หน้าหนังสือทั้งหมด

การกระทำในใจและการไม่เป็นที่รัก
176
การกระทำในใจและการไม่เป็นที่รัก
…ก นฤดี ย่อมไม่มี เขล ธานน แก่ ชน ท.เหล่าใด คุณอ. กีลาสครึ่งร้อยรัด ท. น วิชชุติ ย่อมไม่มี เต็ม ชานน แก้วน ท. เหล่านี้ อัด ดังนี้ ๆ (อุโฑ) อ. อรรถวว่า อยูชิตพุท เหตุภูมิ ในเหตุอันบุคคล ไม่พึงประกอบ คือว่า …
บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการกระทำในใจที่ไม่ได้รับการยอมรับ รวมถึงการที่บุคคลอาจไม่รู้สึกถึงความรักจากผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในใจและผลกระทบที่ตามมา และยังมีการเสนอถึงความสำค
เรื่องนางจุฬาภัททา
146
เรื่องนางจุฬาภัททา
…ฬาภัททา ๒๖. ๑๒/๑๔ ตั้งแต่ โส อย ม สมน อรภิราณิ เป็นคันไป. โส เกตุ อ. เศรฐูนัน อาโรเจส บอกแล้ว ภรีย แก้วเรายา อย สุนิสา อ. หญิงจะไงนี้ น วนฤติ ย่อมไม่ใหว สมเดน ชึ่งสมนะ ท. มม ของเรา ( สุนาย) ด้วยความหมายว…
เนื้อหาเกี่ยวกับนางจุฬาภัททาและการศึกษาความหมายของพระธรรมในบริบทต่าง ๆ มีการอธิบายว่าผู้หญิงถูกสรรเสริญและยกย่องในความสามารถและการดำเนินชีวิต การสื่อสารเกี่ยวกับเส้นทางการทำความดีและการประพฤติตนของเป็
ประโยคคดี - คดีคู่พระมาพบที่ถูกตาอก ยกพักแผล
222
ประโยคคดี - คดีคู่พระมาพบที่ถูกตาอก ยกพักแผล
…การณ ด้วยอาการทำไว้ในใจโดย แยกกาย คือว่า น ทสุสาม จักไม่ให้ วิตกกิเลส เพื่ออนาคตล่วง อุสส จิตสุดสุข แก้วันนั้น องูสถาคาโห วิญ วิบา อ. บุคคลผู้อื่น ซึ่งขอ เนะ ใผส ลาด หฤอาริยสุขาโต ผู้อ่านนิรัติเติบและเข่า…
เนื้อหาพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับอารมณ์ และการแสดงออกของสุขในชีวิตประจำวัน โดยมีการอธิบายถึงอาการต่างๆ ที่สัมพันธ์กับอารมณ์ ซึ่งเป็นการตีความทางศาสนาในแง่ของความพึงพอใจและความสุขในชีวิต อธิบายถึ
คํานิธีพระธรรมไทยถูกต้อง: ภาค ๔
107
คํานิธีพระธรรมไทยถูกต้อง: ภาค ๔
…ุกเถิด ในที ใกล้แหงพระนิพพาน รติ จ อ. ความเมตตา อามาสี่ อันมีใช้ของมือของมนุษย์ โหติ ย่อมมี ภิกษุโม แก้วกุฎี ปัจเจกุล ผู้ดำไปแล้ว สะบุญาคาร สู่ เรือนอันว่าง สนุกจิตสุดสุข ผู้มั่งจิตอันลงแล้ว วิปุสูโต ผู้เ…
เนื้อหาในหน้า 106 นี้เกี่ยวกับคํานิธีพระธรรมไทยที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีปัญญาและเข้าถึงธรรมชั้นสูง ภิกษุที่บรรลุธรรมจะมีจิตที่สงบและเห็นถึงความจริงของการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป
คำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง
170
คำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง
…ดดิต ตูหย อติอาที่ที ดังนี้เป็นต้น โส กนิฏฐาภิทิ เป็นต้น อ.กุญฒิพนฺธ์น้อยที่สุดนั้น ปฐเจกพุทธ- สตถา แก้วอแห่งพระปัจเจกพุทธเจ้า ท. ปฐเจกนั 4-5 โส กนิฏฐาภิทิ องกุญฒิพนฺธ์น้อยที่สุดนั้น ทิสวา เห็นแล้ว ดำ ปณิ…
บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับคำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาค 4 ที่เกี่ยวข้องกับพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้เขียนได้กล่าวถึงการนำเสนอข้อมูลอย่างละเอียดและการวิเคราะห์ความหมายของข้อความต่าง ๆ ที่
คำฉีฟพระธรรมปิฎกอภิวุฒิ
192
คำฉีฟพระธรรมปิฎกอภิวุฒิ
…บาลี ๗๙ เป็นประมาน ภาค- วารติ โดยภาณวาร ท. อุตตโย จ เพื่อประโยชน์ด้วย ทิยาย จ เพื่อกอุถลด้วย โลกสุด แก้วารโลก อุตตโน สุนุมมุภูติดกมตา เพราะความทีแห่ง คนเป็นผู้ใคร่เพื่อความตั้งอยู่แห่งพระสัทธรรม โลกนาภส ข…
เนื้อหาระบุถึงคุณธรรมที่สำคัญของพระผู้มีพระภาคเจ้า เช่น ความมุ่งมั่นในการแสวงหาคุณและการให้ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความตั้งอยู่แห่งพระสัทธรรม และการมีมติที่ดีในสังคม การสื่อสารผ่านอรรถและพยัญชนะในพระคา
พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑
113
พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑
…ะกอบ ด้วยมะและสังขะ ผู้นั้นและ ย่อมควรนุ่งผ้ากาสาวะ." เนือความนี้ บัณฑิตพึงแสดงแม้ว่ามัชฌาคังนี้แส [แก้วรรณา] บรรดาบาทเหล่านั่น ว่า อนิจจวาโว ความว่า ผู้ชื่อว่า มิโกเลสดุดิ้นน้ำผึ้ง เพราะภิญญสดุจน้ำฝาดทั้…
บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความ
พระอิฐมนต์ทิฏฐิฉกาจแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 128
130
พระอิฐมนต์ทิฏฐิฉกาจแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 128
…๒ เสีย, ชนะ ที่เหลือ บรรลุพระอรหัตแล้ว, ก็เกิดด้วยมรรคเบื้องสูงของพระอัครสาว ถามว่า "เพราะเหตุไร." แก้ว่า "เพราะสาวกบามีญาณเป็นของใหญ่." ต่อมาในวันที่ ๗ แต่งมงแล้ว ท่านพระมหาโมคลัลลานะเข้าไปอาศัยอยู่บ้าน…
บทความนี้กล่าวถึงการสำเร็จและการบรรลุของสาวกในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงบทบาทของพระมหาโมคลัลลานะและพระสาริณบุตรที่บรรลุเป็นสาวกบามีญาณ สิ่งที่ทำให้พวกเขาบรรลุคือการมีปัญญาและการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง
พระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ - หน้า 146
148
พระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ - หน้า 146
…ปแล้ว บริบูรณ์ ~ ได้สมภายแล้วเทียว. มีคำถามสดเข้ามาว่า "เพราะเหตุไร? สงสาคบจึงไม่ได้ บรรลุพระอรหัต" แก้ว่า "เพราะความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน." ได้ยินว่า จำเดิมแต่กาลที่สงสาคบดังนั้น เริ่มฟังธรรมเทสนาของ พระอ…
ในหน้า 146 ของพระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เริ่มต้นเมื่อพระธรรมเทสสนา พระศาสดาประทานคำสอน โดยมีผู้ที่สามารถบรรลุพระอรหัตได้และความฟุ้งซ่านของสงสาคบที่ทำให้เขาไม่สามารถบรรลุได้ โดยมีการ
คำสอนเกี่ยวกับทักษะและความรู้
35
คำสอนเกี่ยวกับทักษะและความรู้
… ภิกษุนัน ยังว่า มีอาวุโสในสัทธรรม มณีกุณฺโณ (นาคาราช) วิ. มณี กุณฺโณ ยสม โส มณีกุณฺโณ (นาคาราช) อ. แก้ว ที่คือ ของนาคาราช ใด อ. นาคารชนั่น ชื่อว่า มีแก้วที่คือ ตัวอย่างที่แสดงมานี้ เป็นอกาลวณ ถ้าหากจะมีล…
เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับความรู้และทักษะของบุคคลในสาขาต่างๆ เช่น อุบาสก ที่มีวิชาในมือ, พราหมณ์ที่มีความรู้ในด้านการขนส่ง, และภิกขุที่มีความเคารพในสัทธรรม โดยแต่ละคนได้รับการยกย่องในความสามารถเฉพ
พระจัมปปิฏกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 21
23
พระจัมปปิฏกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 21
…บิดและบรรดาพี่น้องเป็นต้น ใคร ๆ ชื่อว่าผู้รักษาของเด็กนั้น ไม่มีมีไว้หรือ? ใครรักษาตัวเด็กนั้นไว้?" แก้ว่า "กรรมส่อว่าความเท่าเท่านั้น ซึ่งเด็กให้เป็นไปแล้ว ด้วยความรักใคร่ในพระปัจเจกพุทธเจ้า ในเวลานั้นเป…
ในหน้าที่ 21 ของพระจัมปปิฏกฉบับแปล ภาค ๒ มีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับกาลิถิ่นและเศรษฐีที่พูดคุยเกี่ยวกับเด็กชายที่ได้มา และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในป่าช้าผิด มีการพูดถึงความรักและการรักษาเด็กในขณะนั้น พร้อมบ
พระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒- หน้าที่ 53
55
พระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒- หน้าที่ 53
…๒- หน้าที่ 53 ได้รับว่า คาถา ๒ คาถานี้แปล ชื่อว่า คาถาอนโมทนาของพระปิ่นเจกพุทธเจ้า ทรงหลาย. รัตนะคือแก้วมณี อันให้สิ่งที่มุ่งหมายทั้งหมด [แก้สารพัดนึก] เรียกว่า "แก้วนี้โชติรส" ในคาถานั้น. นี้เป็นบูรพีกลแ…
ในหน้าที่ 53 ของพระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒ กล่าวถึงคาถาอนโมทนาของพระปิ่นเจกพุทธเจ้า รวมถึงการหลบหนีของพระเจ้าอุเทนที่ใช้เงินและทอง เพื่อการเสด็จออกจากพระราชอุทยาน และการที่ทหารรักษาวังตื่นตระหน
พระจุฬาเทพถูกฉายแวว ภาค 2 - หน้าที่ 107
109
พระจุฬาเทพถูกฉายแวว ภาค 2 - หน้าที่ 107
…ความยินดี มี สัตย์ มีการงานสะอาด มีปฏิใครครวญแล้วจึงทำ สำรวมแล้ว เลี้ยงชีพโดยธรรม และไม่ ประมาท." [แก้วรถ] บรรดาเทพเหล่านี้ ว่า อูฐานวโต คือ ผู้มีความเพียร เป็นเหตุูถูกขึ้น.
ในบทนี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการมีชีวิตด้วยธรรมและการทำดี เพื่อความสุขทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า โดยชี้ให้เห็นว่าการมีความเพียรและการทำงานที่บริสุทธิ์จะนำมาซึ่งการเจริญเติบโตทางจิตใจและชีว
พระถังปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 115
117
พระถังปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 115
…น" กาลเดียวเท่านั้น โดย ๔ เดือน เธอไม่สามารถจะเรียนได้. [บูรพกรรมของพระอจิณถอก] ถามว่า "เพราะอะไร?" แก้ว่า "ได้ยินว่า เธออุปกนกาลพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้มีปัญญา ได้ทำการหัวเราะเยาะ ในกาลกิริยาทุกรูปใน…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการที่พระเถระอนุญาตให้จูฟินถอกบวชได้ง่าย ๆ แต่เมื่อเรียนแล้วกลับกลายเป็นคนโง่เนื่องจากกรรมในอดีต โดยเฉพาะการหัวเราะเยาะในช่วงเวลาเรียน ส่งผลให้ไม่สามารถเรียนรู้ต่อไปได้ ซึ่งเป็นภาพสะ
การปฏิรูปพระธีรมา - ภาค ๒
133
การปฏิรูปพระธีรมา - ภาค ๒
…ศจาก สติ ๑ ด้วยความระวัง กล่าวคือปฏิสัทธิสีลสี่ ๑ ด้วยความฝึก อินทรีย์ ๑ ถามว่า "พึงทำเกาะเช่นไร ?" แก้ว่า "พึงทำเกาะที่หวั่นน้ำท่วมทับ ไม่ได้" อธิบายว่า พึงทำ เกาะที่หวั่นน้ํา คือ กีฏสังข์ ๔ อย่าง ไม่สาม…
เนื้อหาพูดถึงความเพียรโดยไม่ประมาทและการฝึกอินทรีย์ ในการสร้างที่มั่นคงเพื่อไม่ให้น้ำท่วมทับ ได้มีการอธิบายถึงวิธีการสร้างที่มั่นคงและความหมายของพระอรหัตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไม่ถูกน้ำท่วมเช่นกัน มีพ
พระธัมม์ทัตและสงครามระหว่างเทวดากับอสุร
157
พระธัมม์ทัตและสงครามระหว่างเทวดากับอสุร
…นั้นประกอบด้วย ประตูพ้นหนึ่ง ประดับด้วยอุทกานและสะโบกรณี. ปราสาทนามว่า วรชันต สุง ๓๐๐ โยนน์ แล้วด้วยแก้ว ๓ ประการ ประดับด้วยดาว ทิศ เหล่ารับสูง ๑๐๐ โยนน์ ผุดขึ้นด้วยผลแห่งสกลในท่ามกลางพระนครนั้น ที่ปั้นเป…
…า เป็นการบรรยายถึงการเกิดขึ้นของอสุราในพื้นที่ของเขาสิเนรุ และรายละเอียดของพระนครที่ทำจากวัสดุหยกและแก้ว มีอุสู้ที่ประดับอย่างสวยงาม และความสูงของปราสาทที่น่าทึ่ง รวมถึงแก้วสามประการที่โดดเด่นอย่างเช่น แก…
ประกโมค - พระธัมมปทุตฺตของแปล ภาค 2
175
ประกโมค - พระธัมมปทุตฺตของแปล ภาค 2
…นภัยในความประมาท ไม่ควรเพื่ออันเสื่อม (จากมรร and ผล) ดังอยู่แล้วในที่ใกล้แห่ง พระนิพพานทีเดียว." [แก้วรวก] บรรดาบทเหล่านั้น บาทพระคาถาว่า อทโภ ปริทาหนาย ความว่า ภูกุทัฬห์เป็นปานนั้น ๆ ไม่ควรเพื่ออันเสื่…
ในบทนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ตรัสสอนเกี่ยวกับความสำคัญของการมีความปรารถนาน้อยและการตั้งอยู่ในหลักธรรมอันนำไปสู่พระนิพพาน พระอาจารย์ชี้ให้เห็นว่าความไม่ประมาทเป็นหนทางที่สำคัญในการเข้าถึงธรรมะ และการประคั
การฝึกจิตและธรรมชาติของจิตในพระพุทธศาสนา
191
การฝึกจิตและธรรมชาติของจิตในพระพุทธศาสนา
…รรมชาติโรง มิฉะนั้นในอารมณ์ตามความใคร่ เป็นการดี (เพราะว่า) จิตที่ดีแล้ว ย่อมเป็นเหตุนำสุข มาให้." [แก้วธร] บันทึกพิมพ์ทราบวิเคราะห์ในพระคาถานั้น (ดังต่อไปนี้) ธรรมดา จิตนี้ อันบุคคลอ่อน๋มได้ง่าย เพราะเหต…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการรักษาจิตและการฝึกจิตจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอารมณ์ที่เหมาะสมนั้นจะนำไปสูสุขสบายภายใน ข้อความในพระคาถาที่แสดงในการรักษาจ
พระธรรมปทัฏฐานและการฝึกจิต
192
พระธรรมปทัฏฐานและการฝึกจิต
…ยมรรค ๕ ได้แค่ ความที่จิตอ่อนบุคคลทำแล้วโดยประกาศ ที่จิตสันจมพย ตัว เป็นการดี ถามว่า "เพราะเหตุไร?" แก้ว่า "เพราะว่า จิตนี้อุบบุคคลฝึกแล้ว ย่อมเป็นเหตุ ฯูง มาให้ คือว่า จิตที่บุคคลฝึกแล้ว ได้แก้ทำให้สันพย…
ข้อความนี้อธิบายถึงการฝึกจิตตามพระธรรมโดยเน้นความสำคัญของการไม่ยึดติดในอารมณ์และความใคร่ การเชื่อมโยงความอ่อนน้อมของจิตกับการปฏิบัติตามอริยมรรค 5 ซึ่งนำไปสู่นิพพาน และการเรียนรู้จากพระโอวาทของพระศาสดา
พระภคิในสง่ารักอิฐเดชะ
201
พระภคิในสง่ารักอิฐเดชะ
…ตเดชะ โดย ๒-๓ วันเท่านั้น ก็ได้รับพระอรหัตผล น้อง ชายของท่าน ได้บุตรแล้ว ก็ได้ตั้งชื่อของพระเจดีย์ (แก้วมุตรนั้น) เขามีมาว่า ภายในสง่ารักอิฐเดช เจริญวัยแล้ว ได้บรรชา อุษามณาในสำนักงานของพระเจดีย์ เข้าไปบำ…
ในพระธรรมเทศนาของพระศาสดา ณ พระเจวียนนั้น ท่านได้ทรงพูดถึงเรื่องราวของพระภคิซึ่งได้ออกบวชและได้รับพระอรหัตผลเร็วหลังจากเข้าฝึกฝนทางธรรม พระเขาได้บำเพ็ญตนในวัดใกล้บ้านและมีการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด โดยเ