แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1081 / 1728

ประโยค - พระปิยะปฐมปฏิรูปคำแปล ภาค ๒ - หน้า 44 [พระเจ้าอุเทนถูกจับ] ก็พระเจ้าอุเทน ได้มีพระราชเทวีกระองค์หนึ่ง ทรงพระนามว่า พระนางวาสุดา เป็นพระราชธิดาของพระเจ้าจักรพรรดิโชค การผิดพลาดว่า ในเมืองอุต

…บพระองค์ที่เกิดจากความเข้าใจผิดเกี่ยวกับสมบัติของพระองค์ โดยพระเจ้าจันทะโปโชตต้องการจับพระเจ้าอุเทน แต่พบกับอุปสรรคจากความฉลาดของพระองค์และการวางแผนของอาณัติ ต้นเหตุของเหตุการณ์นี้ทำให้เกิดการพิจารณาถึงค…

…ให้. 5. เมื่อเป็นเช่นนี้ เรากลางราชอาษาก่อนท่าน. 6. เผิญทำเกิด. ท่านเป็นอิละะแก่ร่างกายของข้ามเจ้า. แต่อ ไม่เป็นอิละะแก่เกิด. พระราชา ทรงสับถ้อยคำอ้อนอาอของท่านว่าแล้ว จึงทรง คิดเห็นได้ว่า "เราไม่อาจให้ค…

ในหน้าที่ 47 ของพระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๒ มีการสนทนาระหว่างพระราชากับท่านมหาราชเกี่ยวกับความสำคัญของการไหว้และการเรียนรู้ในสำนักต่าง ๆ โดยเน้นถึงความเข้าใจในบทบาทและการเคารพต่อกัน พระราชามองเห็นความสำ

…สียง, ท่านคงจะแง้ไม่ได้อะไร ๆ." ในทันใดนั้น เขาแลดู บาดแผลของท่าน เห็นบาดแผลว่า คืบเป็นผุแล้วกลัีด, แต่ไม่อาจรับบาด เพราะยังไม่รู้ว่า วัดในเรือนของตน เสร็จแล้วหรือยังไม่เสร็จ จึงกล่าวว่า "ท่านเจ้าข้า ขอท…

ในบทสนทนานี้ พระธัมปทธภูมิได้พูดคุยและตั้งคำถามเกี่ยวกับประสบการณ์และสถานการณ์ต่าง ๆ โดยมีการพูดถึงบาดแผลและการตอบสนองต่อเหตุการณ์ในนั้น มีการแสดงถึงความเจ็บปวดและการรอคอยในขณะที่ผู้คนกำลังช่วยเหลือแล

…อสรณะ ทำบาตรให้เต็มด้วยโภชนาของตน แล้วกล่าวว่า"เจ้ารับไป ถวายบาตรนี้ก็พระยังเป็นเจ้ เธอจะให้ส่วนบุญ แต่ท่านนี้แก่เจ้า." เขารับบาตรนั้นไปด้วยฝีเท้า (เร็ว) ถวายบาตรแก่พระปิยเจ้า ไหว้ด้วยเบญจางคประดิษฐ์ แล้…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำบาตรและการถวายบาตรแก่พระ โดยผู้ที่รับบาตรจะใช้ความเร็วในการนำบาตรไปถวาย พร้อมกับการแผ่บุญไปยังที่ได้รับแสงแห่งดวงอาทิตย์ ขอสืบเนื่องถึงการสร้างบุญและการให้ส่วนบุญที่มีผลทางดีแก่ตนเ

…งพระนางวาสุดาทตา [ประกั้นนามความ] องค์ หญิงองค์อีก ชื่อว่า นางมคันทิยา ก็ได้ตำแหน่งแห่งอรครมเสด็จ แต่สำนักงานของพระราชา ได้ย่นว่า นางเป็นอดิศ ของพราหมณ์ชื่อกัมจันทนะ ในแว่นวรุ, แม้มารดาของนางก็ชื่อว่า …

บทนี้กล่าวถึงตำแหน่งแห่งอรครมเสด็จ และเนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางวาสุดาทตาและนางมคันทิยา ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในพระราชประวัติ บรรยายอุปนิสัยและการเผชิญหน้าของนาง ที่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความควรค่า ผ่า

…ยแล้ว" ประกอบขึ้น ด้วยสามารถแห่งเพราะมงกุฎารามเป็นต้น ที่โคนต้นซบานิโคร แล้วรัษพระกถนีว่า "เรามีได้แต่ความพอใจในมโนญ เพราะเห็นนางดัตนา นางอรดีและนางราคา, ใดน่าเล่า? จึงมีความพอใจ เพราะเห็นธิดาของท่านนี…

เนื้อหาอธิบายถึงการที่พระมหามณีตรัสเกี่ยวกับความพอใจในมโนญเมื่อเห็นนางอรดี และการที่พราหมณ์เข้ามามีส่วนร่วมในการสนทนานี้ การพูดถึงอิทธิของพระบรมปฏิทินและความต้องการของบุคคลในศาสนา มีการกล่าวถึงมิถุนาย

…งานของตนตลอด ๕ เดือนแล้ว ให้ปฏิญญา เพื่อสนองการแก้บนอีก ในสมัยที่ชวนด้วยฝน (ฤดูฝน) แล้วส่งไป. จำเดิมแต่บั้น แต่มาบันทับหลาย อยู่ในหิมวันตประเทศตลอด ๔ เดือน แล้ว จึงอยู่ในสำนักงานของเศรษฐีเหล่านั้น ตลอด ๔…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงเศรษฐีสามคนในเมืองโกสัมพีที่เมื่อใกล้จะได้รับความสุขจึงได้อุทิศตนให้แก่วัดและเทพเจ้า เพื่อหวังว่าจะได้รับการตอบแทนจากพระเจ้า เริ่มต้นเรื่องจากการสังเกตเห็นคาบสจากหิมวันตประเทศท

…จงบอกมาเกิด ท่านเทวราช. เทวราชนั้น ละอายอยู่ เพราะกรรมที่ตนทำไว้ เป็นกรรมเล็กน้อย จึงไม่กล้าจะบอก, แต่เมื่อถูกบังคับเสี้ยมให้ซี้ซ้อง ๆ เข้าก็กล่าวว่า “ถ้ suchนั่น ขอท่านทั้งหลายจงฟัง” ดังนี้แล้ว จึงเล่า…

เรื่องราวของเทวราชที่ทำงานอยู่ในสำนักของอนาถปัณเศรษฐี และเหตุการณ์ในวันอุโบสถที่เกิดขึ้นเมื่อเขาถูกถามเกี่ยวกับการบริโภคอาหารในบ้าน โดยเน้นถึงความดีและกรรมที่เขาทำไว้ในชีวิต การสื่อสารและความเข้าใจระห

…อประทิปซึ่งระคนด้วย น้ำมันหอม ส่วนนุ่น เด็กเล็กและเด็กใหญ่ทั้งหลายไปสุ่ท่านแล้ว ยอมสายขยายอาการ ๑๒; แต่ว่า พวกเรามได้ทำสัจไว้ เพื่อขนออก ความวันนี้เป็นวันอุโบสถแก่ท่าน, เพราะเหตุนี้ พวกเราจึงงูข้าว ไว้เพ…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติในวันอุโบสถ ที่คนในเรือนไม่หุงอาหาร และการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาอูโบสถของผู้รับจ้างและเศรฐฐี โดยมีคำถามเกี่ยวกับโคกในวันดังกล่าว การรับประทานอาหารของผู้ที่เป็นผู้กันอูโบสถ ซึ่งม

…ฐ ม้าอาใน ม้า สิบเทพที่ฝึกแล้ว เป็นสัตว์ประเสริฐ พระยาช้าง ชาดกุณชรที่ฝึกแล้ว ก็เป็นสัตว์ประเสริฐ, (แต่) ผู้ฝึกตนเองได้แล้ว ประเสริฐกว่านั้น" ธรรมถาได้มีประโยชน์แก่มหาชนผู้ลงพร้อมแล้ว, พระศาสดา ครับทรงแส…

พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ ได้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของการฝึกตนว่าเปรียบเสมือนกับความยอดเยี่ยมของสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนชำนาญอย่างม้าและช้าง พระศาสดาได้ตรัสว่า การฟังธรรมและการฝึกตนล่วงเกินในคำพูดจะนำไปสู่

…ขาดแผ่น ภาค ๒ - หน้าที่ 73 [พระนางมาคันทิยาหาความด้วยเรื่องไฟ] พระนางมาคันทิยา ให้คนค่าครศาดแล้ว (แต่) ไม่อาจให้หนีไปได้ จึงคิดว่า "เราจักทำอย่างไรหนอ?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "หญิงเหล่านี้ เป็นผู้ปฏิบัติพร…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพระนางมาคันทิยา ที่คิดจะทำลายหญิงผู้ปฏิบัติพระสมณโคดม ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่มีการแสดงออกถึงความต้องการของพระนางในการจัดการแกงสำหรับพระราชา พร้อมกับการแลกเปลี่ยนข

…ดี สัตพระดำรงของทั่วเธอแล้วมีได้ราบ กล่าวว่า "ดีแล้ว สมมิตเทพ พระองค์จึงถึงใหม่ฉีเป็นที่พึ่งเถิด," (แต่) กราบทูลว่า "ข้าแต่มหาราช เมื่อนั้นถึงผู้วาเป็นที่พึ่ง แมพระองค์ก็คือผู้บูชา พระพุทธเจ้า, พระพุทธเจ…

ในบทสนทนานี้ พระเจ้าติแปนตรัสถามพระนางสามาวดีเกี่ยวกับการเป็นที่พึ่ง พระนางตอบด้วยการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและเป็นที่พึ่งที่แท้จริง พระเจ้าติแปนกล่าวยอมรับว่าคำสอนของพระนางทำให้เกิดค

…ั้น เราย่อก็น่าเจ้และพระ ศาสดา ว่าเป็นที่พึ่ง และเราจะให้พระแก่เจ้า" ดังนี้แล้ว จึงกราบพูด ว่า "ข้ากแต่มหาราช พระองค์เป็นสิ่งอันหมอกฉันได้รับเกือก." ท้าวเธอ เสด็จเข้าไปเฝ้าพระศาสดา ทรงถึง (พระองค์) เป็นส…

ในเรื่องนี้ พระนางสามวดีได้ถูกถามโดยท้าวเธอ และได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการเป็นที่พึ่ง พระนางสามวดีมีความต้องการที่จะฟังธรรมจากพระศาสดา โดยท้าวเธอได้สั่งพระศาสดาให้เสด็จมาตามคำร้องขอ ขณะเดียวกันมีการกล่า

…แม่ทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว ให้หญิงล่านั้นผูมาแล้ว เข้าไปห้อง ปิดประตูแล้ว ลั่นถอนในถ้วยนอก จุดไฟ จำดัง แต่ต้น ลงมาแล้ว.

ในบทนี้กล่าวถึงพระเณรที่ได้ถวายบาตรและจิวรแก่ภิกษุทั้งหลาย และเรื่องราวของพระนางสามดีที่ประสบภัยจากไฟคลอก โดยมีนายมาคันทิยะที่ได้รับคำสั่งจากพระราชาให้เตรียมการต่างๆ นำไปสู่การทำลายล้างอย่างเป็นระบบ ซ

…่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่ปรากฏแล้ว แต่มุทธาธิษฐานก็ไม่ทำได้โดยง่าย, ท่านทั้งหลายจงเป็นผู้ไม่ประมาทเถิด." หญิงเหล่านั้น เมื่อดำเนินก ถูกไฟไ…

…่ถูกไฟไหม้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกถึงความคิดที่บังเกิดขึ้นในขณะนั้นว่าอุบาสกทุกคนแม้จะมีสภาพต่างกัน แต่ทั้งหมดไม่ได้ไร้ผลในผู้ฝึกปฏิบัติ พระธรรมสังฆาจารย์ยังกล่าวชื่นชมถึงการตั้งใจของหญิงเหล่านั้น

…แล้ว ก็ฉลองว่า "ภูมิทั้งหลาย ความตายนี้ของหญิงทั้งหลาย มีพระนาสาวดียืนเป็นประจุบ ควรแล้วในอดีภาพนี้ แต่ความตายของหญิงเหล่านี้ได้แล้วสมควร แก่เท่าแก่วงส์ซึ่งเขาทำไว้ในกาลก่อน," อันภิญญาเหล่านั้นอุตอารธนา …

ในเนื้อหาเรื่องราวนี้ มีการกล่าวถึงการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับความตายของพระนางสามาวดีและพระราชาในอดีตที่เกิดขึ้นในกรุงพาราณสี โดยมีคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ การสนทนาระหว่างภูมิและการเร

…มาทแล้วจิ้มตาย คือนเป็นผู้นิแก่และไม่ตาย ดังนี้ เพราะ ว่าสัตว์ใด ๆ ชื่อว่าไม่แก่และไม่ตาย ย่อมไม่มี แต่ชื่อว่า วัชฌะ ของสัตว์ผู้ประมาทกำหนดไม่ได้ (วุฒู) ของผู้นิประมาท กำหนดไม่ได้ เหตุนี้ สัตว์ผู้ประมาทแ…

บทความนี้กล่าวถึงความประมาทว่าเป็นทางแห่งมิจฉา ส่งผลให้สู่ความตาย และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการเจริญอุปบ่มลักษณะที่จะช่วยให้เข้าใจทางมรรคและผล อธิบายความแตกต่างระหว่างผู้ประมาทกับผู้ไม่ประมาท รวมถึงพระคาถ

ประโยค - พระบรมปฏิทธุฤกษ์ภาค ๒ - หน้า 103 แต่พระราชาว่า "ขอแต่สมมติเทพ ขอฝาอองสุริยบาท จงรับสัง ให้การโหมนาว่า 'ขออายารภูรั้ง (จัด) ท่านหรสงใน (ย…

…่งอย่างเคร่งครัด การจัดทำหรสงกลายเป็นสถานการณ์ที่ทุกคนต้องบังคับตามคำสั่ง แม้ว่าสถานการณ์จะยากลำบาก แต่การปฏิบัติตามถือเป็นความสำคัญสูงสุด

…คัดมือของพวกที่จับอวะมีมือเป็นต้นของ เจ้าที่เดียว" แล้วพาบุคคลไปก่อน ถึงพระราชชนเทียรแล้วเปลี่ยนเทพ แต่งเครื่องประดับพร้อมสรรพ ได้ยืนเผาอยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ฝ่าย กุมภสก ถูกรับดูคำมานำมา (ถวาย) จนได้. [พร…

กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในภาค ๒ ของพระธัมม์ปัทธ เมื่อบุณฑิมาได้รับคำสั่งจากพระราชาให้ไปตามหาญาณุโสก ผู้ไม่ต้องการไป ตามเรื่องราวที่ต้องเผชิญหน้าและการโต้ตอบของนางกสิส่งที่มาช่วยในการตามหาบุคคลนั้น

…ห่งสกุลของเศรษฐีในพระนครราดกุ้งท์ ในเวลาเขาเจริญวัย มารดาบิดาอภัยงกวาดขนิษฐึบนบนแห่ง ปราสาท ๓ ชั้น (แต่บาง) เป็นสรไลน์ในรูป เพราะความเป็น ผู้มาแล้วด้วยความเมาในความเป็นสาว จึ่งทำสนทะกับทาสของ ตนเอง กลัวว…

พระจุฬปินถกะเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สอดแทรกคำเทศนาอันลึกซึ้งของพระศาสดา ที่ทรงถ่ายทอดผ่านการสอน โดยเฉพาะในบทบาทของเศรษฐีและทาสในพระนครราดกุ้งท์ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของตัวละครและการกระทำท