไม่มีความเข้าใจในหลักธรรมก็ถือว่าไม่ได้เรี

…ระคาถาว่า :- "ชนพาลทั้งหลาย มีปัญญาราม มีดนเป็นดั่ง ข้าศึก เที่ยวทำกรรมสามอย่างมีผลเดือดร้อนอยู่." [แก้วรตอน] บรรดาเทเหล่านั้น บาทว่า จรรดิ์ ความว่า เที่ยวกระทำกุศล ถ่ายเดียว ด้วยอธิษฐาน ๕ อยู่. ชนทั้งหลา…

ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ

… พระศาสดาประทับนั่งกับหนิงกุมแล้ว. ถาว่า "ก็เพราะเหตุไร พระศาสดาจึงไม่เสด็จเข้าเสด็พระราชนเทียร ?" แก้วว่า "(เพราะ) ได้ยว่า ความมืบิดกองอย่างนี้มีมาทีพระองค์ว่า 'ถ่าวเราพึงเข้าไปนั่งในธานใซร์, มหาชนไม่พึ…

เนื้อหาบรรยายถึงการเสด็จของพระศาสดาไปยังพระนคร โดยมีพระราชาทรงรับบาตรและมีการสนทนาถึงเหตุผลที่ไม่เข้าเสด็จพระราชนเทียร เพื่อให้มหาชนได้เห็นพระศาสดาและคุณของท่านในที่เหมาะสม นอกจากนั้นยังพูดถึงการถวายบ

…ราะความแตกแหงกันนี้ บาปกรรมย่อมให้ผล,gเมื่อให้ผล สื่อ่ว่าบอกตามผะพลาญคุณพอลา" ถามว่า "เหตุนะอะไร?" แก้วว่า "เหมือนไฟนกถากปลไว้." อธิบายว่า เหมือนอย่างว่า ถ่านไฟปราศจากเปลวไฟ อันเถ้า กลอบไว้ แม้คนเหยียบแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก

…4 - หน้าที่ 77 ที่เรากล่าวชอบแล้ว ชนเหล่านั้นล้วนบ่งบงมาร ที่ข้ามได้ถามอย่างเอกแล้ว จักถึงฝั่ง." [แก้วรรถ] บรรดาบทเหล่านั้นว่า อุปปา คือ นิคหน่อย ไ่ด้แก่ ไม่มาก. ว่า ปราฆามโน คือบรรลุพระนิพพาน. บาทพระคำ…

ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไปยังฝั่งแห่งความหลุดพ้นได้ อธิบายถึงอุปนิสัยและผลของการฟังธรรมที่นำไปสู่การปฏิบัติจริงแล

… หน้า 79 ยินดีในการละเลิกความอึดอัด, ชนเหล่านั้น ๆ เป็นพระนิพนธ์สพ รุ่งเรือง ดับสนิทแล้วในโลก " [ แก้วรถ ] บรรดาชนเหล่านั้น สองบทว่า กถุุ ฒ ธมฺมิ ความว่า ละ คือสละอุศรรรรวม ต่างโดยเป็นกายทุกข์เป็นต…

บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผลักดันให้เกิดความยินดีในวิถีธรรม โดยเน้นการทำตนให้ว่างเปล่าจากกิเลสและวัสดุ เพื่อโฟกัส

…ผู้มีสัตย์ ย่อมออก ย่อมไม่ย่อมดีใน ที่อยู่; ท่านละความห่วงใยเสีย เหมือนฝูงงง ละเปื้อนตามในวันนี้ [ แก้วรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บาทพระคาถา ว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ความว่า ท่านผิงความไพบูลย์แห่งสัตย์ คือว่…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกใ

…ันนี้ชนะแล้ว ไม่ประเสริฐ. ถามว่า " เหตุอะไร? ความชนะนั้นเท่านั้นประเสริฐ, ความ ชนะนี้ไม่ประเสริฐ." แก้ว่า "เพราะเมื่ออุปนิสัยฝึกตนแล้ว ฯ ลฯ ของสัตว์เห็นปานนั้น ให้กล้าปันไม่ได้." พระคาถาดังกล่าวนี้ว่า "…

เนื้อหาส่วนนี้พูดคุยเกี่ยวกับความชนะในบริบทของพระคาถาและการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระคถาที่ช่วยให้เข้าใจความหมายของการชนะที่แท้จริง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกตนและการเป็นนิสัยที่ดี การวิเคราะห์ดังก

…๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียว ของ ผู้เห็นความเกิดและความเสื่อม ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น." [ แก้วรฐ ] บรรดาบทเหล่านั้น บาทพระคาถาว่า อปลสฺ อุทุพพย ความ ว่า "ไม่เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมอยู่ " …

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมของปัญจุจฉา โดยระบุว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นความเกิดและความเสื่อมประเสริฐกว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นบทความนี้ยังกล

…ระโยค- พระจันทร์ทองฐานแปล ภาค ๔- หน้าที่ 225 อันยอดเยี่ยม ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น." [แก้ววรรณ] บรรดาบาทเหล่านั้น บทว่า ธมมมุตตม์ ได้แก่ โลกฉัตรธรรม อย่าง ก็โลกฉัตรธรรมนี้ ชื่อว่า ธรรมอันย…

บทความนี้เน้นถึงความยิ่งใหญ่ของธรรมชั้นยอด และการดำรงอยู่ที่มีความหมายมากกว่าชีวิตที่ยาวนาน นอกจากนี้ยังพูดถึงพระพรหมปฏิกาถีและพระอรหัดที่ถือเป็นคติที่ดีในการดำเนินชีวิต โดยระบุว่าความประเสริฐของการเห

ประโยค 2 - คัมภีร์พระธัมมปริวรรต ยกศัพท์แปล ภาค 1 - หน้า 169 แก้วตี้ ท. ทั่งปวง เอื้อสิทธิ ส่วนเดี่ยว นุน มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ฯ (เสฏฐี) อ.เศรษฐี (อา) กราบทูลแล้วว่า…

คัมภีร์พระธัมมปริวรรตภาค 1 หน้า 169 รวมบทสนทนาระหว่างเศรษฐีและพระศาสดาเกี่ยวกับการเข้าใจชีวิตและความตาย โดยใช้การสื่อสารผ่านลักษณะของสมานเทวาและความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงของมนุษย์ ต้องพิจ

…ทาม กลาง รานเสนาย แห่งเสนาของพระราชา วุตา กล่าวแล้วว่า สง ถาวา โทโส อ. ไท อุปบุตรยิ ยอมเกิดขึ้น ชิต แก้วคิด เม ของฉัน (มม

เนื้อหาในหน้านี้เสนอการใช้คำฉันพระธรรมปฐมบูชาในบทที่เกี่ยวข้อง และมีการวิเคราะห์คำแปลและความหมายของคำที่ใช้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างถึงการอยู่ในกระถาง

…ำ อุฏ ให้ตรง คฑุฉากปี แม้ อ. ช่างฉาก ท. ตฤณจิตา เมื่อจะฉาก อุดลาย เพื่อประโยชน์ เนื้อที่นี่ น ฏฐุณิ แก้วดุ ต. มีคุณเป็นต้น นายณฺติ ชื่อว่าอ่อนดัด ทุรุณี ท ไว้ นิยติ บันฑิต ท. กูวา กระทำแล้ว เอกฏิภัฏ การณ …

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรยายเชิงลึกของพระมามาจุทธที่ อทุสกาล โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับแนวทาง ปรัชญา และความหมายของคำสอนในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการฝึกตนเพื่อเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งตามธรรมะ

…รกเกิดและผู้ใหญ่ รวมทั้ง เครื่องแต่งกาย รูปขนานกันทุกชนิดของผู้หญิง ๒. รัดนะ ๑๐ ประการ คือ ทอง เงิน แก้วมุกดา แหวนดิ้น แก้วประพาน ทับทิม บุษราคัม สังฆ- เสลียงทอง คิลาน เช่น หยก และโมรา ฯลฯ ๓. เครื่องด่ำตร…

บทความนี้กล่าวถึงสิ่งของที่ห้ามนำไปประเคนถวายพระภิกษุในวัดอุทุมมาส ซึ่งรวมถึงผู้หญิงและเครื่องแต่งกายต่างๆ, รัดนะ 10 ประการ, เครื่องดื่ม และผลไม้ นอกจากนี้ยังมีวิธีการรับและส่งของจากพระภิกษุสงฆ์ที่ต้อ

แก้วคลาดอุบัติเหตุ กลั บวิณา ดำรงวงศ์ เป็นอุปถัมภ์ที่ดูแลพยาบาลคุณยายรอบดี เธอเล่าว่า... ปกติเข้าส้วมปร…

เรื่องราวของกลั บวิณา ดำรงวงศ์ ที่ดูแลพยาบาลคุณยายรอบดี ที่มีประสบการณ์การขับรถไปวัดและรู้สึกถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้น วันหนึ่งขณะอยู่ในรถการลอยของรถที่มีสีดำได้เกิดขึ้น ซึ่งทำให้เธอเชื่อว่าคุณยายได้คุ

…นไปอีก ใจบุญสุทธิมากขึ้น ก็จะเข้าสู่กายธรรม ที่เรียกว่าธรรมกาย ธรรมกายมีลักษณะสวยงามมาก ใจบุญทีเป็นแก้ว ใสิ่งกว่าเพชรใสเกินใส หยุดใจได้สนิทนา องค์พระให้โตรื่นตามลำดับ ตั้งแต่เล็กลกว่า ตัวเรา โตกว่ากับตัว…

…งใจในกลางดวงเพื่อเข้าถึงกายละเอียดเป็นชั้นๆ จนถึงธรรมกาย ธรรมกายมีความงดงาม สวยงาม ใจบริสุทธิ์เหมือนแก้วและมีพุทธรัตนะเกิดในกลางกาย การหยุดใจจะนำไปสู่ความรู้แจ้งและสังสรตนะที่ช่วยรักษาธรรมรัตนะต่อไป การฝึ…