หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและแนวทางของอุบาสก อุบาสิกา
229
ความหมายและแนวทางของอุบาสก อุบาสิกา
…มัยพุทธกาลมาจากชนทุกชั้นวรรณะของสังคมคือ วรรณะกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร แม้วรรณะทางสังคมจะต่างกัน แต่เมื่อเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของพุทธบริษัทแล้วมีความเสมอภาค ในการสร้างบุญบารมีเหมือนกัน 7. บุญกิริยาวัตถุ…
…ุบาสิกามีในอดีต ผลกระทบทางสังคม การสร้างบุญบารมี และความเสมอภาคในการสร้างบุญโดยไม่ขึ้นกับชนชั้นวรรณะแต่ละกลุ่ม ศึกษาแนวทางการสร้างบารมีในชีวิตประจำวันซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
230
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
…ในแคว้นสักกะ ครั้งนั้นเจ้าศากยะพระนามว่ามหานาม เสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วได้ทูลถามว่า ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอ บุคคลชื่อว่าเป็นอุบาสก พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนมห…
บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัยนั้นเป็นพุทธศาสนิ
ปฐมอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
231
ปฐมอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
…ว่าเป็นสรณะ ขอพระผู้มีพระภาคเจ้าจงทรงจำข้าพระพุทธเจ้าทั้งสองว่าเป็น “อุบาสกผู้มอบชีวิตถึงสรณะ จำเดิมแต่วันนี้เป็นต้นไป” สาเหตุที่พ่อค้าทั้งสองขอถึงเพียงพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระธรรมเป็นสรณะ แต่ไม่ได้ขอถึง…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงประวัติศาสตร์ของอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะตปุสสะและภัลลิกะ ที่ประจักษ์ในการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากการตรัสรู้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงนางสุชาดา ผู้ถวายข้าวมธุปายาส รวมถ
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
234
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
…ธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะอาจจะรวบรัดกว่านี้หรือมีขั้นตอนมากกว่านี้ก็ได้ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับรูปแบบ พิธีของแต่ละวัดหรือแต่ละท้องถิ่น สรณะคือที่พึ่งที่ระลึก แต่หลักใหญ่ใจความอยู่ที่การปฏิญาณตนว่าขอถึงพระรัตนตรัย…
บทความนี้อธิบายถึงพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงขั้นตอนการกล่าวปฏิญาณตน การรับศีล และคุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี รวมถึงความสำคัญของศรัทธาและการรักษาศีล 5 โดยมีการเน้นว่าเป็นกา
ความสำคัญของอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
235
ความสำคัญของอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
…ะพฤติผิดในกามเป็นเว้นจากเมถุนธรรม 3) ไม่ถือมงคลตื่นข่าว เชื่อกรรมไม่เชื่อมงคล หมายถึง ไม่ถือฤกษ์ยาม แต่ให้เชื่อกรรมไม่เชื่อ มงคลคือ ทำดีเมื่อไร ถือว่าเป็นเวลาดี ฤกษ์ดี ยามดีเมื่อนั้น 4) ไม่แสวงหาเขตบุญภา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับศีลข้อ 3 ที่ให้เปลี่ยนจากเมถุนธรรมเป็นเว้นการประพฤติผิดในกาม และความสำคัญของอุบาสกและอุบาสิกาที่ทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง โดยการสนับสนุนปัจจัย 4 และการทำบุญต่างๆ อุบาสกแล
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
236
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ตนเอง และเพื่อบำรุง เลี้ยงพระภิกษุสามเณร เนื่องจากนักบวชไม่ได้ประกอบอาชีพจึงต้องฝากท้องไว้กับสาธุชน แต่ทั้งนี้ก็ไม่ได้ หมายความว่าเมื่อเป็นพระภิกษุสามเณรแล้วไม่ต้องให้ทาน แม้เป็นนักบวชแล้วก็ต้องให้ทานเหม…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการที่คฤหัสถ์และบรรพชิตต้องอาศัยซึ่งกันและกัน หลักสูตรการให้ทานถือเป็นบุญเบื้องต้นสำหรับอุบาสก อุบาสิกา เพื่อช่วยสนับสนุนพระภิกษุสามเณรให้
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
238
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
…หรือเสียค่าบวชให้หลวง 100,000 อีแปะ ต่อมา พ.ศ. 1385 ในรัชสมัยจักรพรรดิจง พระองค์เลื่อมใสในลัทธิเต๋า แต่งตั้งนักบวชเต๋าเป็น เสนาบดี ใน พ.ศ. 1389 มีการโต้วาทีกันระหว่างพระภิกษุกับนักบวชเต๋าหน้าพระที่นั่ง ฝ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุปถัมภ์การสังคายนาพระธร
อุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล
239
อุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล
…มัยพุทธกาลมาจากชนทุกชั้นวรรณะของสังคมคือ วรรณะกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร แม้วรรณะทางสังคมจะต่างกัน แต่เมื่อเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของพุทธบริษัทแล้วมีความ เสมอภาคในการสร้างบุญบารมีเหมือนกัน 1) วรรณะกษัตริย์ …
ในสมัยพุทธกาล อุบาสกและอุบาสิกามาจากทุกชั้นวรรณะ โดยเฉพาะวรรณะกษัตริย์ที่มีบทบาทสำคัญต่อการเผยแพร่พระธรรม เช่น พระเจ้าพิมพิสาร กษัตริย์ที่เชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา ส่งผลให้มีประชาชนเข้าถึงธรรมมากขึ้น กา
สภาพสังคมอินเดียก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
240
สภาพสังคมอินเดียก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ภาพสังคมอินเดียก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ตกอยู่ในอิทธิพลทางความเชื่อ ของศาสนาพราหมณ์ แต่เมื่อพระพุทธศาสนาอุบัติขึ้นแล้ว เหล่าพราหมณ์ผู้นำลัทธิและผู้ปกครองหันมา ปฏิญาณตนเป็นอุบาสก อุบาสิกาก…
บทความนี้เน้นเกี่ยวกับสภาพสังคมอินเดียในช่วงก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของศาสนาพราหมณ์ โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงในสถานะของพราหมณ์มากมายที่หันมาเป็นอุบาสกและอุบาสิกา รวมถึงคว
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
241
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
…ถ้วนตลอด 100,000 กัป ในชาติ สุดท้ายนี้ได้มาเกิดในเรือนของสุมนเศรษฐี กรุงสาวัตถี มีชื่อว่า “สุทัตตะ” แต่ด้วยอัธยาศัยรักการให้ทาน จึงได้ชื่อว่า “อนาถปิณฑิกะ” แปลว่า “ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา” เมื่อเจริญวัย…
เนื้อหาพูดถึงประวัติของอนาถปิณฑิกะ ผู้มีชื่อเสียงด้านการให้ทานและรักในการทำบุญ ท่านมีโอกาสได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เมืองราชคฤห์ และหลังจากนั้นได้สร้างวัดพระเชตวันในเมืองสาวัตถีเพื่อรองรับพระสัมมา
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐีและพระเชตวันวิหาร
242
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐีและพระเชตวันวิหาร
…วันหนึ่ง พระศาสดารับสั่งว่า “คฤหบดี ท่านยังให้ทานอยู่หรือ” ท่านกราบทูลว่า “ข้า พระองค์ยังให้ทานอยู่ แต่ทานนั้นใช้ข้าวปลายเกวียนและน้ำผักดอง พระเจ้าข้า” พระศาสดา ตรัสกะท่าน ว่า “ท่านอย่าคิดว่า เราถวายทานเ…
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐี ที่เป็นคหบดีซึ่งได้ถวายพระเชตวันวิหารแก่วัด ด้วยความกตัญญูต่อพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งถวายทานและสนับสนุนพระสงฆ์อย่างต่อเนื่อง แม้ประสบปัญหาทางการเงิน ยังมั่นใจในบุญที่สร้าง
พราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริและอนาถบิณฑิกเศรษฐี
243
พราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริและอนาถบิณฑิกเศรษฐี
…ราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริอยู่คนหนึ่ง พราหมณ์นั้นคิดว่า อนาถบิณฑิกเศรษฐีเคย ลำบากด้วยทรัพย์อยู่ช่วงหนึ่งแต่กลับร่ำรวยขึ้นใหม่ คงเป็นเพราะสิริในเรือนเป็นแน่ เราควรไปลักเอาสิริ จากเรือนของท่านเศรษฐีมาเสีย จากน…
…เนื่องจากเชื่อว่าสิริทำให้เศรษฐีร่ำรวยขึ้น เมื่อพราหมณ์ตรวจสอบพบสิริในไก่ขาวและขอให้เศรษฐีมอบไก่ให้ แต่สิริกลับย้ายไปอยู่ที่แก้วมณีและไม้เท้า จนมาอยู่ที่ศีรษะของภรรยาเอก หลังจากที่สารภาพไม่ลักสิริไปจากเศ…
ประวัติของนางวิสาขา ธิดาของธนญชัยเศรษฐี
245
ประวัติของนางวิสาขา ธิดาของธนญชัยเศรษฐี
…มปล่อยระชายผ้านุ่งแล้ว ปลายผมก็จะ งอนขึ้นตั้งอยู่อย่างสวยงาม แม้ภายหลังนางวิสาขาจะมีอายุ 120 ปีแล้ว แต่ผมหงอกบนศีรษะแม้เส้นหนึ่ง ก็ไม่มี ริมฝีปากงาม คือ ริมฝีปากเป็นเหมือนกับผลตำลึงสุกเรียบชิดสนิทดี ฟันง…
นางวิสาขาเกิดในอุษาคเนย์ในตระกูลเศรษฐีและได้บรรลุเป็นพระโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ขวบ มีความงามที่โดดเด่นตามแบบเบญจกัลยาณี แม้เมื่ออายุมากก็ยังสวยงาม จากนั้นนางแต่งงานกับปุณณว…
คำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร
246
คำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร
…ยงดูท่านเหล่านั้น ก่อนแล้วจึงบริโภคทีหลัง (8) พึงนอนให้เป็นสุข คือ ไม่พึงนอนก่อนแม่ผัวพ่อตัวและสามี แต่ควรทำวัตรปฏิบัติที่ตนควรทำ แก่ท่านเหล่านั้นแล้วค่อยนอนทีหลัง (9) พึงบำเรอไฟ คือ พึงเห็นแม่ผัวพ่อผัวแ…
เนื้อหานี้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร รวมถึงคำแนะนำในการให้ความช่วยเหลือ การนับถือผู้ใหญ่ที่อยู่ในครอบครัว และการปฏิบัติต่อบุคคลต่างๆ ด้วยความเคารพและมุ่งหวังเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อกัน โดยมีตั
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์
248
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์
…ลอดจนอุบาสก อุบาสิกาผู้เป็นเอตทัคคะด้านต่าง ๆ ที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกและ อรรถกถานั้น ระบุตรงกันว่า แต่ละท่านได้สร้างบารมีมาอย่างยาวนาน และได้รับพุทธพยากรณ์ครั้งแรก จากพระปทุมุตรสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อ 100…
นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิในการสร้างวัดบุพพาราม โดยมีพระมหาโมคคัลลานเถระควบคุมการก่อสร้าง ปราสาทมี 2 ชั้นและห้องทั้งหมด 1,000 ห้อง โดยใช้เวลาในการสร้าง 9 เดือน พร้อมการถวายทานประจำวัน การสร้างวั
สัมมาสัมพุทธเจ้าในพุทธวงศ์
249
สัมมาสัมพุทธเจ้าในพุทธวงศ์
…ัมมาสัมพุทธเจ้า สำหรับอุบาสก อุบาสิกาทั่วไปที่ไม่ได้เป็น เอตทัคคะนั้นก็ต้องสร้างบารมีลักษณะเดียวกัน แต่ไม่พบข้อมูลว่า อุบาสก อุบาสิกาเหล่านี้ได้รับพุทธพยากรณ์ แต่อย่างใด สำหรับหลักธรรมที่ใช้เป็นแม่บทในกา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาชีวิตและบารมีของอุบาสก อุบาสิกาที่เป็นเอตทัคคะในศาสนาพุทธ รวมถึงการที่พวกเขาได้เรียนรู้และปฏิบัติตามหลักธรรมต่างๆ ในการสวนแสงสว่างทางจิตวิญญาณ โดยมีการเน้นที่การสร้างบารมีผ่านก
ศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาในโลก
253
ศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาในโลก
…ทศไทย โดยมีพุทธมณฑล ตำบลศาลายา อำเภอ พุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม เป็นศูนย์กลางในการจัดงานวันวิสาขบูชาโลก แต่การที่ประเทศไทยได้รับเกียรติให้เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาของโลกนั้นเป็นงานใหญ่ หลาย องค์กรจึงต้องช่วย…
ศูนย์กลางของศาสนาเป็นองค์กรหรือวัดที่มีการบริหารจัดการดีเพื่อรองรับการประชุมของศาสนิก คริสต์มีนครรัฐวาติกัน อิสลามมีนครเมกกะ ในพระพุทธศาสนาหลายวัดเป็นศูนย์กลาง โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีพุทธมณฑลเป็นศูนย
ศูนย์กลางพระพุทธศาสนาของโลก
254
ศูนย์กลางพระพุทธศาสนาของโลก
…เดียวหาความเสื่อมมิได้” พุทธดำรัสนี้ไม่ได้หมายถึงการประชุมเฉพาะพระภิกษุวัดใดวันหนึ่งเพียงอย่างเดียว แต่หมายรวม ถึงการประชุมพุทธบริษัททั่วโลกอีกด้วย แต่จะทำเช่นนี้ได้จำเป็นจะต้องมีสถานที่อันเป็นศูนย์กลางท…
บทที่ 9 อธิบายถึงความสำคัญของศูนย์กลางพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงองค์กรหรือวัดที่มีความพร้อมในการรองรับประชุมและกิจกรรมทางศาสนา โดยบทนี้จะชี้ให้เห็นถึงบทบาทสำคัญของศูนย์กลางในการสร้างเอกภาพแก่ศาสนิก และก
การจัดการศาสนจักรในนครรัฐวาติกัน
256
การจัดการศาสนจักรในนครรัฐวาติกัน
…ครรัฐวาติกัน 2) The Section for Relations with States รับผิดชอบด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ และ การแต่งตั้งบิชอพในประเทศต่าง ๆ บิชอพ (Bishop) แปลว่า มุขนายก หมายถึง หัวหน้าเขตการปกครอง ทำหน้าที่ปกครองคณ…
…ักรในนครรัฐวาติกัน โดยรายละเอียดเกี่ยวกับศูนย์กลางการปกครอง และการดูแลสถานทูต รวมทั้งการรับผิดชอบของแต่ละ Sacred Congregation ที่มีส่วนสำคัญในการดูแลความมั่นคงทางศาสนาและจริยธรรมทั่วโลก การตั้งบิชอพและบา…
นครรัฐวาติกันและนครเมกกะในศาสนา
257
นครรัฐวาติกันและนครเมกกะในศาสนา
เนื่องจากนครรัฐวาติกันมีขนาดเล็กจึงไม่เน้นใช้เป็นศูนย์รวมของศาสนิกแต่ใช้เป็นศูนย์กลางการ บริหารงานของคริสตจักรโรมันคาทอลิกทั่วโลกเป็นหลัก เศรษฐกิจ ศาสนจักรวาติกันมีรายได…
นครรัฐวาติกันทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการบริหารงานของคริสตจักรโรมันคาทอลิก ด้วยรายได้จากการสนับสนุนทางการเงินและการลงทุนต่าง ๆ มีพลเมืองประมาณ 900 คน ขณะที่นครเมกกะในซาอุดีอาระเบียเป็นเมืองสำคัญของศาสนาอ